唐代著名诗人之传略及雅号辑录Word文件下载.docx
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他的《回乡偶书》烩炙人口,家喻户晓。
四、诗骨――陈子昂
陈子昂(约661~公元702),字伯玉,汉族,梓州射洪(今属四川)人。
唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。
因曾任右拾遗,后世称为“陈拾遗”,光宅进士,历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。
归乡居丧期间,受人所害,狱中忧愤而死。
存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,大有汉魏风骨,被誉为“诗骨”。
代表性的有组诗《感遇》38首,《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。
陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为“仙宗十友”。
五、诗隐――孟浩然
孟浩然(689~740),唐代诗人。
名浩,字浩然,自称“孟山人”,世称“孟襄阳”。
少好节义,喜济人患难,工于诗,以写田园山水诗为主。
年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,因有“不才明主弃”之句,玄宗曰:
“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我”?
至未曾入仕,后隐居鹿门山,被称为“诗隐”,与另一位山水田园诗人王维合称“王孟”。
有唐代王士源所编《孟浩然集》三卷传世,收藏了孟浩然二百十八首诗。
“春眠不觉晓……”耳熟能详。
六、诗佛――王维
王维(701~761),字摩诘,唐代诗人、画家。
祖籍太原祁(今山西祁县),其父迁家蒲州(在今山西永济),遂为蒲人。
他官终尚书右丞,世称“王右丞”。
孙昌武《佛教与中国文学》第二章:
“王维的诗歌受佛教影响是很显著的。
因此早在生前,就得到‘当代诗匠,又精禅理’的赞誉。
后来,更得到‘诗佛’的称号。
”这种称谓,除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。
书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。
苏轼评价:
“味摩诘之诗,诗中有画;
观摩诘之画,画中有诗。
”存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。
著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
七、诗仙――李白
李白(701~762),字太白,自号“青莲居士”。
盛唐最杰出的诗人,也是中国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人。
其诗想象丰富奇特,恣意挥洒,感情奔放,豪迈不羁,构成独特的意境,风格豪放飘逸,色彩绚丽多姿,语言清新自然。
贺知章曾称他为“谪仙人”,后世称其为“诗仙”。
《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《望庐山瀑布》、《早发白帝城》等,皆为其不朽之作。
李白不仅文采斐然,其剑术也十分高明。
他“十五好剑术”,“剑术自通达”。
造诣非同一般。
李白的诗,裴旻的剑术,张旭的草书合称唐代三绝。
虽然“三绝”中没有李白的剑术,但其剑术之高却仅位于裴旻之下,居唐朝第二。
八、诗圣――杜甫
杜甫(712~770),字子美,自称“少陵野老”。
盛唐最杰出的诗人,是中国文学史上伟大的现实主义诗人,其诗紧密结合时事,思想深厚,境界广阔,被尊称为“诗圣”。
明清文人叶燮有“诗圣推杜甫”之说。
杜诗广泛反映了安史之乱前后的社会现实,具有强烈的爱国精神,被人们誉为“诗史”。
杜甫诗歌艺术造诣特别高,他以博大精深的内容和丰富多样的表现手法,形成了沉郁顿挫的独特风格,与与李白合称“李杜”,唐代诗坛上熠熠生辉的双子星座。
后世称其为杜拾遗、杜工部、杜少陵、杜草堂。
代表作《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等,共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。
九、诗僧——张志和
张志和(732~774),初名龟龄,字子同,别号烟波钓徒,道号玄贞子。
会稽山阴(今浙江绍兴)人,博学能文,曾经进士及第。
自幼受其父道教文化熏陶,精通道教。
唐肃宗年间,取得国子学士资格。
不久一举明经擢第,此年仅16岁,可谓少年得志。
因张志和才华出众,受肃宗李亨赏识,特加奖掖,任命为待诏翰林,授予左金吾录事参军,赐名“志和”。
后有感于宦海风波和人生无常,在母亲和妻子相继故去的情况下,弃官弃家,浪迹江湖。
大历九年(774年)冬十二月,在湖州东平望驿莺脰湖,因酒醉溺水而逝,年四十二岁。
他的诗作我们较为熟悉的有《渔歌子》:
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
十、诗囚――孟郊
孟郊(751~814),字东野,自称“寒酸夫子”。
汉族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南),唐代著名诗人。
现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。
与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。
因长年生活在穷苦潦倒之中,虽然都曾得到过当时韩愈的奖掖与资助,但并没使他们摆脱现实生活的困顿,所以在他的诗中“泪、恨、死、愁、苦”这样的字眼随处可见,作诗苦心孤诣,惨淡经营,元好问曾称之为“诗囚”。
十一、诗肠——张籍
张籍(约766~约830),唐代人。
字文昌,祖籍吴郡(今苏州),幼迁居和州(今安徽和县)乌江。
世称“张水部”、“张司业”。
他的诗文为韩、白二人所推重。
韩愈称道他“龙文百斛鼎,笔力可独扛”,白居易更赞誉他“尤工乐府诗,举代少其伦”。
其乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。
这位诗人成绩卓著,然而遭遇却很不幸,贫病交迫,坎坷一世。
张籍迷恋杜甫诗歌,把杜甫的名诗一首一首地烧掉,烧完的纸灰拌上蜂蜜,一天早上吃三匙。
朋友问他为什么这样?
张籍说:
“吃了杜甫的诗,我便能写出和杜甫一样的好诗了!
”好友听了哈哈大笑。
十二、诗豪――刘禹锡
刘禹锡(772~842),字梦得。
洛阳(今属河南)人,生于嘉兴(今属浙江)自称“家本荥上,籍占洛阳”。
唐代文学家、哲学家。
其诗沉稳凝重,格调自然格律贴切。
《新唐书》中说:
刘禹锡“素善诗,晚节尤精,与白居易酬复颇多”。
白居易曾称刘禹锡为“诗豪”。
刘禹锡的诗以律诗、绝句为工,乐府短章尤为著名,多用比兴手法,借咏史咏物,讽刺、鞭挞社会丑恶,抒发胸中郁愤;
诗风沉着稳练,词浅意深,格律精巧。
与白居易合称“刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等不朽名篇。
会昌二年(842年)病卒于洛阳,享年七十一岁。
死后被追赠为户部尚书,葬在河南荥阳。
十三、诗魔――白居易
白居易(772~846),字乐天,别号“香山居士”。
祖籍太原(今属山西)。
白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:
“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西”。
过分的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。
苦学使他的文学才华崭露较早。
其诗通俗易懂,声调优美,形象生动,所以人称“诗魔”。
他曾在《与元九书》中说:
“知我者以为诗仙,不知我者以为诗魔。
何则?
劳心灵,役声气,连朝接夕,不自知其苦,非魔而何?
”公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。
有《白氏长庆集》传世,代表作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
十四、诗奴――贾岛
贾岛(779~843年),字浪(阆)仙,自号“碣石山人”。
汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人。
早年出家为僧,佛号无本。
据说在洛阳的时候因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华。
后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。
唐文宗的时候被排挤,贬做长江主簿。
唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝。
一生以作诗为命,好刻意苦吟,人称其为“诗奴”。
贾岛一生,为诗艺洒尽心血。
“二句三年得,一吟双泪流”,锤炼出许多精品。
韩愈赠诗云:
“孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。
天恐文章浑断绝,故生贾岛著人间。
”他的一生,贫困潦倒,官微职小,禄不养身;
死之日,家无一钱,只有一头病驴和一张古琴。
十五、诗鬼――李贺
李贺(790~816),字长吉。
中唐诗人。
一生体弱多病。
今存诗242首。
他的诗作有讽刺黑暗政治和不良社会现象的。
年少即有诗名,他的作品讲究词采,设色浓艳,想象奇特,意境怪诞。
喜用“鬼、泣、死、血”等字,可见其诗歌语言冷艳、凄寂的色调。
尤其是写神仙鬼魅的作品,常常让人感到幽灵出没,阴森可怖。
其诗善于熔铸词采,驰骋想象,运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象。
宋代魏庆之指出:
“李白仙才,长吉鬼”,故后人称李贺为“诗鬼”。
他是中唐的浪漫主义诗人,与李白、李商隐并称为唐代三李。
是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。
他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷,抒发对理想、抱负的追求;
对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。
留下了“黑云压城城欲摧”,“雄鸡一声天下白”,“天若有情天亦老”等千古佳句。
元和八年(813年)因病辞去奉礼郎回昌谷,27岁英年早逝。
十六、诗虎――罗邺
这位诗人一般不太了解,《唐诗三百首》里好像没见到他的作品。
罗邺(825~?
),字不详,唐余杭人,有“诗虎”之称。
父子二人俱有文学名,罗邺尤长律诗,才智杰出,笔端超绝,气概非凡,以七言诗见长。
咸通、乾符年间,时宗人罗隐、罗虬俱以声格著称,遂与之齐名,号“江东三罗”。
明代有人将罗邺置于“三罗”之首,辑有《罗邺诗集》一卷。
在光启末年(888—891)间,罗邺以垂老之身,北行任职,万里沙漠中,举目无亲,前途无望,郁郁而终。
著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。
上面辑录的是按“诗仙、诗圣、诗……”同类型雅号的诗人,按出生年代先后排下来,有十六位,还有一位被后世人称为“诗神”的苏轼,因不是唐代人,故未辑录于此。
唐代著名诗人很多,后面辑录的,或没有雅号,或各有不同特色。
十七、骆临海——骆宾王
骆宾王,字观光,(约638—684),汉族,婺州义乌(今浙江义乌)人,唐代诗人,与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。
他的名字和表字来源于《易经》中的观卦:
“观国之光,利用宾于王。
”七岁能诗,号称“神童”,《咏鹅》就是幼时所作。
擅七言歌行,名作《帝京篇》为初唐罕有的长篇,为当时绝唱。
唐睿宗文明(684)时,徐敬业起兵讨武则天,他曾为其僚属,作《为徐敬业讨武曌檄》:
“班声动而北风起,剑气冲而南斗平,暗鸣则山岳崩颓,叱咤则风云变色。
以此制敌,何敌不摧,以此图功,何功不克。
……请看今日之域中,竟是谁家之天下!
”慷慨激昂,气吞山河。
敬业失败,骆宾王下落不明,或说被杀,或说亡命,甚至说在灵隐寺为僧。
十八、张若虚
张若虚(约647年—约730年),字、号均不详,主要活动在公元七世纪中期至公元八世纪前期,扬州(今属江苏扬州)人。
初唐诗人。
以《春江花月夜》著名。
与贺知章、张旭、包融并称为“吴中四士”。
他的诗仅存二首于《全唐诗》中。
其中《春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作,它沿用陈隋乐府旧题,抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨,语言清新优美,韵律宛转悠扬,洗去了宫体诗的浓脂艳粉,给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。
十九、岭南第一人——张九龄
张九龄(678年—740年)字子寿,一名博物,谥文献。
汉族,唐朝韶州曲江(今广东省韶关市)人,世称“张曲江”或“文献公”。
西汉留侯张良之后,是唐代有名的贤相和诗人,举止优雅,风度不凡,他的五言古诗,诗风清淡,以素练质朴的语言,寄托深远的人生慨望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风,贡献尤大,有《曲江集》。
王维、杜甫都作有颂美他的诗篇。
他曾辟孟浩然为荆州府幕僚,提拔王维为右拾遗;
杜甫早年也曾想把作品呈献给他,未能如愿,晚年追忆,犹觉得可惜。
开元二十八年(740年)春,回乡拜扫先人墓,遇疾病于五月七日去世,终年六十八岁。
张九龄去世后,唐玄宗追封他为荆州大都督,谥号“文献”。
对宰相推荐之士,总要问“风度得如九龄否”?
白面书生袖里暗藏春色
黄堂太守胸中明察秋毫
一位童子攀龙攀凤攀丹桂
三尊大佛坐狮坐象坐莲花
——这两副对联是张九龄七岁时与太守的即兴对。
二十、王之涣(没有别号)
王之涣(688—742),字季凌,汉族,绛州(今山西新绛县)人。
是盛唐时期的著名诗人,性格豪放不羁,常击剑悲歌,其诗多被当时乐工制曲歌唱。
名动一时,他常与高适、王昌龄等相唱和,以善于描写边塞风光著称。
其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。
王之涣“慷慨有大略,倜傥有异才”,早年精于文章,并善于写诗,多引为歌词。
他尤善五言诗,以描写边塞风光为胜,是浪漫主义诗人。
靳能《王之涣墓志铭》称其诗“尝或歌从军,吟出塞,曒兮极关山明月之思,萧兮得易水寒风之声,传乎乐章,布在人口。
”他的作品现存仅有六首绝句,其中三首边塞诗。
以《登鹳雀楼》、《凉州词》为代表作。
章太炎推《凉州词》为“绝句之最”。
二一、李颀(无别号)
李颀(690-751),东川(今四川三台)人,少年时曾寓居河南登封。
开元十三年进士,做过新乡县尉的小官,诗以写边塞题材为主,风格豪放,慷慨悲凉,七言歌行尤具特色。
籍贯不祥。
他与王维、高适、王昌龄等著名诗人皆有来往,诗名颇高。
其诗内容涉及较广,尤以边塞诗、音乐诗获誉于世。
擅长五、七言歌行体。
二二、綦毋潜(无别号)
綦母潜(692-749),字孝通,今湖北江陵人,有说虔州(今江西南康)人,唐开元十四年进士,才名盛于当时,与李颀、王维、张九龄、孟浩然、高适、韦应物都过从甚密。
其诗挺拔不凡,色彩鲜明,善于抒发世俗之外的情感。
代表作《春泛若郁溪》:
“幽意无断绝,此去随所偶。
晚风吹行舟,花落入溪口。
际夜转西壑,隔山望南斗。
潭烟飞溶溶,林月低向后。
生事且弥漫,愿为持竿叟”。
山势、溪水、晚风、小舟轻灵生动;
际夜、南斗、潭烟、林月视野开阔;
天上人间,浮想联翩。
王维在《送綦毋秘书弃官还江东》中写道:
“明时久不达,弃置与君同。
天命无怨色,人生有素风。
”表现了太平盛世下,彼此官运不亨通,但不怨天尤人,保持纯朴风范。
“安史之乱”爆发,他归隐游于江淮一带,此后不知所终,享年65岁左右。
二三、七绝圣手——王昌龄
王昌龄(698—757),字少伯,汉族,河东晋阳(今山西太原)人,也有说是京兆长安人(今西安)人,盛唐著名边塞诗人,后世人誉为“七绝圣手”。
早年贫苦,主要依靠农耕维持生活,30岁左右进士及第。
初任秘书省校书郎,而后又担任博学宏辞、汜水尉,与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。
开元末返长安,改授江宁丞。
被谤谪龙标尉。
安史乱起,被刺史闾丘晓所杀。
其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉。
王昌龄诗绪密而思清,与高适、王之涣齐名。
有文集六卷,今编诗四卷。
代表作有《从军行七首》《出塞》《闺怨》等。
二四、边塞诗人——高适
高适(约704年—约765年),字达夫、仲武,汉族,唐朝渤海郡(今河北景县)人,后迁居宋州宋城(今河南商丘睢阳)。
唐代著名的边塞诗人,曾任刑部侍郎、散骑常侍、渤海县候,世称高常侍。
高适与岑参并称“高岑”,有《高常侍集》等传世,其诗笔力雄健,气势奔放,洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。
开封禹王台五贤祠即专为高适、李白、杜甫、何景明、李梦阳而立。
后人又把高适、岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。
二五、崔颢(无别号)
崔颢(704—754),汴州(今河南开封市)人,唐开元年间进士。
官至太仆寺丞,天宝中为司勋员外郎。
他秉性耿直,才思敏捷,其作品激昂豪放,气势宏伟,著有《崔颢集》。
代表作是最为人称道的《黄鹤楼》,使李白为之搁笔,发出“一拳捶碎黄鹤楼,一脚踢翻鹦鹉洲。
眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”的赞叹。
他诗名很大,但事迹流传甚少,现存诗仅四十余首,和王昌龄、高适、孟浩然并提,但宦海浮沉,终不得志。
好博,嗜酒,娶妻择美者,稍不惬即弃之,凡易三四。
天宝十三年卒。
二六、常建(无别号)
常建,(708-约765)字号不详。
开元十五年(727年)与王昌龄同榜进士,有文字相酬。
一生沉沦失意,耿介自守,交游无显贵。
来往山水名胜,过着很长时期的漫游生活。
后移家隐居鄂渚。
天宝中,曾任盱眙尉。
以田园、山水为主要题材,风格接近王、孟一派,现存文学作品不多,以《题破山寺后禅院》一诗较为著名“曲径通幽处,禅房花木深”,古今传诵,还有一些优秀的边塞诗。
二七、边塞诗人——岑参
岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,南阳人,后徙居江陵。
早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。
玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。
后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;
天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。
代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。
工诗,长于七言歌行,代表作是《白雪歌送武判官归京》。
现存诗三百六十首。
对边塞风光,军旅生活,以及少数民族的文化风俗有亲切的感受,故其边塞诗尤多佳作。
风格与高适相近,并称“高岑”。
今有《岑嘉州集》七卷行世。
大历五年(770年)卒于成都。
二八、张
继(无别号)
张继,(约715—约779)字懿孙,人称张祠部。
汉族,襄州人(今湖北襄阳人)。
生平事迹不详,他的诗爽朗激越,不事雕琢,比兴幽深,事理双切,对后世颇有影响。
可惜流传下来的不到50首,最著名的是《枫桥夜泊》。
约公元753年前后在世,与刘长卿交谊最深。
二九、琦圩子——元结
元结,(719—772),字次山,号漫郎河南人,道家学者。
少不羁。
年十七,乃折节向学,乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城,代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督,政绩颇丰。
后以亲老归樊上,著书自娱。
始号琦圩子,继称浪士,亦称漫郎。
既客樊上,更称赘叟。
晚拜道州刺史。
他的诗文有浓厚的道家风韵,具有强烈的批判现实性,后人对元结评价很高,把他与陈子昂、韩愈等人并提,也有人把他看作韩柳古文运动的先驱,诗代表作有《贼退示官吏》。
卒于代宗大历七年卒于长安,寿约五十余岁。
三十、五言长城——刘长卿
刘长卿、字文房,(约726—约786),汉族,宣城(今属安徽)人,唐代诗人。
后迁居洛阳,河间(今属河北)为其郡望。
玄宗天宝年间进士。
肃宗至德中官监察御史,后为长洲县尉,因事下狱,贬南巴尉。
代宗大历中任转运使判官,知淮西、鄂岳转运留后,又被诬再贬睦州司马。
德宗建中年间,官终随州刺史,世称刘随州。
工于诗,长于五言,《骚坛秘语》有谓:
“最得骚人之兴,专主情景”。
名作《逢雪宿芙蓉山主人》入选中国全日制学校教材。
三一、韦应物
韦应物(737—约791),无字,世称韦苏州。
京兆长安人,汉族。
早年豪纵不羁,横行乡里,乡人苦之。
安史之乱起,流落失职,始立志读书。
他是山水田园诗派诗人,以善于写景和描写隐逸生活著称,写山水景致优美,感受深细,诗风清新自然而饶有生趣,以“王孟韦柳”并称。
唐代宗至德宗间,先后任多地地方官,贞元七年退职。
在官任上,勤于吏职,简政爱民,并时时反躬自责,为没有尽到责任空费俸禄自愧,晚年在诗中写道“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱。
”忧时爱民心肠,感动着后世。
苏州刺史届满之后,没有得到新的任命,一贫如洗,无川资回京候选(等待朝廷另派他职),寄居于苏州无定寺,不久客死他乡,享年约在五十五六。
他的《滁州西涧》:
“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”。
为我们所熟悉。
三二、韩愈
韩愈(768—824),字退之,自称“郡望昌黎”,河南河阳(今河南孟县)人,汉族,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。
唐代杰出的文学家、思想家、哲学家,政治家。
他性格开朗豁达,与人交往,无论对方发迹或是潦倒,始终态度不变。
年轻时同孟郊、张籍友善。
他是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,后世将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。
文学成就主要在文,其诗也有特色,对后世都有较大的影响。
他的作品非常丰富,现存诗文700余篇,其中散文近400篇。
赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品,均有卓越的成就,诗多长篇古诗。
我们所熟悉的诗如《初春小雨》“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都”。
《赠贾岛》:
天恐文章浑断绝,更生贾岛着人间”。
长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七。
三三、河东先生——柳宗元
柳宗元,字子厚,(公元773—819.11.28),汉族,河东(现山西运城永济一带)人,唐宋八大家之一,哲学家、散文家和思想家,世称“柳河东”、“河东先生”,因官终柳州刺史,又称“柳柳州”。
柳宗元与韩愈并称为“韩柳”。
与刘禹锡并称“刘柳”,与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗。
骈文有近百篇,散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣。
游记写景状物,多所寄托,有《河东先生集》,代表诗作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。
819年(元和十四年),十一月廿八,柳宗元在柳州因病去世。
享年47岁。
三四、元威明——元稹
元稹(779-831),字微之,别字威明,河南府河南(今河南洛阳)人,唐朝宰相、著名诗人。
与白居易同科及第,并结为终生诗友,二人共同倡导新乐府运动,世称“元白”,诗作号为“元和体”,给世人留下“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的千古佳句。
元稹的创作,以诗成就最大。
其乐府诗创作,多受张籍、王建的影响,而其“新题乐府”则直接缘于李绅。
名作有传奇《莺莺传》、《菊花》、《离思五首》、《遣悲怀三首》等。
现存诗八百三十余首,收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷,留世有《元氏长庆集》。
三五、樊川居士——杜牧
杜牧(803年-852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人。
杜牧是唐代杰出的诗人、散文家。
唐文宗大和二年26岁中进士,授弘文馆校书郎。
后赴江西观察使幕,转淮南节度使幕,又入观察使幕,历任国史馆修撰,膳部、比部、司勋员外郎,黄州、池州、睦州刺史等职。
因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
杜牧的诗歌以七言绝句著称,内容以咏史抒怀为主,其诗英发俊爽,多切经世之物,在晚唐成就颇高。
《清明》诗家喻户晓,《阿房宫赋》载誉古今,与李商隐并称“小李杜”。
唐宣宗大中六年(852年),冬天病重逝世。
三六、玉溪生——李商隐
李商隐、
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