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在这一点上,他和李白大不相同。
李白向往一鸣惊人,一飞冲天,从来不强调忠君;
他渴望遇到明主,像刘备请诸葛亮那样赏识他,经他三言两语一点拨就天下太平,就尊他为卿相。
而他又特别讲究功成身退,像战国时期的鲁仲连一样,为人排忧解难而不要报酬。
杜甫固然也够不上政治家,但能做到“鞠躬尽瘁,死而后己”,忠心耿耿为朝廷效力。
在古代,忠君也就是爱国,而忠君爱国,就要关心人民疾苦。
杜甫的忠君爱国是真心实意的。
他“穷年忧黎元,叹息肠内热……葵藿倾太阳,物性固难夺“(《自京赴奉先咏怀五百家》),但他再怎么穷途潦倒,也要为百姓的疾苦呼吁,也要像葵花向日一样忠于唐王朝。
他一生,踏踏实实就是这么实践的。
安史之乱爆发时,杜甫已四十四岁。
杜甫描绘了一幅幅老百姓求生无望求死无门的悲惨图象,使后世能如见如闻地了解到,公元八世纪五十年代中期到六十年代末,老百姓是怎样在水深火热中翻滚,怎样命贱得跟蚂蚁一样默无声息地载进死亡。
(如《石壕吏》)
随后在逃难中,他被叛军捉住带到已经沦陷的长安,看着京城的残破,痛心疾首写下了他的名篇:
“国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
”(《春望》)由于官小诗名也小,安禄山的部下没有关押他,他就乘机逃出长安,到了风翔,找到了自作主张登上皇位的唐肃宗。
肃宗为了嘉奖他的忠心,封他为左拾遗。
后世称他为杜拾遗,就是这么来的。
他不懂官场的厉害,只知道知无不言,结果上任不久就被贬了官。
由于俸禄太少,又当战乱,他干脆弃官,从此走上了日甚一日的苦难。
也许真的诗是“穷而后工”吧,时代用冷酷的目光选中了杜甫,让他受尽种种折磨,用枯瘦的手去蘸起人民像墨汁一样的浓黑的悲哀,来纪录盛唐这个伟大的时代如何走向没落。
他的诗被称为诗史,备受后人赏爱,可是又有谁知道,那每一个字都是他眼中的泪,都是他心里的血,都是他无可奈何的惨叫!
后来,他绕道甘肃成县(成县草堂)进入四川,一路上他声酸词苦地唱着:
有客有客字子美,白头乱发垂过耳,岁拾橡栗随狙公,天寒日暮山谷里。
中原无书归不得,手脚冻皴皮肉死。
呜呼一歌兮歌已哀,悲风为我从天来!
(《乾元中寓居同谷县作七歌》)
他一路这样吟唱着,终于来到了成都。
在朋友的资助下,他建成了草堂。
“但有故人供禄米,余生此外更何求”(《江村》),他脸上终于闪起了一丝微笑。
他被表荐为检校工部员外郎,因此后世也称他为杜工部。
他心情轻快地唱着“好雨知时节,当春乃发生,随风潜入夜,润物细无声”(《春夜喜雨》)。
可是好景不长,朋友死了,他又失去了依靠。
以后,他还在四川流落了几年,才终于由湖北转入湖南。
路过岳阳楼时,写下了:
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泪流。
“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”整个江南地区被洞庭湖分割在东南两侧,无垠的天空也在湖面上漂浮着,这时杜甫已经五十七岁,离去世只有两年了。
要不是有文献资料为证,谁敢相信如此气魄雄浑的诗句,竟是个多病的老人写下的。
公元八世纪七十年代的第一年(770年),杜甫五十九岁时,终因贫病交加,死在湘江上的一条小船上。
一个对中国诗歌有过重大影响的诗人,就这样凄凉地消失了。
没有人为他送葬,没有人为他默哀,只有滔滔的江水永远鸣奏着他诗中诉不尽的悲愤。
宋代大诗人苏轼说,杜甫之所以是诗人之首,就是因为杜甫的确有浓厚的忠君爱国思想,这是符合封建社会的发展趋势的,因而后人敢于去学他。
另一方面,杜诗又特别经得起琢磨,也使后人乐于去学他。
他的祖父杜审言,是初唐著名诗人,这使他对诗歌有一种特殊的兴趣,告诉儿子说“诗是吾家事”(《宗武生日》),简直把诗当成传家的祖业。
写诗对杜甫来说,完全是一种生命的转移和储存方式,是使自己从苦难和卑微中跳出来的手段。
他声言“语汇惊人死不休”(《江上值水如海势聊短述》),说明他写诗是反复推敲,反复锤炼的,由于驾御语言的能力高超,再加上精雕细琢,特别耐人寻味。
尤其是他的律诗,几乎每一个字都用的那么精到,叫人想不出还能用别的什么字来代替。
最为难得的是,杜甫捧着时代的血泪,反复提炼,用沉重的笔触写出了“朱门酒肉臭,路有冻死骨”。
(《自京赴奉先咏怀五百字》)世界上只要还有不合理的贫富对立,这两句用红宝石拼成的诗句,就将永远使人警耸。
本单元的学习,主要是了解杜甫诗歌沉郁顿挫的风格。
杜甫诗歌的“沉郁”,主要表现为意境开阔壮大、感情深沉苍凉;
再具体就是指情感的深厚、浓郁、忧愤、蕴藉。
所谓沉,主要是就情感的深沉而言;
所谓郁,主要是就情感的浓郁而言。
所谓“顿挫”,主要表现为语言和韵律屈折有力,再具体就是说,从字面上看,就是指语意的停顿挫折(间歇、转折);
从结构上看,顿挫往往表现在起承转合处,交互为用,按理循脉,或起或伏,有情有景,相间相融。
沉郁和顿挫是不可分割的。
沉郁凭借顿挫,顿挫服从沉郁。
二者有机结合,相得益彰。
杜甫极善于运用反复、重叠、对比、衬托等手段,使沉郁之情巧妙地寓于跌宕有致、徐疾相间的顿挫中,把沉郁顿挫昭然揭示在人们的面前。
当然,杜甫的这种风格又由其个性气质、身世遭遇、情感思想所决定的。
精讲细品
《兵车行》
学习目标
1、理解文章主旨,体会作者思想感情。
2、领略作者的写作风格,提高学生鉴赏杜甫诗歌的能力。
背景介绍
唐玄宗天宝年间,朝廷对边疆少数民族频繁发动进攻,给人民带来了深重灾难。
由于连年征战,朝廷不断征兵,百姓不肯应征,朝廷就到处抓壮丁甚至连老人和孩子也不放过。
这一时期,杜甫的兵车行真实的的再现了当时的社会现实。
题解
“行”是古代诗歌中的一种文体。
乐府诗中诗题称“歌”或“行”的很多,如:
《走马川行奉送封大夫出师西征》《琵琶行》等。
这种诗体,音节、格律比较自由,形式多用五言、七言或杂言的古体,富于变化。
古代有“从军行”的乐府旧题,但杜甫却自拟乐府新题创作《兵车行》,继承并革新了乐府民歌体。
学习过程
导入:
从古至今,战争都是残酷的。
它使城镇变成了废墟,百姓流离失所,家破人亡。
所以战争无论是正义的还是非正义的。
都将给社会和百姓带来深重的灾难。
任何一个有良知的人无不痛恨战争,渴望和平。
今天,我们共同学习一篇古人反战的战斗檄文,杜甫的《兵车行》。
活动一:
音读
车辚辚()
耶娘()
干云霄()
荆杞()
陇亩()
啾啾()
活动二:
意读
1.理解下列词语
车辚辚——行人——
干云霄——点行频——一
或从——北防河——
便至——营田——
裹头——
荆杞——无东西——
敢申恨——信知——
2.请用现代散文的语言串通全诗
活动三:
研读
1.清人高宗弘历说“篇首写得行色匆匆,笔势汹涌,如风雨骤至,不可逼视”请结合诗句做简要分析。
2.“行人”分别诉说了哪些事情?
“道旁过者”和“行人”形象的塑造有什么作用?
3.杜甫在这首诗里对这场战争有怎样的态度和情感?
4.说说这首诗的构思特色。
5.以《兵车行》为例,说说杜甫的诗歌被称为“诗史”的原因。
活动四:
背诵
《旅夜书怀》
理解诗中的抒情方式(直接间接抒情),体会杜甫诗歌的沉郁风格。
背景介绍背景介绍
唐代宗广德二年(764年)春天,杜甫携家人再次回到成都,给严武做节度参谋,生活暂时安定下来。
但不料第二年四月严武忽然死去,他不得不再次离开成都草堂,乘舟东下,在岷江、长江一带飘泊,这首诗是杜甫乘舟行经重庆、忠县时写下的。
当时的杜甫已53岁,且常年有病(肺病和风痹),国家时局又不稳。
导语:
韩愈说:
“李杜文章在,光焰万丈长。
”上几节课我们已领略到李白诗歌的魅力,下面,让我们一起走进杜甫的这首诗歌:
《旅夜书怀》。
诗题往往反映了诗歌的基本内容或基本结构,说说你对“旅夜书怀”题目的理解。
1.读诗,把握节奏,应该用怎样的语调读这首诗?
1.理解下列词句
旅夜书怀——危樯——
星垂平野阔——
月涌大江流——
沙鸥——
2.请用现代散文的语言串通全诗。
杜甫写诗,说自己是“语不惊人誓不休”。
这首诗也可谓是用语精当,名句叠出。
你最欣赏诗歌的哪个字或哪句诗,说说你欣赏的理由。
《月夜》
1.体会诗歌的意境和作者的情感。
2.学习作者的笔法,即对写法。
这首诗写于安史之乱的第二年,杜甫带着妻小逃到鄜州,寄居羌村。
后离家北上,企图为平定叛军出力,但起程之后不久就被叛军捉住,送到沦陷后的长安,一个秋天的月夜,诗人写下这首诗歌。
整体感知,读准字音,读准节奏。
鄜州()云鬟()虚幌()
研读诗文
1.诗中描写了一个什么样的形象?
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
2.诗中表达了作者怎样的感情?
读中积淀——借景抒情
借景抒情诗指的是寓情于景,借助客观景物的描写来抒发诗人主观感情的诗作。
诗人在诗中不是直接抒发感情,而是移情于物,融情于景,将自己的感情转移到景物上去,使景物带上感情色彩。
诗人带着有情之眼去观察景物,以有情之笔去描写景物,使感情附着于景物,景物浸染上感情,景生情,情生景,情景交融,浑然无隔。
借景抒情诗往往是含而不露,蕴藉悠远,情丰意密,深切动人。
王夫之《姜斋诗话》说:
“情景虽有在心在物之分,而景生情,情生景,……互藏其宅。
”情景互藏其宅,即寓情于景和寓景于情。
前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物,使情藏于景中;
后者不是抽象地写情,而是在写情中藏有景物。
明代谢榛在《四溟诗话》中说:
“作诗本乎情、景。
……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。
”所以,尽管情和景之间的关系有多种形式,但实际上两者是相合为一的,惟其相融相契,才称之为“诗”,才是历代诗家追求的高境界。
一、景、情正衬
情、景正衬是指在诗词中情和景的关系保持正对应,用美好的景物来抒写快乐愉悦的心情,而用令人感伤的景致来抒发内心的悲苦之情。
1、以哀景写哀情
《闻乐天授江州司马》元稹
残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。
垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。
元稹贬谪他乡,又身患重病,心境本来就不佳。
现在忽然听到挚友也蒙冤被贬,内心更是极度震惊,万般怨苦,满腹愁思一齐涌上心头。
以这种悲凉的心境观景,一切景物也都变得阴沉昏暗了。
首尾两句,既是景语,又是情语,以哀景抒哀情,情与景融合一体,“妙合无垠”。
《题金陵图》(唐)韦江
江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。
诗人看到江雨霏霏,江草丛生,眼前一片荒凉衰败的景象,想到六代豪华已似梦幻一样过去,十分伤感。
但是当他来到台城,看见春光明媚,柳絮飞舞,烟笼十里,他想到自然界的景色依旧这样美好,而人事全非,往日的荣华一去不复返,另有一番哀伤。
因此这首简短的诗,兼用情景陪衬与情景反衬这两种手法来写。
这样二者并用,加强了诗的感染力和效果,是很成功的作品。
《渔家傲(秋思)》(宋)范仲淹
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里,长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐,将军白发征夫泪。
当时范仲淹被派经略延安,镇守边陲,防御西夏。
这首词是他切身的体会。
“塞下”、“秋”、“边声”、“千嶂”、“长烟”、“落日”、“孤城”、“羌管”,寒风萧瑟,满目荒凉,充满肃杀之气。
耳之所闻,目之所睹都给人以凄清、悲凉之感。
将军和征夫离家万里,在塞外看到雁南飞,听到悲哀的笳声和羌管,既希望取得伟大的胜利,而战局长期没有进展,又难免思念家乡,魂牵梦绕着妻儿。
爱国激情、浓重乡思交织在一起,构成他们复杂而又矛盾的情绪。
词中所写的悲凉凄怆的景象,充分配合当时的人矛盾情绪,情景交融,使全词情调苍凉而悲壮。
2、以乐景写乐情
《登科后》孟郊
昔日龌龊不足夸,今朝放荡思天涯。
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
诗的后两句活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态,酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。
这两句神妙之处,在于情与景会,意到笔到,将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景,描绘得生动鲜明。
《风入松(题酒肆)》(宋)俞国宝
一春长费买花钱,日日醉湖边。
玉骢惯识西湖路,骄嘶过沽酒楼前。
红杏香中歌舞,绿杨影里秋千。
暖风十里丽人天,花压鬓云偏。
画船载得春归去,余情付湖水湖烟。
明日重扶残醉,来寻陌上花钿。
这里写春光明媚时,在杏花和绿杨中,游玩的人带了坐船游,饮酒,歌舞。
使读者充分感觉到春游的愉悦。
《江畔独步寻花》杜甫
黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。
写于杜甫在饱经历乱后,暂且在成都草堂有了一个安身之地,其心情是愉悦安宁的。
这首诗通篇写景,景色浓丽、美好,传达出作者愉悦欣喜的感情。
这是乐景写乐情的例子。
谢灵运的“池塘生春草,园柳变鸣禽”从春草中,从园柳和鸣禽中,诗人感到春天的蓬勃生机,透露出喜悦的感情。
二、景、情反衬
情、景反衬是指在诗词中情和景的关系保持反对应,用美好的景物来抒写内心的悲苦之情,而用令人感伤的景致来抒发快乐愉悦的心情。
1、
以哀景写乐(豪)情
“以哀景写乐”,无论是诗或曲,都较为少见。
这大约是因为,旧时代的文人“不如意事常八九”,一遇哀景,则感慨系之,所以悲秋之作甚多;
情绪高昂的稀有。
过多也就未免令人厌腻,乃至形成滥调。
因此,“以哀景写乐往往却给人强烈的新鲜感”。
《江汉》杜甫
江汉思归客,乾坤一腐儒。
片云天共远,永夜月同孤。
落日心犹壮,秋风病欲苏。
古来有老马,不必取长途。
“片云”“孤月”意境凄凉,流露出作者孤独、苦无知音的烦闷;
“落日”“秋风”意境雄壮、开阔,又体现了作者“烈士暮年,壮心不已”的乐观旷达。
“片云”“孤月”既为实景,也有寓意,月亮和“我”都是一样的孤独寂寞的;
“片云”在空中飘荡,就像自己漂泊他乡,漫漫长夜中;
“落日”比喻自己黄昏晚年,“秋风”则是眼前实景,与上句“落日”喻象相对,虚实结合。
两联情景交融,塑造出一种天高地远、孤月独照的冷清意境。
落日、秋风是一种凄凉的感觉,但却比喻了诗人正处暮年,并以“老马”自喻,表现了积极入世的精神及老当益壮的情怀。
《塞上作》王维
居延城外猎天骄,白草连天野火烧,
暮云空碛时驱马,秋日平原好射雕。
护羌校尉朝乘障,破虏将军夜渡辽。
玉靶角弓珠勒马,汉家将赐霍嫖姚。
律诗的前四句,写西汉时的“天之骄子”匈奴,正在白草连天、荒原落日的塞外射猎示威,哀景写得十分凄烈。
但下面笔锋一转,别开洞天:
“护羌校尉朝乘障,破虏将军夜渡辽。
”这后四句,写边防将士的昂扬斗志,风格豪放,气宇沉雄,令人鼓舞,一点也没有愁眉苦脸的样子。
但是,这样的豪情正是借助于前面的哀景反衬出来的。
景象愈是凄烈荒凉,愈反衬出百折不回的英雄气魄。
若改成丽日晴天,春风和畅,反而衬托不出雄伟博大的气象来。
哀景对于反衬某些豪情是有特殊妙用的。
《塞下曲》李白
五月天山雪,无花只有寒。
笛中闻折柳,春色未曾看。
晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑,直为斩楼兰。
前三联写塞下艰苦的环境条件和紧张的战斗生活,尾联却转到写将士奋勇杀敌的豪情,这种豪情也正是全诗的中心。
这样,我们感受到的,是不畏艰苦、有着钢铁般意志的将士形象。
这里,所谓的“哀”景,既然是用来反衬豪情,就全然不是悲哀的了。
2、以乐景写哀情
属反衬手法的一种,表面上写的是一种欢乐的场景,而实际上借此来表达一种悲哀、凄楚的情绪。
我国古典诗歌,其所写景物,有时从对立面的角度反衬心理,利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾,以乐景写哀情,却能收到很好的艺术效果。
如:
《行宫》元稹
寥落古行宫,宫花寂寞红。
白头宫女在,闲坐说玄宗。
这首诗就是运用了这一手法。
诗所要表现的是凄凉哀怨的心境,但却着意描绘红艳的宫花。
红花一般是表现热闹场面,烘托欢乐情绪的,但在这里却起了很重要的反衬作用:
盛开的红花和寥落的行宫相映衬,加强了时移世迁的盛衰之感;
春天的红花和宫女的白发相映衬,表现了红颜易老的人生感慨;
红花美景与凄寂心境相映衬,突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。
红花,在这里起了很大的作用。
这都是利用好景致与恶心情的矛盾,来突出中心思想,即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”,一倍增其哀。
白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”,也可以说是以乐写哀。
不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾,而元稹《行宫》则是以乐景作比较含蓄的反衬,显得更有余味。
《千秋岁》秦观
水边沙外,城郭春寒退。
花影乱,莺声碎。
飘零疏酒盏,离别宽衣带。
人不见,碧云暮合空相对。
忆昔西池会,鹓鹭同飞盖。
携手处,今谁在?
日边清梦断,镜里朱颜改。
春去也,飞红万点愁如海。
后两句状写花影摇曳,莺声间关,形象生动,摹写精当。
用“乱”和“碎”来形容花多,同时也传递出词人心绪的纷乱,荡然无绪。
可谓以乐景写哀情,给人以凄迷的感受。
《台城》(唐)韦庄
”
金陵就是南京。
六朝是吴;
东晋、宋,齐、梁、陈(公元317—589年)。
这六个朝代都建都南京,都时间短暂。
六朝以奢侈豪华著名。
到唐朝时,六朝已经过去,其豪华已衰败,因此唐朝诗人到南京吊古,总是为六朝哀伤感慨。
但是当他来到台城,看见春光明媚,柳絮飞舞,烟笼十里,他想到自然界的景色依旧这样美好,而人事全非,往日的荣华—去不复返,另有一番哀伤。
如欧阳修的《踏莎行》“草薰风暖摇征辔,离愁渐远渐无穷”,以散发芳香的青草与和暖的春风这种乐景反衬词人无穷的离愁别绪这一哀情。
又如李煜的《望江南》“多少恨,昨夜梦魂中。
还似旧时游上苑,车如流水马如龙,花月正春风”,昔日游上苑时的热闹与美好正显示了今日处境的凄凉。
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怀念杜甫
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悲愤而忧伤
穿梭时空的思维
在你的眼光里
我看见
盛唐的光辉
一闪即逝
在你的茅屋里
我听到
怒吼的秋风
冰冷剌耳
在你的诗句里
我读到
铮铮的白骨
呐喊
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