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因为人在本性上总是在探寻意义,挣脱有限走向无限,趋向超越。
信仰必须是由衷的、自觉自愿的、认可、相信、敬仰、崇拜和追求。
依靠强迫、利诱、欺骗不能产生真正的信仰,也不能维持和改变信仰。
信仰,生命的永恒意义、道德的不竭之源、人性的最终底线。
没有信仰,生命毫无意义。
没有信仰,道德成无本之木。
没有信仰,人性何处归宿。
信仰让生命美好,让道德高尚,让人性美丽。
篇二:
《关于信仰的作文》
关于信仰的作文
信仰是什么?
信仰可以是虚无缥缈的,也可以是真实存在的。
不同的人有着不同的信仰,不同的时代也有着,不同的信仰有着不同的含义。
在古代,古人因对大自然知之甚少,所以他们以虚无缥缈的神仙为自己的信仰。
在抗日时期,许多有志之士以共产党为自己的信仰。
由于物欲横流,以金钱为信仰,认为钱是万能的。
现在,许许多多的人因钱,失去了人之初时的善良。
因为钱,毫不犹豫的抛弃了自己的良心。
因为钱,遗失了珍贵的友情。
因为信仰钱,地沟油才会横空出世,瘦肉精才会半路杀出。
由此可见,一个人的信仰是多么重要,他能指引你明确的道路。
如果你信仰的是梅花,那你便会拥有高洁的气质。
如果你信仰蜡烛,你便会拥有付出的精神。
作为高中生的我,我也有自己的理想,有自己的信仰。
我的信仰并不是那些宗教,我认为高中生还是学生,不应该有去迷信。
但我认为,每个都需要有信仰,所以我把匡衡当做自己的信仰,他的勤奋是我学习的榜样,虽说我不会像他一样凿壁偷光,但他的学习的精神是我精神上的信仰。
中学生所谓有信仰就应该是信念吧,
我们对于我们的信仰,我们要相信它,敬仰它,感谢它,赞美它,爱慕它,走近它。
信仰,当别人迷茫时你清醒,当别人疑惑时你坚信。
它对我们的行为有着重要的引导作用,决定着我们的道德行为,价值追求,审美情趣。
篇三:
《作文:
我的信仰》
以前曾有人问我的信仰是什么?
那年的我还太年幼不懂信仰是什么?
还天真的问可不可以吃,一值到我生命的xx年华,我还是个懵懂的丫头,还是不懂信仰,有人说我活的很失败,连一个最起码的信仰都没有。
我永远会记得很清楚那个人说的话,它曾把我的尊严贬得一分不值:
当岁月的年轮碾过,在我的记忆中留下一道道痕迹,上天终于让我遇见了我的信仰,也许真的是命运的安排,让我遇到了----潘玮柏,这个改变了我一生的男子。
他就是我的信仰。
真的,如果一个人她连一个信仰都没有,那她真的活得超级失败,她的人生就不能算是完美。
也许你也会问信仰到底是个什么东西,那么让我来慢慢的解释给你们听吧。
所谓信仰就是一个人的活在这世上的目标,人活着是有方向的,这样说吧,人生就如是在沙漠中行走,只有找准了自己的方向,你才能不迷途,才能走到沙漠的尽头。
信仰好比是指向标,有了信仰路才会在脚下蜿蜒向远方,未来才会有希望。
如果一旦失去了所谓的信仰以后,也就是说一个人丢失了她的方向,此时头顶的是黄天,脚踏的是黄土,方圆百里都是黄茫茫的一片,她的方向又在哪?
她又该何处去寻找出路?
她该如何有勇气活下去?
她又该怎样走出死亡的沙漠?
也许以前的我曾经是个没有信仰的人,但那并不代表是我永远没有信仰,那只不过是我的年少无知,只是因为我的人生还没有开始。
如果今天还有人再问我的信仰是什么,我一定会毫不犹豫的告诉他我的信仰是我家的潘帅,也就是我的偶像潘玮柏,也许他作为一个偶像有很多的地方是值得我们去学习,但我对他的喜欢一定是最忠诚的,喜欢他的原因可以说很简单,也可以说很复杂。
当初在电视上看都他的那一刻起我就知道我注定进今生都会只为他一个人疯狂,他太与众不同,他唱他的歌,他只用他自己的歌声来征服歌迷,没有JOLIN的妩媚多姿,没有JAYCHUO的那么多的绯闻,那么多的抄作,也没有像谁谁那样去故意搞点事情来让大家注意他,他没有,他只是唱着自己的歌,唱着自己的快乐,他天真的似个孩子,那么的单纯,那么的调皮可爱,他是一个乐天派的孩子,在他的世界里他照着自己的意愿活着,他从不去讨好别人,他没有向谁施舍过什么,也没有对不起过谁,他活的坦荡荡。
这就是我崇拜他的理由,我的信仰家做个像他一样坦坦荡荡的人,这将是我一生的追求。
总有人说我们80后的人和性太张扬,青春太浮华,做事太轻率,其实我们身上正是缺少了像玮柏身上的那种简单的快乐,我们的心总是在飞,总是在在追寻着什么,却忘了其实我们要的不是没有,而是我们没有在意身边的一切,这
是他——————做为一个我的偶像所给我的一切
————我的偶像,我的玮柏,我心中神圣纯洁的天。
篇四:
《信仰_作文素材》
意大利的空想社会主义者托马佐为了祖国的解放而战斗。
他被捕后,在狱中度过了27年,每次严刑拷打都使他昏死过去,但每次苏醒过来,他的第一个信念就是“我能思索,我还活着!
”他不屈不挠,以自己的心血铸成了人类思想史上最早的空想共产主义著作之一——《太阳城》。
信仰是开在墙角的一朵花,虽不显眼,但弥漫的芳香却能沁人心脾;
信仰是行驶在海洋上的一挂帆,虽然渺小,却能乘长风破万里浪;
信仰是燃烧在黑暗中的一根蜡烛,虽然微弱,却能驱散夜的阴霾。
信仰是一双翅膀,小鸟拥有了它,便可展翅高飞,飞出自己的痕迹;
信仰是一本乐谱,人们拥有了它,便可尽情弹奏,奏出美妙的音乐,奏出自身的价值!
没有永远荒芜的土地,没有永远干涸的河流,没有永远灰暗的天空,没有永远沉寂的山峦。
土地再荒芜,不会拒绝一锄一镐的耕耘;
河流再干涸,不会藐视涓涓细流的汇聚;
天空再阴霾,不会永远遮挡住阳光的挥洒;
山峦再沉寂,不会阻挡莽莽绿色的蔓延。
信仰仿佛一盏心灵的明灯,引你走向漫长的人生之路。
不相信冬天过去是春天,寒号鸟因此成了冬天的陪葬;
不相信风暴过去有日出,萋萋花草一夜之间便化作伤感的落英;
不相信荆棘过后还有坦途,人生旅途上便会少一分跋涉的激情„„信仰是人生的精神支柱,唤起你对美好生活的执著追求。
爱斯美拉达在生命的最后一刻还对未来抱有无限的希望,她的信仰很坚定,她相信总有一天光明会照满整个大地,所以她那短暂而又美丽的生命总是充满欢乐的。
因为有信仰,伟大的音乐家贝多芬才能在失聪的情况下创出惊天地的《英雄交响曲》;
因为有信仰,寂寞的阿炳能谱出泣鬼神的绝唱《二泉映月》;
因为有信仰,冼星海才能写出感动人间的女高音独唱《风》。
若不是信仰,怎有越王勾践的信心,怎有卧薪尝胆的毅力,怎有长征二万五千里的勇气!
若不是信仰,怎有地震时的生命接力,怎有抗日的坚定,怎有凭一颗小小的苹果穿越撒哈拉大沙漠的坚强!
许衡说:
“梨虽无主,但我心有主。
当你在大海中航行时,信仰是你手中的一方罗盘,它使你沿着捷径前行;
当你在黑暗中摸索时,信仰是夜幕上一颗明亮的北极星,它将你的未来照得银亮银亮的,像是希望在跳跃;
当你顺着小路回家时,信仰是一篝火焰,指引你走向前方„„
假如没有信仰,白杨树怎能在戈壁滩上向上生长;
假如没有信仰,百合花怎能在悬崖上开出最纯最美的花文周欢菲没有信仰,一粒小小的酸枣树的种子怎能结出晶莹剔透的枣;
假如没有信仰,菊怎能在秋爽里独立;
假如设有信仰,梅又怎能在寒雪中傲耸„„信仰,是人们所必需的。
什么也不信的人不会有幸福。
——雨果没有信仰,则没有名副其实的品行和生命;
没有信仰,则没有名副其实的国土。
——惠特曼信仰是心中的绿洲,思想的骆驼队是永远走不到的。
——纪伯伦信仰是精神的劳动;
动物是没有信仰的,野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。
只有高尚的组织体,才能达到信仰。
——契诃夫每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。
无论哪一根断了,都要心痛的。
——柳青对于我们来说,生活中必须有,也应该有某种人生信仰——它偶尔用一句话、一场梦、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息。
——蒙哥马利人活着,总得有个坚定的信仰,不光是为了自己的衣食住行,还要对社会有所贡献。
——张志新
放弃:
春秋末期,范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵,下海经商,最终成为一名成功的企业家。
而他的亲密战友文种,舍不得放弃,最终导致杀身之祸。
威灵顿不惧失败:
威灵顿元帅失败而不气馁,他躲在雨中的看到,蜘蛛快结成的网不断被风雨吹坏,仍然继续在结网,于是重整旗鼓在滑铁卢战役一举打垮拿破仑。
李时珍与《本草纲目》:
明代李时珍,发现以前药物书中有很多错误,立志要编写一部药物书籍。
历经艰辛,走千山万水,用了三十多年,终于写成了划时代的医药巨着――《本草纲目》。
徐霞客着书:
明代地理学家徐霞客,年轻时便立下“探奇于名山大川”的宏愿。
后来多次遇险,几乎丧命,但他始终没有畏惧,最终给人留下了具有重大学术价值的《徐霞客游记》。
曾参:
身教重于言教:
曾参的妻子赶集为让儿子不要跟去,口头许诺儿子回来后,给儿子猪肉吃,曾参知道后,毅然杀猪给儿子,身教重于言教教子。
戴震难倒老师:
清代大学问家戴震幼时读书善于发问,在老师讲解《大学章句》时,就问朱熹是何时的人,他何以知道二千多年前的事。
难倒老师,受到老师夸奖“此非常儿也”。
董宣不畏权贵:
汉代董宣不畏权贵,秉公执法,湖阳公主的家奴杀人,董宣严格查办,格杀公主家奴,公主向皇帝告状,他宁死不屈,一身廉洁为官,受皇帝重赏。
宋代包拯为官清廉,任端州知府时,端州盛产砚台,为官多年,可他每年没有多拿一块砚台回家。
他克己奉公,为官清廉,告诫子孙:
“不从我志者,不是我的子孙。
”任长霞的奉献精神:
任长霞公安局长,为官秉公执法,除暴安良,一心为民,保一方平安,任职期间破案一百多起,以身殉职,献出宝贵的生命。
她体现人民警察生死为民的奉献精神。
岳飞爱国:
南宋抗金将领岳飞,热爱国土,喊出:
还我河山。
关心百姓疾苦,军队过处,秋毫无犯。
对将士以礼相待,金兵传出:
“撼山易,撼岳家军难。
”岳飞最终以死报国。
蔡勉旃守信义:
古代有蔡勉旃,朋友寄他千金而没有立字据。
朋友死后,他如数送还,还说:
“券在心,不在纸。
”他做人重情谊,守信义,受后人敬仰。
孔融让梨:
三国时,孔融四岁,就懂得能把大梨让给哥姐吃。
孔融以谦礼待人的美德,家喻户晓,妇孺皆知,至今还被人们广泛传诵。
陆游气吞残虏:
陆游一生以诗文为武器,抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤,气
势雄浑,感情奔放。
他始终坚持抗金,在仕途上不断受到当权派的排斥打击。
中年入蜀抗金,军事生活丰富了他的文学内容,作品吐露出万丈光芒,成为杰出的爱国诗人。
程门立雪:
北宋杨时仰慕程颐的学问,到洛阳拜程颐为师。
当他到程颐家中求教时,程颐正静坐睡觉。
杨时求学心切,又不敢惊动老师,便肃立门外等候。
当时大雪纷飞,寒气逼人。
待程颐一觉醒来,雪已下了一尺深了。
后来,人们就用“程门立雪”来比喻学子毕恭毕敬就学师门。
刘胡兰:
“生的伟大,死的光荣。
”:
刘胡兰,一位10岁参加抗日儿童团、14岁参加共产党的小姑娘。
解放战争时期,在一个偏僻的山村里,为掩护革命同志转移而被捕。
她坚贞不屈,神情镇定,从容地卧倒在敌人的铡刀下,英勇牺牲,年仅15岁。
毛泽东亲自为她题词“生的伟大,死的光荣。
不耽于枕席:
我国古代文学家司马光,以一个圆木头做枕头,用来惊醒自己,起来继续写作,还给它
取名为“警枕”。
俄国着名诗人马雅可夫斯基,为使自己不睡得太久,常用块大劈柴作枕头。
发明家爱迪生工作起来常常几天几夜不睡觉,实在困乏了,就把桌上的书籍垒起来当枕头。
凿壁偷光与映月读书:
西汉学者匡衡贫而好学。
夜晚无灯,为了能借邻家的烛光读书,他在墙壁上凿
了个洞。
南齐时的江泌家境贫寒,白天做鞋,晚上才能抽空学习。
点不起灯,他就拿书登上屋顶,借着月光读书。
杨大年——闹中思:
宋代大学士杨大年,每逢作文,就跟门人、宾客饮酒下棋,在笑闹中构思,反而
不“走神”,并不时用小方格纸写出,让门人抄录。
清朝毛西河家境不好,外屋是私塾,自己一边回答学生问题,一边批改作业,一边跟里屋夫人吵嘴,一边构思文章,居然文章写得很出色。
一生才三天:
美国夏威夷岛上学生们上课时,总要先背诵一段祈祷词:
一个人的一生只有三天:
昨天、
今天和明天。
昨天已经过去永不复返。
今天和你在一起,但很快也会过去。
明天就要到来,也会消逝。
抓紧时间,一生只有三天。
成就是用时间换来的:
司马迁写《史记》花了xx年;
左思写《三都赋》花了xx年:
李时珍写《本草
纲目》花了30年;
哥白尼写《论天体的运动》花了30年;
达尔文写《物种起源》花了22年:
弥尔顿写《失乐园》花了21年:
伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫。
夏明翰:
只要主义真:
1928年2月,由于叛徒告密,中共湖北省委委员夏明翰不幸被捕,敌人百般摧
残他,他毫不屈服。
反动派使出了最后一招,宣布对他“就地处决”。
夏明翰要来一张纸,写下一首正气凛然的就义诗:
“砍头不要紧,只要主义真。
杀了夏明翰,还有后来人。
”夏明翰壮烈牺牲时,年仅28岁。
哥白尼——充满好奇心的童年:
波兰伟大的天文学家哥白尼,小时候就非常喜欢问问题。
他对世界充
满了好奇,经常缠着爸爸妈妈问这问那:
太阳为什么总是从东边升起,从西边落下?
晴朗的夜空有那么多星星,为什么到了白天却无影无踪?
小鸡为什么从鸡蛋里出来,而不从母鸡的肚子里出来……哥白尼后来对科学奥秘的不懈探求,正是从这些稀奇古怪的“为什么”开始的。
王羲之苦练书法:
我国晋代大书法家王羲之,刻苦练习书法。
相传他在绍兴兰亭“临池学书”,苦练了
20年。
由于他经常在池里洗笔刷砚,竟把池里的水染黑了。
有一次,他的儿子王献之问他写字的秘诀,他指着家里的十八口水缸说:
“你把这十八口缸里的水写完,就知道写字的秘诀了。
”王献之真的把十八口缸水写完了,果真也成为了大书法家。
梁启超的读书法:
其一,读书要分专精和博览两类。
一面要养成读书心细的习惯,一面要养成读书眼
快的习惯。
心不细则毫无所得,等于白读,眼不快则时间不够用,不能博取资料。
其二,有些书要熟读成诵,如有价值的文学作品和有益身心的格言。
其三,要做读书笔记。
因为好记性不如烂笔头。
鲁迅为国弃医从文:
在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代,鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。
当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后,内心受到极大的震动,他觉得“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众材料和看客,病死多少也不必以为不幸的。
”他毅然弃医从文,立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。
要重视讨论:
我国古代学者是十分重视与自己亲密的朋友讨论学问的。
陶源明《移居》诗中就有“奇
文共欣赏,疑义相与析。
”的话,张籍在《祭退之》一诗中也说到他与韩愈在一起时“披穷古今事,事事相酌量。
”的情景。
而晋代的孙盛和殷洁两人有一次为了讨论一问题,竟至于连吃饭也忘了,以致“食冷而复暖者数四”。
杨震“四知”羞王密:
范晔《后汉书》记载:
杨震由荆州刺史迁东莱太守,上任时道经昌邑。
昌邑县令
是杨震举荐的荆州茂才王密。
为报推举之恩,王密晚上前往驿馆拜见杨震,并奉献黄金十金。
杨震连连摆手拒绝。
王密以为他怕人看见,有损名声,便说:
“暮夜无知者。
”杨震愤然道:
“天知,地知,你知,我知,何谓无知?
”把黄金扔给王密,王密羞愧而退。
会走路的“黑板”:
物理学家安培一天傍晚在街上散步,忽然他脑子里考虑到一个题目,就向前面一块
“黑板”走去,随手从口袋里掏出粉笔头,在“黑板”上演算起来。
可是,“黑板”一下子挪动了地方,而安培的演算题还没有做完,他不知不觉地追随在“黑板”的后面计算。
“黑板”越走越快,安培觉得追不上了,这时候他看见街上的人都朝他哈哈大笑,他才发现那块会走动的“黑板”原来是一辆黑色的马车车厢的背面。
牛顿忘记吃饭:
英国大物理学家牛顿有一次请朋友来家里吃饭,饭菜做好了,可朋友还没到,他就进
实验室专心致志地做实验去了。
朋友来后找不着牛顿,因急于上班,就独个儿把饭菜吃了,并把吃剩的鸡骨头放在盒子里,然后走了。
傍晚时,牛顿做完实验,准备吃饭。
但当他看见盒子里的鸡骨头时,显出恍然大悟的样子,哈哈大笑地说:
“我以为自己还没吃饭呢,原来早就吃过了。
《明日歌》与《今日歌》:
明代钱福写了一则《明日歌》,内容为:
明日复明日,明日何其多!
日日待
明日,万事成蹉跎。
世人皆被明日累,明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠。
百年明日能几何?
请君听我《明日歌》。
明代文嘉又写了一则《今日歌》,内容为:
今日复今日,今日何其少
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