安徽省中考16篇文言文复习题文档格式.docx
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转接:
指用“而”连接的两个部分,意思有转折,如“学而不思则罔,思而不学则殆”、“人不知而不愠”。
2.古文复习之二《爱莲说》
一、内容梳理
写法:
托物言志的衬托
思想情趣:
寄寓作者不慕名利,洁身自好的生活态度。
表达自己对追名逐利,趋贵附势的恶浊世风的鄙异。
句式特点:
骈散相间,音韵私韵,顿挫有致。
二、重点字词
蕃:
多 独:
仅,只 濯:
洗涤 清涟:
水清而有微波的样子,指清水 妖:
美丽而不庄重亭亭:
挺立的样子 植:
竖立 亵:
亲近而不庄重谓:
认为 鲜:
少 益:
更加
三、句子
1、予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
译:
我惟独喜爱莲花,莲从淤积的污泥里长出来却不受一点沾染;
在清水里洗涤过,却不显得娇媚。
2、香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
香气远播,越发清芬:
洁净地挺立在水上,可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。
3、予谓菊,花之隐逸者也。
我认为,菊是花中的隐士。
4、菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣!
译:
对于菊花的爱好,自陶渊明以后就很少听到了;
对于莲花的爱好,像我一样的不家什么人呢?
对于牡丹的爱好,当然人很多了。
四、中考链接
★1、本文主要写“莲之爱”,为什么还要写“菊之爱”、“牡丹之爱”呢?
Da:
以“菊之爱”、“牡丹之爱”衬托“莲之爱”,突出莲的高洁质朴,赋予莲花美好的品质,同时表达作者洁身自好,不慕名利,正直伟岸的高尚情操。
2、文中“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”是千古流传的名句,请谈谈你的认识。
象征身处污浊环境而不同流合污,庄重、质朴,不哗众取宠的品质,在当今社会,学习这一品质尤其重要。
★3、陶渊明“独爱菊”,周敦颐“独爱莲”表现了他们处世态度有何不同?
相同点:
表现出他们不随波逐流的态度。
不同点:
陶渊明面对污浊的环境,选择了归隐;
周敦颐强调人格修养,尽管周边的环境很不好,但可以不同流合污,保持高尚人格。
★4、兰花、梅花、桂花。
你赞成哪种花?
并谈谈理由。
(三个实例摘抄其一)
Da示例二:
赞成梅花,“梅花香自苦寒来”,梅花能凌霜傲雪,展示了逆境中奋进,战胜困难的精神。
示例三:
赞成桂花,桂花不仅香气浓郁,而且可以作为香料入药入茶,有很强的实用价值,自然让人联想到无私的奉献。
5、说说作者心中的君子具有怎样的品质?
Da:
作者心目中的君子应该具有洁身自好、不慕名利、庄重正直的高贵品质。
★6、“世人甚爱牡丹”表明世人的生活态度是“贪慕富贵,随波逐流”。
“予独爱莲”表明作者的生活态度是“不慕名利,洁身自好”。
★7、“独爱菊”、“独爱莲”两个“独”字有何意蕴?
表现出周敦颐和陶渊明特立独行的高洁情怀和不随流俗的生活态度。
★8、全文的中心句(主旨句)是:
莲,花之君子者也。
★9、文中作者运用了托物言志的写法,把莲花比作君子。
古诗词中,也用到了这种手法,如李白在《闻玉昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中用“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”抒写对友人绵绵不尽的深情;
李商隐在《无题》中用“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”表达了坚贞的爱情;
龚自珍在《己交杂诗》中用“落红不是无情物,化作春泥更护花”展示诗人为国效力的献身精神。
古文复习之三《记承天寺夜游》
★1、文章表达的感情微妙而复杂,具体体现在“何夜无日?
何处无竹柏?
但少闲人如吾两人耳。
”“闲人”即清闲的人,并非指闲极无聊,无所事事之人,首先指具有闲情雅致的人。
表面上自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,实际却为自己赏月的高雅情趣自豪。
其次,“闲人”也包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者抱负远大,但一贬再贬,心中委屈不快,赏月的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。
二、重点词语
欣然:
高兴地(样子) 念:
想,考虑 遂:
于是,就 寝:
睡觉 相与:
共同一起
空明:
清澈透明 交横:
交错,纵横 益:
表示推测,可译为“原来”
但:
只,只是 耳:
罢了
三、重点句子
1、月色入户,欣然起行。
(月光照进门内,我不由产生夜游的雅兴,高兴地动身出门)
2、念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
(想到没有和我一起游览作乐的同伴,就到承天寺去找张怀民)
3、庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
(月光照在庭院中,如积水一般空明澄澈,水中的藻荇交错纵横,原来那是竹子和柏树枝叶的影子)
4、但少闲人如吾两人耳。
(只是缺少像我们俩这样清闲的人罢了)
★1、作者是如何巧喻月色的?
写出了景物怎样的特点?
(将月色比喻成一泓空明的积水,将竹、柏的影子比喻成水中的藻荇。
写出了月光清澈、透明的特点)
★2、划分朗读节奏:
遂至承天寺/寻张怀民 相与/步于中庭 念/无与为乐者
★3、课文中哪些语句表现了“闲”。
入夜即“解衣欲睡”,“闪”;
见“月色入户”,便“欣然起行”,“闲”;
与张怀民“步于中庭”,连“竹柏影”都看得那么仔细、清楚,两人都很“闲”;
结尾的“闲人”是点晴之笔,以别人的不“闲”反衬作者的“闲”。
★4、如何理解:
文中“何夜无月?
”
月光虽非夜夜明,竹柏亦非处处有,但大自然的美景却时时能觅,处处可见。
只要心胸开阔,淡泊名利,无论到哪里,都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。
暗示世人无心流连景色,一心追名逐利。
古文复习之四《醉翁亭记》
1、主题:
全文生动地描绘了醉翁亭周围的秀丽景色和变化多端的自然风光,勾勒了一幅太守在山林中游玩宴饮,与民同乐的图画。
抒发了作者的政治理想和寄情山水,排遣忧愁的复杂感情,表现了作者随遇而安,与民同乐的旷达情怀。
2、写作特点:
①写景叙事抒情,融于一炉,由景生情,情景交融,写景与抒情有机结合。
②层次清晰,井然有序。
全文共同21个“也”字,不仅帮助煞尾,还成了交意转折的标志。
③语句骈散结合,有韵律美。
1、环:
环绕 蔚然:
茂盛的样子 翼然:
像鸟张开翅膀一样 辄:
就 螟:
昏暗
晦明:
有时昏暗,有时明亮 佳:
美 伛偻:
脊梁弯曲,借指老人 提携:
牵抚,借指小孩
洌:
(洒)水清 杂然:
杂乱的样子 酣:
畅饮 交错:
交互错杂
颓然:
精神不振的样子。
文中指醉醺的样子。
乐其乐(以……为快乐)
三、重点语句
1、山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。
沿着山路走了六七里,渐渐地听到了潺潺的水声,(又看到一股水流)从两个山间飞淌下来的,是醉泉啊)
2、峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
山势回环,道路弯转,有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样坐落在泉水边的,是醉翁亭啊。
3、山水之乐,得之心而寓之酒也。
欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。
4、临溪而渔,溪深而鱼肥,醉泉为酒,泉香而酒洌。
到溪边来钓鱼,溪水深鱼儿肥,用泉水来醉酒,泉水甜酒水清。
5、人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
游人知道跟着太守游玩的乐趣,却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。
6、野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
野花开放而散发幽微的香气,美丽的树木枝繁叶茂而一片浓阴。
7、树林阴翳,鸣声上下,游人而禽鸟乐也。
树林茂密阴蔽,上下一片叫声,是游人走后鸟儿在欢唱啊。
1第三段中太守为什么“醉”呢?
用自己的话概括。
太守陶醉于四季山水景色之美:
陶醉于太平盛世、政治清明。
或:
为山水之景而醉,为游人欢乐而醉,为宴会的丰盛而醉,为宴会中宾客的欢乐而醉。
3、用自己的话对“滁人游”的景象加以描写(50-80字,不得翻译原文)。
示例:
琅琊山上人来人往,人们抚老携幼,有说有笑,尽情游玩。
有的引吭高歌,有的游客前呼后拥,一派欢乐热闹的景象
6、《小石潭记》、《岳阳楼记》、《桃花源记》与《醉翁亭记》一样,都是借景言情,感世抒怀之作。
请根据提示,在空白处填上与文章主旨或景物特点相关的词语:
《岳阳楼记》回荡着忧乐天下的恢宏之音。
《醉翁亭记》洋溢着与民同乐的和谐之声。
《小石潭记》弥漫着悄怆幽邃的凄寒之气。
《桃花源记》飘逸着宁静祥和的理想之风。
7、文章第二自然段,作者抓住了四时的哪些景物来表现山水之美?
用自己的语言来概括。
答:
“野花,树林,风霜,水石)
11、《醉》文语言优美,尤其是对偶句,联系《岳阳楼记》一文,拟对联上联:
欧阳修与百姓同乐,下联:
范仲淹以天下为忧
12、第三段写了四种情景,以原文中找出最能概括每种情况的短句:
①滁人游;
②太守宴;
③众宾欢;
④太守醉。
15、④段中“太守之乐其乐”中太守“乐”的含义是什么?
(a、寄情山水之乐;
b、与民同乐之乐)
古文复习之五《送东阳马生序》
本文是篇赠序,属临别赠言,宋濂以自己年轻时求学的艰辛来告诫年轻人要认真刻苦地学习。
嗜:
爱好 无从:
没有办法 假:
借 怠:
懈怠,放松 患:
忧虑,担心 趋:
快步走
辞色:
言辞和神色 援:
引述 叱咄:
大声斥责负:
北 臭:
气味,文中指香料 烨然:
光彩鲜明的样子敞:
破旧 慕艳:
艳羡,十分羡慕 奉:
供养 卑:
低下 谒:
拜见
夷:
平和 稍逾约:
约定的期限 汤:
热水 腰:
挂在腰间 走:
跑
四支:
支通“肢”,肢体 被绮绣:
被同“披”,穿
1、录毕,走送之,不敢稍逾约。
抄写完后,赶快跑着把书送还,不敢稍稍超过约定的期限。
2、又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叫问。
又苦于没有大师、名人交游,向他们请教。
我曾经跑到百里之外,捧着经书向同乡有名望的前辈请教。
3、或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。
有时遇到他的斥责,(我的)态度更加恭顺,礼节更加周到,一句话也不敢辩说。
4、故余虽愚,卒获有所闻。
所以我虽然愚笨,但终于还能够有所收获。
5、余则缊敞衣处其间,略无慕艳意。
我却穿着旧棉袄,破衣衫,生活在他们当中,一点也没有羡慕他们的意思。
7、以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
因我心中有足以快乐的事,不觉得吃的穿的比不上别人。
8、县官曰有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣。
朝廷每天供应膳食,父母每年给(他们)准备皮袍和绸衣,没有受冻挨饿的顾虑。
9、其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之支最,岂他人之过哉?
他们的学业要是不精通,不能养成良好道德品行,不是天资低下,而是用心不及我的专一罢了,哪里是别人的过失呢?
1、结合全文,说说作者最终能够学业有成的三条理由(用四个字)。
①刻苦学习;
②博览群书;
③虚心求教;
(兴趣浓厚,信念坚定,心态良好)
2、对“同舍生”的穿戴作了详细的描写,其作用是什么?
突出了“同舍生”服饰的华贵,与我的“缊袍敞衣”形成鲜明对比,凸显我的志趣所在。
3、“以中有足乐者,不知口体之奉不苦人也。
”联系实际,谈谈从该句得到的启示。
示例①:
在生活和学习中,我们不要过分强调客观条件,而是要树立目标,有所追求,我们的精神世界就会充实而快乐。
为达到这个目标,所有的苦与累都是值得的。
4、作者写自之求学经历有何作用?
5、怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系?
条件不好,仍然能学得好,只要能像宋濂那样勤奋专心,条件好,也不一定能学得好,像某些太学生那样,学习条件的好坏,对学习有影响,但不是决定性的,促使学习成功的关键,是长期坚持“勤且艰”,专心致志。
6、宋濂在求学时,对老师的态度如何?
作为现代中学生,你怎样评价这种师生关系?
恭敬、尊重。
我们应继承和发扬尊师的优良传统。
遇到问题,虚心向老师请教,并勇于发表自己的意见和看法。
7、宋濂无书读,天寒抄录:
求师难,恭敬询问;
生活苦,以学为乐,这种求学精神对你有何启示?
虽然我们现在的学习条件优越,远远超过了宋濂,但刻夺求学的精神却比不上他。
因此,应向他学习,不在生活上攀比,专心致志,才能学有所成。
8、从①段看,作者送东阳马生的临别赠言可用三个成语来概括,即业精于勤、苦中作乐和专心致志。
古文复习之六《陋室铭》
一、《陋室铭》选自《全唐文》,是作者在和州刺史任上写的。
铭,古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来成为一种文体。
二、文章思想内容
点出陋室不陋的原因是“惟吾德馨”。
充分表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
三、中考链接
1、解释下面句中加点词。
有仙则名:
出名。
/有龙则灵:
灵异。
/惟吾德馨:
香气,这里指品德高尚。
/草色入帘青:
映入。
/谈笑有鸿儒:
大儒,学识渊博的人。
/往来无白丁:
平民,这里指没有学问的人。
/
/无丝竹之乱耳:
琴瑟,箫管等乐器。
这里指奏乐的声音。
/无案牍之劳形:
官府的公文;
形体,身体。
2、翻译下面句子。
①斯是陋室,惟吾德馨。
译文:
这是简陋的房子,只是(由于)主人我的品德好(就不感到简陋了)。
②苔痕上阶绿,草色入帘青。
苔痕碧绿,长到阶上;
草色青葱,映入帘中。
③无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
没有(嘈杂的)乐声扰乱双耳,没有官府的公文劳累身心。
④孔子云:
“何陋之有?
”译文:
孔子说:
“有什么简陋的呢?
3、用课文原名回答下列问题。
①本文的主旨句是:
斯是陋室,惟吾德馨。
②描写陋室环境幽雅的句子是:
苔痕上阶绿,草色入帘青。
③写室中人交往之雅的句子是:
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
④写室中事的情趣之雅的句子是:
可以调素琴,阅金经。
4、这段文字从哪几个方面表现陋室不陋?
请你用自己的话概括。
作者从室外环境之幽雅、室中人交往之雅和室中事的情趣之雅三个方面,表现了陋室不陋。
5、作批注:
②孔子云:
何陋之有?
反问句式,突出主旨。
6、“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者这种交友方式,你有何看法?
示例一:
这种交友方式可取,我们就是要与那些有知识,有学问的人交往,这样才能不断进步。
7、下列各组加点字用法相同的一项是(C)。
A、斯是陋室 天将降大任于是人 B、无案牍之劳形 送杜少府之任蜀州
C、有龙则灵 学而不思则罔 D、可以调素琴 皆以美于徐公
8、分析:
“苔痕上阶绿,草色入帘青”的修辞手法?
作用:
对偶拟人“上”“入”二字生动传神,化静为动,使景物有生气,而且流露了作者对这景色的喜爱之情。
9、“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法?
运用类比的手法。
用古名贤之室类比自己“陋室”,表明作者以古名贤自况,表明自己也有古名贤的志趣和换负。
10、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子?
请举例。
床头屋漏,雨脚如麻的杜甫草堂。
净洁无尘,以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。
11、在物质生活日益丰富的今天,你如何看诗本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操?
提示:
只要围绕“物质生活再丰富,也需要高尚的精神生活”来回答就可以。
古文复习之七《小石潭记》
一、文章思想内容
本文通过写景,把感情寓于景中。
作者善于抓住景物特征,从不同角度描绘小石潭的石、水、游鱼、树木,着意渲染它的寂寞、凄寒、幽怆的气氛,借景抒发自己在寂寞处境中悲凉、凄怆的情感。
全文描写生动、细致,充满诗情画意。
作品中写鱼,既写了鱼的悠然自得,也表现了作者的喜悦心情;
写溪水和溪岸,通过“斗折蛇行”、“犬牙差互”的比喻,“明灭可见”的描写,以及动静相融的笔法,准确生动地写出了溪身和溪流的特点。
二、中考链接
1、解释下列句中加点的字。
从小丘西行:
向西。
/心乐之:
感到快乐。
/伐竹取道:
砍伐。
/水尤清冽:
格外,非常;
清冽:
寒冷。
/潭中鱼可百许头:
表示估计数目。
/日光下澈:
通“彻”,穿过,透过。
/影布石上:
倒映。
/佁然不动:
愣住的样子。
/俶尔远逝:
忽然。
/往来翕忽:
轻快敏捷。
/斗折蛇行:
斗,像北斗星一样;
蛇,像蛇爬行一样。
/其岸势犬牙差互:
互相交错。
/四面竹树环合:
环绕合抱。
/悄(qiǎo)怆(chuà
ng)幽邃:
寂静得让人感到忧伤。
/以其境过清:
因为;
凄清。
/不可久居:
停留。
/乃记之而去:
于是;
去:
离开。
2、翻译下列句子。
①青树翠蔓,蒙铭摇缀,参差披拂。
青翠的树木,碧绿的藤蔓,覆盖、缠绕、摇晃、连结,参差不齐,随风飘荡。
②潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。
潭中大约有一百来条鱼,都好像在空中游动,没有什么依托似的。
③日光下澈,影布石上。
译文:
太阳光直照水底,(鱼儿的)影子倒映在石头上。
④往来翕忽,似与游者相乐。
来来往往,轻快敏捷,好像和游人互相逗乐。
⑤斗折蛇行,明灭可见。
(溪流)像北斗星那样曲折,像蛇爬行那样弯曲,一段看得见,一段文看不见。
⑥凄神寒骨,悄怆幽邃。
(使人感到)心神凄凉,寒气透骨,寂静极了,幽深极了。
⑦以其境过清,不可久居。
因为小石潭的环境太凄清了,不能够长时间停留。
3、简要分析选文第二段景物描写的特点。
第二段写景采用了侧面描写、动静结合、虚实结合、情景交融等写作手法。
4、作者通过写小石潭人迹罕至,凄清幽静的环境,意在表现作者怎样的思想感情?
意在表现作者孤寂悲凉的思想感情。
5、阅读全文,用自己的话说说作者通过哪些方面的描写得出小石潭“其境过清”的结论。
①位置偏僻 ②竹树藤多,少有人来游玩 ③作者对环境的感受
6、为了发展旅游事业,当地拟开发小石潭景点,请你根据文章内容为该景点写一则简介。
小石潭位于小丘西南面120步,这里石奇水清,游鱼相戏,四周竹树环抱,环境十分优美,是观光旅游、愉悦心情的好去处。
唐代文学家柳宗元曾来过这里,写下了千古传谪的优美散文《小石潭记》。
小石潭由此闻名遐迩。
古文复习之八《岳阳楼记》
一、文章思想内容:
第三部分“率章显志”,作者正面阐述观点,表达了自己“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的远大换负。
二、中考链接1、解释下列带点的字。
百废具兴:
都,全;
兴:
兴办。
/属予作文以记之:
嘱咐。
/浩浩汤(shāng)汤:
形容水势汹涌壮阔。
/朝晖夕阴:
日光。
/此则岳阳楼之大观也:
景象。
/前人之述备矣:
全面,详尽。
/南极潇湘:
尽,直到尽到。
//日星隐曜:
光芒。
//去国怀乡:
朝廷。
/满目萧然:
凄凉冷落。
/波澜不惊:
平静。
惊,这里有“起”、“动”的意思。
/郁郁青青:
形容香气浓郁。
/
长烟一空:
全;
消散。
/宠辱偕忘:
一起。
//不以物喜:
因为。
/予尝求古仁人之心:
曾经;
求:
探索,探求;
仁人:
品德高尚的人。
/居庙堂之高:
喻指朝廷。
/处江湖之远:
泛指四方各地。
/是进亦忧:
指居庙堂之高。
/退亦忧:
指处江湖之远。
2、重点语句翻译。
①衔远上,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;
朝晖夕阳,气象万千。
译:
(它)包含着远处的山峰,容纳下长江,浩浩荡荡,广阔无边。
早晨阳光照耀,傍晚乌云蔽天,景象千变万化。
②若夫霪雨霏霏,连月不开;
阴风怒号,浊浪排空;
日星隐曜,山岳潜形;
商旅不行,樯倾楫摧;
薄暮冥冥,虎啸猿啼。
像那连绵不断的雨纷纷而下,连月不晴(的时候),阴惨惨的风怒号着,浑浊的浪涛冲向天空;
太阳和星星隐没了光辉,山岳隐藏起形体;
商人和旅客不能行走,桅杆倾倒,船桨折断;
傍晚天色昏暗,虎长啸,猿啼叫。
③而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!
有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,浮动的光如跳跃的碎金,平静的月影像沉入水底的白璧,打渔人的歌声互相唱和,这种快乐哪有尽头呢?
④登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
(此时)登上这座楼,就会感到心胸开阔,精神愉悦,一切荣耀和屈辱统统忘记,迎着风举杯痛饮,大概是高兴到极点了。
⑤不以物喜,不以己悲。
(他们)不因外少之优,个人之得而喜,也不因个人之失,外物之劣而悲。
⑥居庙堂之高则忧其民;
处江湖之远则忧其君。
在朝廷做高官就为他的百姓担忧;
离开朝廷,在偏远的地方就为他的国君担忧。
3、用“/”标出下面句子的朗读节奏。
(每句只标一处)
①先天下之忧/而忧,后天下之乐/而乐。
②居庙堂之高/则忧其民,处江湖之元/则忧其君。
4、“是进亦忧,退亦忧”中“进”、“退”分别指:
居庙堂之高 处江湖之远
5、作者用两段文字来写“迁客骚人”的“览物之情”,其用意是什么?
意在与“古仁人之心”作对比,突出古仁人不以物喜,不以己悲的豁达胸怀和高尚情操。
6、选文中的“其喜洋洋者矣”是一种“乐”,“后天下之乐而乐”也是一种“乐”,说说这两种乐有什么不同。
前者因个人的“得”而乐,是一己之乐。
后者是因天下百姓的“乐”而乐。
8、岳阳楼风景管理处拟在门票上印刷“岳阳楼简介”,请你根据文章内容代写一段说明性的文字。
岳阳楼位于湖南岳阳,是我国著名的风景名胜之一。
登上此楼,可以观赏洞庭湖的壮美景象。
历代文人墨客登临抒怀,留下了许多名篇佳作。
宋代文学家范仲淹曾写下了千古绝唱《岳阳楼记》,岳阳楼因此闻名天下。
9、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话抒发了作者怎样的情怀?
抒发了作者忧国忧民,以天下为己任的济世情怀。
10、距离范仲淹近千年的现代人,是否还有必要具备“古仁人之心”?
请阐述你的看法。
应具备“古仁人之心”。
因为
(1)现代社会竞争激烈,成败得失是人生常事,需要我们摆正心态,豁达面对、练就一颗坚强的心才能立于竞争前列。
(2)虽然我们身处和平发展年代,但是还会面临许多困难,需要我们以天下为己任,居安思危,吃苦在前,享乐在后,只有这样,才能让我们的民族立于国际强林之中。
《鱼我所欲也》
一、文学常识
1、本文出自《孟子•告子上》,作者孟子,战国时期鲁国人,思想家、教育家,是儒家思想的代表人物。
我们还学过他的《生于忧患,死于安乐》。
2、语音。
箪(dān)蹴
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