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24、《天问》列举历史和自然界不可理解的现象对天发问,探讨宇宙万事万物变化发展的道理。
共172问,大致次序先问(天地形成),次问人事兴衰,最后到楚国现实。
25、(宋玉)的《高唐赋》和《神女赋》分别写楚怀王和襄王梦遇巫山高唐神女之事。
前者以铺陈景物风光为主,后者以描摹神女之美为主;
26、枚乘(《七发》)的出现标志着赋正式形成,(司马相如)作品代表着汉赋的最高成就,他与扬雄,班固、张衡并称为汉赋四大家。
27、汉代,叙事散文文体有较大发展。
《史记》以人物为中心反映历史,创立了纪传体,《汉书》使之完善;
(《吴越春秋》)强化史传作品的文学性,是历史演义小说的滥觞。
28、汉代新的诗歌样式——五言诗出现,西汉时多见于歌谣和乐府诗,东汉,(文人五言)诗大量出现,并成熟。
29、汉初,政论散文成就较高,政论散文受战国说辞和辞赋的影响,多气势磅礴,感情激切,代表作家是(贾谊)。
30、(《古诗十九首》)代表着东汉文人五言诗的最高成就,它们对生命、命运及价值重新发现、思索和追求,整饬华美。
31、李斯的散文代表作品是(《谏逐客书》)。
文章辞采华美,排比铺张,音节流畅,理气充足,挟战国纵横说辞之风,兼具汉代辞赋之丽,可谓骈体之祖。
32、贾谊的专题政论文(《过秦论》)分上中下三篇。
上篇讲秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因,采用排比句式和铺陈式的描写方法,极尽夸张和渲染;
中篇分析秦统一后政策的失误;
下篇分析秦人在危难时不能力挽狂澜的原因。
有战国纵横家遗风,在遣词中流露出诗人气质,为汉初散文的典范之作。
33、《淮南子》为淮南王刘安招致门客编成,共21篇,原称《淮南鸿烈》,以道家思想为主,杂以孔、墨、申、韩之说,是汉初黄老思想的继续。
它多用历史、(神话)、传说、故事来说理,文学色彩强。
34、西汉时,以剖白个人思想心迹为主的(书信体)散文较有文学性,如邹阳的《狱中上梁王书》、枚乘的《谏吴王书》、司马迁的《报任安书》、杨恽的《报孙会宗书》等。
35、陆贾用(赋)抒发情志,为汉文学创作揭开序幕。
36、汉初作家多集纵横家、文学家的品格于一身,贾谊是促进汉文学繁荣期早日到来的最重要的作家,其(《吊屈原赋》)在体制上借鉴屈原作品。
前部分多排比句,后部分多反问和感叹。
37、(枚乘)《七发》说七事以启发太子,辞藻繁富,多比喻和叠字,以叙事写物为主,是完整的新体赋,标志汉赋体制确立,此后以七段成篇的赋成为专门文体—“七体”。
38、司马相如的代表作有(《子虚赋》)、《长门赋》和《上林赋》等。
(《子虚赋》)、《上林赋》不作于一时,但内容连属,构思一贯,结体谨严,为一篇作品上下章。
39、《子虚赋》虚构子虚、(乌有先生)、亡是公三人,并通过他们讲述齐、楚和天子畋猎的状况,以及他们对此事的态度,此乃作品的基本骨架。
《上林赋》宗旨升华,从天子对后世子孙的垂范作用,从天子对人民、对社稷所负使命的角度看待畋猎之事,以此诱导君主,达到讽谏目的。
40、《子虚赋》和《上林赋》通过对君王奢华生活的生动描绘,对(云梦)和(上林苑)作极其夸张的描绘,使作品具有超乎寻常的巨丽之美。
41、(《子虚赋》)和(《上林赋》)结构都是篇首散文领起,中间韵文铺叙,篇末散文结尾。
气势恢宏,句法灵活,用大量排比句,大量采用短句,描写山水用四字句,描写游猎主要用三言。
42、(扬雄)是学者兼赋家,其《蜀都赋》开后世京都赋先河,以《甘泉赋》、《河东赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》四篇最著名。
43、《史记》代表古代历史散文最高成就,鲁迅称(“史家之绝唱,无韵之离骚”)。
44、司马迁在《报任安书》中说自己写史记的宗旨是“究天人之际,(通古今之变),成一家之言”。
45、《史记》创立纪传体通史体制,全书由12本纪、10表、8书、30世家、70列传组成,共50万字,记载了上自(黄帝),下至西汉(武帝)时代3000年的历史。
46、《史记》中的(本纪)是按帝王世代顺序记叙各朝兴衰;
表排列帝王侯国间大事,书是有关经济、文化、天文、历法等方面的专门论述;
(世家)主要是贵族王侯之家的历史;
(列传)是不同阶层、不同类型的人物传记。
其中最有文学价值的是人物传记。
47、《汉书·
艺文志》中说“皆感于哀乐,缘事而发,”指的是两汉(乐府诗)。
48、两汉(乐府叙事)诗的出现,标志中国古代叙事诗的成熟。
49、班固《两都赋》开创了京都赋范例,分《西都赋》和《东都赋》两篇,分别写(长安和洛阳)。
50、纪行赋是通过记叙旅途所见抒发感慨,源于(刘歆)《遂初赋》。
纪行赋以纪行为线索,兼有抒情述怀,写景叙事,一般篇幅不长,是游记文学的先声。
51、(班彪)《北征赋》就途中所见历史遗迹抒发感慨,主张以德化边,为人民苦难而悲伤。
这篇赋四句一转,曲尽其意,文辞典雅。
51、(班昭)《东征赋》是效法《北征赋》作,记叙自洛阳至陈留的经历,触景生情,发为感慨,感情描写更细腻,曲折地反映内心矛盾和苦闷,低徊往复,文风古淡。
52、述志赋是指赋家在社会动乱、宦海沉浮中用以宣寄情志的作品。
(冯衍)《显志赋》是东汉早期述志赋重要作品,这篇赋从他辞官西归长安故里写起,流露出怀才不遇的不平。
53、(张衡)《思玄赋》思考人生和社会问题,以为吉凶倚伏、幽微难明,多学《离骚》。
《归田赋》构想出充满自然情趣的田园景象,体现出身心同外在环境的和谐,带有鲜明的道家色彩。
是中国文学史上第一篇描写田园隐居乐趣的作品,同时也是汉代第一篇比较成熟的骈体赋。
54、东汉末(赵壹)《刺世疾邪赋》,抒发胸中的郁闷和不平,对时政揭露深度和力度空前,体制活泼自由,篇幅短小,语言刚劲朴素,是早期抒情小赋的名篇。
55、班固《汉书》是我国第一部(纪传体断代)史。
56、(《汉书》)的精华在于对西汉盛世各类人物尤其是法律之士和经师儒生的生动记叙,其阅历虽然缺少传奇色彩,但富戏剧性。
57、《史记》笔法疏荡往复;
《汉书》重视规矩绳墨,行文(谨严有法)。
58、蔡邕从人物鉴赏的角度撰写(碑文),在东汉最著名,如《郭有道碑》《陈太丘碑》。
59、马第伯(《封禅仪记》)是现今所能见到的最早的游记。
60、(蔡邕)《翠鸟诗》作于灵帝时,具有乱世文学的特征,是乱世文人全身远害心态的写照。
61、《古诗十九首》长于抒情,委曲宛转,情景交融,物我互化。
62、钟嵘《诗品》称“惊心动魄,可谓几乎一字千金”指的是(《古诗十九首》)的语言成就。
63、《文心雕龙·
明诗》中道:
“观其结体散文,直而不野,婉转附物,怊怅切情,实五言之冠冕也。
”指的是(《古诗十九首》)。
二、名词解释(每小题4分,共12分)
1、《春秋》——本是周王朝和各诸侯国历史通称,后特指经孔子修订的鲁国的编年史。
记载了鲁隐公元年至鲁哀公十四年(前722-前481)的历史,并作大纲式叙述。
2、春秋笔法——在史事的简略记述排比中表现思想倾向;
以一字寓褒贬,在谨严的措词中表现出作者的爱憎,如杀有罪为“诛”,杀无罪为“杀”,下杀上曰“弑”等,在史著中灌注感情色彩。
3、《左传》——是《春秋左氏传》的简称,又名《左氏春秋》。
相传为传述《春秋》而作,作者是左丘明。
记事自鲁隐公元年至鲁哀公二十七年(前722-前468),还有个别战国初年史料,大约成书于战国早期。
左传不只对历史事件作客观罗列,还表达对历史事件的认识和理解,并站在儒家立场上总结经验教训,作出对历史事件和历史人物的道德伦理评价,提供历史借鉴。
4、《战国策》——共33卷,记东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山诸国军政大事。
上接春秋,下迄秦并六国。
主要记载谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和斗争策略。
非一人所作,作者大多是战国后期纵横家,也可能有若干篇章是秦汉间人所作。
西汉刘向编校整理成书,定名为《战国策》。
5、两汉乐府诗——是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。
宋郭茂倩编《乐府诗集》,把汉至唐的乐府诗搜集在一起,共分为12类,两汉乐府诗主要保存在郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞和杂歌谣辞中,以相和歌辞最多。
6、《古诗十九首》——代表汉代文人五言诗最高成就,作者多人,也非一时一之作,其基本内容是游子羁旅情怀和思妇闺愁。
三、简答题(每小题8分,共16分)
1、《诗经》的主要内容是什么?
反映殷周时期,尤其是西周初至春秋中叶社会生活各个方面。
(1)赞颂神灵、祖先,以及祈福禳灾的祭歌。
(2)直接描写农业生产生活和相关的政治、宗教活动的农事诗。
如《七月》(风诗中最长)。
(3)以君臣、亲朋欢聚宴享为内容燕飨诗,更多反映上层社会欢乐、和谐。
(4)针砭时政的怨刺诗。
(5)战争诗。
或正面描写天子、诸侯武功,表现强烈的自豪感,和乐观精神,或表现对战争的厌倦和对和平的向往,充满忧伤的情绪。
(6)反映婚姻爱情生活的,既有反映男女相慕相恋,相思相爱的情歌,也有反映婚嫁场面,家庭生活等婚姻家庭诗,还有表现不幸婚姻给妇女带来痛苦的弃妇诗。
2、《诗经》的艺术特点是什么?
(1)赋、比、兴的运用。
开启了我国古代诗歌创作的基本手法。
1)赋:
铺陈直叙,即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来,如《七月》。
2)比:
以彼物比此物,诗人有本事或情感,借一个事物来作比喻。
3)兴:
触物兴词,先言他物,再引起所咏之词,借用客观事物触发诗人的情感,引起诗人歌唱,大多在诗歌的发端。
(2)句式:
1)四言二节拍。
以四言为主,四句独立成章。
二节拍的四言句节奏感带强,是构成《诗经》韵律基本单位。
2)重章叠句。
重章叠句和双声叠韵回环往复,节奏舒卷徐缓。
(3)押韵
常见的是一章之中只用一个韵部,隔句押韵,韵脚在偶句上;
(4)语言
不仅具音乐美,而且在表意和修辞上也具很好效果。
3、《左传》的叙事特色是什么?
(1)以《春秋》的记事为纲,增加大量的历史事实和传说,叙述丰富多彩的历史事件,描写了形形色色的历史人物。
把《春秋》简短记事,发展成完整的叙事散文。
(2)发展了《春秋》笔法,不再以事件简略排比或个别字褒贬来体现作者的思想倾向,主要通过:
1)对事件过程的生动叙述、人物言行举止的展开描写,来体现其道德评价。
2)创立新形式,即在叙事中或叙事结束后直接引入议论,以“君子曰”、“君子是以知”、“孔子曰”等来对事件或人物作出道德伦理评价。
这种形式,更鲜明地表现出作者立场和感情,增强了叙事的感情色彩。
《左传》确为先秦散文“叙事之最”,标志着我国叙事散文的成熟。
3)情节结构:
主要是按时间顺序交代事件发生、发展和结果全过程。
4)第三人称作为叙事角度,视角广阔灵活;
个别段落中,作者也从事件中人物的角度来叙述正在发生的事件及场景。
(3)注重完整地叙述事件的过程和因果关系;
最突出成就在写战争,不重对交战过程记叙,而揭示战争起因、醖酿过程及其后果。
(4)对事件因果关系的叙述常有道德化、神秘化特点。
(5)戏剧性情节,有的叙事记言,不是对历史的真实记录,而出于臆测或虚构,以及大量占卜释梦和神异传闻。
4、《战国策》的语言艺术是什么?
“文辞之胜”。
(1)春秋时期行人辞令,已演化为议论纵横的游说之辞,风格“辩丽横肆”。
(2)引类譬喻,借动植物或习见事物为喻,循序渐进地辩说。
如庄辛说楚襄王。
(3)大量的寓言故事、佚闻掌故,如鹬蚌相争故事。
(4)行文夸张铺陈,大量运用对偶排比,如鲁仲连义不帝秦。
(5)叙述语言长于铺张渲染,如写苏秦说秦王不行时的狼狈;
有时描写精细,如写触龙入朝。
5、《孟子》散文的艺术成就是什么?
(1)长于论辩。
1)逻辑上不如《墨子》严谨,却更具艺术表现力,具文学散文的性质。
2)运用逻辑推理、类比推理、二难推理,欲擒故纵,反复诘难。
(2)长于譬喻
1)其比喻性推理从逻辑上说有些牵强,却使孟子的论辩富于形象性,大多浅近简短而贴切深刻;
2)少数就近取譬的寓言故事,如“齐人有一妻一妾”。
(3)气势浩然。
1)源于孟子人格修养的力量,“我善养吾浩然之气。
”使文章情感激越,辞锋犀利,气势磅礴。
2)大量使排偶、叠句等修辞手法加强文章的气势。
(4)语言明白晓暢,平实浅近,精练准确。
6、庄子散文的艺术特征是什么?
“以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广”
(1)寓言即虚拟的寄寓于他人他物的言语;
重言即借重长者名人言语,托己说于长者、尊者之言以自重;
卮言即出于无心、自然流露之语言。
庄子大都用“三言”形式说理,有时融为一体。
寓言是最主要的表现方式。
(2)结构线索模糊隐秘,思想情感贯注于行文之中,形成纽带,把寓言与寓言之间,段与段之间联结,融为有机体。
内篇多是在明确的内在主旨的统领下,用寓言从不同角度层面,加以展示,最后避开逻辑推理,以寓言作结,是哲理抒情散文。
(3)想象和虚构。
这些寓言具超常想象力,构成奇特的形象世界,“意出尘外,怪生笔端。
”
(4)形象恢诡的论辩。
常以寓言代替哲学观点的阐述,用比喻、象征手法代替逻辑推理,让读者从奇特荒诞、生动形象的寓言故事中体味其中的哲理,表现出作者精辟的思辨能力。
站在相对主义立场提出命题,如齐是非、等寿夭、合同异等等,从形式逻辑上近于诡辩。
一些比较纯粹的议论文字,注重逻辑推理,常运用演绎归纳等逻辑方法,层层推论,但逻辑上并不严密。
(5)诗意的语言:
如行云流水,汪洋恣肆,跌宕跳跃,节奏鲜明,音调和谐,具有诗歌的特点。
7、《离骚》的思想内容是什么?
(1)对楚国黑暗腐朽政治的愤慨,和他热爱宗国愿为之效力而不可得的悲痛心情,也抒发了自己遭到不公平待遇的哀怨,感情反复迸发,形成回旋复沓的特点。
(2)主旨是爱国和忠君。
8、《九歌》是什么?
简述其思想内容。
《九歌》原是流传于江南楚地的民间祭歌,屈原改定后保留,是南方巫祭文化的产物。
九歌共11篇。
《九歌》的思想内容:
(1)写诸神:
《东皇太一》为至尊天神,《云中君》祭云神丰隆(又名屏翳),《湘君》、《湘夫人》皆祭湘水之神(舜妃娥皇、女英),《大司命》祭主寿命之神,《少司命》祭主子嗣之神,《东君》祭太阳神,《河伯》祭河神,《山鬼》祭山神,《国殇》祭阵亡将士之魂。
(2)以描写爱情为主,也表达对神灵的赞颂和祭者的虔敬,还描述了阵亡将士的勇烈悲壮。
如《东皇太一》颂赞辞,庄严富丽,显示主神和陪祭诸神的区别。
(3)人神情感的摹写,除《东皇太一》、《国殇》、《礼魂》外,其他篇皆有此内容。
如《少司命》“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知”,王世贞推为“千古情语之祖”(《艺苑卮言》)。
《九歌》中抒发的贞洁自好、哀怨伤感之情绪,可看做是屈原心情流露。
20、(《九歌》)具明显的表演性,如歌乐舞合一,有独唱、对唱、合唱,心理描写细腻深入,除颂诉外还叙写细节。
9、《史记》人物刻画的主要特征是什么?
(1)本纪、世家、列传中的人物来自不同阶层,上自帝王将相,下至市井细民,覆盖面广。
(2)充分注意到人物家庭出身、文化教养、社会经历等方面因素,展现出人物的个性特征。
(3)人物具有许多带有普遍性的东西,即得到社会广泛认可、并对后代产生深远影响,主要有以下几点:
1)知恩图报,以德报德。
百倍、千倍地报偿恩人,以示不忘本、不负人。
2)以牙还牙,以怨报怨。
3)士为知己者死,为报答知遇之恩而赴汤蹈火,甚至不惜献出自己的生命。
4)富贵还乡是人物共同的理想和追求。
(4)采用多维透视方法,笔下人物显露多方面性格特征,一方面能把握基本特征,同时对其性格的次要方面也能给予充分重视。
(5)有的在一篇传记中同时写出人物性格的几个侧面,有的则采用旁见侧出的方法,通过多篇传记完成对某个人物形象的塑造。
旁见侧出法,又称互见法,即在一个人物的传记中着重表现主要特征,而其他方面性格特征则放到别人的传记中显示。
10、《史记》的风格特征是什么?
(1)宏廓画面和深邃意蕴。
绝大多数的人物传记都在宏伟壮阔的画面中展开,有一系列历史大事穿插其间,多选择重大题材;
同时对历史规律和人物命运进行思考,透过表象发掘本质,通过偶然性把握必然规律,使人物传记既有宏伟的画面,又有深邃的意蕴,形成了雄深雅健的风格。
把人物置于社会背景下表现,通过描写、叙述他们对时势、潮流的顺应与抗拒,在叙述一系列重大历史事件的过程中,展示个人命运偶然性中所体现的历史必然性。
(2)浓郁的悲剧气氛。
为众多悲剧人物立传,寄寓同情,其中暗含作者自己的人生感慨。
(3)强烈的传奇色彩。
四、写出下列作品的出处(作者和篇名,每小题2分,共22分)
1、诗经·
国风·
关雎
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。
窈窕淑女,钟鼓乐之。
2、诗经·
氓
桑之未落,其叶沃若。
于嗟鸠兮,无食桑葚!
于嗟女兮,无与士耽!
士之耽兮,犹可说也。
女之耽兮,不可说也。
3、诗经·
鹿鸣
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧,承筐是将。
人之好我,示我周行。
4、左传,郑伯克段于鄢
祭仲曰:
“都城过百雉,国之害也。
先王之制,大都不过参国之一,中、五之一,小、九之一。
今京不度,非制也,君将不堪。
”公曰:
“姜氏欲之,焉辟害。
”对曰:
“姜氏何厌之有?
不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。
蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?
“多行不义,必自毙,子姑待之。
5、左传,烛之武退秦师
"
秦、晋围郑,郑既知亡矣。
若亡郑而有益于君,敢以烦执事。
越国以鄙远,君知其难也。
焉用亡郑以陪邻?
邻之厚,君之薄也。
若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣;
许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。
夫晋,何厌之有?
既东封郑、又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?
阙秦以利晋,唯君图之。
6、左传,秦晋崤之战
穆公访诸蹇叔。
蹇叔曰:
“劳师以袭远,非所闻也。
师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?
师之所为,郑必知之,勤而无所,必有悖心。
且行千里,其谁不知?
”公辞焉。
7、左传,晋灵公不君
秋九月,晋侯饮赵盾酒,伏甲将攻之。
其右提弥明知之,趋登曰:
“臣侍君宴,过三爵,非礼也。
”遂扶以下。
公嗾夫獒焉。
明搏而杀之。
盾曰:
“弃人用犬,虽猛何为!
”斗且出。
提弥明死之。
8、国语,邵公谏厉王弭谤
王喜,告邵公曰:
“吾能弭谤矣,乃不敢言。
”邵公曰:
“是障之也。
防民之口,甚于防川。
川壅而溃,伤人必多。
民亦如之。
是故为川者决之使导,为民者宣之使言。
9、战国策,冯谖客孟尝君
长驱到齐,晨而求见。
孟尝君怪其疾也,衣冠而见之,曰:
“责毕收乎?
来何疾也?
”曰:
“收毕矣。
”“以何市而反?
”冯谖曰:
“君云‘视吾家所寡有者’。
臣窃计,君宫中积珍宝,狗马实外廊,美人充下陈。
君家所寡有者以义耳!
窃以为君市义。
”孟尝君曰:
“市义奈何?
“今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。
臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。
乃臣所以为君市义也。
”孟尝君不说,曰:
“诺,先生休矣!
10、孟子,齐桓晋文之事章
曰:
“挟太山以超北海,语人曰:
‘我不能。
’是诚不能也。
为长者折枝,语人曰:
’是不为也,非不能也。
故王之不王,非挟太山以超北海之类也;
王之不王,是折枝之类也。
老吾老,以及人之老;
幼吾幼,以及人之幼:
天下可运于掌。
11、庄子,逍遥游
北冥有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知其几千里也;
化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也;
怒而飞,其翼若垂天之云。
是鸟也,海运则将徙于南冥,南冥者,天池也。
12、屈原,离骚
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。
13、贾谊,过秦论(上)
且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。
陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;
锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;
谪戍之众,非抗于九国之师也;
深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。
然而成败异变,功业相反,何也?
试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。
然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;
然后以六合为家,崤函为宫;
一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?
仁义不施而攻守之势异也。
14、司马相如,上
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