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一元衰而多元兴,子学正是凭借着其自有的坚韧生命力,在时间的长河中连绵反复,不断自我重生。
(节选自2013年12月16日15版《光明日报》)
1.下列对“子学”的理解,不正确的一项是( )
A.子学的兴起可以视作中国哲学的开创期,中国哲学精神的兴起、演进和繁荣,与先秦子学息息相关。
B.子学在经历了国家权力对思想的两次压制后,日益无法挑战经学的地位,多元思想被视为异端而屡受打击。
C.子学传统的复兴,或者某种新形态子学的兴起,往往是因经学的凋敝而被激发的,这就是中国哲学历史的基本规则。
D.子学凭借着其自有的坚韧生命力,衰而兴,兴而衰,不断自我重生,不断重新焕发中国哲学的生机。
【答案】 C(太绝对,文中的说法是“这差不多是中国哲学历史的基本规则”。
)
2.关于子学对中国哲学思想的影响,下列表述不正确的一项是( )
A.不同的文明都经历了一个轴心时代,子学构成了中国文明轴心时代精神突破的核心内容。
B.先秦诸子大多着眼于人世,有浓厚的社会关怀,致力于理想世界的建设。
中国哲学的基本性格就是在先秦形成的。
C.汉代武帝之后,中国哲学就在国家权力和正统意识的压制下迂曲而行,子学对思想文化活力的影响受到限制。
D.从汉末开始,经学弊极而衰,而子学强劲复兴,由此学术打开了一个新局面,文学等领域进入了大创造时代。
【答案】 D(曲解文意,“强劲复兴”的是“老庄”,“魏晋时代子学的复兴”是被“慢慢推动”的。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )
A.先秦时期百家争鸣的思想格局,因为此后经学获取独尊地位,并没有能够继续下去。
B.思想一统的局面一旦丧失强制性的体系支持,就会迅速堕入溃败,受压制的哲学思想往往会马上找到生长的空间。
C.无论怎样强大的专制,因为违背了人的内在要求,而无法真正统治人们的思想与精神世界。
D.往往在独定一尊的专制思想衰落后,多元化思潮就会随之涌现,明代如此,清代亦如此。
【答案】 B(张冠李戴,不是“思想一统的局面”,而是“经学思想”。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4~7题。
桓阶字伯绪,长沙临湘人也。
仕郡功曹。
太守孙坚举阶孝廉,除尚书郎。
父丧还乡里。
会坚击刘表战死,阶冒难诣表乞坚丧,表义而与之。
后太祖与袁绍相拒于官渡,表举州以应绍。
阶说其太守张羡曰:
“夫举事而不本于义,未有不败者也。
故文桓率诸侯以尊周,晋文逐叔带以纳王。
今袁氏反此,而刘牧应之,取祸之道也。
明府必欲立功明义,全福远祸,不宜与之同也。
”羡曰:
“然则何向而可?
”阶曰:
“曹公虽弱,仗义而起,救朝廷之危,奉王命而讨有罪,孰敢不服?
今若举四郡保三江以待其来,而为之内应,不亦可乎!
“善。
”乃举长沙及旁三郡以拒表,遣使诣太祖。
太祖大悦。
会绍与太祖连战,军未得南。
而表急攻羡,羡病死。
城陷,阶遂自匿。
久之,刘表辟为从事祭酒,欲妻以妻妹蔡氏。
阶自陈已结婚,拒而不受,因辞疾告退。
太祖定荆州,闻其为张羡谋也,异之,辟为丞相掾主簿,迁赵郡太守。
魏国初建,为虎贲中郎将、侍中。
时太子未定,而临菑侯植有宠。
阶数陈文帝德优齿长,宜为储副,公规密谏,前后恳至。
又毛玠、徐弈以刚蹇少党,而为西曹掾丁仪所不善,仪屡言其短,赖阶左右以自全保。
其将顺匡救,多此类也。
迁尚书,典选举。
曹仁为关羽所围,太祖遣徐晃救之,不解。
太祖欲自南征,以问群下。
群下皆谓:
“王不亟行,今败矣。
”阶独曰:
“大王以仁等为足以料事势不也?
”曰:
“能。
”“大王恐二人遗力邪?
“不”。
“然则何为自往?
“吾恐虏众多,而晃等势不便耳。
“今仁等处重围之中而守死无贰者,诚以大王远为之势也。
夫居万死之地,必有死争之心;
内怀死争,外有强救,大王案六军以示余力,何忧于败而欲自往?
”太祖善其言,驻军于摩陂。
贼遂退。
文帝践阼,迁尚书令,封高乡亭侯,加侍中。
阶疾病,帝自临省。
薨,帝为之流涕,谥曰贞侯。
(节选自《三国志·
魏书》)
4.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)( )
A.大王案六军以示余力 案:
止住、停住
B.阶冒难诣表乞坚丧诣:
拜见
C.迁尚书,典选举典:
主管
D.会绍与太祖连战,军未得南南:
南方
【答案】 D(向南进发。
5.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是(3分)( )
A.闻其为张羡谋也
有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋
B.太祖欲自南征,以问群下
左右以君贱之也,食以草具
C.乃举长沙及旁三郡以拒表
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱
D.阶说其太守张羡曰
向使三国各爱其地
【答案】 B(A.替,介词;
B.以:
①介词,拿;
②介词,因为。
C.于是、就,副词;
D.他的,代词。
6.下列对本文的分析,不正确的一项是(3分)( )
A.太守孙坚推荐桓阶做了孝廉,朝廷又授予他尚书郎一职。
桓阶因父亲的丧事回乡,恰逢孙坚攻打刘表,刘表战死。
桓阶很讲道义,到孙坚处要回尸首,请求为他办丧事。
B.太祖曹操在官渡和袁绍对抗,刘表投靠袁绍。
桓阶说服长沙太守张羡站在曹操的一方抵抗刘表。
C.曹仁被关羽的军队包围时,曹操派大将徐晃去解围,但形势不容乐观,于是曹操欲亲征,被桓阶力劝未去,最后敌兵自退。
D.毛玠、徐弈为人刚直少有同党,西曹掾丁仪对他们很不友善,多次诽谤他们,全靠桓阶才使他们相安无事。
【答案】 A(应该是孙坚战死,他到刘表处要回孙坚的尸体。
7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)明府必欲立功明义,全福远祸,不宜与之同也。
译文:
_____________________________________________________________________
(2)刘表辟为从事祭酒,欲妻以妻妹蔡氏。
______________________________________________________________________
(3)阶数陈文帝德优齿长,宜为储副,公规密谏,前后恳至。
【答案】
(1)明府要想立功明大义,得福避祸,就不应该与他共同行动。
(2)刘表征召他为从事祭酒,想将妻子的妹妹蔡氏嫁给他。
(3)桓阶多次在曹操面前说曹丕有品德,年龄大,应立为太子,公开说和密谏,前后十分恳切。
参考译文:
桓阶,字伯绪,长沙临湘人。
曾任郡功曹。
太守孙坚荐举桓阶为孝廉,朝廷授予他尚书郎的官职。
父亲去世后桓阶奔丧,回到乡里。
适逢孙坚跨江攻打刘表战死,桓阶冒着危险到刘表那里乞求将孙坚的尸体要回,刘表认为他很讲道义就把孙坚的尸体给了他。
后来曹操与袁绍在官渡作战,刘表以全州响应袁绍。
桓阶对长沙太守张羡说:
“凡干事情离开正义,没有不失败的。
过去齐桓公率诸侯去尊崇周朝,晋文公驱逐叔带而接纳周王。
如今袁绍反叛,但是刘牧响应他,这是取祸的道路。
明府要想立功明大义,得福避祸,就不应当与他共同行动。
”张羡问:
“但是跟谁才对呢?
”桓阶说:
“曹公虽弱,仗义而起,挽救朝廷的危难,奉王命而讨伐有罪的人,哪一个敢不服?
当今若以整个四郡保三江等待着曹公来,为他做内应,不也可以吗?
”张羡说:
“好!
”于是以长沙及附近三州来抗拒刘表,派使者到曹操那里。
曹操十分高兴。
适逢曹操与袁绍接连作战,军队未南下。
刘表急速攻打张羡,张羡病死。
城破,桓阶就自己隐藏起来。
时间长了,刘表征召他为从事祭酒,想将妻子的妹妹蔡氏嫁与他。
桓阶说自己已经结婚,拒而不受,又借口有病告退。
曹操平定荆州,听说桓阶曾为张羡出过计谋,很惊奇,征召他为丞相掾主簿,升任赵郡太守。
魏国初建,任虎贲中郎将、侍中。
当时太子还未定,临菑侯曹植又很得宠。
桓阶多次在曹操面前说曹丕有品德,年龄大,应立为太子,公开说和秘密谏,前后十分恳切。
另外毛玠、徐弈因刚正不阿,不结帮派,而不被西曹掾丁仪善待,西曹掾丁仪多次在曹操面前说他们的短处,全靠桓阶左右周旋保护了他们。
桓阶与人为善好心救人,多是这样。
他升任尚书,主持选举。
曹仁被关羽围攻,曹操派徐晃前去救援,没有解围。
曹操准备亲自南征,因此询问群臣。
大臣们都说:
“大王要不快点去救,就要失败了。
”惟独桓阶说:
“大王认为曹仁等人遭到战事能够正确处理吗?
”回答说:
”“大王是怕他们二人不能全力以赴吗?
“不是。
”“那么您为何要亲自出征?
”“我恐怕敌人势众,徐晃等力量不够。
“如今曹仁等人身处重围之中而死守无二心,就是因为有大王您在远方支持他们。
人据守着万死之地,必有死争之心;
内怀死争,外有强大的援救,大王停止六军以表示有余力,何必忧虑失败而亲自前往?
”曹操认为他的话很对,驻军于摩陂。
敌军后来撤退。
曹丕登位,(桓阶)被任为尚书令,封为高乡亭侯,加侍中。
桓阶有病,文帝亲自去他家探望。
后来(桓阶)死,文帝为他痛哭,谧号贞侯。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面一首宋诗,然后回答问题。
客中初夏
司马光
四月清和雨乍晴,南山当户转分明。
更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。
8.这首诗的景物描写有远景有近景,有虚景有实景,请分别指出,并说说这样写的作用。
(5分)
_______________________________________________________________________
【答案】 远景:
南山;
近景:
葵花;
虚景:
柳絮;
实景:
南山、葵花。
这些景物,互相映衬、烘托,形象鲜明,境界恬静,令人怡然陶醉在初夏美景中。
9.熙宁二年,王安石变法,受到宋神宗支持,司马光竭力反对并于四年退居洛阳,直到十五年后哲宗即位才复出。
这首诗写于退居洛阳之时,那么,这首诗是一首纯粹的写景诗吗?
请加以分析。
(6分)
【答案】 联系写作背景可知,这首诗实乃一首即景抒怀之作,后两句所表白的便是诗人自己的情感态度:
我不是那随风飞扬的柳絮,自然不会人云亦云附和王安石,我的一片忠贞爱君之心,犹如一株向日的葵花。
(三)名篇名句默写(6分)
10.下面的语句,都化用了古典诗词的句子或意境,请根据句意写出相应诗句。
李白的云帆点缀了沧浪之水,辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影,范仲淹的泪水朦胧了苍颜白发,陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮,苏轼的华发也不乏少年意气……
李白:
______________,______________。
(《行路难》)
辛弃疾:
(《破阵子·
为陈同甫赋壮词以寄之》)
陆游:
______________。
(《十一月四日风雨大作》)
【答案】 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 醉里挑灯看剑 梦回吹角连营 铁马冰河入梦来
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文章,完成
(1)~(4)题。
铁公鸡施粥
刘源
光绪三年,淮河发大水,无数百姓流离失所,河南济源偏北有一铁牛镇也来了几十个衣衫褴褛的灾民。
这铁牛镇虽然有几个富户,但个个悭吝,比铁公鸡还抠,大伙儿私下里称铁牛镇为“铁公鸡镇”。
灾民等待施舍,但富户们家家大门紧闭。
饥肠辘辘的灾民们正绝望之时,镇北的周家忽然传出消息:
周家将开粥棚!
消息震惊了铁牛镇!
要知道,在众多铁公鸡中,周老爷子的吝啬可是鼎鼎有名的。
周老爷子今年七十了,家里虽不是铁牛镇的首富,但财力着实雄厚,只是周老爷子吝啬持家,周家上下连一个胖子都没有,他自个更是瘦骨嶙峋。
前阵子他的小儿子成亲,宴席上的馒头居然是一半白面一半糠麸,菜也是素多荤少,规格比有些穷人家的婚宴还差。
如今他居然肯设粥棚,颇令人大惑不解。
可眼瞅着几口大锅支了起来,家丁们劈柴烧火,不像是假的。
很快,周家放出规矩:
“领粥时,必须说‘周老爷真慷慨,周老爷真是大善人’,然后跪下来朝周家大门磕个头……”一碗稀粥居然让人家磕头,太过分了。
但饿肚子的滋味真不好受,灾民们只好自觉地排起了长队。
水滚开时,围观的百姓们看着周家的伙计朝大锅里下了两瓢米,不由嘀咕道:
“这么大的锅,下这么点儿米,这粥可真够稀的!
这时,那伙计又打开另一口袋子,舀出来一瓢东西,大伙儿一看,惊叫道:
“米糠?
”一锅粥,两瓢米加五瓢糠,粥是稠了,味道可就……没想到老爷子做善事也打折扣,这不明摆着让大家戳脊梁骨吗?
家人很不满,小儿子年轻气盛,跑到堂屋跟老爷子吵了起来。
“爹,韩信衣锦还乡本可杀了那个让他钻裤裆的家伙,但他让人做了官,赢得了好名声。
可你呢?
做个粥棚,一天花上一袋米,一个月也就三十袋米而已……”“你有本事给我弄三十袋米来,站着说话不腰疼,我辛苦攒下的家业迟早要被你们这些败家子败光!
”周老爷子气呼呼地走了。
灾民们感谢周家做善事,跪在地上朝坐在太师椅上的周老爷子磕了个头,才换得一碗黄粥,泪眼婆娑地蹲在一边喝。
牺牲了尊严才换来的东西,虽然果腹,心里却在滴血……灾民们磕头讨饭,眼泪汪汪地喝粥,这幅凄惨的情景使铁牛镇的上空弥漫着悲伤的气氛。
周老爷的慈善活动没有收到预期效果,反而被人骂得狗血淋头,那些没有施舍的富户们则耻笑周老爷子做了件蠢事。
周老爷子似乎也意识到了,便改了规矩,领粥时可以不跪,但必须为周家做一天活。
这个规矩倒还不错,但周家哪有那么多活给人干?
于是周老爷子将家里的佣工全部遣走,这些人聚拢起来朝周老爷子讨说法,周老爷子的回话倒也简单:
谁干活只要三餐饭,不要工钱,就可以留下。
小儿子担心:
“爹,灾民们固然用着便宜,可他们总有走的一天,到时候咱们家再找人可就难了。
”周老爷子说他们肯定会非常珍惜这份来之不易的活计。
小儿子豁然开朗,这老爷子真算计到家了,够狠!
结果铁牛镇的小工价格直线下降。
水灾过后,铁牛镇又恢复了原样。
但是,周老爷子的名声迅速在半年里变得臭不可闻,大家提起他,干脆以“老鬼”相称。
这年周老爷子病重,临死前对孩子们说:
“我知道你们对我颇有微词,但你们不知道,我这么做,既为他们好,也是为你们好。
我原来也讨过饭,当时和我—起讨饭的好朋友,他一生都在讨饭,你们知道为什么吗?
”大家惊奇地听着。
“因为他运气好,遇到了一个好人家,大米饭白馒头管够,让他觉得讨饭的日子真不错;
而我运气不好,讨饭被狗咬,被人打,所以我恨透了讨饭。
”周老爷子沉痛地说,“钱财生不带来死不带去,别人不做粥棚,我做,但我不会让灾民们觉得讨来的饭特别香。
钱花好了能帮人,花不好就毁人,我落了个坏名声,却总好过给铁牛镇增加一批乞丐……”
说罢,溘然长逝。
周家子孙将丧礼办得非常寒酸,百姓们纷纷议论周家孩子不孝,但周家人不在意。
几十年后,周家还在,子孙兴盛,出了好几个人才,而其他富户没有逃过“富不过三代”的规律,相继败亡。
(1)下列对小说有关内容的概括和分析,不恰当的两项是(5分)( )
A.饥民流落“铁公鸡镇”,吝啬的周老爷子开粥棚救济,但是他规定,领粥要磕头,那米少糠多的粥引起了大家的不满。
B.小儿子在文中两次出场,衬托了周老爷子的心狠无情,丰富了小说的情节和内容。
C.水灾过后,周老爷子名声很快变得臭不可闻,而他的临终之语却让家人明白了他的良苦用心。
D.周家为老爷子办的丧事非常寒酸,正是这爱财如命的传统让周家逃过“富不过三代”的规律,子孙兴盛。
E.这篇小说显示了作者对“持家”“行善”等的思考,有很强的现实警示作用。
语言质朴通俗,读来耐人寻味。
【答案】 BD(B项,“心狠无情”错,衬托出了周老爷子的施舍有方、坚持己见与深谋远虑;
D项,不是周家的“爱财如命”而是“勤俭持家”使得周家子孙兴盛。
(2)小说开头一段有什么作用?
请简要分析。
【答案】 交代了故事发生的背景:
因为水灾,几十个流离失所的灾民来到铁牛镇,但这里的富户个个吝啬。
为后文周老爷子施粥及施粥的吝啬等情节做铺垫。
(3)小说中的周老爷子具有什么样的性格?
请简要概述。
【答案】 吝啬(勤俭、节省)持家,心地善良,施舍有方,坚持己见(固执己见),教子有法,深谋远虑(深谙事理)。
(4)这篇小说情节曲折起伏,用简洁的语言梳理出情节的发展脉络。
(8分)
【答案】 示例一:
①饥民流落铁公鸡镇,吝啬的周老爷子将开粥棚。
②领粥要磕头,米少糠多引起饥民和家人的不满。
③施舍遭骂,周老爷改磕头为干活,辞佣工。
④周老爷名声臭不可闻,临终之语却让家人明白他的良苦用心。
⑤周家丧事办得寒酸可子孙兴盛。
示例二:
开端:
饥民流落铁公鸡镇,吝啬的周老爷子将开粥棚。
发展:
领粥要磕头;
米少糠多引起饥民和家人的不满;
施舍遭骂,周老爷改磕头为干活,辞佣工;
周老爷名声臭不可闻。
高潮、结局:
临终之语让家人明白他的良苦用心。
尾声:
周家丧事办得寒酸可子孙兴盛。
四、实用类文本阅读(25分)
12.阅读下面的文字,完成
(1)~(4)题。
传奇人物南怀瑾(节选)
1949年春,南怀瑾先生挈妇将雏,经波历险,始来台湾。
受朋友怂恿,一时兴起,与友人合作经商。
然先生以秀才之身,菩萨之心,豪爽待人,广济贫弱,而非有商贾之精明,又适友人经营失误,竟至本利无归,陷于困境。
然先生未加责怪,反而多方抚慰,并备酒肴款待,闻者无不感佩有加。
斯时,先生栖身基隆海滨一陋巷中,合家六口挤在一个小屋内,瓦可漏月,门不蔽风,子女尚在髫龄或襁褓,生活甚为清苦。
然先生素来超然物外,坦荡洒脱,故穷而不愁,潦而不倒,依旧满面春风,并在此困厄之中完成了他在台的第一部巨著《禅海蠡测》,就禅宗要旨、公案、机锋、证悟、神通及其与丹道、密宗、净土诸法之关系,钩玄提要,精微阐述,为求证无上菩提大道者,架设了一条登堂入室之梯。
不久,南先生迁居台北龙泉街,寓于一处菜市场中,环境喧闹,污秽堆积。
他身居污浊陋室,右手执笔疾书,左手抱着幼子,双脚还要不停地蹬着摇篮,以防其中的孩子哭闹,又完成了《楞严大义今释》和《楞伽大义今释》两部传世之作。
前者探寻人生宇宙真理之本原,乃步入佛门、悟证真空妙有的一部奇书,更是抱本修行、闭关悟道,直至证果均须臾不可离身的修持指南;
后者解析唯心、唯物之矛盾,列有一百零八个人生思想哲学问题,堪称唯识学宝典。
“楞伽印心”,禅宗五祖宏认为以其验证学人是否开悟。
在此困顿坎坷境遇中,南先生不得不“著书多为稻粱谋”和“煮字疗饥”,但先生自奉甚简,恬淡为乐,虽有在陈之厄,仍安贫乐道,收詹阿仁等学子悉心指导,以宏扬大法,先生虽三餐不继,见邻居无米为炊,却“人饥己饥”,趁邻居半夜入睡之时,悄悄将米袋放在该户人家门口,让人有米为炊,如此嘉言善行,不胜枚举。
几年后,南先生相继受聘于文化大学、辅仁大学执掌教席,并应邀到多所大学、机关、社会团体讲学,舌耕笔耕收入渐丰。
其间,先生焚膏继晷,笔耕不辍,以宏扬中华传统文化为宗旨。
面对当时学术界对禅学与道家的诸多误解和歧见,先生挥如椽巨笔,正本清源,全面阐释禅宗宗旨与宗派源流,深刻剖析了禅宗对中国文化与社会的深远影响。
1969年,南先生以“熟读经书徒论议,实行道义太伶仃”,不忍中华传统文化日趋式微,发愿“欲为夭心唤梦醒”,巍然自拔,振臂而起,创立“东西精华协会”,意欲为台港工商社会注入中华文化之清泉,并沟通中西文化交流,取精用宏,俾服务于社会与大众。
东西精华协会坐落于台北市青田街,虽为一室厅的小公寓,却是“空雅何须大,花香不在多”,厅中悬挂着南先生亲笔题写的两幅对联“上下五千年,纵横十万里;
经纶三大教,出入百家言”“海纳百川,龙奋风雷开宇宙;
天容万象,鹏飞窗冥启东西”。
其气势自是非凡。
协会会务繁忙,南先生讲学范围又极广,除深入浅出讲述儒、释、道三家之学外,还有中国文化大系、历代谋略学、中华医药、中国建筑之特色与园林
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