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学习任务一:
品英雄故事
首先,让我们走入文本,借助朗读,初步品读英雄的故事。
课前已经让同学们朗读了文章,现在请同学们找出精彩文段,有感情地朗读或者分角色朗读。
注意要求:
1.精彩部分——打动、震撼你,或者让你有所思考的文句。
2.朗读要求——读准字音,读出符合人物性格的语气。
同学们的朗读都非常棒,老师想问,你们是依据什么准确把握住朗读的语气的?
明确:
基于对情节的、人物形象的理解。
特别好,说明大家对文中的人物、尤其是项羽,有了自己初步的认识,现在我们就追寻着英雄的足迹,更加深入地了解项羽。
学习任务二:
寻英雄足迹
【活动1】梳理英雄的事迹
1.首先我们来看《项羽之死》。
《项羽之死》中多场面、多角度、多层次地给我们刻画了项羽的形象。
文中项羽活动的主要地点有哪些?
垓下东城乌江
2.在这三个主要的场景中,分别发生了哪些事件?
请用四字短语概括事件。
我们在课前通过小组合作,完成了前置性学习任务单,现在请同学们展示自己的学习成果。
垓下:
四面楚歌——慷慨悲歌
东城:
直夜溃围——诒陷大泽——决意快战
乌江:
拒渡乌江——赠马亭长——赠头故人——自刎而死
是啊,一代霸王最终落得自刎而死,令人悲之叹之,而这个壮烈的结局与他之前的一个重要抉择有关,那便是——鸿门宴。
接下来我们一起看看《鸿门宴》中发生了什么故事?
既然是“宴”,我们便从“宴前”“宴中”“宴后”分别看起。
(宴前)无伤告密——范增献计——项伯夜访——刘项约婚——项伯说情
(宴中)沛公谢罪——范增示意——项庄舞剑——项伯翼蔽——樊哙闯帐
——义责项羽
(宴后)刘邦脱逃——张良留谢——项王受璧——范增愤骂——刘邦诛曹
【活动2】再现英雄的背影
1.从《项羽之死》看项羽个人英雄主义的赞唱
郑板桥曾言:
“《史记》百三十篇中,以《项羽本纪》为最,而《项羽本纪》中,又以巨鹿之战、鸿门宴、垓下之围为最,反复诵观,可欣可泣,有此数段耳。
”垓下之围是西楚霸王项羽的悲情场景,也是《项羽本纪》中除乌江自刎外最具悲剧性的一幕。
《垓下歌》是项羽在四面楚歌的绝境下吟唱的一首绝命诗,这是一个末路英雄在就死之前的慷慨悲歌,虽穿越几千年的历史长河,但至今我们犹能感觉到这首诗里的荡气回肠和缠绵悱恻。
让我们有感情地朗读这首《垓下歌》。
探究1:
通过这首诗的第一句,我们读出了一个怎样的项羽?
霸气、豪气、力能扛鼎……
《史记·
项羽本纪》里有“籍八尺有余,力能扛鼎”,可见项羽天生神力;
此外,在《项羽本纪》里也写到当年秦始皇南巡,威风凛凛,项羽一句“彼可取而代之”,足可见其豪气。
探究2:
早年的项羽就有这种盖世豪气,那么在这篇《项羽之死》中,从哪里可看出项羽的拔山之力和盖世豪气呢?
请同学们快速阅读文本,找到相关佐证。
很好,大家的回答集中到了一个场景中,那就是东城突围,我们来看看东城突围中项羽有几次行动,各有什么效果?
①项羽——大呼、驰下、斩将
汉军——皆披靡
(说明项羽“斩汉一将”轻而易举,从而表现出项羽的勇猛善战)
②项羽——瞋目叱之
赤泉侯——人马俱惊,辟易数里
(通过对比,表现出项羽的勇猛。
孰为追兵,孰为逃将,难以辨别。
)
③项羽——弛、斩、杀数十百人、亡两骑
(展现项羽勇猛少敌,势不可挡的战斗场面,表现出项羽的勇猛善战。
补充:
文中2、3、4段通过个性语言、神态动作和侧面烘托等描写方式,写出了项羽的勇猛善战。
司马迁给予他很高的评价:
“然羽非有尺寸,乘势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为‘霸王’,位虽不终,近古以来未尝有也”。
这段描写也成为后世写人文学的典范,后代写人物,凡是写勇武的,大都逃不出项羽这个样子,《三国演义》就深受其影响。
比较《三国演义》中的两段描写——
①长坂桥张飞大喝一声,夏侯杰惊得肝胆碎裂,倒于马下。
②孙策“大喝一声,声如巨雷”,致使“樊能惊骇,倒翻身撞下马来,破头而死”。
探究3:
可是这样的项羽像是“帝王”吗?
不像帝王,更像战神!
帝王——心思深沉、喜怒不形于色、有城府。
项羽的勇和力是其凭借武力宰割天下的基础,也是他引以为傲的资本。
项羽既然勇冠诸侯,自然树立起了以武为先的世界观,对战争和胜利有一种近乎本能的崇拜,他给自己定位成了战无不胜的战神,而非深沉谋划的君王。
同学们还能找到佐证吗?
——辅读文本文段四。
探究4:
《项羽之死》中既展现了项羽的人生最后时刻,也凸显了很多项羽的高光时刻,除了刚才大家分析出的骁勇善战,大家还能读出项羽的哪些高光性格呢?
①重情重义——垓下被围时诀别虞姬;
乌江拒渡时赠马亭长,既爱惜坐骑,也回报亭长恩情。
②耿直率性——不计前嫌,将自己的头颅赠与故人吕马童,成全对方赢得“千金、邑万户”的悬赏;
赠头于故人后决绝赴死,毫不犹豫。
③知耻重义——面对乌江亭长的恳切劝言,项羽愧对江东父老,不愿苟活,拒渡乌江,直面死亡。
同学们回答得都特别好!
说明认真阅读了文本,品读分析了项羽言行背后的心路历程与逻辑。
2.从《鸿门宴》看项羽集团式微溃败的悲歌
同学们,骁勇善战、重情重义、耿直率性、知耻重义的项羽有没有魅力?
当然有!
《项羽之死》既是对项羽生命终曲的详尽描摹,也是对项羽个人英雄形象的极力赞唱。
正如我们之前所说,作为个人,项羽无愧于他勇冠诸侯的战神称号。
可是项羽还有另一重更重要的身份,是什么呢?
——楚军的领导人、项羽政治集团的核心领导。
那么作为一名领导者,项羽的表现合格吗?
(此处学生很有可能回答“不合格”——老师趁势提问为什么——因为他最终失败自刎。
对啊,项羽力可拔山,气能盖世,还有日行千里的乌骓马,不乏誓死追随的江东子弟和足智多谋的谋士,但是项羽还是失败了,项羽为何会失败呢?
我们来看《垓下歌》的第二句:
“时不利兮骓不逝!
”时运不利,乌骓马也不奔驰了。
项羽把失利的原因归结为天时不利,那么在文中有哪些相似的句子?
①然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。
②今日固决死,愿为诸君快战,必三胜之,为诸君溃围,斩将、刈旗,令诸君知天亡我,非战之罪。
③项王笑曰:
“天之亡我,我何渡为!
”
项羽为什么多次提到这句话?
这些语言描写体现了他什么性格?
因为项羽不承认自己的失败是由于实力不如刘邦,他对自己的战斗能力一直充满自信,他一直认为自己之所以失败是天命的安排。
是的,项羽对自己的失败不服气,而且军旗是一个军队的灵魂的象征,最近大火的电影《八佰》中就有爱国志士誓死护卫军旗的片段,旗在,军队气势在;
旗倒,军队气势衰。
项羽在危急存亡的关头,仍然要用刈旗这种看似耗损体力却对突围无益的方式来证明自己的失败“非战之罪”。
由此可见项羽的什么性格?
——骄傲自负。
那么项羽的失败真的像他所说的是“天时不利”吗?
如果不是,那是什么?
请大家从项羽领导者的身份出发,从文本中找出依据。
①杀伐太过失民心——田父诒陷大泽(个人的身上是社会的投影);
坑杀降卒、残暴嗜杀。
②妒贤嫉能失臣心——吕马童叛逃敌营;
错失良机令范增愤骂“竖子不足与之谋”(任人唯亲、嫉贤妒能)
③公私不分任人唯亲——叔父项伯私下将绝密情报泄露给刘邦时,项羽竟然没有半点责备之情。
④优柔寡断又刚愎自用——初时“为击破沛公军”,后来放虎归山;
项庄舞剑时不闻不问,项伯翼弊时听之任之,没有决断、作壁上观;
不听取谋臣的正确建议。
⑤政治短视——结合辅读文本文段三,没有战略眼光,岂有不败之理。
⑥骄傲自负自矜功伐——安排座次“东向坐”;
欲与刘邦“决雄雌”。
这些硬伤,对每一个团队管理者都是致命的。
发生于两千年前的“鸿门宴”可算是我国政治史上的一盘大棋,它不仅是楚、汉双方日后逐鹿天下的一次预演、一场彩排,也是楚、汉双方核心领导团队第一次面对面的集体亮相与角力。
而在这场角力中,手握一把好牌的项羽政治集团却将它弄成了一盘臭棋,暴露了内部各行其是、一团乱象的大弊端,为以后刘邦采用反间计对楚军高层进行分化、瓦解创造了有利的前提条件。
这一切都与项羽这个失败的政治集团领导者息息相关。
无论是什么原因,项羽最终还是失败了。
在他身处四面楚歌的绝境之时,他吟唱了缠绵悱恻、后人为之动容的诗句:
“骓不逝兮可奈何!
虞兮虞兮奈若何!
”一个是骓,心爱的宝马;
一个是虞姬,心爱的女人。
四面楚歌、霸王别姬之时,哪些传神的动词表现出了项羽的心理?
其中哪个动词最值得深味?
或者说最打动你?
惊——起——饮——歌——泣。
泣。
“泣”字好在哪里呢?
项羽征战多年,用他自己的话“身经七十余战,所当者破,所击者服”,他从来没有流过泪,符合他硬汉的性格,但离别虞姬时,“项王泣数行”,感染周围的人也都哭了,“左右皆泣,莫能仰视”,场面感人,写尽了帝王之哀。
项羽是一个勇猛豪爽的大丈夫,在预料到失败命运的时刻,诀别名骓美人,体现了他英雄柔情的一面。
一曲《垓下歌》,唱出了项羽分封天下的霸气豪情,令人不禁为他的英雄气概击节赞叹,也唱出了英雄末路的失意悲愁,令人对这位失败的领导者扼腕叹息……项羽当时痛苦的面容,两千多年后仍旧如在目侧。
清人吴见思《史记论文》中指出:
“‘可奈何’‘奈若何’,乃一腔怒愤,万种低回,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣。
让我们怀着深沉的情感,再读《垓下歌》。
【活动3】探寻英雄的足迹
通过同学们的分析,一个有血有肉的立体的项羽形象出现了:
他勇猛善战、重情重义、知耻率性,但又刚愎自用、优柔寡断、妒贤嫉能、公私不分。
这正如我们在课前所说,“不饰帝王之功,不隐权贵之恶”,体现了《史记》的实录原则:
不虚美,不隐恶。
在生死抉择的关键,他31岁,正是一个男儿告别少年走向成熟的最有魅力的年龄,他选择了自刎、选择了站着死,这种死有没有价值呢?
对于这样一个在称王意义上失败的诸侯,为什么司马迁把他归入专记帝王的本纪中?
①要解决这个问题,我们首先要清楚项羽拒渡、自刎而死的原因。
老师注意到了一个细节,项羽本是“欲渡”,后来却“拒渡”,中间发生了什么?
——亭长恳切相劝,越发激起项羽的愧疚之心、袍泽之义。
②其次我们看看项羽在面对死亡威胁时的反应。
——普通人慌张、恐惧,项羽从容镇定,是对江东父兄的愧疚,是赠头颅给故人的率性,这就是一种顶天立地的汉子精神。
③项羽为什么选择自刎这种死亡方式呢?
——自刎不是羞愧、丧气、而是基于内心的道德标准和荣誉感的行为,这样一个有血性有能力的武将、战士,就算是到了山穷水尽的地步,也不甘束手就擒,而要潇洒地处置自己的生命。
这是项羽对自我价值的再次肯定和实现,更是对自己尊严的捍卫,因此项羽选择对命运抗争、对人格坚守的死。
对于生死的选择,有人选择悲壮地死,一如项羽;
而有人选择屈辱地活,这是为什么?
你能为他们找到活着的理由吗?
捐躯赴国难,视死忽如归。
——曹植《白马篇》
有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!
——谭嗣同
死是容易的,活着却很难。
——马雅可夫斯基
假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何异?
——司马迁《报任安书》
无论是隐忍苟活,还是决然赴死,都彰显了对人格、尊严的坚守,对责任、价值的思考。
这些人都经历了挫折、苦难乃至流血牺牲,他们却又有共同的精神内核:
面对苦难不怨天尤人,而是直面挫折,重义守信,顽强抗争。
所以我们从《史记》中读到的不是无所作为的哀叹,而是为壮丽事业而勇敢奋斗的豪歌;
不是一蹶不振的颓丧,而是百折不挠、无所畏惧的进取;
不是失败的感伤,而是一种道德上获得满足的欢欣。
正如刘禹锡所说;
“天地英雄气,千秋尚凛然。
学习任务三:
颂英雄情怀
【活动1】探究英雄的内涵
1.我们的民族不仅有项羽这样的英雄,还有许多值得我们敬仰和学习的英雄。
根据出示的资料,请同学们举例说明“我心目中的英雄”,拓展探究不同时代“英雄”的内涵和意义。
出示:
刘劭《人物志・英雄》:
“夫草之精秀者为英,兽之特群者为雄;
故人之文武茂异,取名于此。
是故,聪明秀出,谓之英;
胆力过人,谓之雄。
《三国演义》中曹操说:
“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。
《现代汉语词典》(第7版)中对“英雄”的释义:
本领高强、才能勇武过人的人;
具有英雄品质的人;
不怕困难,不顾自己,为人民利益而英勇斗争,令人敬佩的人。
重视个人能力——重视能力+志向——重视能力+责任担当。
2.阅读人民日报社论《共同谱写新时代人民共和国壮丽凯歌》节选,谈谈英雄和国家、时代的关系。
一个有希望的民族不能没有英雄,一个有前途的国家不能没有先锋。
中华民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄辈出的民族。
新中国成立以来,在革命、建设、改革各个历史时期,各条战线各个领域涌现出一批批英雄模范人物。
一切伟大成就都是接续奋斗的结果,一切伟大事业都需要在继往开来中推进。
崇尚英雄才会产生英雄,争做英雄才能英雄辈出。
我们的事业是靠英雄模范、先进人物作为生力军和骨干来推进的。
“共和国勋章”获得者黄旭华同志发言时说:
“我和我的同事们,此生属于祖国,此生无怨无悔。
”真挚的话语,见证爱国情感藏于胸、人民利益举过顶的赤子情怀。
英雄模范们用行动再次证明,伟大出自平凡,平凡造就伟大。
一切平凡的人都可以获得不平凡的人生,一切平凡的工作都可以创造不平凡的成就。
每个伟大的时代都在呼唤英雄人物的产生,也为他们准备好了最壮阔的舞台。
新时代中国特色社会主义伟大事业需要千千万万个英雄模范群体、英雄模范人物。
全党全国各族人民要像英雄模范那样坚守、像英雄模范那样奋斗,共同谱写新时代人民共和国的壮丽凯歌!
(摘编自《人民日报》,2019年9月30日)
不同民族有不同民族的英雄,不同时代有不同时代的英雄,新时代赋予了英雄新的内涵。
阅读经典文章,积累英雄的事迹,感受英雄的情怀,以此来强化我们的担当意识。
其实英雄距离我们并不遥远,传承和学习英雄的精神品质是今天每个中华儿女的责任。
【活动2】问天下谁是英雄
假设你心中的英雄被评选为“感动中国人物”,请你为他(她)写一则颁奖词。
1.展示颁奖词的特点及写法。
2.学生习作展示。
结语
同学们,鲁迅曾说,没有英雄的时代是可叹的。
没有了于谦,谁给我们传下“要留清白在人间”的衣钵;
没有了心系群众的焦裕禄,谁来撑起“为人民服务”的旗帜;
没有了黄旭华、南仁东,谁来为我们打造国之重器;
没有了杜富国、罗阳、韦慧晓,谁来守卫我们的万里疆域?
还有很多很多人,他们默默无闻,却让我们屹立于世界。
没有了这些英雄,谁能让我们的民族在虎狼环伺中挺起自己的脊梁?
一个有希望的民族,不能没有英雄。
一个有前途的国家,不能没有先锋。
在新的时代,我们不仅要崇尚英雄,理解英雄内涵;
还要致敬英雄,传承英雄精神;
更要追随英雄,成为英雄,让英雄情怀成为时代的主旋律!
同学们,数风流人物,还看今朝!
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