高中教材的背诵篇目及名句Word格式文档下载.docx
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冯唐易老,李广难封。
屈贾谊于长沙,非无圣主?
窜梁鸿于海曲,岂乏明时?
老当益壮,宁移白首之心;
穷且益坚,不坠青云之志。
酌贪泉而觉爽,处涸辙而犹欢。
北海虽赊,扶摇可接;
东隅已逝,桑榆非晚。
孟尝高洁,空怀报国之情;
阮籍猖狂,岂效穷途之哭。
非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。
《逍遥游》
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
风之积也不厚,则其负大翼也无力。
且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辨乎荣辱之境。
至人无己,神人无功,圣人无名。
古诗词18首:
《琵琶行》
千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。
低眉信手续续弹,说尽心中无限事。
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。
《赤壁怀古》
故垒西边,人道是:
三国周郎赤壁。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
《京口北固亭怀古》
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
《蜀道难》
蚕丛及鱼凫,开国何茫然!
尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道,可以横绝峨嵋巅。
地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘!
百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还?
畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。
连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。
剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。
《登高》
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋长作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
《锦瑟》
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
《将进酒》
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
《梦游天姥吟留别》
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,慄深林兮惊层巅。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
《旅夜书怀》
细草微风岸,危樯独夜舟。
星垂平野阔,月涌大江流。
名岂文章著?
官因老病休。
飘飘何所似,天地一沙鸥。
《春江花月夜》
滟滟随波千万里,何处春江无月明?
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月?
江月何年初照人?
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子?
何处相思明月楼?
鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归?
落花摇情满江树。
《雨霖铃(寒蝉凄切)》
寒蝉凄切。
对长亭晚,骤雨初歇。
都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼,竟无语凝噎。
念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!
今宵酒醒何处?
杨柳岸、晓风残月。
此去经年,应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情,更与何人说?
《定风波(莫听穿林打叶声)》
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
《醉花阴(薄雾浓云愁永昼)》
薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。
佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
《声声慢》
三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急!
雁过也,正伤心,却是旧时相识。
满地黄花堆积。
憔悴损,如今有谁堪摘?
守着窗儿,独自怎生得黑。
梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。
这次第,怎一个愁字了得。
《苏幕遮(燎沉香)》王安石
燎沉香,消溽暑。
鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。
叶上初阳乾宿雨,水面清圆,一一风荷举。
故乡遥,何日去。
家住吴门,久作长安旅。
五月渔郎相忆否?
小楫轻舟,梦入芙蓉浦。
《燕歌行》
山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半死生,美人帐下犹歌舞!
大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀。
君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军。
《水龙吟(楚天千里清秋)》
楚天千里清秋,水随天去秋无际。
遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。
落日楼头,断鸿声里,江南游子。
把吴钩看了,阑干拍遍,无人会,登临意。
休说鲈鱼堪脍,尽西风、季鹰归未?
求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。
可惜流年,忧愁风雨,树犹如此。
倩何人,唤取红巾翠袖,揾英雄泪。
《扬州慢(淮左名都)》
淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。
过春风十里,尽荠麦青青。
自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。
渐黄昏,清角吹寒,都在空城。
杜郎俊赏,算而今、重到须惊。
纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。
二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。
念桥边红药,年年知为谁生!
二、国学诵读名句
论语
子曰:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”(《为政篇》)
“德不孤,必有邻。
”(《里仁篇》)
曾子曰:
“吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”(《学而篇》)
有子曰:
“礼之用,和为贵。
“不患人之不己知,患不知人也。
“诗三百,一言以蔽之,曰:
‘思无邪。
’”(《为政篇》)
“君子周而不比,小人比而不周。
“由,诲女知之乎:
知之为知之,不知为不知,是知也。
“士不可以不弘毅,任重而道远。
”(《泰伯篇》)
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。
”(《八佾篇》)
“君子怀德,小人怀土。
“君子喻于义,小人喻于利。
“老者安之,朋友信之,少者怀之。
”(《公冶长篇》)
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”(《雍也篇》)
“知者乐水,仁者乐山;
知者动,仁者静;
知者乐,仁者寿。
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
(《雍也篇》)
“君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
”(《颜渊篇》)
“君子和而不同,小人同而不和。
”(《子路篇》)
子贡曰:
“君子之过也,如日月之食焉。
过也,人皆见之;
更也,人皆仰之。
”(《子张篇》)
“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
”(《述而篇》)
“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
”(《子罕篇》)
“君子坦荡荡,小人长戚戚。
“后生可畏,焉知来者之不如今也?
“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
“岁寒,然后知松柏之后凋也。
“仁者安仁,知者利仁。
“君子不以言举人,不以人废言。
”(《卫灵公篇》)
孟子
古之人与民偕乐,故能乐也。
(《梁惠王上》)
孟子曰:
“民为贵,社稷次之,君为轻。
”(《尽心下》)
老吾老,以及人之老;
幼吾幼,以及人之幼。
天下可运于掌。
“尽信《书》,则不如无《书》。
乐民之乐者,民亦乐其乐;
忧民之忧者,民亦忧其忧。
(《梁惠王下》)
“我知言,我善养吾浩然之气。
”(《公孙丑上》)
“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
”(《尽心上》)
“君子有三乐,父母俱存,兄弟无故,一乐也;
仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;
得天下英才而教育之,三乐也。
穷则独善其身,达则兼善天下。
(《尽心上》
《诗》云:
“周虽旧邦,其命惟新。
”(《滕文公上》)
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
(《滕文公下》)
生亦我所欲也,义亦我所欲也;
二者不可得兼,舍生而取义者也。
(《告子上》)
天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
有孺子歌曰:
“沧浪之水清兮,可以濯我缨;
沧浪之水浊兮,可以濯我足。
”
爱人者,人恒爱之;
敬人者,人恒敬之。
(《离娄下》)
大学
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
古之欲明明德于天下者,先治其国;
欲治其国者,先齐其家;
欲齐其家者,先修其身;
欲修其身者,先正其心。
汤之《盘铭》曰:
“苟日新,日日新,又日新。
中庸
凡事豫则立,不豫则废。
豫:
同“预”
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
人一能之,己百之;
人十能之,己千之。
礼记
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足然后能自反,知困然后能自强也。
故曰:
教学相长也。
(《学记》
礼尚往来:
往而不来,非礼也;
来而不往,亦非礼也。
(《曲礼》
善歌者,使人继其声;
善教者,使人继其志。
(《学记》)
大道之行也,天下为公。
(《礼运》)
易经
天行健,君子以自强不息。
(《乾》)
地势坤,君子以厚德载物。
(《上经坤》)
形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通。
(《系辞上》)
诗经
关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
(《国风•周南•关雎》)
桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
(《国风•周南•桃夭》)
青青子衿,悠悠我心。
纵我不往,子宁不嗣音?
(《国风•郑风•子衿》
投我以木桃,报之以琼瑶。
(《卫风•木瓜》)
死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。
(《邶风•击鼓》)
高山仰止,景行行止。
(《小雅•车辖》)
昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
(《小雅•采薇》)
不愧于人,不畏于天?
(《小雅•何人斯》)
老子
道可道,非常道。
名可名,非常名。
(《一章》)
人法地,地法天,天法道,道法自然。
(《二十五章》)
信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
知者不博,博者不知。
(《八十一章》)
我恒有三宝,保而持之:
一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
(《六十七章》)
治大国,若烹小鲜。
(《六十章》)
知人者智,自知者明。
胜人者有力,自胜者强。
(《三十三章》)
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
(《四十五章》)
大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
(《四十一章》)
庄子
人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
(《人间世》)
吾生也有涯,而知也无涯。
(《养生主》)
人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。
(《知北游》)
天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
若天之自高,地之自厚,日月之自明!
(《田子方》)
管子
仓廪实则知礼节;
衣食足则知荣辱。
(《牧民》)
一年之计,莫如树谷:
十年之计,莫如树木;
终身之计,莫如树人。
(《权修》)
国有四维,一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。
礼不逾节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉。
海不辞水,故能成其大;
山不辞土石,故能成其高;
士不厌学,故能成其圣。
(《形势解》)
荀子
蓬生麻中,不扶而直;
白沙在涅,与之俱黑。
(《劝学》)
不登高山,不知天之高也;
不临深溪,不知地之厚也。
天行有常,不为尧存,不为桀亡。
(《天论》)
韩非子
天下之难事必作于易,天下之大事必作于细。
(《喻老》)
韩愈
业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
(《进学解》)
三、作文必用外国名言
人是一支能思想的芦苇。
(法国思想家帕斯卡尔)
生活犹如一册书,愚者草草翻阅,智者孜孜攻读,因为他知道,他只能读它一次。
(德国谚语)
人都会犯错误,在许多情况下,大多数仍是由于欲望或兴趣的引诱而犯错误的。
(英国哲学家洛克)
勇气是一架梯子,其他美德全靠它爬上去。
(美国剧作家卢斯)
不信任有传染性,但是信任也如此。
(英国作家斯达)
要说服别人,先得说服自己。
(英国政治家切斯特菲尔德)
人不仅要做好事,更要以正确的方式做好事。
(英国政治家莫利)
道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条,而是指导人们如何享有幸福的学说。
(德国哲学家康德)
道德是个人心目中的群居本能。
(德国哲学家尼采)
相互宽容对方的缺点,乃是通向天堂之门。
(英国诗人布莱克)
再没有什么比欺骗自己更容易的了。
(古希腊政治家德摩西尼)
品格之于人,犹如芳香之于花。
(美国实业家施瓦布)
生活要朴素,情操要高尚。
(英国诗人德莱顿)
美德是勇敢的,善良从来无所畏惧。
(英国剧作家莎士比亚)
真正的勇敢,都包含谦虚。
(英国剧作家诗人吉尔伯特)
言语可以是谎言并带有技巧;
叹息才是心灵的自然流露。
(英国剧作家沙德韦尔)
真理就具备这样的力量,你越是想要攻击它,你的攻击就越是充实和证明了它。
(伽利略)
人只要奋斗就会犯错误。
(德国诗人、剧作家歌德)
忍耐是痛苦的,但它的果实是甜蜜的。
(法国思想家卢梭)
凡是决心取得胜利的人是从来不说“不可能的”。
(法国拿破仑)
我想揭示大自然的秘密,用来造福人类。
我认为,在我们的短暂一生中,最好的贡献莫过于此了。
(美国发明家爱迪生)
如果你想走到高处,就要使用自己的两条腿!
不要让别人把你抬到高处;
不要坐在别人的背上和头上。
生活没有目标就像航海没有指南针。
(法国作家大仲马)
具有新想法的人在其想法实现之前是个怪人。
(美国作家马克•吐温)
实现明天理想的唯一障碍是今天的疑虑。
(美国总统罗斯福)
醉心于某种癖好的人是幸福的。
(英国剧作家肖伯纳)
幸福不在于拥有金钱,而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激情。
正像我们无权只享受财富而不创造财富一样,我们也无权只享受幸福而不创造幸福。
行动是通往知识的唯一道路。
一个自由的人除了从书本上获取知识外,还可以从许多别的来源获得知识。
(美国总统杰斐逊)
我的大部分知识都是这样获得的:
在寻找某个资料时意外的发现了另外的资料。
(美国作家富兰克林)
想象力比知识更为重要。
(美国科学家爱因斯坦)
教育的根是苦的,但其果实是甜的。
(古希腊哲学家亚里士多德)
一部小说犹如一面在大街上走的镜子。
(法国作家司汤达)
文学的衰落表明一个民族的衰落。
这两者走下坡路的时间是齐头并进的。
(德国诗人歌德)
一旦热爱艺术,什么奉献也不难。
(美国小说家欧•亨利)
美术是揭示真理的。
(西班牙画家毕加索)
哲人睿语
哲学家罗素说:
“人的一生只做两件事,一件是改变物体的形状和位置,二是指挥别人这样干。
哲学家康德说:
“有两件事情深深打动我,一件是我们头上的灿烂星空,另一件是我们心中的道德法则。
哲学家维特根斯坦说:
“我贴在地面步行,不在云端跳舞。
苏格拉底说:
“世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。
蒙田说:
“一个人若是没有确定航行的目标,任何风向对他都不是顺风。
卢梭:
“在人的生活中最主要的是劳动训练。
没有劳动就不可能有正常的人的生活。
伏尔泰:
“不是事业为了思想,而是思想为了事业。
莎士比亚:
“抛弃时间的人,时间也抛弃他。
巴尔扎克:
“人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。
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