高中历史高考模拟题带解析剖析Word文档格式.docx
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A.最新的考古发现最接近历史真相
B.历史记载必须经过考古发现证伪
C.《史记》记载的孔子出生时间不准确
D.历史真相需要多种方式去研究
5.(2016·
山东潍坊三模·
25)“术者,因任面授官,循名而责实,操杀生之柄,课群臣之能者也。
此入主之所执也。
法者,宪令著于宫府,刑罚必于民心,赏存乎慎法,而罚加乎奸令者也。
此臣之所师也。
”这一主张的主要影响是( )
A.有利于保护小农经济
B.确立了法家主导地位
C.有利于加强君主专权
D.确立了依法治国理念
6.(2016·
湖南永州高考信息题一·
25)“尚法而无法,下修而好作,上则取听于上,下则取从于俗,终日言成文典,反紃察之,则倜然无所归宿,不可以经国定分;
然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众,是慎到、田骈也。
”其中反映出( )
A.诸子百家相互诘难的态势
B.对法家思想主张的直接否定
C.对儒家思想主张的全面肯定
D.对道家思想主张的理性评价
7.(2016·
湖南永州高考信息题二·
24)近代学者章太炎在《国故论衡》中说:
“今无慈惠廉爱,则民为虎狼也;
无文学,则士为牛马也。
有虎狼之民、牛马之士,国虽治、政虽理,其民不人。
”他评价的应是( )
A.孔孟的仁义之道
B.老子的辨证思想
C.韩非的重刑理论
D.墨子的非攻主张
8.(2016·
山东滨州三模·
25)古代书院从诞生开始便向社会下层和民间士子开放。
即便如元明清时期好多书院改为“官办”也没有改变这一特点。
书院招生不设门槛,入学无户籍限制,只要有志于学业的,不分贫富,不论地域,均可入学。
这表明古代书院( )
A.打破了官府对教育的垄断
B.体现了孔子有教无类的办学思想
C.反对尊卑贵贱的等级秩序
D.承担了传承国家学术文化的责任
9.(2016·
河南郑州三模·
26)“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类,其中“经”的地位较高。
从汉至唐,《孟子》一直被列入子部,到南宋时,《孟子》则被列入经部,成为儒家的第十三部经书。
元朝时,孟子被加封为“亚圣公”,地位仅次于孔子。
促成这一变化的是( )
A.重文轻武观念渐趋兴盛
B.民本思想深入人心
C.程朱理学成为统治思想
D.陆王心学日益兴起
10.(2016·
江西重点中学协作体高三第二次联考·
26)宋代叶梦得在《石林家训治生要略》中提到:
“人之为人,生而已矣。
人不治生,是苦其生也,是拂其生也。
”将家训文化提升到治生思想的高度。
以下对宋代家训文化发展的原因探究具有说服力的是( )
A.宗法“家国同治”思想发展的必然产物
B.君主专制加强对思想统一要求超越前代
C.社会发展推动士人阶层认识自我的结果
D.治家思想受时代风尚的影响发生新转型
11.(2016·
江苏淮安高三5月信息卷·
3)朱熹《朱子语类》中讲:
“未有天地之先,毕竟也只是理,有此理,便有此天地”、“未有这事,先有这理,如未有君臣先已有君臣之理;
未有父子已先有父子之理”、“直待有了君臣父子,却旋将这道理入在里面”。
以下解释忠实于材料原意的是( )
A.理是万物之源,存在于人的心中
B.君为臣纲、父为子纲与天地同理
C.格物致知是认识天理的必由之路
D.天理与人心本质上没有根本区别
12.(2016·
四川德阳四模·
27)王阳明说:
“有忠君之心,即有忠之理,无忠君之心,即无忠之理矣。
理岂外于吾心哉!
”王阳明旨在说明( )
A.强调要正心诚意
B.重视知行合一
C.求理应于吾心中
D.宣扬格物致知
13.(2016·
山西太原三模·
26)“三纲五常”是中国儒家伦理文化中的重要思想,在宋明以后成为禁锢人们言行的桎梏。
但在明代小说《封神演义》中对三纲的解释是:
君为臣纲,君不正,臣投他国;
父为子纲,父不慈,子奔他乡;
夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁。
这种现象的出现反映了明朝( )
A.商品经济迅速发展
B.市民文化开始兴起
C.思想界对理学的批判
D.民主启蒙思想的萌发
14.(2016·
湖北华中师大一附中高三五月适应性考试·
29)《时宪历》系明末徐光启等以“西洋新法”编制而成,清顺治元年由传教士汤若望上呈清廷,被定名为“时宪”,予以颁行。
后引起中国儒生和钦天监旧官员的不满,导致理学与西学之争,《时宪历》遭到废除,传教士也受到打击。
材料反映了( )
A.文化冲突阻碍社会进步
B.西方对中国进行文化侵略
C.程朱理学思想日益僵化
D.中国的传统历法更加精确
15.(2016·
天津和平四模·
2)2015年12月8日,应瑞典诺贝尔奖委员会邀请,中国女药学家屠呦呦在瑞典卡罗琳医学院用中文发表题为《青蒿素的发现:
传统中医献给世界的礼物》的主题演讲,向世界十次提到“中医药”。
中医药学是一个伟大的宝藏,下列有关中医药知识对应准确的是( )
A.《黄帝内经》——西周时期问世、战国时期编订,是中医学的奠基之作
B.针灸疗法——其理论基础是经络学说,我国祖先独创,近代以后方为世界所知晓
C.《本草纲目》——是对13世纪以前中医药学的系统总结,被誉为“东方药物巨典”
D.《伤寒杂病论》——汉张仲景作,奠定中医临床学理论基础,被誉为“万世宝典”
16.(2016·
天津南开三模·
2)在北京第一历史档案馆中藏有一幅明初(1389年)绘制的绢绘本巨型世界地图,题为《大明混一图》,其地理覆盖范围包括亚、欧、非三大陆。
其是人类历史上第一次正确地绘出了非洲大陆的形状。
据此推断,下列表述不正确的是( )
A.中西交通扩展为此地图的绘制奠定基础
B.郑和的远航为此地图的绘制提供了线索
C.当时中国地理知识处于世界较先进水平
D.当时中国海外贸易范围已覆盖欧亚非地区
17.(2016·
27)李约瑟在《中国科技史》中指出:
“他们固然没有把个人与社会分开,也没有把社会与整个自然界分开,可是他们向来主张,研究人类的唯一适当对象就是人本身。
因此,在整个中国历史上,儒家反对对自然进行科学的探索。
”据此可知,中国近代科技落伍的原因是( )
A.重人伦轻自然的文化传统
B.儒学强调入与自然和谐相处
C.八股取士禁镏人们的思想
D.忽视科学技术的研究与推广
18.(2016·
山西阳泉二模·
26)《三国演义》与《水浒传》的题材差别很大,一属历史演义,一属英雄传奇;
其主人公,一是帝王将相,一是绿林豪杰。
然而,明朝人熊飞和杨明琅将二者予以合刻,题曰《英雄谱》,认为这两部小说的创作宗旨是一致的,即( )
A.意主忠义,旨归劝惩
B.区别尊卑,明确等级
C.谄媚于上,以邀荣宠
D.修身齐家,治平天卜
19.(2016·
14)《辞海》解释汉字的某种字体时称:
“形体方正,笔画平直”。
该字体开端于汉末,盛行于魏晋南北朝,一直使用到现在。
该字体是( )
A.隶书
B.行书
C.楷书
D.草书
20.(2016·
12)天人关系是思想家们的重要关切点。
中外思想家有的认为“天行有常,人道有为”,有的主张“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之”,有的得出“顺应自然的生活就是至善”。
提出上述观点的人物是( )
①荀子②王夫之③董仲舒④芝诺
A.①③④
B.②③④
C.①②③④
D.①②③
21.(2016·
浙江丽水中学高三高考模拟·
12)“究天人之际”是思想家们永恒的追求,在同一时代的中国和希腊都出现过飞跃,下面是思想家们流传下了许多著名的观点或名言(表2):
国别
人物
观点或名言
希腊
泰勒斯
万物皆源于水
中国
孔子
“仁者爱人”、“克己复礼”
普罗塔哥拉
人是万物的尺度
孟子
人之初,性本善
苏格拉底
认识你自己
荀子
人之性恶,其善者伪也
从上述材料反映出古希腊思想家和中国思想家的共同主张是( )
A.都重视对人和自然的研究
B.都重视对自然和客观世界的研究
C.都重视对人类自身或人性的研究
D.都重视对人性和人的道德品质研究
22.(2016·
浙江鄞州慈溪余姚高三5月适应性考试·
12)关于人的道德修养,东西方思想家大都有白己的见解。
有的认为“正义和其他一切德行都是智慧”;
有的提出“‘仁’是一切道德价值的终极源泉”;
有的却明确主张“自私心是人类的天性”。
明确提出上述观点的人物有( )
①西塞罗②苏格拉底③朱熹④李贽
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
23.(2016·
32)有学者认为,在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗的、完全清醒的世界观,相对来说是很少见的,神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。
这表明文艺复兴时期( )
A.世俗清醒的世界观并未出现
B.亟待改变传统的基督教信仰
C.用宗教的形式表现人文精神
D.以神圣主义作为文艺的核心
24.(2016·
31)米开朗基罗创作的西斯廷教堂壁画《末日审判》,描绘了世界末日来临时基督召集万民,善者升入天堂、恶者打入地狱的情景,全画均以现实生活中人物为模特。
这反映当时( )
A.基督教原罪说渐趋动摇
B.禁欲主义观念趋于淡化
C.绘画的选材逐渐生活化
D.现实主义精神得以弘扬
25.(2016·
辽宁沈阳三模·
32)马克思·
韦伯认为:
宗教改革并不意味着解除教会对日常生活的控制,相反却只是用一种新型的控制取代先前的控制。
这里“新型的控制”指的是( )
A.虔诚的信仰
B.教会的仪式
C.真诚的善行
D.神父的指引
26.(2016·
33)路德认为“主教们和诸侯们”构成了“德国”,而路易十四则声称法兰西国家“完全属于国王本人”。
两者都主要忽视了( )
A.正统主义
B.平等主义
C.自由主义
D.民族主义
27.(2016·
20)梁启超称近代某人为“新世界开幕之第二伟人”(第一伟人为哥伦布),在《康有为传》中,梁氏针对其自上而下、托古改制、和平变革等方面的相似之处,把康有为称作“孔教之……”。
……处最有可能是( )
A.马丁路德
B.洛克
C.俾斯麦
D.卢梭
28.(2016·
18)17—18世纪欧洲启蒙思想家倡导自然权利学说,认为自然赋予人类自由平等的自然权利。
这一思想主要源于( )
①智者学派的主张②苏格拉底主张③斯多亚学派主张④西塞罗自然法思想
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
29.(2016·
18)启蒙运动在许多方面都明显超载了文艺复兴运动。
其“超越”主要表现在( )
A.批判教会的宗教专制
B.宣扬人文主义的精神
C.提出民主政体的构想
D.倡导追求现世的成功
30.(2016·
29)梁启超说:
“吾国之大患,由国家视其民以为奴隶,积之既久,民之自视亦如奴隶焉。
……吾国之人视国事若于己无与焉,虽经国耻、历国难,而漠然不以动其心者,非其性然也,势使然也。
”下列主张与梁启超意图相似的是( )
A.民为邦本
B.天赋人权
C.社会契约
D.人民主权
31.(2016·
福建厦门二模·
32)卢梭声称,可以从感情、感觉和心灵学到经验的教训,学到理性所永远不能确立的真理。
他的这种思想( )
A.摆脱了自然法则的制约
B.充实了启蒙运动的自由理念
C.凸显了激进的政治色彩
D.否定了理性启蒙的历史作用
32.(2016·
34)孟德尔为了证明上帝的存在而从事研究工作,在培育豌豆时偶然发现了遗传定律。
他以此否定进化论,认为基因特征从其亲代就有而非后天获得,进而提出,包括人类在内的世界万物都是上帝一次性创造的,并且永恒不变。
这说明( )
A.实验方法成为神学研究的一般方法
B.神学研究成为自然科学发展的动力
C.科学发展中存在着和宗教神学的斗争
D.神学成果可以弥补自然科学的缺陷
33.(2016·
16)1624年《垄断法》问世,标志着英国专利制度的最终形成。
后来,晚年的瓦特非常富庶,他的主要财富来源不是制造蒸汽机的工厂,而是广泛转让的高效能蒸汽机的发明专利。
材料主要表明( )
A.《垄断法》问世奠定了工业革命基础
B.专利制度阻碍了工业革命向世界拓展
C.专利制度诱导瓦特逐步改良了蒸汽机
D.技术创新得到制度保障方能放大效益
34.(2016·
23)有人评论,诺贝尔文学奖获得者莫言在小说中构造独特的主观感觉世界,天马行空的叙述,陌生化的处理,塑造神秘超验的对象世界,带有明显的“先锋”色彩。
历史上,与这一文学特征最相似的文学作品是( )
35.(2016·
浙江义乌高考适应性考试·
23)自柏拉图、亚里士多德以来西方文学创作和美学理论的精髓,是将文学的社会责任和历史使命解说出来,使其成为利器,去扫除古典主义和贵族僧侣主义的颓废气息。
以下作品最能体现该精髓的是( )
A.《老人与海》
B.《百年孤独》
C.《巴黎圣母院》
D.《人间喜剧》
36.(2016·
23)下列文艺作品同19世纪中叶工业革命的深入开展、欧洲资本主义的迅速发展以及民主思想的进步等因素无关的是( )
B.《红与黑》
C.《日出·
印象》
D.《星月夜》
37.(2016·
28)韩嵩焘是中国近代第一位驻外使节,他曾说“(西人)以信义相先,尤重邦交之谊。
……其构兵中国,犹辗转据礼争辩,持重而后发。
……处今日之势,唯有倾诚以与各国相接,舍是无能自立者。
”材料反映了郭嵩焘( )
A.没有认清西方列强的侵略本质
B.改变了传统的宗藩外交体制
C.倡导学习西方制度和外交礼仪
D.主张师夷之长技以自强求富
38.(2016·
15)鸦片战争期间,一些民众向英军出售粮食、畜禽、淡水意图获利,另一些民众为他们充当苦力,从事运输以求工值。
甚至英军在行进开战时,成群的民众躲在远处观看这难得一见的“西洋景”。
这样的记载在英方文献中屡见不鲜。
A.英方诋毁中国民众
B.中英贸易没有因战争而中止
C.民众的反封建思想强烈
D.民众尚未形成民族国家意识
39.(2016·
29)甲午战争之后,袁世凯在天津小站编练新军,提出“训以固其心,练以精其技”“兵不训罔知忠义,兵不练罔知战阵”等主张,把训与练作为两大建军思想和练兵内容。
这说明袁世凯( )
A.建立了近代化的武装力量
B.形成了威胁中央政权的势力
C.实践“中体西用”的思想
D.吸取了洋务运动失败的教训
40.(2016·
28)1866年,奕忻在同文馆添设科学班,遭到大学士倭仁的反对;
1877年,郭嵩焘劝李鸿章扩大留学,遭到大学者王闿运的谩骂;
1880年,李鸿章、刘铭传请修建铁路,只修了天津附近的一小段,并遭到反对。
这些现象表明当时( )
A.闭关锁国政策得以延续
B.守旧势力主导政局
C.西方科技大规模的传入
D.社会转型异常艰难
41.(2016·
29)马建忠特别强调外贸在国家经济中占头等重要的地位,认为外贸是国家财富的来源,而外贸顺差就是财富增殖。
他分析西方国家之所以富强,其根本原因不在于“船坚炮利”,而是在于商业尤其是对外贸易的高度发展上。
这一观点( )
A.带有浓厚的重商主义色彩
B.是对洋务派中体西用思想的否定
C.没有突破重农抑商的思想
D.改变了中国在外贸中的不利地位
42.(2016·
28)有学者认为:
“若无传统学问之素养,便难以发挥其言论之效力。
新思想若无本国语言之词汇表达,若无本国历史文化之例子作譬,新意思亦不能表达。
”这则材料最能反映( )
A.中体西用思想
B.康梁维新思想
C.三民主义思想
D.文学革命思想
43.(2016·
29)19世纪末《天演论》被介绍到中国后,曾推动了中国的思想解放潮流。
而到“五四”以后,进化论思潮却越来越受到人们的调侃和奚落。
造成这一变化的主要原因是( )
A.民主革命取代改良成为近代中国的新潮流
B.进化论观点被中国近代的历史进程所否定
C.中国传统文化对西方文化有很强的排斥性
D.世界大战暴露出西方国家弱肉强食的特性
44.(2016·
32)陈独秀指出:
“宪政实施有二要素,一曰:
庶政公诸舆论,一曰人民尊重自由,否则虽由优秀政党掌握政权,号称政党政治则可,号曰称立宪政治则犹未可,以其与多数国民无交涉。
”这表明陈独秀主张( )
A.政党政治
B.国民政治
C.立宪政治
D.社会主义
45.(2016·
18)报刊杂志在近代中国是新思想宣传的主要阵地。
下列刊物按照时间先后顺序排列正确的是( )
A.①②③④
B.①②④③
C.②①③④
D.③④②①
46.(2016·
8)1916年陈独秀在《吾人最后之觉悟》中指出:
“立宪政治而不出于多数国民之自觉,多数国民之自动,惟日仰望善良政府,贤人政治,其卑屈陋劣,与奴隶之希冀主恩,小民之希冀圣君贤相施行仁政,
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