秦皇岛简史.docx
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秦皇岛简史
讲到秦皇岛的历史,有两个地名不得不提:
一个是永平府,一个是临榆县。
商周时期,我们秦皇岛地区属孤竹国,秦汉时属辽西郡、右北平郡。
隋唐时期属平州北平郡。
辽代设迁州、兴善军(辖迁民县,今山海关),润州、海阳军(辖海阳县,今海港区海阳镇),平州、辽兴军(辖卢龙、安喜、望都县,今卢龙、迁安、滦县),营州、邻海军(辖广宁县,今昌黎县)。
金代设平州、兴平军,天辅七年(1123年)以平州为南京,天会四年(1126年)复为平州(辖卢龙、抚宁[大定二十九年升新安镇为抚宁县]、海山、迁安县);又置营州、邻海军(辖广宁县,大定二十九年改名昌黎县)。
元太祖十年(1215年)改金兴平军为兴平府,中统元年(1260年)升平滦路,大德四年(1300年)因水患改永平路。
明朝洪武元年(1368年),大将军徐达攻克元大都(北京),攻取元永平路,洪武二年(1369年)改称平滦府。
洪武四年(1371年)三月改称永平府,管辖卢龙、抚宁、昌黎、迁安、滦州、乐亭一州五县以及永平卫、卢龙卫、东胜左卫(皆在卢龙县城),抚宁卫(在今抚宁县城)、山海卫(在今山海关)以及兴州右屯卫(在今迁安市)六卫(卫指挥使司指挥使,正三品,军事单位,每卫5600人,辖五个千户所)。
清乾隆二年(1737年)撤销山海卫,改设临榆县,割抚宁深河以东地区属临榆县。
民国二年(1913年)裁撤永平府。
永平府存续542多年。
明洪武六年(1373年)末,辽东北元蒙古兵侵犯瑞州(今绥中、山海关一带,治所在今绥中县西南前卫镇)及抚宁县境,明太祖诏罢瑞州,迁其民于滦州(今唐山市滦县、滦南县一带),山海关以西地区划属抚宁县管辖。
洪武十四(1381年)年九月,在今山海关设山海卫,领十个千户所。
清乾隆二年(1737年),山海卫“军转民”,改为临榆县,今抚宁县东北部、北戴河区、海港区、山海关区属临榆县管辖。
1948年11月山海关、秦皇岛、北戴河地区解放,设秦榆市。
1949年3月,山海关建市,划属辽西省(省会锦州),秦榆市改称“秦皇岛市”。
中共临榆县委、临榆县人民政府从深河乡蚂蚁沟迁往海阳镇设治。
1954年8月,临榆县撤销,东南部划属秦皇岛市管辖,其余大部分属抚宁县。
临榆县存续217年。
第一,从我们东大所处的地方白塔岭和汤河讲起吧。
白塔岭,明朝洪武十四年(公元1381年),郭姓由河南汝宁府确山县枣庄村迁到此地定居,因村东有一座土丘,土丘脚下有一座白塔,故取庄名为白塔岭。
1950年前后,随着人口的增加,分为东、西两个白塔岭村。
明朝洪武十四年九月,大将军徐达在今山海关设立山海卫,派兵驻扎。
当时白塔岭设有守备,驻兵三百人。
清朝康熙年间改设千总。
同治五年,移驻海阳镇。
清朝乾隆二年(1737年)山海卫撤销,设立临榆县以后,属临榆县管辖。
设白塔岭堡,管辖白塔岭、前道西庄、后道西庄、倪家庄四个村。
清朝康熙年间天津诗人梁洪路过此地,写有一首《白塔岭诗》:
高岭遥听更漏残,黄花白日望中看。
萧萧一夜西风急,近海潮声枕上寒。
白塔岭原有一座玄帝庙(真武庙),明朝嘉靖元年村民郭让建,内有古松二,状如虬龙,因名龙松。
“塔岭龙松”是临榆县的一大景观。
据光绪四年《临榆县志》记载:
“塔岭龙松:
白塔岭庙有松二株:
一在墙内,老干穿墙而出,复分一枝,穿墙而入,越墙交枝,盘结为一;一老干伏地绕石碑一匝,忽起而分枝,浓阴四合,宛若虬龙,盖数百年物也。
”
同治初年,东北马傻子起义,临榆县人、咸丰六年进士、刑部郎中郭长清在白塔岭筹办团练,写有一首《白塔岭古松》诗:
白塔岭头双古松,两干交纠蟠二龙。
一龙蜿蜒起庙外,破穿墙壁藏行踪。
入庙翻身奋牙爪,不知有树先有墉。
庙内一龙更夭矫,似喜龙友来相从。
回首掉尾左右接,翠影交舞云气浓。
龙兮不辨一与二,但见苍髯翠鬣垂茸茸。
庙前三里即沧海,陆地冈岭波涛重。
我闻奇迹久心写,到此笔墨难形容。
此乡居人三百户,二百九十皆吾宗。
古松植自古父老,我因桑梓生敬恭。
访问风俗尚庞古,未兴文教皆商农。
吾家橐驼有遗法,养才亦如种树佣。
我愿宗人好培佳子弟,岂让一物灵秀钟。
1950年1月,白塔岭划属秦皇岛市管辖,曾设人民公社、乡,1996年白塔岭、归提寨乡合并,成立西港镇。
咱们校园东有条汤河,过去叫“张果老河”。
为何叫张果老河呢?
同学们都知道张果老为“八仙”之一。
相传,张果老骑驴陷于此河而得名,死后葬于本地,今海港区一带曾有个张果老墓。
明朝弘治十四年刊印的《永平府志》就有记载:
“张果老墓:
在抚宁县东南七十里,故老相传张果老葬于此。
”“张果老河:
在抚宁县东五十五里,世传果老骑驴尝陷此河。
”清朝康熙二十一年《抚宁县志》记载:
“张果老墓:
在县东南七十里,无可考。
”“张果老河,在县东五十里。
”张果老河就是指今海阳镇附近的汤河。
张果老,本名叫张果,历史上真有其人,唐太宗、武则天至唐玄宗时期道士。
唐朝郑处诲《明皇杂录》中就有记载:
“张果者,隐于恒州条山。
常往来汾晋间,时人传有长年秘术,耆老云为儿童时见之,自言数百岁矣。
唐太宗、高宗屡征之不起,则天召之出山,佯死于妒女庙前。
”《旧唐书》、《新唐书》都有《张果列传》,称“(武)则天时,隐于中条山,往来汾、晋间”、“往来恒州山中。
”中条山,在今山西永济市东南。
恒州,即今山西大同市。
从张果的记载看,主要生活在山西,没有到过秦皇岛一带。
秦皇岛地区的道教是金大定间刘真一道长传播过来的。
金大定二十三年十二月,“全真七子”之一丹阳子马钰羽化,对他的徒弟刘真一道长(道号朗然子,山东黄县人)说:
“汝缘在北方”,嘱咐他到北方传教。
刘道长奉师命到本地传教,“一日至抚宁县,爱其山水佳胜,筑重阳观居之。
厥后度门众数千馀辈,创宫观大小仅三百区。
”后来因“张果老河”名不副实,又因其发源于抚宁县温泉堡村一带,将“张果老河”改称“温河”。
清朝乾隆二十一年临榆知县钟和梅编撰的《临榆县志》记载:
“温河:
即张果老河,距城西三十里。
府志云:
源出孤石峪、温泉堡,裂头之派也,有二:
西为汤河,东为张果老河,下而总入于海。
”抚宁县温泉堡村的汤泉也叫温泉,历史上很有名气。
泉水向上喷涌,古有“温泉沸玉”之称。
现在日涌水量200吨,水温39.5℃。
明景泰七年《寰宇通志》、天顺五年《大明一统志》和弘治十四年《永平府志》都有记载:
“温泉,在抚宁县东北七十里,泉常温,浴之可以愈疾。
”辽代天庆三年(1113),在汤泉池边建广化汤泉寺,明正德十四年(1519)吴满重修,嘉靖二十七年(1548)净淮再修。
清代及民国年间重修。
汤泉寺门楣上方正面卧嵌石匾一方,上书“翠映雪峰”,右侧小字为“赐进士出身山永协守右营守备范升龙题”,左侧小字为“大清乾隆十年(1745)六月六日谷旦”。
门内卧嵌石匾,上书“泉流法海”。
第二,秦皇岛市的由来。
我们美丽的秦皇岛市是中国唯一一个以皇帝(秦始皇嬴政)命名的城市。
历史上,秦皇岛是孤立于海中的一座荒凉的小岛。
同学们,你们知道“秦皇岛”的“岛”在哪里呢?
很多同学或许认为,海港区就是秦皇岛。
其实这是一种误解。
现在的秦皇岛是一个行政区的概念,而不是一个具体岛屿的概念了。
最初的“秦皇岛”在今港务局(南山)一带。
秦皇岛是一个南高北低,由东北向西南延伸入海的孤岛,海拔31.7米,距海岸一里许。
民国十八年《临榆县志》记载:
“山脉由东转西,插入海中,横压水面,远望形如卧蚕。
”
据1993年3月出版的《海港区地名志》介绍,秦皇岛“即指东山、南山一带”、“今南山尚存‘秦皇求仙入海处’石碑一座”,此碑为“大明成化十三年(1477)立”。
现代散文家奚学瑶《未名湖之偈·海祭》中说:
“秦皇岛,原来只是一个方圆二三里的小岛,现在则被人们分别称之东山和南山。
”
南山(今港务局)海岸边原有一座赑屃碑,当地人叫做“王八驮石碑”,上面刻有“秦皇求仙入海处”,“大明成化十三年(1477)立”。
1966年“文化大革命”运动中被“红卫兵”砸断推入海中。
1989年1月将部分残碑从海中打捞上来。
当时秦皇岛是什么样呢?
据1998年秦皇岛港务局编《秦皇岛开埠纪事》一书引《光绪二十四年中外大事汇记》之记载:
“该岛巨石积沙相杂成阜,高八丈余。
兀峙海滨,岛前水内皆乱石,有平板桥由西岸达岛之麓,长十余丈。
岸皆沙堆积成,有人烟数十户。
桥左右皆米船鱼艇,维泊约数百。
岛上有古庙曰联峰寺,破毁不堪。
寺旁沙地,广袤二十余丈。
昔唐太宗征高丽驻跸此岛,故曰秦王岛。
或以为始皇求仙处,误也。
岛北地势渐低,斜接滩岸,海水由溢出口。
宽十余丈,平时水深三四尺,潮涨水深五六尺。
”民国十八年《临榆县志·秦王岛》说:
“秦王岛在清同治以前荒凉一片,只有帆船停泊,栈房三两,代卸粮盐而已,并无住户。
自光绪二十四年,工部侍郎、全省矿务大臣张翼奏请开为商埠,二十八年小码头修成,始有铺商二十余处,仍无居民。
三十年大码头修成,东山设立非洲招募华工厂,工人皆由此上船,买卖日见兴盛,民之移徙者始有三四百家。
宣统初年,开滦煤矿合并设局于此。
民国五年,京奉铁路车站亦由汤河迁移岛上,商民麇集,贸易繁兴,土客杂居,遂至数千余户。
惟由十一年(1922)后直奉交战,驻军数次,商家损失过巨,倒闭太多,地面因之萧索。
”
秦皇岛的名称有多种叫法:
“秦皇岛”、“秦王岛”(最初西方人邮政拼音称之为“chinwangtao”),当地人叫做“穷荒岛”。
为什么秦皇岛这么有名气呢?
古人是想长生不老的,传说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,神仙居住在岛上,如果求得仙药可以长生不老。
秦皇岛地处渤海湾,北有燕山阻挡,南有大海蒸发,冷空气与热空气交汇于此,空气湿度大,雾气弥漫,北戴河金山嘴一带时常出现难得一见的海市蜃楼奇观,与神话传说中的海中“三岛”相似,因此秦皇岛名气大噪。
历史上,秦始皇、汉武帝等都想长生不老,也都到过咱们的秦皇岛,《史记》中都有他们“到海上”、“之碣石”的记载。
关于秦皇岛名称之由来,过去有两种说法:
第一种是秦始皇驻跸于此岛。
“秦皇岛”的最早记载见之于明弘治十四年(1501)《永平府志·山川》篇:
“秦皇岛,在抚宁县东七十里,有山在海中,世传秦始皇求仙尝驻跸于此。
”那么,秦始皇嬴政是否来过秦皇岛呢?
西汉史学家司马迁《史记·秦始皇本纪》中有载:
“(秦始皇)三十二年(公元前215年),始皇之碣石,使燕人卢生求羡门高誓。
刻碣石门,坏城郭,决通堤防。
因使韩终、侯公、石生求仙人不死之药。
”所谓“碣石”,就是昌黎县北碣石山。
明天顺五年至八年山海关兵部分司主事杨琚最早写有《秦皇岛》诗,描述了秦皇岛的位置和秦始皇由此入海求仙的事情:
“峛崺神山峙海边,始皇曾此驻求仙。
羽轮飚驾今何在?
方丈瀛洲亦杳然。
古殿远连云缥缈,荒台俯瞰水潺湲。
红尘不动沧溟阔,芳草碧桃年复年。
”(明嘉靖十四年《山海关志》)。
另外,1986年在北戴河金山嘴路东横山上还发掘了占地3000多平方米的秦皇行宫遗址,有数组大型建筑群,出土菱纹、饕餮纹、卷云纹、双云纹等瓦当、菱纹格空心砖、麻面大板瓦、陶井、陶盆、陶文等,经专家鉴定为秦始皇父子东巡碣石时的行宫遗址。
这些都是文物佐证,是最有说服力的证据。
因而秦始皇来过秦皇岛是不争的事实,以秦皇来命名岛屿符合历史的本来面貌。
第二种说法是唐太宗李世民驻跸岛上。
相传,唐太宗东征高丽时来过岛上,因而清朝乃至民国年间又把秦皇岛称作“秦王岛”。
清康熙二十一年《抚宁县志》说:
“秦王岛,误秦皇岛,在县东七十里。
四面皆水,惟岛居中。
唐太宗征高丽,驻跸于此。
”乾隆二十一年《临榆县志·古迹》中记载:
“秦王岛,在城西南二十五里,海水环之。
”光绪四年《临榆县志》对秦皇岛做了详细记载:
“秦王岛,距城西南二十五里,山脉由东转西,插入海中,横压水面,远望形如卧蚕,海阳镇之水口山也,上有观音寺。
”那么,唐太宗来过秦皇岛吗?
《旧唐书·太宗本纪》记载:
“(贞观)十九年(645)夏四月癸卯,誓师于幽州城南。
五月丁丑,车驾渡辽。
秋七月,李勣(即徐世勣,赐姓李,为避唐太宗李世民名讳改称,《隋唐演义》称军师“徐茂公”)军攻安市城,至九月不克,乃班师。
冬十月丙辰,入临渝关,皇太子自定州迎谒。
戊午,次汉武台,刻石以纪功德。
”此外,《新唐书》、《资治通鉴》等都有记载。
唐太宗过往秦皇岛地区时,还写有两首诗:
于北平作(今卢龙县)
翠野驻戎轩,
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