丝绸之路 中国东段中道13 熙州狄道现临夏市临洮县Word格式文档下载.docx
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外文名称
Lintao
别名
狄道
行政区类别
县级
所属地区
中国甘肃省定西市
下辖地区
洮阳镇、八里铺镇、太石铺镇等
政府驻地
洮阳镇
地理位置
东经103°
之间
面积
2851平方公里
方言
中原官话陇中片
秦人在陇右高原征战的最后一个牺牲品,则是活动于渭河源头附近的“狄戎”(现甘肃临洮县一带)。
狄道:
古地名,今甘肃临洮县。
古代为狄人所居,故名狄道。
《史记·
孝文帝本纪》、《后汉书·
百官志五》说:
“县有蛮夷曰道”。
秦穆公用由余之计,向西开拓,西戎八国臣服于秦,陇坻以西绵诸、绲戎、翟豲之戎,相继为秦所征服,并在当地设“县”、“道”管理。
秦伐西戎后设置了邽县(今天水一带)、冀县(今甘谷县)、豲道(今武山县)、绵诸道(今天水)、狄道等。
秦始皇统一六国,拓疆辟土,开始在民族地区设“道”进行统辖。
所谓“道”,与内地的“县”是有区别的。
《汉书·
百官公卿表》说“县有蛮夷曰道”。
从战国到秦汉近五百年间,陇西郡辖地约为今日之甘肃中部、宁夏南部、青海东部的广大区域,而狄道一直就是陇西郡的政治、军事、经济、文化中心。
所以,古最早设立的陇西郡就是今临洮县(东汉末年陇西郡迁移到今陇西县,后于唐朝灭亡后陇西郡名改为巩昌府,陇西县地名沿用至今即今李氏故里中国药都陇西县)。
陇西李氏始祖李崇首任郡守,崇四世孙李仲翔为汉初将军,讨叛羌战殁狄道,葬狄道东川,遂家焉,世为西州右姓。
仲翔三世孙李广,人称“飞将军”;
东晋时,仲翔十九世孙李暠,建都西凉,史称西凉武昭王。
后魏太和年间定四海望族,以陇西李氏为冠,遂为当代盛门。
暠七代孙李渊,为大唐开国皇帝,时“陇西李氏”已形成“李氏十三望,以陇西为第一”的兴旺局面。
自李崇首任陇西郡守住家狄道起,已有二千三百年的历史,“陇西李氏”在临洮这块热土上繁衍生息,并播迁于海内外,形成一亿多人口的世界第一大姓,走出了一辈辈叱咤风云,彪炳史册的伟大人物,为中华民族的兴旺发达做出巨大贡献。
“陇西李氏”祖籍地陇西狄道(今临洮),是中华文明的发祥地之一,中国西部历史文化名城,丝绸之路重镇,唐蕃古道要冲;
临洮又是彩陶之乡,因马家窑、辛店、寺洼文化发现于临洮而闻名于世;
临洮因悠悠洮河的滋润而山川秀美,因古文化积淀的丰厚而历史神奇。
现在临洮仍保存李氏元祖李耳老子飞升地凤台、李氏祖居地槐里村,李氏始祖李崇作陇西郡守时兴筑的战国秦长城遗迹,现存最早的李氏祖坟--西汉太尉李仲翔家族墓群(甘肃省级文物保护单位)等遗址及“临洮李氏”根在狄道的墓志铭等史料。
而今,在临洮境内,以李姓命名的村庄有七十余个,一万五千户,八万多人,约占全县人口的七分之一。
临洮,古称狄道。
秦献公元年(公元前384年),灭西戎部族狄,设置狄道县,为临洮建县之始。
秦昭王二十七年(公元前280年),设置陇西郡,郡治为狄道。
东晋十六国时,前凉改置武始郡。
唐朝初期,置临州,后置狄道郡。
唐肃宗宝应元年(762年),吐蕃连陷秦、渭、洮、临四军,狄道陷于吐蕃。
五代十国时期,仍属吐蕃所有,改称武胜军地。
北宋神宗熙宁四年(1071年),改武胜军为镇洮军,后升镇洮军为熙州,建置熙河路,治所设熙州。
金、元、明、清均置临洮府,府治狄道。
清乾隆五年(1740年),迁府治于兰州,建狄道州。
民国二年(1913年),降州为县。
民国十八年(1929年),改狄道县为临洮县。
1949年8月16日,临洮和平解放。
1949年7月,中央西北局决定设立临夏分区行政督察专员公署,临洮、洮沙二县属临夏分区。
1950年5月,撤销洮沙县并入临洮县,划入定西分区。
1961年12月,设立临洮专区。
1963年10月撤销,划归定西专区。
[5]
地理环境
临洮县地处东经103°
临洮南北狭长,地势由东南向西北倾斜,海拔在1732-3670米之间,境内以黄土地貌为主。
?
熙河路经略安抚使及马步军都总管
熙河原为秦凤路西部,是北宋王朝与吐蕃、西夏激烈争夺的地区,熙宁五年(1072年),宋将王韶攻取熙州(今临洮)、河州
(今临夏)、衫胜州
(今临潭)等地,北宋王朝遂置熙河路,设经略安抚使及马步军都总管,使司及总管府驻熙州。
次年改称熙河兰会路。
元佑年间改为熙河兰岷路,元符年间改称熙河兰廓路,宜和年f61改称熙河惶廓路,旋改称熙河兰廓路。
辖熙州、河州、巩州
(今陇西)、兰州(今市)、眠州、挑州、会州(今靖远)、廓州、徨州、西宁州、积石军
(后4州、军在今青海境内)等州军兵马。
南宋初,金兵占领熙河兰廓地区,改置临洮路,领临洮府、兰州、巩州、新会州、河州、挑州、积石州兵马。
江西北宋军事军王韶与熙河之役
熙河,是北宋时熙州和河州的简称,在今甘肃省临洮和临夏西南及岷民一带。
北宋熙宁年间富有战略意义的“断西夏右臂”的熙河之役就在这里进行。
这次战役收复了洮水流域,建置了熙河路,是北宋熙丰时期宋军在军事史上唯一成功的战役,也是北宋王朝在结束十国割据局面之后八十年来新获得的一次最大的军事胜利。
历史学家把它定名为“熙河之役”。
亲自指挥这次战役的是杰出的爱国军事家王韶。
(一)
王韶字子纯(一名子醇),江州德安(今江西省德安县)人。
生于宋仁宗天圣八年(公元1030年)二月二十八日,殁于宋神宗元丰四年(1081年)六月二十四日,葬德安县敷阳山(即望夫山)凤凰岭[1],享年52岁。
王韶处于北宋中叶,当时阶级矛盾和民族矛盾激剧发展。
阶级矛盾,即农民阶级与地主阶级之间的矛盾,其主要表现在广大农民不堪地主、官府的压迫和剥削,农民起义和士兵斗争此伏彼起,互相呼应,“一年多如一年,一火(伙)多如一火(伙)”[2]。
这些斗争给予北宋王朝以沉重打击。
民族矛盾,即北宋王朝与契丹贵族、党项贵族之间的斗争。
辽和西夏经常向中原农业地区发动掠夺性的战争。
“俘掠人民,焚荡庐舍”,致使“农桑废业,闾里为墟”[3]。
他们又结成南侵北宋的联盟,“互为犄角”,使北宋王朝面临的“一身二疾,不可并治”[4]的危机局面进一步扩展。
统治阶级内部矛盾,则表现为地主阶级、封建统治者内部关于权力和财产再分配的矛盾。
这三大矛盾和冗官、冗兵、冗费三大弊病交错在一起,使得北宋王朝的“积贫”、“积弱”之势愈加严重。
特别是在“积弱”方面更为突出,其主要表现在对辽和西夏的问题上。
北宋初期,宋王朝对辽和西夏的军事侵扰,曾进行过抵抗。
可是,自宋真宗赵恒即位后,采取妥协政策,在辽和西夏面前“若小候之事大国,无敢不从”[5],甘愿年年纳贡。
从景德元年(公元1004年)北宋与辽签订“澶渊之盟”后,西夏则成了北宋王朝的主要威胁对象。
治平四年(公元1067年),宋英宗死,不满20岁的赵顼(宋神宗)继位。
神宗虽然很年轻,但他受契丹、党项侵扰的刺激很深,每次想到仁宗时与西夏进行激烈战斗,辽国趁火打动要求增加岁市时,总是悲痛不已,有时甚至对群臣落泪。
因此,宋神宗“用武开边,复中国旧地,以成盖世之功”的“功名之心”[6],促使他决心要富国强兵,振兴宋朝,急欲改变宋朝的穷困屈辱的现实处境。
这时,曾任新安主簿和建昌军司理参军的王韶,正在耀州(今陕西耀县)任司户参军,因试制科不中,客游陕西,访采边事,掌握了许多难得的第一手敌情资料;
加上“内知天子智勇,有志于天下”[7],一心想解除辽的威胁和剿灭西夏的侵扰。
于是,王韶在熙宁元年(公元1068年),到开封向北宋王朝奏进《平戎策》三篇,提出欲制服西夏,须先断其右臂的主张。
《平戎策》是研究王韶军事思想尤其是熙河之役的重要史料,可惜原文没有完整地传下来,现只能从有关史书中得知其大意和主旨。
王韶在《平戎策》中,发展了朴素的唯物论和辩证法的指导思想,运用了汉武帝断匈奴右臂的战略战术,全面地分析了敌我双方的政治、经济和军事状况,严正地指出西夏地区“皆故汉郡县”,并提出征服西夏的策略,“欲取西夏,当先复河湟,则夏人有腹背受敌之忧……”[8]等等一系列的问题。
“凡欲千言。
神宗览而奇之,召问方略”[9],王韶说:
“人之能为人者,以其有左右臂也,右臂既损,它能为人哉?
方今夏人右臂是也,义不可弃”[10]。
神宗用其言,授予秦凤经略司机宜文字的官职。
《平戎策》的主旨,是要制服西夏,必须把居住在西夏境土以南的吐蕃部落制服,其目的也就是切断西夏右臂。
这以前,北宋的文臣武将对西夏的问题还没有这样深刻地认识过。
熙宁二年(1069年)二月,王安石由翰林学士升为参知政事,正准备开始推行新法。
对于王韶《平戎策》中的军事主张,“王安石称为奇策而听之”[11]。
后来,王安石之子王雱,从秦州归来的戍卒之中得悉洮河一带情况,也有抚纳各部族的主张。
故此,王安石更加力主韶议。
从此,王韶不断得到王安石的重用和提拔,成了支持王安石变法的重要人物,正好李贽评论的“安石得一帮手矣”[12]。
王韶制服西夏,断其右臂的军事主张,在宋神宗的赞赏同意和王安石的有力支持下,得以实施,并取得了熙河之役的辉煌战果。
(二)
熙宁三年(1070年)冬,王安石为使王韶提出的开垦渭源至秦州渭河两岸弃置未耕的闲田和在古渭寨建置市易司的建议得以顺利进行,又恐韶“内则为臣所沮,外则为将帅所坏”[13]相继罢黜了反对王韶的秦凤经略使李师中、窦舜卿等,委派韩缜知秦州,并进王韶的官阶为太子中允,授秘书省著作郎,差充秦凤路经略安抚司管勾公事,提举秦州西路蕃部及市易司公事。
熙宁四年(1071年)五月十八日,宋神宗下敕赞扬王韶“以文学知名,素怀忠义,沉毅慷慨,富于机略。
联召见面问,实知其才,命之边要,抚夷招辑羌丑,而捍固疆围……”[14],特授秘阁校理,管勾秦凤路安抚司、营田市易公事。
同年八月,命王韶主洮、河安抚司事。
王韶率军直抵青唐,亲自引数骑直入渭源境[15],到酋豪俞龙珂帐中,喻以成败利害的关系。
俞龙珂在王韶的劝说下,率其所属12万人归顺宋朝。
接着,又有一些吐蕃部落近20万口纷纷归附。
仅此一次,北宋的疆土收复了1200里。
宋神宗用有功受奖的办法,封俞龙珂为西头供奉官,赐姓名包顺。
熙宁五年(1072年)三月,宋朝推行市易法。
五月,以古谓寨升为通远军(又作安远军,在今陇西县),命王韶兼知军,行教阅法。
七月,王韶引兵城渭源堡(今渭源县)及乞神坪(今渭陇西南),破蒙罗觉、抹耳水巴等族,为秦凤路沿边安抚使。
八月,王韶击败木征于巩令城,收复了武地区,筑城武胜。
王安石接到捷报,写信给王韶祝贺:
“得书,承动止万福,良以为慰。
洮河东西,蕃汉附集,即武胜必为帅府。
……秋谅自爱不宣”[16]。
冬十月,置熙河路,领熙、河、洮、岷州、通远军,升镇洮军为熙州,以王韶为龙图阁待制、熙河路都总管、经略安抚使、兼知熙州。
十一月,河州瞎等来降,封为内殿崇班,赐姓名包约。
十二月,王韶又收复镇洮军。
《熙州慢》
《熙州慢》,词牌名,《唐书·
礼乐志》:
“天宝乐曲皆以边地名,若伊州、甘州、凉州之类。
”
按宋改镇洮军为熙州,本秦汉时陇西郡,亦边地也。
调名《熙州》,义或取此。
代表作·
宋·
张先
熙州慢
武林乡 占第一湖山 咏画争巧 鹫石飞来 倚翠楼烟霭 清猿啼晓 况值禁垣师帅 惠政流入歌谣
朝暮万景 寒潮弄月 乱峰回照
天使寻春不早 并行乐 免有花愁花笑 持酒更听 红儿肉声长调 潇湘故人未归 但目送
游云孤鸟 际天杪 离情尽寄芳草
历史文化
文化现象
马家窑文化
马家窑文化是黄河上游新石器时代晚期文化。
因最早发现于马家窑遗址而得名,年代约为距今5000年-4000年。
马家窑遗址位于甘肃省临洮县洮河西岸的马家窑村麻峪沟口,1923年-1924年,瑞典地质学家兼考古学家安特生在甘肃、青海一带调查,其助手们在1924年发现马家窑遗址并进行了发掘。
1957年开始,甘肃省博物馆对遗址进行了多次调查,发现了马家窑类型叠压在仰韶文化庙底沟类型之上的地层关系。
马家窑文化和马家窑类型均由该遗址而得名。
[12]
辛店文化
辛店文化是商周文化在甘肃、青海地区的一种表现,距今约3600年——2600年。
临洮县辛店镇的辛店遗址,是辛店文化的命名地,除丰富的辛店文化遗存外,还有马家窑文化遗存,它包括辛店镇石郭家行政村的石家坪、郭家沟遗址和辛店行政村的骆驼崖遗址等。
辛店文化的陶器,几乎全都是夹砂粗陶,彩陶器很多。
[13]
齐家文化
齐家文化以发现于洮河西岸的广河齐家坪而得名,其时代约为公元前1890年—公元前1620年,是父系氏族文化的代表。
此期彩陶文化的发展进入了晚期。
齐家文化彩陶以泥质和砂质的橙黄陶器为主,也有部分灰陶。
器形多属壶罐类,壶有小口鼓腹和高领折肩篮纹壶,罐有双耳罐和双大耳罐,以双大耳罐和侈口高颈深腹双耳罐最富代表性。
[14]
寺洼文化
寺洼文化,因1924年首先在临洮县衙下集镇寺洼山村发现而命名,此遗址又名庙坪鸦沟遗址。
寺洼山遗址内除寺洼文化外,还有丰富的马家窑文化遗存。
寺洼文化的墓葬,同时还发现过铜器,其年代距今约为3300年—2500年。
寺洼文化的器形,以罐最多,罐器都是灰砂粗陶。
陶器表面磨光,颈部都有对称的双耳,高肩,马鞍形口沿,平底,表面多为红褐色,间有褐色斑点,一般不具纹饰,有的仅在耳和颈部有附加的泥条堆纹,作曲线状或指压纹。
[15]
民俗文化
临洮的民俗文化的主要形成有花儿、拉扎节、迎神赛会等。
地方风俗
民间绘画
临洮民间绘画以油漆家具最为驰名,民间家用木器箱、柜、桌等,都画着描金装饰画,以传统戏、花卉、二十四孝等为内容,由民间工匠绘制。
临洮乡间盛行画棺木,画师以松、鹤、鹿、百寿图、前蟒后鹤、二十四孝、八仙等为内容,按死者身份绘画。
刺绣剪纸
一些民间女艺人,精于花样刺绣与剪纸。
在窗户、枕头、鞋面、肚兜上剪上或绣上花、草、鱼、虫、猫、兔、蝙蝠等动植物图案,以独特的风格、浓郁的乡土气息受人青睐,盛行不衰。
砖雕木雕
许多民间工匠擅长砖雕、木雕,俗称“花雕”、“花板子”,题材多为梅、兰、菊、竹、孔雀牡丹、喜鹊登梅等,用于建筑物和棺木的装饰。
寺庙建筑雕梁画栋,木雕砖雕极为盛行。
有些能工巧匠长于制作戏剧头盔、头饰、玩具、彩灯、刻葫芦、印章等。
民间戏曲
临洮民间戏曲演唱较为盛行。
每逢节日,城乡群众有搭台唱戏的习惯,剧种有秦腔、眉户、小曲等,尤以秦腔更为普及。
在农村,以戏曲爱好者为核心,邀请剧团名角来指导,组成了许多业余剧团,每逢节日登台演唱,活跃农村文娱生活,满足当地群众的文化需求。
此外还有以民间曲艺为主的“社火队”,演唱一些折子戏,诸如《孟姜女哭长城》《小放牛》《小姑贤》《长亭会》《张连卖布》等。
民间音乐
临洮民间音乐主要以民歌、民间乐曲、花儿、丧事音乐、劳动号子等形式流行于人民群众中。
民歌主要有小曲、小调、秧歌、酒曲等。
民间舞蹈
临洮县民间舞蹈多数是集体舞蹈,随从社火表演,有龙灯舞、狮舞、旱船舞、太平鼓、高明灯等,用的道具有扇、花等,以锣、鼓击拍伴奏,动作粗犷,场面复杂多变,阵势浩大,气氛热烈,在东乡大石头、南乡南屏一带流行。
旅游景点编辑
老子文化园
老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、道教学派创始人。
据史料考证,老子晚年出函谷关,
向西来到陇西郡,在岳麓山凤台(今临洮岳麓超然台)飞升而去。
老子的曾孙叫李昙,李昙的儿子叫李崇。
李崇“建功北狄道讨西羌”,“受封南郑家素昌(狄道)”,在秦时曾任陇西郡守,驻防郡治狄道(今临洮)。
李崇就是为后世所称颂的李氏陇西房始祖。
这样,从老子西行飞升临洮,到老子九世孙李崇以后,就开始有了“陇西房”李氏,即“陇西李氏”。
[16]
战国秦长城遗址
秦长城起始首于临洮城北15公里处的三十墩南坪的望儿嘴,绵延起伏于沿川子、塔湾、东廿铺、窑店等8个乡界,穿越长度45公里。
佛归寺生态旅游园
佛归寺生态旅游园坐落在临洮城南3公里的洮阳镇旭东村紫云山,其山峰属岳麓山山系,是国家AA级临洮县岳麓山森林公园的主要组成部分。
西湖水上公园
西湖水上公园地处县城西,洮水之滨,是临洮县著名的“洮阳八景”之一。
临洮县博物馆
临洮县博物馆成立于1957年。
博物馆前身为1941年成立的民众教育馆,1949年,民众教育馆更名为人民文化教育馆,兼管文物工作。
1957年临洮县博物馆成立,专管文物工作,馆址设在岳麓山东岩寺内。
1958年县博物馆与与县文化馆、县图书馆合并,统称为临洮县文化馆。
1981年县博物馆建制恢复,隶属县文化局,馆址仍设东岩寺内。
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