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燕人张飞力猛枪沉、杀法骁勇。
当阳桥“据水断桥,”那么一嗓子竟吓死一位曹将,数万虎狼之师顿作鸟兽散,百万军中取上将首级如探囊取物。
虎牢关战吕布,独率一军入川,擒释严颜,一路过关斩将,无不望风而降,凸显大将风范!
鏖战马超,大败张郃,张郃见张飞如同老鼠见猫。
《三国志》记载“飞雄壮威猛,亚于关羽,”“羽、飞万人之敌也”(程昱语)。
④赵云:
儒(赵云拒婚显其儒)兵刃:
烂银枪座驾:
白龙驹;
初出茅庐就战平文丑、几乎逆转袁绍和公孙瓒之战的胜负。
数合之内,刺死曹操麾下河北名将高览;
长板坡为救阿斗和夫人单枪匹马在八十三万军中(曹操当时二十万大军号称八十三万,有人认为在长板坡只有五千曹军,其实不然,曹操虽命降将文聘等领兵五千为先锋,但他自统大军随后跟进,文聘被刘备骂退,真正在长板坡给刘备致命一击的随后跟进的曹操大军,应该有数万之众。
)杀了个七进七出,五十多员曹将死于其枪剑下,小兵卒则不计其数。
后来又护驾刘备襄阳会、东吴入赘、截江救斗、汉中救黄忠、枪挑东吴大将朱然、杀夏侯五虎等等英勇事迹数不胜数,子龙将军可谓勇冠三军。
⑤马超:
锦(人送绰号“锦马超”)兵刃:
虎头湛金枪座驾:
大宛马;
将门虎子,威震西凉。
渭水九战,先后杀败曹洪、于禁、夏侯敦等诸多名将,大战许楮、张飞等超级大腕,不分上下。
赛过隋唐白马银枪的伍云召,一部《三国演义》前表吕布后说马超,足见孟起之勇悍。
⑥典韦:
忠兵刃:
镔铁双戟座驾:
黄骠马;
曹操麾下第一勇士,军中为之语曰:
“帐下壮士有典君,提一双戟八十斤(略轻于青龙刀)。
”战宛城时,张绣畏惧典韦英勇使胡车儿偷其戟马。
典韦倚门而战,掩护曹操逃命,宝剑砍坏,就用两兵卒当兵刃抡动如飞,粘着就死,碰着则亡。
典韦后被乱箭乱枪杀死,屹立不倒,死后良久,无人敢从其身边经过。
⑦许楮:
虎痴兵刃:
锯齿飞镰刀座驾:
银色拳花马;
力大如牛,有万夫不挡之勇。
曹操曾称赞说:
“此吾樊哙也。
”典韦死后许楮任曹操的近卫军统领。
裸衣战马超,气势惊天动地,是曹操帐中唯一真正能与刘备的五虎上将一较高下的王牌。
⑧张辽:
威兵刃:
绿沉枪座驾:
狮子骢;
文韬武略,随吕布时就常常独挡一面;
投降曹操后屡立战功,征伐昌豨、袁绍,斩杀单于蹋顿,曾在合肥以一旅劲师独挡孙权倾国之兵,大战甘兴霸,威镇逍遥津,东吴的小孩听见张辽的名字,晚上都不敢哭,成为江东六郡的噩梦。
此“真将军”也!
⑨甘宁:
响铃(“民闻铃声,即知是宁”)兵刃:
五股烈焰苗座驾:
菊花青;
东吴第一高手。
虽粗勇好杀,但轻才敬士,士兵肯为他效命。
他有百步穿杨之术,曾射杀大将凌操,生擒朱光;
甘宁座镇益阳以一千兵马使关羽三万大军不敢渡江(见《三国志》);
最有名的还是甘宁百骑劫营,不折一人一骑。
令附毛批《三国》有三国24位名将的排名:
一吕二赵三典韦(吕布、赵云、典韦),四关五马六张飞(关羽、马超、张飞),
黄许孙太两夏侯(黄忠、许储、孙策、太史慈、夏侯敦、夏侯渊),
二张徐庞甘周魏(张辽、张颌、徐晃、庞德、甘宁、周泰、魏延),
神枪张锈与文颜(张锈、文丑、颜良),虽勇无奈命太悲。
三国二十四名将,打末邓艾与姜维。
一吕二赵三典韦四关五马六张飞七黄八夏九姜维
谋士排名:
1.贾诩2郭嘉3庞统(庞统实在死的太早了)
统帅排名:
1诸葛亮2司马懿,曹操4周愉5姜维邓艾陆逊(曹操跟司马懿个人觉的难分伯仲)
武将排名:
1吕布2,张飞,赵云,马超,许楮,典维3人数实在太多
魅力:
貂禅大乔小乔孙尚香祝融夫人。
。
芙蓉姐姐
吕布赵云关羽张飞典韦等
颜良文丑为了衬托关公,张辽,给贬化了
一吕二赵三典韦四关五马六张飞七黄八夏九姜维老十是刘备
一吕二赵三典韦四关五马六张飞七黄八夏九姜维
吕布,字奉先。
初布为丁原所养,乃拜原为义父。
后董卓夺政,并吕布危害天下。
司徒王允并歌女貂禅施连环计,使布刺卓于道上,布自此无主。
布勇猛过人,骑下马名曰赤兔,手执方天画戟,众人皆呼“人中吕布,马中赤兔”,其武可见也。
然布止一介武夫耳,具勇无谋,更兼其惟利是图,终日奔走于大江南北,欲投无主,欲独无盟也。
布虽勇,终不敌“乱世之奸雄”者,理固宜然。
布求饶于操而玄德拒之,毙于下邳城内,而无人哀之,其无义之甚可见也。
若独评其武,居三国第一者,实无可疑。
赵云,字子龙,常山真定人也。
子龙救公孙瓒于磐河,战退文丑,次其初现之时也。
然此后子龙之绩日益显著,驰骋于三国者,云乃其一也。
云自归蜀后,立功无数,而其位不高于关羽、张飞之辈,何也?
止因云乃玄德之近臣。
既为保镖,名虽高无用,财虽富无途。
子龙曾曰:
“主公新定江汉,枕席未安,云安敬以一妇人而废主公之大事?
”其德可见也。
云于长阪桥救出后主,于乱军中应援黄忠,左冲右突,如入无人之境。
居其二位,本属无愧。
而吾以云之位高者,不止其勇,而并其德也。
孔明亦赞云之厚德。
虽言《演义》具谬,子龙之德,应属史实。
皇天后土,实所共鉴。
典韦,其字已忘。
所以忘者,乃其没于过早也。
韦与许褚皆为魏之猛将,而韦居其三,褚出于位外,何也?
韦之忠过于褚也。
曹操玩乐于宛城,实为自灭之计;
若无韦,则操死已早矣。
褚后拒曹仁入见曹操者,盖效典韦之忠也。
韦与褚,皆魏之名将。
韦亡则褚灭,韦存则褚生。
二人虽不相好,实为生死之交也。
操拥此二人,何状可虑?
然韦之忠诚,乃岳飞报国之类也。
虽或言羽居韦左,实为谬言。
然览其前事,足可催人泪下。
呜呼!
恶来以死报生,冒刀枪箭雨左冲右突,不复再矣,何其惜哉!
其居位三,可乎?
此三人居三国前三,有赞有贬,有信有疑。
然此三人实为一代猛将,呼其众为“万人敌”,然也。
关羽,字云长。
吾细嚼《演义》,方知其人之魂。
其神话且不提,吾谈其行于此(此《演义》为基):
初,刘、关、张三人会于刘焉城下,即拜义为兄弟。
其中原因,无从考究。
然云长终正其位,居刘之下,为张之上,既有武勇之面,亦具智谋之时。
虽或曰《演义》夸张之语过多,或曰众功归于云长,其实虚无,然云长至今世,受万民拜仰数百年,其威信亦已足矣,夫谮言谄语,安能动蜀国军神之位乎?
云长之武,不在前三人之下。
胜华雄而告初名,斩颜良而报曹操,降庞统而震华夏,更有过五关,斩六将之功。
正若周公瑾所言:
“刘备乃池中之龙,不可久留。
更具张飞、关羽二将,此二人皆万人敌也。
”由是见之,称云长为“蜀国不动之军神”,可矣。
云长之义,若具怀疑之态或鄙其事者,乃世之一虫,不是与谈耳。
生逢乱世,大丈夫征战沙场,有得必有失。
云长之降于曹操者,若于禁之降于云长之类者也。
“身在曹营,心在汉”一句,实为云长降之一事之评也。
然或曰:
“云长既降于曹,虽知其兄下落,何故处五关六将于死地?
为此行者,弗乃一斤纠夫欤?
”斩其六将,实迫于无奈。
倘今某见久逢之兄而有他人力阻之,则是何为?
--立处之也。
夫诚,人之始也;
夫义,人之本也。
人可无名,而不可无诚;
人可无财,而不可失义。
云长自黄巾起义至其没之年,亦三十余载矣。
不为名利所惑,不为威武所屈。
威居“五虎大将”之首,可也。
马超,字孟起。
超既为西凉人,其马术可居三国前茅。
“锦马超”一号更是显其勇武。
初,超与操大战于潼关。
超虽勇,奈其外无友义之邦,内无拔群之臣,败于曹操,事之固然也。
而超独凭其力,使操“割须弃袍”,阅操之一生,其狼狈之最,可为此也。
超既为“五虎大将”之一,而作征西将军,守西凉,坐蜀国,窃为大材小用也。
既能使关、张、黄、赵于外,何独不用超?
或曰:
“西凉亦有叛者,以超镇之,可也。
”诚如是,遣关平、马岱二人替超,亦无不可。
之所以用两人替一人,既可保西凉之安,亦可放猛将于外也。
二狼与一龙,可知谁更胜一筹。
感于此事,何其惜哉!
张飞,字翼德。
能独对吕布百合而不败者,惟张飞一人矣。
其声如雷,更是勇将之风。
翼德既为“三英”中之至少者,必有玄德,云长谏之,其暴烈之性始无终日害于其身耳。
然翼德有勇,亦具谋也。
初,翼德与张郃战于巴西,为用谋之战也。
若单打独斗,凭翼德之武,足可于数合内斩隽义于马下。
然郃亦深知翼德之勇,故拒其于山下。
若无翼德之计,安能胜郃于巴西而留功碑于后世?
由是见之,翼德虽向称一介武夫,亦具不俗之智也。
论其勇,敢当三国前茅,议其忠,能负三国之首。
与云长共死,亦无悔矣。
不似其兄,誓“不论同年同月同日生,但求同年同月同日死”之言于桃园下,而尚偷生于二弟之后也。
然以吾之解,若独以武排之,翼德无以选为第六。
敢问天下众人,何人尝胜翼德?
其屈居第六者,盖合其智而排之(若以此论,奉先何以傲视群雄?
笑哉,笑哉!
)
黄忠,字汉升。
三国第一“箭神”者也。
若独以《演义》论之,能具百步穿杨之能,射云长头盔上之缨帽者,惟汉升一人耳。
汉升为“五虎大将”之一,其年过六旬,武不若关、张、赵、马者,理固宜然。
而汉升终不以己之年迈而无能报国效忠,后领军斩夏侯渊于定军山,此足以为后人称矣。
孔明智激汉升,致其中矢于乱军中而死于营内,应为料外之事也。
汉升从军一生,却亡于己所善之物,何其惜哉!
初,云长闻汉升并赵、马、张称“五虎大将”,怒发冲冠,以汉升为一介老夫,无能负其名也。
此不然。
汉升之功,不下于马、赵二人。
此二人能具其名,何不予汉升呼?
且如云长所言,汉升既为老夫,而可战之百合,领功于群将,能亦属卓越。
六旬而闻功于世者,如凤毛麟角,而汉升则为一员也。
夏侯敦,字元让。
元让从孟德击吕布,因中矢失其左目,而啖其盲睛,闻于天下。
若以痛论,此亦不下于云长之刮骨疗毒也。
初,元让归曹操而攻董卓,乃并其族弟夏侯渊一同归之。
然元让能入其位而渊却见排于九里之外,何也?
二人之性不同耳。
元让为人厚实,不常因一时之气而失其智。
虽尝战败于博望坡,诚亦有强人也。
古语云“强中自有强中手,一山还有一山高。
”由是见之,元让之败于孔明者,无可怪之。
武与智,本不属一类而论也。
论其武,元让无关张等人之勇,然亦不失“猛将”之号。
身为魏之梁柱,元让能制敌于外,亦能排异于内,此乃为将之道。
《三国志》之载,具记元让之绩,而查阅可得。
通观《演义》,述元让事迹之字,可为万中挑一。
然其尝战于云长,亦可不败,不似华雄,酒尚未寒,头已落地。
由是论之,元让排于第八,应可。
姜维,字伯约,九人之至后者也。
伯约生于三国后期,而其时群雄已亡,而伯约则若“后期之龙”,傲视群雄。
伯约之能排位于九,固有以矣。
初,子龙战伯约于天水,依子龙所言:
“想不出此处有这般人物!
”由是见之,伯约亦为不庸之人。
而伯约更尝降孔明之计,亦可谓“文武双全”也。
自古贤臣事昏君者,数见不鲜。
伯约之事于刘禅者,亦属此类。
庸而无能,如事何?
昏而无主,如忠何?
伯约之所以继孔明而辅刘禅者,盖追孔明之遗志也。
然孔明尚不可“以手将天补”,何奈伯约?
“诗圣”杜甫吟曰:
“运移汉祚终难复”,实有理矣。
然姜维终不弃刘禅而投他人,其忠亦足矣。
能具忠、武、智于一身者,可不排于九呼?
呜呼!
三国之时,可算猛将者,实若恒河沙数也。
而此九人能排众人之前,虽多议,应无愧之。
末,重故其词:
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
是非成败转头空:
青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢:
古今多少事,都付笑谈中。
能独对吕布百合而不败者,惟张
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