《乾元中寓居同谷县作歌七首》赏析教学提纲Word文档格式.docx
- 文档编号:22547637
- 上传时间:2023-02-04
- 格式:DOCX
- 页数:10
- 大小:25.60KB
《乾元中寓居同谷县作歌七首》赏析教学提纲Word文档格式.docx
《《乾元中寓居同谷县作歌七首》赏析教学提纲Word文档格式.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《乾元中寓居同谷县作歌七首》赏析教学提纲Word文档格式.docx(10页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
此诗开头使用了九字句:
“男儿生不成名身已老”。
浓缩《离骚》“老冉冉其将至兮,恐修名之不立”意,抒发了身世感慨。
杜甫素有匡世报国之抱负,却始终未得施展。
如今年将半百,名未成,身已老,而且转徙流离,几乎“饿死填沟壑”,怎不叫他悲愤填膺!
六年后杜甫在严武幕府,曾再次发出这种叹穷嗟老的感慨:
“男儿生无所成头皓白,牙齿欲落真可惜。
”(《莫相疑行》)其意是相仿的。
次句“三年饥走荒山道”,把“三年”二字缀于句端,进一步突现了诗人近几年的苦难历程。
“三年”,指至德二载(757)至乾元二年。
杜甫因上疏营救房琯触怒肃宗而遭贬斥,为饥饿驱迫,在“荒山道”上尝够了艰辛困苦。
三、四句,诗人追叙了困居长安时的感受,全诗陡然出现高潮。
十二年前,杜甫西入长安,然而进取无门,度过了惨淡的十年。
他接触过各种类型的达官贵人,发现长安城中凭借父兄余荫,随手取得卿相的,以少年为多:
“长安卿相多少年。
”这不能不使诗人发出愤激之词:
“富贵应须致身早。
”“致身早”,似是劝人的口吻,却深蕴着对出现“少年”“卿相”这种腐败政治的愤慨。
这和他早年所写的“纨袴不饿死,儒冠多误身”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),显然同属愤激之言。
五、六句又回到现实,映现出诗人和“山中儒生”对话的镜头:
“山中儒生旧相识,但话宿昔伤怀抱。
”诗人身处异常窘困的境地,当然感叹自己不幸的遭遇,因而和友人谈起的都是些令人很不愉快的往事。
忧国忧民的“怀抱”无法实现,自然引起无限伤感。
第七句“呜呼七歌兮悄终曲”,诗人默默地收起笔,停止了他那悲愤激越的吟唱,然而思绪的巨潮如何一下子收住?
“仰视皇天白日速”,搁笔望天,只见白日在飞速地奔跑。
这时,一种迟暮之感,一种凄凉沉郁、哀壮激烈之情,在诗人心底涌起,不能自已。
《同谷七歌》在形式上学习张衡《四愁诗》、蔡琰《胡笳十八拍》,采用了定格联章的写法,在内容上较多地汲取了鲍照《拟行路难》的艺术经验,然而又“神明变化,不袭形貌”(沈德潜《唐诗别裁》),自创一体,深为后人所赞许。
此诗作为组诗的末篇,集中地抒发了诗人身世飘零之感。
艺术上,长短句错综使用,悲伤愤激的情感,犹如潮水般冲击着读者的心弦。
(陶道恕)
-----------------------------------------
《杜臆》:
同谷县,唐属成州,元以同谷县省入,明则改州为县。
考今志,成县有杜甫故居,注引虎穴龙澄诗为证,其居当在西枝村之西,然公诗却未云居西枝也。
《旧唐书》:
成州治同谷县,武德元年置成州,贞观二年,以废康州之同谷县来属。
《九域志》:
秦州,西南至成州二百六十五里。
有客有客字子美①,白头乱发垂过耳②。
岁拾橡栗随狙公③,天寒日暮山谷里。
中原无书归不得,手脚冻鼓皮肉死④。
呜呼一歌兮歌已哀,悲风为我从天来⑤。
(此章从自叙说起。
垂老之年,寒山寄迹,无食无衣,几于身不自保,所以感而发叹也。
悲风天来,若助旅人之愁矣。
首二领意,中四叙事,未二感慨悲歌。
七首同格。
)
①《诗》:
“有客有客,亦白其马。
”洙曰:
以寓居,故自称有客。
②《易林》:
“乱发如蓬,忧常在中。
”汉乐府《长歌行》:
“发短耳何长。
”③《唐书》:
甫客秦州,负薪采橡栗自给。
今在同谷亦然。
《庄子》:
“昼拾橡栗,暮栖木上。
”《后汉·
李恂传》:
时岁荒,徒居新安关,下拾橡栗以自资。
《广韵》:
“橡,栎实也。
”《庄子》:
狙公赋芋,曰:
“朝四而暮三。
”众狙皆悦。
芋,即橡子也。
狙,猿属。
狙公,畜狙之人也。
④《说文》:
“皴,皮细起也。
”《梁武帝纪》:
“执笔触寒,手为皴裂。
”⑤李陵诗:
“远望悲风至。
”蔡琰《胡笳十八拍》结语曰:
“笳一会兮琴一拍,心愤怨兮无人知。
”曰:
“两拍张弦兮,弦欲绝,志摧心折兮自悲嗟。
“伤今感昔分三拍咸,衔悲畜恨兮何时平。
“寻思涉历兮多艰阻,四拍成分益凄楚。
“攒眉向月兮抚雅琴,五拍冷冷兮意弥深。
“追思往日兮行李难,六拍悲兮欲罢弹。
“草尽水竭兮羊马皆徙,七拍流恨兮恶居子此。
”七歌结语,皆本笳曲。
其二
长鑱长鑱白木柄①,我生托子以为命②。
黄独无苗山雪盛③,短衣数挽不掩腔④。
此时与子空归来⑤,男呻女吟四壁静。
呜呼二歌兮歌始放,闾里为我色惆怅⑥。
(上章自叹冻馁,此并痛及妻孥也。
命托长鑱,一语惨绝。
橡栗已空,又掘黄独,直是资生无计。
雪满山,故无苗可寻。
风吹衣,故挽以掩膝。
男女呻吟,饥寒并迫也。
前曰悲风,天助之哀。
此曰闾里,则人为之悯矣。
前后章,以有客对弟妹,叙骨肉之情也。
中间独将长鑱配言,盖托此为命,不啻一家至亲。
①《说文》:
“鑱,锐也,吴人云犁铁。
”《玉篇》:
“鑱,錾也。
”②呼鑱为子,犹《毛诗》呼箨为汝。
黄庭坚曰,《嵩记》:
牛山多杏,自中国丧乱,百姓资此以为命。
③又曰:
黄独,状如芋子,肉白皮黄,蔓延生,叶似萝摩,梁汉人蒸食之,江东谓之上芋。
陈藏器《本草》:
黄独,遇霜雪,枯无苗,盖蹲鸱之类。
蔡梦弼引别注云:
黄独,岁饥土人掘以充粮,根惟一颗而色黄,故谓之黄独。
其说是也。
按:
公诗有别有黄精者,如《太平寺》云:
“三春湿黄精,一食生羽毛。
”《丈人山》云:
“扫除白发黄精在,君看他时冰雪容。
”皆托为引年而发,若此歌则专为救饥而言,当主黄独为是。
④《史记》:
叔孙通变其服,服短衣。
宁戚《叩角歌》:
“短布单衣不及骭。
”曹植诗:
“挽衣对我泣。
”胫,足骨也。
⑤《庄子》:
“呻吟裘氏地。
”呻吟既息,四壁悄然,写得凄绝。
《司马相如传》:
“家居徒四壁立。
”何逊诗:
“宵长壁立静。
”⑥《周礼·
天官》:
听闾里以图版。
《楚辞》:
“余惆怅而自怜。
”
其三
有弟在远方①,三人各瘦何人强②?
生别展转不相见③,胡尘暗天道路长④。
东飞驾鹅后■鶬⑤,安得送我置汝傍。
呜呼三歌兮歌三发,汝归何处收兄骨⑥。
(此章叹兄弟各天也。
生别展转,自东都而长安,又自秦陇而同谷。
胡尘暗天,申言生别之故。
弟在东方,因欲东飞而去也。
始念生离,终恐死别,故有收骨之语。
鴐鹅雁属,以比兄弟。
而恶鸟在后,安得送我在汝傍乎。
何处收骨,此承辗转来。
①赵曰:
公四弟,曰颖、曰观、曰丰、曰占。
颖、观、丰各在他郡,惟占从公入蜀,后有《舍弟占归草堂》诗。
《左传》:
“寡人有弟,不能和协,而使糊其口于四方。
”②《后汉书》:
赵孝,其弟礼,为贼所得,将食之。
孝自缚诣贼曰:
“礼饿赢瘦,不若孝肥炮。
”贼感其意,俱舍之。
梁元帝《与武陵王书》:
“兄肥弟瘦,无复相见之期。
”③古乐府:
“他乡各异县,展转不可见。
”④宋文帝诗:
“不见南云阴,但见胡尘起。
”《诗》:
“道阻且长。
”⑤《子虚赋》:
“弋白鹄,连鴐鹅。
”《广志》:
“鴐鹅,野鹅也。
”陶隐居云:
野鹅大于雁,似人家苍鹅,谓之鴐鹅。
《扬雄传》“岂鴐鹅之能捷。
”《楚辞·
大招》:
“鹍鸿群晨,杂■鶬只。
”《埤雅》:
“■,性贪恶,状如鹤而大,长颈赤目,善与人斗,好啗蛇。
“有■在梁。
”毛苌曰:
“■,秃■。
”杨恒曰:
鶬有二种:
《列子》“连双鶬于青云之上”,相如赋“双鶬下,玄鹤加”,《物类相感志》“玄鶬,长足,群飞,天将霜必先鸣”,此盖鹤类,以其色苍,故曰鶬,此一种也;
若《江赋》所云“奇鶬九头”,孔子引《河上之歌》曰“鶬兮鸹兮,逆毛衰兮,一身九尾长兮”,此则妖鸟,别为一种。
⑥《左传》:
崤有二陵,予收尔骨焉。
有妹有妹在钟离①。
良人早殁诸孤痴②。
长淮浪高蛟龙怒③,十年不见来何时。
扁舟欲往箭满眼④,沓沓南国多旌旗⑤。
呜呼四歌兮歌四奏,林猿为我啼清昼⑥。
(此章叹兄妹异地也。
嫠妇客居,孤儿难倚。
十年,妹不能来。
扁舟,公不得往。
蛟龙,防路之险。
旌旗,患时之危。
猿啼清昼,不特天人感动,即物情亦若分忧矣。
①《吴越春秋》:
寿梦元年,鲁成公会于钟离。
濠州,属淮南道,天宝元年,改钟离郡,乾元元年,复为濠州。
《新唐书·
地理志》:
濠州钟离郡有钟离县,春秋时为钟离子国。
公诗有“近闻韦氏妹,远在汉钟离”,即指此处。
②《诗》:
“今夕何夕,见此良人。
”注:
“夫也。
”曹植《平原懿主诔》:
“怜尔早殁。
”《左传》:
“以是藐诸孤。
”③《书》:
“导淮自桐柏。
“初宿长淮上。
”④刘孝绰诗:
“扁舟去平乐。
”⑤古诗,“杳杳即长暮。
”颜延之诗:
“旌旗昼夜悬。
”⑥张九龄诗:
“林猿莫夜听。
”《长笛赋》:
“猨蜼昼吟。
”【朱注】蔡絛云:
崇宁间,有贡士自同谷来,笼一禽,大如雀,色正青,善鸣,曰:
此竹林鸟也。
林时对曰:
考《海录》,有“竹林静,啼青笋”之句,竹林与青笋并用,似属鸟名。
《演繁露》:
诗人假象为辞,因竹之号风若啼,故谓之啼耳。
二说皆穿凿难信。
猿多夜啼,今啼清昼,极言其悲也。
其五
四山多风溪水急①,寒雨飒飒枯树湿②。
黄蒿古城云不开③,白狐跳梁黄孤立④。
我生何为在穷谷⑤,中夜起坐万感集⑥。
呜呼五歌兮歌正长,魂招不来归故乡⑦。
(此章咏同谷冬景也,此歌忽然变调,写得山昏水恶,雨骤风狂,荒城昼冥,野狐群啸,顿觉空谷孤危,而万感交迫,招魂不来。
魂惊欲散也。
收骨于死后,招魂于生前,见存亡总不能自必矣。
招魂句,有两说。
《杜臆》谓:
魂离形体,不能招来,使之同归故乡。
此顺解也。
胡夏客谓:
身在他乡,而魂归故乡,反若招之不来者。
此倒句也。
依后说,翻古出新,语尤奇警。
①孔稚珪诗:
“胡骑四山合。
”②鲍照《与妹书》:
“吾自发寒雨。
”柳恽诗:
“飒飒避霜叶。
”庾信有《枯树赋》。
③蔡琰《胡笳》:
“塞上黄蒿兮枝枯叶干。
”④《吕氏春秋》:
禹行涂山,有白狐九尾造焉。
陶隐居《本草》:
狐,形似狸而黄。
“独不见狸狌乎?
东西跳梁,不避高下。
”⑤谢惠连诗:
“穷谷是处。
”⑥阮籍诗:
“中夜不能寐,起坐弹鸣琴。
”谢灵运诗:
“千念集日夜,万感盈朝昏。
”⑦《楚辞·
招魂》:
“魂兮归来,反故居些!
”【朱注】古人招魂之礼,不专施于死者。
公诗如“剪纸招我魂”,“老魂招不得”,“南方实有未招魂”,与此诗“魂招不来归故乡”,皆招生时之魂也。
本王逸《楚辞注》。
其六
南有龙兮在山湫①,古木巃嵸枝相樛②。
木叶黄落龙正蛰③,蝮蛇东来水上游④。
我行怪此安敢出,拔剑欲斩且复休⑤。
呜呼六歌兮歌思迟,溪壑为我回春姿⑥。
(此章咏同谷龙湫也。
古木巃嵸,树覆湫潭,神龙蛰伏,而蝮蛇肆行,此阳微阴胜之象。
拔剑且休,诛之不胜诛也。
溪壑回春,盖望阳长阴消,回造化于指日,其所慨于身世者,大矣。
《易传》以潜龙比君子,蔡琰谓暴猛如虺蛇,此君子小人之别也。
时在仲冬,而曰春回者,天气晴和有似春意耳。
①《杜诗博议》:
同谷万丈潭有龙,此借以起兴。
湫,龙潭也。
扬雄《蜀都赋》:
“火井龙湫。
”②江总诗:
“古木断悬萝。
”刘安《招隐士》:
“山气巃嵸兮石嵯峨。
巃嵸,楂枒貌。
谢朓诗:
“樛枝耸复低。
”樛,枝曲下垂貌。
③《记》:
“季秋之月,草木黄落。
”《易》:
“龙蛇之蛰。
”④《楚辞》:
“蝮蛇榛榛。
”《淮南子》:
“蝮蛇不可使安足。
”《抱朴子》:
“蝮蛇中人至急,一日不治,则杀人。
但以刀割疮肉投地,其肉沸如火炙,须臾焦尽,人得活也。
”⑤《汉书》:
高帝夜径泽中,有大蛇当道,拔剑斩之。
隋炀帝《凤艒歌》:
“意欲持钩往撩取,恐是蛟龙还复休。
”⑥张载诗:
“谿壑无人迹。
”《列子》:
师文及秋而叩角弦,温风徐回。
沈佺期诗:
”何遽青春姿。
”吴见思曰:
前五歌,意俱竭,此则不得不迟。
迟则从容婉转,谿壑亦若回春。
穷而必变,天之道也。
王道俊《博议》:
前后六章,皆自叙流离之感,不应此章独讥时事。
此盖咏同谷万丈潭之龙也。
龙蛰而蝮蛇来游,或自伤龙蛇之混,初无指切。
古人诗文,取喻于龙者不一,未尝专指为九五之象。
郭知达引苏注云:
此诗南有龙,喻明皇在南内,东坡必无是言。
其七
男儿生不成名身已老①,三年饥走荒山道②。
长安卿相多少年③,富贵应须致身早。
山中儒生旧相识④,但话宿昔伤怀抱⑤。
呜呼七歌兮悄终曲,仰视皇天白日速⑥。
(此章仍以自叹作结,盖穷老流离之感深矣。
卿相少年,反照首句。
山中话昔,回应次句。
皇天日速,叹不能挽暮景之衰颓也。
首尾两章,俱结到天,盖穷则呼天之意耳。
三年走山,谓自至德二载至乾元二年,奔凤翔,贬华州,客秦陇,迁同谷也。
【赵注】未句又变新意,自一至七,歌声既终,而日色暮矣。
①李陵书:
“男儿生已不成名。
”《随笔》云:
长安卿相未必尽属少年,杜说亦不尽然。
汉贡禹壮年仕不遇,弃官而归。
至元帝初乃召用,由谏大夫迁光禄,奏言犬马之齿八十一,凡一子,年十二。
则禹入朝时八十,其生子时固已七十岁矣,竟再迁至御史大夫,列于三公。
朱晖在章帝朝,自临淮太守屏居,后召拜仆射,复为太守,上疏乞留中,诏许之。
因议事不合,自系狱,不肯复署。
议曰:
行年八十,得在机密,当以死报。
遂闭口不复言。
帝意解,迁为尚书令。
至和帝时,复谏征匈奴,计其年当九十矣,其忠正非禹比也。
②陶潜诗:
“郁郁荒山里。
”③师氏曰:
肃宗中兴,所用皆后生晚进,元勋旧德如郭子仪,尚见龃龉,他可知已。
④《汉书》:
丙吉荐儒生王仲翁。
鲍照诗:
“南国有儒生。
季札聘于郑,见子产如旧相识。
吴均诗:
“依然旧相识。
⑤阮籍诗:
“宿昔同衣裳。
”古诗:
“临风送怀抱。
”⑥《楚辞》:
“皇天平分四时兮。
”江淹诗:
“青春速天机,素秋驰白日。
”王嗣奭曰:
《积草岭》诗云“邑有佳主人”,岂指同谷令耶?
歌内甚有不足主人意,如托鑱而为命,如阎里惆怅,主人何独不为意也。
又如“黄蒿古城云不开”,见城中无一相知,故但言“山中儒生旧相识”,然亦隐隐及之,终属厚道。
朱子曰:
杜陵此歌七章,豪宕奇崛,至其卒章,叹老嗟卑,则志亦陋矣,人可以不闻道哉。
今按:
长安卿相二句,据师氏之说,是叹当时弃老成而用新进,初非羡慕朝官也。
此诗固当善会。
孙季昭《示儿编》云:
欧阳公伤五季之离乱,故作《五代史》,于序论每以“呜呼”冠其首。
杜公伤唐末之离乱,故作诗史,于歌行每以“呜呼”结其篇末。
前此诗人,用“呜呼”二字寓于歌诗者稀,公独有伤今思古之意焉。
胡应麟曰:
杜《七歌》亦仿张衡《四愁》,然《七歌》奇崛雄深,《四愁》和平婉丽。
汉唐短歌,各为绝倡,所谓异曲同工。
王嗣奭曰:
《七歌》创作,愿不仿《离骚》,而哀实过之。
读《离骚》未必堕泪,而读此不能终篇,则以节短而声促也。
陆时雍曰:
《同谷七歌》,稍近骚意,第出语粗放,其粗放处,正是自得也。
董益曰:
李廌《师友记闻》谓太白《远别离》、《蜀道难》,与子美《寓居同谷七歌》,风骚极致,不在屈宋之下。
愚谓一歌结句“悲风为我从天来”,七歌云“仰视皇天白日速”,其声慨然,其气浩然,殆又非宋玉、太白辈所及。
申涵光曰:
《同谷七歌》,顿挫淋漓,有一唱三叹之致,从《胡笳十八拍》及《四愁诗》得来,是集中得意之作。
宋元词人多仿同谷歌体,唯文丞相居先,今附录于后:
“有妻有妻出糟糠,自少结发不下堂。
乱离中道逢虎狼,凤飞翩翩失其凰。
将雏一二去何方,岂料国破家亦亡。
不忍舍君罗襦裳,天长地久终茫茫,牛女夜夜遥相望。
呜呼一歌兮歌正长,悲风北来起徬徨。
有妹有妹家流离,良人去后携诸儿。
北风吹沙塞草凄,穷猿惨淡将安归?
去年哭母南海湄,三男一女同歔欷。
惟汝不在割我肌,汝家零落母不知,母知岂有瞑目时。
呜呼再歌兮歌孔悲,鹡鸰在原我何为。
有女有女婉清扬,大者学帖临钟王,小者读字声琅琅。
朔风吹衣白日黄,一双白璧委道旁。
雁儿啄啄秋无梁,随母北首谁人将?
呜呼三歌兮歌愈伤,非为儿女泪淋浪。
有子有子风骨殊,释氏抱送徐卿雏,四月八日摩尼珠。
榴花犀钱落绣襦,兰汤百沸香似酥,歘随飞电飘泥涂。
汝兄十三骑鲸鱼,汝今知在三岁无。
呜呼四歌兮歌以吁,灯前老我明月孤。
有妾有妾今何如?
大者手将玉蟾蜍,次者亲抱汗血驹。
晨妆靓服临西湖,英英雁落飘璚琚,风花飞坠鸟呜呼,金茎坑瀣浮污渠。
天摧地裂龙凤殂,美人尘土何代无。
呜呼五歌兮歌郁纡,为尔逆风立斯须。
我生我生何不辰?
孤根不识桃李春。
天寒日短重愁人,北风随我铁马尘。
初怜骨肉钟奇祸,而今骨肉相怜我。
当在北兮婴我怀,我死谁当收我骸?
人生百年何丑好,黄粱得丧俱草草。
呜呼六歌兮匆复道,出门一笑天地老。
”少陵当天宝乱后,间关入蜀,流离琐尾而作七歌,其词凄以楚。
文山当南宋讫箓,絷身赴燕,家国破亡而作六歌,其词哀以迫。
少陵犹是英雄落魄之常,文山所处,则糜躯湛族而终无可济也,不更大可痛乎!
-----------仇兆鳌《杜诗详注》-----------
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 乾元中寓居同谷县作歌七首 乾元中 寓居 谷县作歌七首 赏析 教学 提纲