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(7)表兼代的:
兼(表兼任);
领(兼代);
权,行,假,署(代理);
(8)表辞去的:
辞、致政、告退、退、归故里
(9)跟俸禄有关的:
俸、禄、秩、饷
(10)知(典、主)视事用事下车(伊始)掾丞洗沐乞骸骨致仕
预备知识三:
其它出现频率较高的词语
(1)人称代词:
第一人称(余吾予);
第二人称(尔而女汝乃若);
第三人称(之其彼渠厥)
(2)疑问代词:
谁孰何曷胡焉安奚恶
(3)谦敬词语:
请谨窃忝辱敢幸
(4)修辞词句:
更衣山陵崩社稷中道崩殂
(5)兼词:
诸焉盍旃叵
附:
考纲所列18个虚词:
⑴而①连词:
表并列,表递进,表承接,表转折,表修饰,表假设,表因果,表目的(“用来”)。
②代词:
通“尔“,人称代词(“你,你的”)。
③构成复音虚词(而已,既而,俄而)
⑵何①疑问代词:
“什么”、“哪里”;
“为什么”、“怎么”。
②副词:
“多么”。
⑶乎①助词:
表疑问语气,“吗”,“呢”;
表测度,“吧”;
表感叹,“啊”、“呀”;
作词尾。
②介词:
“于”、“在”、“从”。
⑷乃①副词:
表承接,“就”、“才”、“于是”;
表转折,“却”、“竟”;
表判断,“就是”。
②代词:
“你”、“你的”。
⑸其①副词,表测度,“大概”;
表疑问,不译;
表反诘,“难道”;
表婉商,“还是”;
表期盼,“可要”、“要”。
②连词,表选择,“是还是”;
表假设,“如果”
③代词:
仅不代第二人称;
指示代词。
“那”“其中
⑹且①副词,“将要”、“将”、“暂且”;
表程度,“已经”、“很”;
②连词,表并列,“又”;
表递进,“并且”、“而且”、“况且”;
表选择,“还是”;
表假设,“如果”;
表让步,“即使”、“尚且”;
表转折,“可是”、“却”。
③助词,用于句首。
⑺若①代词,第二人称;
指示代词,这
②连词,表假设;
表选择,“或”、“或者”。
③构成复音虚词
⑻所助词:
①构成“所”字结构,“的人(事)”;
②和“为”呼应,表被动;
③和“以”连用,表原因,“的原因”;
④和“以”连用,表手段,凭借,的方法(凭借)。
⑼为介词:
①表对象,“向、对”;
表替代,“替”;
表目的,“为着、为了”;
表原因,“由于、因为”;
表被动,“被”。
②疑问语气助词,呢。
(10)焉①代词:
三人称疑问代词,表疑代词,哪儿,哪里,怎么;
②语气助词:
陈述感叹疑问语气
③兼词“于之”;
④作形容词词尾
(11)也①用在句末,表肯定语气;
②表疑问语气;
③用在句中,表语气的舒缓或停顿;
④用在句末,表判断语气。
(12)以①介词:
表凭借,“凭”、“用”、“靠”、“按照”;
表原因,“因”、“由于”;
表对象,“跟”、“和”;
表时间、处所,“于”。
②连词:
类似”而”的用法(表并列,表递进,表承接,表目的,表因果,表修饰。
(13)因①介词“凭借”;
“按照”;
“趁着”、“就着”;
因为;
“从”、“由”;
②连词,“因此”、“于是,就”。
(14)于介词⑴表时间、处所、范围、对象等,“在”、“向”、“到”、“从”、“对”、“对于”、“由于”;
⑵表比较,“比”;
⑶被动,“被”。
(15)与①介词,“跟”,“同”;
介词,“给”、“替”;
介词,“和相比”;
②连词,“和”、“及”;
③通“欤”,语气词,表疑问或感叹,
④动词(给予,结交,参加)。
(16)则①副词:
表判断,“就是”;
②连词:
表承接,“就”、“便”、“原来是”;
表假设,“如果”、“假设”;
表并列,“就”;
表转折,“却”、“但是”、“倒是”。
(17)者①助词:
附在动词后构成“者”字结构,“的人(事、东西);
②用在句中,表提顿”。
③附在时间词后,无实在意义。
④放在数词后,翻译为“个,样”
(18)之①助词:
衬助音节;
取消句子独立;
结构助词(“的”);
定语后置的标志,宾语前置的标志
代人代事代物;
指示代词(这,这样)。
实战演练
2019年高考真题——语文(浙江卷)阅读下面的文言文,完成各题。
《宗子相①集》序
(明)王世负
呜呼!
此广陵宗臣子相之诗若文。
武昌吴国伦传之,而吴郡王世贞为之序,曰:
昔在建安,二曹龙奋,公转角立。
爱至潘陆衍藻,太冲修质,沈宋丽尔,必简岳岳,李杜并驱,龙标脱衔。
古之豪杰于辞者,往往志有所相合而不相下,气有所不相入而.相为用,则岂尽人力哉?
盖亦有造物微旨矣。
日,余与李攀龙于鳞燕中游也,子相抉吴生暨天目徐生来。
子相才高而气雄,自喜甚,尝从吴一再论诗,不胜,覆酒盂,啮之裂,归而淫思竟日夕,至喀喀呕血也。
当其所极意,神与才傅,天窍自发,叩之冷然中.五声,而诵之爽然风露袭于腋而投于咽,然当其所极意而尤不已,则理不必天地有,而语不必千古道者,亦间离得之。
夫以于鳞.之材,然不敢尽斥矩镀②而创其好,即何论世贞哉?
子相独时时不屑也,曰宁瑕无碱。
余则无以难.子相也。
诸善子相者,谓子相超津筏而上之;
少年间是非子相者,谓子相欲途津而弃其筏。
然雅非子相指也。
充吾结撰之思,际吾才之界,以.与物境会。
境合则吾收其全瑜,不合则吾姑取其瑜而任瑕。
字不得累.句,句不得累篇,吾时时上弱,以次驰天下之中下者,有一不胜,而无再不胜,如是耳。
今其篇章其在,即使公、太冲、必简、龙标小自贬损,而附于诸贤之骥,子相甘之哉。
子相于文笔尤奇,第其力足以破冗腐,成一家言,夺今之耳观者,而大趣乃在北地李先生。
以子相之诗足无憾于法乃往往屈法而伸其才其文足尽于才乃往往屈才而就法而又不假年以没悲夫然县是不朽矣。
世之立功名、尚通显者,日讥善文士无毛发之用。
子相独不然。
为考功郎④有声,以不能附会,非久出参⑤藩落。
属有岛寇事⑥,在席吏民,调兵食,规摹为.一方冠。
既又佐其案为儒生师帅。
比死,家祀而人哭之,则子相居恒不铎,谓:
“麒麟风皇,宁能并鸡犬用乎?
不得之,不能为圣世。
吾厌吾鸡犬,行去矣!
”于鳞大赏之,为诗曰:
“一为麟风言,三叹加飨食。
”其曾偶持论若此。
14.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
A.叩之泠然中五声中:
符合。
B.余则无以难子相也难:
诘问。
C.字不得累句累:
积累。
D.以不能附会附会:
依附(权贵)。
15.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A.气有所不相入而相为用。
至无所见而犹不欲归
B.夫以于鳞之材夫人之相与
C.以与物境会不赂者以路者丧
D.规摹为一方冠君为我呼入
16.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是
A.文章起笔就勾画了从建安到盛唐群雄争胜的诗坛景象,为下文高度评判宗臣的才华和成就提供了一个气势恢宏的文学史背景。
B.宗臣凭着才气能做到“理不必天地有,而语不必千古道”,而李攀龙和王世贞都不能达到这样的境界,所以宗臣对他们两人很不屑。
C.宗臣也有治世才能,任职地方能保境安民,又能“为儒生师帅”。
他曾担任的考功郎属于京官,“出参闺藩”是离开京城到福建任职。
D.文章将议论与描写结合,使阐发主张和塑造人物相得益彰。
对宗臣与人论诗时动作的描写,虽只寥寥数笔,其形象就跃然纸上。
17.用“/”给文中画波浪线的部分断句。
以子相之诗足无憾于法乃往往屈法而伸其才其文足尽于才乃往往屈才而就法而又不假年以没悲夫然具是不朽矣
18.把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)则岂尽人力哉?
(2)世之立功名、尚通显者,日讥薄文士无毛发之用。
答案及解析:
14.C15.A16.B
17.以子相之诗//足无憾于法/乃往往屈法而伸其才/其文足尽于才/乃往往屈才而就法/而又不假年以没/悲夫/然具不朽矣
18.
(1)那么难道都是人的力量(造成的)吗?
大概也有上天精妙的意图吧。
(2)世间那些成就功业名声、崇尚通达显赫的人,常常讥笑鄙视文人没有丝毫的用处。
【14题详解】
试题分析:
本题考查理解常见文言实词在文中的含义。
解答此题,除了将实词放入上下文推断它的语境义,联系以前所学知识也是判断正误的非常有效的方法。
C项,“累”意为“重复”,这句话意思是:
字不得在句中重复。
故选C。
【15题详解】
本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法,能力层级为C。
很多虚词的用法和意义都会随其在句中位置的改变而改变,所以可以通过词性差异、位置不同来判断虚词意思。
同时还要结合具体语境,在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义,切不可机械、盲目。
A项,“而”都表转折;
B项,助词,的/助词,主谓之间无意义;
C项,目的连词,来/介词,因为;
D项,动词,成为/介词,给,替。
故选A。
【16题详解】
本题考查概括和分析文章内容的能力。
此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。
此题要在准确把握文意的基础上,带着选项回到原文,从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析,作出判定。
B项,“宗臣对他们两个很不屑”张冠李戴,原文说“以于鳞之材,然不敢尽斥矩矱而创其好,即何论世贞哉?
子相独时时不屑也”,意思是,凭借于鳞之才华仍不敢尽弃法度而独创自己所好,更何况王世贞呢?
宗子相却经常不屑于这样做。
宗臣不屑的是“矩矱”。
故选B。
【17题详解】
本题考查文言文断句能力。
解答时抓住句子中的重要名词和虚词,根据其在句子中充当的成分和在句子中所起到的作用,可以判断出断句的正确划分;
同时注意句子中对仗的地方,根据句式特点断句是最简洁的方法。
“乃往往屈法而伸其才”“乃往往屈才而就法”句式整齐,之前和之后断开;
“悲夫”表示感叹,之前和之后断开;
这句话意思是:
他认为宗子相的诗歌,完全没有违背常理,却常常改变常理而尽展其才华,他的诗文完全展现了他的才华,竟然经常压抑自己的才华而屈就常理,但寿命不长就去世了,可悲啊,然而他们都永垂不朽了。
【18题详解】
本题考查文言文翻译能力。
翻译是文言文的必考内容,以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,不译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充。
这样才能做到不失分。
平时训练随时注意自己确定句子的得分点,翻译时保证赋分点的落实。
(1)要点:
岂,难道;
造物者,上天;
微,精深,精妙;
旨,意义,目的。
(2)要点:
尚,崇尚;
薄,轻视;
毛发之用,微小的用处。
参考译文:
啊!
这是广陵人宗子相的诗歌文集。
武昌人吴国伦为它作传,而吴郡人王世贞为它作序,内容是:
当初在建安年间时,二曹(曹操、曹植)奋发有为,两人同样出色,对峙并列。
到了后来,潘岳和陆机推衍辞藻,太冲(左思)重视辞赋质地之美,沈佺期、宋之问讲究辞藻华丽,必简(杜审言)的诗风锋芒毕露,李白和杜甫并驾驱齐驱,龙标(王昌龄)用辞不拘一格。
古代的杰出之人对于文辞,往往志趣相投却各不相让,气韵有所不合却互相利用,那么难道都是人的力量(造成的)吗?
那天,我与李攀龙在鳞燕一带游玩,宗子相带着吴国伦和天目人徐生一起过来。
宗子相才高且气魄雄健,非常自负,曾经和吴国伦多次辩论诗歌,辩不过,拿反酒杯,竟然把酒杯都咬破了,回去沉思了整天,到了吐血的地步。
当他恣意行事时,神思与天赋合体,天然的颖悟自然生发,敲击时发出高冷之音,符合五声音律,诵读时开朗舒畅的样子好象风露吹拂于腋下又落到嘴里,然而当他恣意行事还更加没完没了时,就不在乎道理是否通行于天地,言辞是否能传诵千古,反而在间隔疏离之时得到。
凭借于鳞之才华仍不敢尽弃法度而独创自己所好,更何况王世贞呢?
宗子相却经常不屑于这样做,说宁愿有瑕疵也不愿完美如玉。
我实在没有办法诘责宗子相了。
那些称赞宗子相的人,说宗子相已经越过木筏而逆流而上;
那些批评宗子相的少年,认为宗子相想走陆路因此放弃他的木筏。
然而这实在不是宗子相的本意。
我绞尽脑汁,竭尽所能,来迎合物境。
如果与物境相合那么我就取它全部的优点,不合那么我姑且取它的优点并承受它的缺点。
字不得在句中重复,句不得在文中重复,我时时拿着良马,依照次序跟天下的中下之人相争,如果一次不胜,那么剩余二次必胜,如此罢了。
现在他的文章都在,即使他稍稍不如公干、太冲、必简、龙标等人,却能跟随在众贤人之后,宗子相也很乐意。
宗子相的文笔非常奇特,他的笔力足以破除冗长沉腐之言,自成一家言论,胜过如今那些只凭耳闻之人,而最有意思是在北地的李先生。
世间那些成就功业名声、崇尚通达显赫的人,常常讥笑鄙视文人没有丝毫的用处。
子相却不这样。
他担任考功郎时有声望,因为不能依附权贵,不久离开京城到福建任职。
那里有倭寇闹事,跟吏民同睡,管理兵器粮食,制度是地方上最好的。
后来又使他的法度作为读书人的表率。
等到他临死之时,家里祭祀,有人为他哭泣,宗子相在家里一直不高兴,说:
“麒麟凤凰,难道能和鸡犬共处吗?
不能实现,没有圣世。
我讨厌我的鸡犬,将要离去了!
”于鳞大加称赏,写诗道:
“一为麟凤言,三叹加飨食。
”他竟然偶然持论调到了这个地步。
【点睛】断句是考查文言文的传统方式,是学习文言文的基本功。
明辨句读,要综合运用古汉语字词句及古代历史文化等方面的常识,因而断句能力高低,成了阅读文言文能力高低的一个重要标志。
对文言文断句,最基本的在于对通篇文章的领会。
所以,断句前首先要把文章通读几遍,以便对全文内容有整体的感知,把能断开的先断开,然后逐步缩小范围,再集中精力分析难断句,凭借和语境(上下文)的关系,作出相应调整。
切忌一边看一边点,这很可能产生误读、曲解。
2019年高考真题——语文(天津卷)阅读下面的文言文,完成下面小题
衡州新学记[宋]张孝祥
先王之时,以学为政,学者致之出,政者学之施,学无异习,政无异术。
自朝廷达之郡国,自郡国达乏天下,元.元本本,靡有二事。
故士不于学,则为奇言异行;
政不于学,则无道揆法守。
君臣上下,视吾之有学,犹农之有田,朝斯夕斯,不耕不耘,则.无所得食,而有卒岁之忧。
些人伦所以明,教化所以成。
道德一而风俗同,惟是故也。
后世之学,盖盛于.先王之时矣。
居处之安,饮食之丰,训约之严,先王之时未必有此;
然学自为学政自为政群居玩岁自好者不过能通经缉文以取科第既得之则昔之所习者旋以废忘。
一视薄书期会①之事,则曰:
“我方为政,学于何有?
”嗟夫!
后世言治者常不敢望.先王之时,其学与政之分与!
国家之学至矣,十室之邑有师弟子,州县之吏以学名官,凡岂为是观美而已?
盖欲还先王之旧,求政于学。
顾卒未有以当.上意者,则士大夫与学者之罪也。
衡之学曰石鼓书院云者,其来已久,中迁之城南,士不为便,而.还其故,则自前教授②施君鼎。
石鼓之学,据潇、湘之会,挟山岳之胜。
其迁也,新室屋未具。
提点刑狱王君彦洪、提举常平郑君丙、知州事张君松,皆以乾道③乙酉至官下,于是方有兵事,三君任不同而责均,虽日不?
暇,然知夫学所以为政,兵其细.也,则谓教授苏君总龟,使遂葺之。
居无何而学成,兵事亦已,环三君之巡属,整整称治。
夫兵之已而治之效,未必遽由是学也,而余独表而出之,盖乐夫三君识先王所以为学之意,于羽檄交驰之际,不敢忘学,学成而兵有功,治有绩,则余安得不为之言,以劝夫为政而不知学者耶?
凡衡之士,知三君之心,则居是学也,不专章句之务,而亦习夫他日所以为政;
不但为科第之得,而思致君泽民之业。
使政之与学复而为一,不惟三君之望如此,抑国家将于是而有获与!
明年八月旦,历阳张某记。
选自《于湖居士文集》)[注]①期会:
按规定的期限施行政令。
②教授:
学官名。
③乾道:
宋孝宗年号。
8.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是()
A.元元本本元:
探索B.后世言治者常不敢望先王之时望:
察看
C.顾卒未有以当上意者当:
符合D.兵其细也细:
小事
9.下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是()
A.不耕不耘,则无所得食位卑则足羞
B.后世之学,盖盛于先王之时矣古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽
C.士不为便,而还其故秦以城求璧而赵不许,曲在赵
D.皆以乾道乙酉至官下不敢兴兵以拒大王
10.文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是()
A.然学自为学/政自为政/群居玩岁自好者/不过能通经缉文/以取科第/既得之/则昔之/所习者旋以废忘
B.然学自为学/政自为政/群居玩岁/自好者不过能通经缉文/以取科第/既得之/则昔之所习者/旋以废忘
C.然学自为学/政自为政/群居玩岁/自好者不过能通经/缉文以取科第/既得之则昔之/所习者/旋以废忘
D.然学自为学/政自为政/群居玩岁自好者/不过能通经缉文/以取科第/既得之则昔之/所习者/旋以废忘
11.以下六句话分编为四组,全都属于作者赞赏的观点或做法的一组是()
①学无异习,政无异术②君臣上下,视吾之有学,犹农之有田
③我方为政,学于何有④衡之学曰石鼓书院云者,其来已久
⑤夫兵之已而治之效,未必遽由是学也⑥不专章句之务,而亦习夫他日所以为政
A.①②⑥B.①④⑥C.②③⑤D.③④⑤
12.下列对文章的理解与分析,不恰当的一项是()
A.作者认为先王之时,学习是施政的基础,学政一体,紧密结合,君臣上下都重视学习,就像农民重视耕耘一样。
B.石鼓书院搬迁之初,新屋尚未建好,兵事又起,王彦洪、郑丙、张松三位官员克服困难,为重新修建书院做出了重要贡献。
C.作者主张为学者不能把科第成功作为读书的唯一目标,而应研习经世致用之学,为官后施行有益于国计民生之政。
D.文章以驳论为主,采用正反对比的论证方法,批评了后世学者获取科第做官后废忘所学、政学分裂的现象。
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)此人伦所以明,教化所以成。
(2)则余安得不为之言,以劝夫为政而不知学者耶?
(3)不惟三君之望如此,抑国家将于是而有获与!
8.B9.A10.B11.A12.D
13.
(1)这就是人伦得以明了、教化得以成功的原因。
(2)那么我哪能不替他们讲出来,来劝导那些施政却不知道学习的人呢?
(3)不只三位官员的愿望是这样,或许国家也将从这里有所收获吧!
【8题详解】
本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。
解答此类题目时,首先应审题,明确选择的要求,如本题“各句中加点词的解释,不正确的一项”,然后应结合具体的语境,运用语法知识进行辨析。
本题中,B项,“后世言治者常不敢望先王之时”,从文中来看,这句话是说后世的为政者政学分裂,不敢与先王之时进行比较,“望”同“方”,意为“比较”。
【9题详解】
本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。
解答此类题目,首先应明确题干的要求,如本题“加点词的意义和用法,相同的一项”,然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。
本题中,A项,两个“则”都解释为“就”。
B项,第一个“于”是介词,比;
第二个“于”也是介词,引出动作的对象。
C项,第一个“而”连词,表顺承;
第二个“而”是连词,表转折。
D项,第一个“以”相当于“于”,在;
第二个“以”是目的连词,来。
【10题详解】
本题考查学生文言断句的能力。
解答此类题目,应先把句子代入原文,结合语境理解句子的大概意思,然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语,句子结构的对称,文中词语充当的成分,句子成分的省略,叙事内容的变化等。
题中,“能通经缉文”的主语应该是“自好者”,所以“自好者”应放在后一句中,即从“玩岁”后断开,排除AD两项;
“昔”指“过去”,在句中应是修饰“所习者”,是“所习者”的定语,二者不能断开,排除C项,故选B。
【11题详解】
本题考查学生理解文意,分析概括作者观点态度的能力。
解答这类题目,考生要先把握题干的要求,如本题要求选出“全都属于作者赞赏的观点或做法的一组”,然后要到文中圈出这些句子,再看作者是否赞赏。
题中,
(1)“学无异习,政无异术和
(2)“君臣上下,视吾之有学,犹农之有田”都源自第一段,是对“先王之时”的回顾,在这一段的结尾,作者说“此人伦所以明,教化所以成。
道德一而风俗同,惟是故也”,由作者的这句话可知,
(1)
(2)都是作者赞赏的;
(3)“我方为政,学于何有”源自第二段,是对“后世之学”的分析,从第二段最后作者的感叹来看,“嗟夫,后世……”,可见作者是不赞成这些做法,且“我方为政,学于何有”是作者模仿后世言治者的话,其中暗含讽刺。
(4)“衡之学曰石鼓书院云者,其来已久”源自第四段,这是作者叙述石鼓书院的情况,只是叙述事实,不存在赞同与否。
(5)“夫兵之已而治之效,未必遽由是学也”,从“未必”可知,作者是不赞同的。
(6)“不专章句之务,而亦习夫他日所以为政”源自倒数第二段,是对在书院读书学子的肯定,从最后“不惟三君之望如此,抑国家将于是而有所获与”可知,作者是赞同的。
【12题详解】
本题考查学生对文本内容的理解和辨析。
解答此类题目,考生应先明确题干的要求,即选出“正确”还是“错误”的一项,然后选项中的提示性信息快速找出选项对应的语句,再与选项进行比较分析。
题中,D项,“文章以驳论为主”错误,从文中来看,作者先肯定先王之时的学政一体,接着指出后世的政学分裂,二者形成对比,紧跟着作者肯定三位官员重修书院的做法并对学子提出希望,可见应该是“立论”为主。
故
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