冀教版五年级品社教案.docx
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冀教版五年级品社教案
冀教版五年级品社教案
【篇一:
冀教版五年级上册品社教案及计划】
冀教版五年级上册品德与社会教学计划
一、指导思想
《品德与社会》课程是在小学中高年级开设的一门以儿童社会生活为基础,促进学生良好品德形成和社会性发展的
综合课程。
五年级《品德与社会》上册教材力求突破知识单一的传统模式,注重促进学生的情感、态度、价值观、能力、知识在互相联系中得到和谐发展,引导学生学习做人与做事的基本知识,关注周围社会的发展和变化,为学生走向社会奠定坚实的基础。
二、学情分析
五年级学生正处于思想形成的重要时期,求知欲强,他们对自我、他人、家庭、社会有了一些浅显的认识,养成了一定的好的行为习惯,随着他们社会生活范围的不断扩大,进一步认识了解社会和良好品德的形成成为迫切的需要。
本期任教五年级三个班级,多数学生思维活跃,诚实守信,有着良好的思想素质。
因本课程的开放性、活动性、实践性较强,绝大部分学生乐于这一门课程的学习,能积极参与到学习活动中去,学生的情感、态度、价值观、能力等都得到了较大的发展。
但孩子们的行为、习惯当中还有许多不良的成分(嫉妒、上课不发言、不爱动脑等)需要教师做进一步的引导,使他们沿着健康的道路一步一步前进。
三、教材分析
1、课标构成
本册教材结合现代社会,从可爱的中国、民族团结一家亲、丰富多彩的生活等三个单元的篇幅构成《课程标准》的依据。
2、教材的特点
(1)教材的呈现方式上体现了新课程的理念(结构创新,主题构建,范例原则。
讲究层次,引发问题,信息单元丰富)。
(2)教材内容最显著的变化是点式呈现,课程观念和目标发生了根本变革(强?
调促进学生良好道德形成和社会性发展,以学生发展为本)
(3)寓德育于教学之中,增强德育的针对性、实效性和主动性,促进学生的?
良好品德形成和社会性发展。
(4)教材的使用,突出学习方式的转变?
。
(5)教材引导教师自主引发教学思考。
?
四、教学措施?
1.拉近教材内容与学生生活的距离。
品德与社会课的教学内容都源于生活。
有的是学生的直接生活,有的是他们间?
接可以触摸到的生活。
由于间接生活与学生有距离,教学中的困难可以用如下方法?
解决:
(1)帮助学生运用直接生活经验来感悟。
?
(2)运用收集资料的方法,利用故事吸引学生,理解教学内容。
(3)运用多种教学方法组织课堂教学。
2.运用形象思维拉动抽象思维。
小学生因其年龄特点决定他们的认知有着由近及远、由浅入深、由具体到抽象?
的特点。
?
本册教材内容的教学可以利用新闻作为形象认知的中介,?
帮助学生接受抽象认?
知的内容。
例如,《我们都有发言权》主题教学就要尽量利用现在新闻形式,帮助?
学生掌握相关学习内容,达成教学目标。
3.通过多种教学活动,帮助学生获得丰富的情感体验,掌握必备的基础知识。
4.根据本校的实际和学生的实际生活,加强课程资源的开发,提高教育的针对性、实效性。
5.善于调动和利用学生己有的经验,结合学生现实生活中实际存在的问题共同探究学习主题。
6.创设学生乐于接受的学习情境,灵活多样地选用教学组织形式,为学生的自主学习和生动活泼的发展提供充分的空间。
7.注重与学生生活和社会的联系,把静态的教学内容和学生丰富多彩的现实生活联系起来。
8.创造条件让学生积极参与社会实践,体验社会生活,在理解和感悟中受到教育,获得经验。
第一单元可爱的祖国
1.1我的祖国
教学目标:
1.通过各种活动和途径了解我国的海陆疆域,充分感受我国幅员辽阔,为祖国感到自豪。
2.了解我国人口有多少,了解人口多有哪些好处和不利。
3.培养学生获取信息,自主探究,合作学习等方面的能力。
教学过程:
第
(1)课时祖国疆域有多大
一、创设情境,导入学习
课件出示:
欣赏祖国风光图片
看祖国的地图,祖国有多大?
它像什么?
这节课,我们来感受一下,祖国到底有多大。
二、计算比较,感受祖国疆域的辽阔
活动一:
“徒步旅行”,感受祖国边界线的漫长。
1、做“徒步旅行”的游戏,出发前,先来看看要走的“路线”。
(学会看图例,认识国界和海岸线。
)
2、开始旅行吧!
从哪里出发?
(了解家乡唐山在我国的哪边,复习地图方位。
)
3、在“徒步旅行”的过程中,初步感知祖国的行政区划,并结合地图,了解祖国的四至点(祖国的最南边、最西边、最北边、最东边分别在哪)。
4、计算:
沿祖国大陆的边界走完一圈,至少要花多少时间?
通过这样的计算,最直接的感受是什么?
活动二、调查比较,体会面积之广
1、结合海南地图,比较本地与海南的面积。
2、结合中国地图,比较海南与中国的面积。
3、结合世界地图,比较中国与其他国家的面积。
三、比较之后,你有什么发现?
想说点什么?
(一)了解行政区划,进一步感受祖国的辽阔。
1、读读书中的小资料,了解行政区划。
2、结合地图,了解首都、省级行政中心、一般城市等图例。
(二)模拟旅游,充分感受祖国幅员辽阔。
1、说说自己小组准备去哪旅游。
2、小组交流旅游前了解的情况。
3、汇报交流:
(1)路程。
(尝试根据比例尺计算实际距离,通过路途遥远感受祖国的辽阔。
)
(2)温差。
(通过南北温差感受祖国的辽阔。
)
(3)时差。
(通过东西时差感受祖国的辽阔。
)
四、总结升华
1、欣赏音乐《祖国有多大》。
2、这节课你有什么收获?
3、师总结。
教学反思:
第
(2)课时我国人口有多少
一、创设情境,导入学习。
你知道我国现在有多少人口吗?
世界50亿人口日在哪一年?
60亿人口日在哪一年?
这节课我们就共同来解决这些问题。
二、我国人口有多少
1、出示图片,让学生了解全世界每5个人中就有一个是中国人。
2、组织学生讨论:
人口多的利与弊。
三、拼地图。
师:
同学们,你们喜欢玩拼图游戏吗?
这节课我们就来拼一拼中国政区图。
1、课件出示:
把中国政区图贴在硬纸板上,按照省级行政单位剪开,对照完整的中国政区图,用剪下的硬纸板拼成一张完整的地图。
(1)以小组为单位,分工合作。
(2)比一比,看哪一个小组最先完成。
(3)展示汇报。
(4)学生互评。
四、观察描述。
1、结合刚才的拼图活动,让学生按照自己的意思选择某个省份进行外形描绘,说出于其相似的物名。
2、大家相互交流,或选一些同学在班上介绍。
如:
云南省上方式对称的弧形,下方是一个小尖,像蝴蝶。
3、其他同学进行评论。
4、认识更多新朋友,猜猜他们来自哪里?
五、在生活中感受行政区划。
1、学生交流自己的生活周边体现行政区划的事情的资料,交流自己的发现。
2、正确写出自己家乡的地址,并说一说地址上体现出的行政区划。
3、如果没有这样的行政区划,我们的生活、工作会有哪些不便?
五、总结。
1、这节课你有什么收获?
2、谈谈你的想法或建议?
教师:
本课我们主要了解“祖国的疆域有多大”和“我国的人口有多少”,通过
这节课,我们对祖国母亲多了一份了解,同学们通过学习,有什么感触和观点,大家一起来分享!
教学反思:
1.2江山如此多娇
1课时
教学目标[德育目标]:
了解我国不同地区的风景名胜,使学生发自内心地赞叹祖国山河的美丽,感受大自然的无穷魅力。
使学生更加热爱大自然,热爱祖国的名山大川,爱护自然和文化遗产。
[智育目标]:
初步掌握旅游的基本常识;了解主要的名山和古迹;知道一些脍炙人口的传说;知道保护名山和古迹的重要性,并学会一些简单的保护方法。
[素质发展目标]:
培养学生收集信息资料的能力;提高学生从多方面欣赏名胜古迹、名山大川的能力;初步学会分析旅游活动中一些现象和问题的能力;培养学生创造性思维和决策性思维的能力。
教学重点难点[教学重点]:
初步掌握旅游的基本常识;了解主要的名山和古迹;知道一些脍炙人口的传说;知道保护名山和古迹的重要性,并学会一些简单的保护方法。
[教学难点]:
培养学生收集信息资料的能力;提高学生从多方面欣赏名胜古迹、名山大川的能力;初步学会分析旅游活动中一些现象和问题的能力;培养学生创造性思维和决策性思维的能力。
教学准备各名胜古迹的图片
学生活动设计查找有关资料、小组讨论
教学过程:
第
(1)课时美丽的自然风光
一、导入新课。
谈话引课题。
同学们,我们的祖国地域辽阔,自然风光多姿多彩,奇异瑰丽。
置身于大自然的美景中,你会流连忘返。
暑假夏令营,学校要组织同学们参加亲近大自然的活动,你们准备去什么地方呢?
二、讲我的旅游故事。
请几名同学讲一处自己曾经去旅游过的地方。
要求:
1、讲清景点所在省市位置,游览时间,自己印象最深的景点,自己游览后的感受。
2、学生介绍完一处风景,就把图片贴在相应的位置上。
三、小组活动——“我的旅游观光梦想”。
1、展示自己的一个全国范围的旅游路线图。
在小组内介绍需携带的物品,采用
【篇二:
冀教版品社五下《锦绣中华在我心中》1-3课教学设计】
龙泉一小2014年上期集体备课使用稿
龙泉一小2014年上期集体备课使用稿
龙泉一小2014年上期集体备课使用稿
【篇三:
品社5上教案】
品德与社会五年级(下)教学计划
《品德与社会》课程是在小学中高年级开设的一门以儿童社会生活为基础,促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程。
五年级《品德与社会》上册教材力求突破知识单一的传统模式,注重促进学生的情感、态度、价值观、能力、知识在互相联系中得到和谐发展,以较好地落实“三维目标”。
一、教材特点:
教材采用单元编排、主题统整的方式来构建教材体系。
五上教材以单元编排的方式,每个单元反映生活的一个侧面,突出一个鲜明的教育主题,本册教育内容由四个单元构成。
单元主题下设课文主题,每个课文题均来一个引导学生学习、研讨的话题,下面又生成多个小话题。
本册教材主要呈现以下特点:
1、教育性。
品德与社会课担负着道德人格培养的任务。
在本册教材中,主要进行以下方面内容的教育:
以多种形式促进这两个我的对话,引导儿童逐步完成两个“自我”的分化;向儿童呈现他们生活中的各种关系,让他们从这种关系中去理解和体验,引导儿童逐步建构起共生型的人格;通过历史与文化的启蒙,对学生进行热爱祖国的教育,引发学生对祖国的认同感、归属感等等。
2、综合性。
本册教材几乎涵盖思想品德、历史、地理、社会等多方面的内容。
所有这些内容都是通过“个人——人与人——人与社会”这条主线来串联的,使之形成一个完整的教学线索。
3、参与性。
为了使学生能真正体味到教材所要表达的思想、观点,就需要为学生提供自己亲自参与、亲身体验的机会,本册教材中设计了大量的问题、案例,让学生参与,让学生仿佛置身于真实的社会场景中,通过学生与家庭、学生与学校、学生与社会生活中的具体事例以及对这些事例的认识与实践来提高自己,完善自己。
4、直观性。
本册教材呈现的是一页页文字与画面有机融合的版面,力图通过各种精选的图画、照片、示意图、地图和表格等,来最大程度地阐述教材所要反映的思想、意图。
例如第四单元《我们都是炎黄子孙》,根据五年级学生的年龄特点,在文字的基础上,安排了大量的插图,这些插图,已不再仅仅是一些图画,还有示意图和大量的照片,通过这些插图,不仅增加了历史审美感和历史直观性。
也帮助学生能够更好地理解本单元的内容。
从而达到品德与社会课程所要达到的教学目的。
二、教学策略
因为教材已不是显性的道德说教,而是采用隐性的、渗透的方式实施对学生的价值引导。
因此,在教学中,教师要根据教材内容的特点,注意引导学生进行探究性学习,给学生提供一些具有活动性的问题,引导学生用自己的眼睛去观察生活,用自己的感觉去进行体验。
教学中可采用对话性、活动化、体验性、开放性和价值渗透性的教学策略。
1、对话教学策略。
教学中,要借助教师的引领,开展学生与文本以及师生、生生之间的多元、多维式对话。
教师特别要鼓励学生结合自己的生活经验提出问题,大胆质疑,掀起对话波澜。
对话能否顺利推进并取得实效,关键取决于教师的反馈信息是否及时、得当且具有较高质量。
反馈既要有针对性,又要注重激励性;既要洋溢着活力,又要对师生互动有所推进,并添加进新的意义。
要从关注学生生命的高度提高对话的质量。
教师的反馈越精彩,就越能对学生起引领作用。
2、活动化教学策略。
教学时,不要引导学生进入文本机械地去学习、掌握有关科学知识、生活技能、道德观点和社会常识,而是要充分弘扬学生的主体性和创造性,尊重和凸显学生的主体地位,重在引导他们全员、全程、全身心、多感官地去参与、亲历活动。
这里所说的“活动”,包括外化显形的具体操作型活动和内涵隐形的心智型活动。
“全员参与”,就是让全班每一个学生都动起来,不让一个学生被排斥或游离于活动之外;“全程参与”,是指学生的参与不能是一阵子,而是要在系列主题活动的衔接和滚动中自始至终地去参与;“全身心”,是指学生不仅要用身体去经历,而且要用自己的心灵去感受;“多感官”,就是要发挥多种感官的功能,让学生用耳朵听听、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子闻闻、用脑子想想,以强化对外部世界的感受。
3、体验性教学策略。
在传统教材中,编者对教与学所追索的意义都进行了预设。
这种预设的意义或结论,具有唯一性和不可变更性。
要求学生无一例外地去认同、去掌握,由此导致教学步入硬性灌输和“齐步走”、“一锅煮”的误区。
五年级《品德与社会》具有开放性,主要是引导学生去参与活动,在活动中去感受、体验个人与他人、个人与自然、个人与社会、个人与自我(即发展的“我”与现实的“我”)的关系,从而建构和生成课程的意义。
4、开放性教学策略。
五年级《品德与社会》教材不是不可变更的静态文本,而是包含了多元性和差异性的教学素材,为教师创造性地开发、利用本地区、本校以及家庭和学生本人的资源,提供了范例和空间。
教师要想借助教材成功地引领教学,就要从传统的传授教材的角色转变为教材使用中的决策者和创造者。
教师应结合本地区实际情况,联系学生的生活经验和认知水平,对教材内容进行整合、重组,使教学呈现出动态的、富有弹性的流程。
人教版《品德与社会》(五.上)教案--请你相信我
请你相信我
教学目标:
1、知道讲诚信就是说话真实,待人真诚,说到做到。
知道诚信对自己、对他人、对社会的重要意义。
2、对不诚不信的行为表现出不满和愤怒,对自己的失信感到内疚和自责。
愿意做一个诚实守信的人,愿意为建造诚信社会尽力。
3、在与他人的交往中,做到说话真实,待人真诚,说到做到。
教学重难点:
1、让学生懂得做人要诚实守信。
2、让学生知道言而无信的人会
给对方带来不悦,失去别人的信任。
3、通过交流,感知诚信的内涵,愿意做一个诚实守信的人。
教学准备:
1、学生收集相关的故事和格言。
2、老师准备课件创设情境。
课时划分:
3课时
第一课时
一、谈话揭题
待人真诚,言而有信是中华民族的传统美德,也是维系现代社会的纽带。
我们身边有很多很多诚信的人,这节课我们来谈谈什么样的人是信得过的人?
教师板书:
我信得过
二、课件演示教材提供的场景,学生观看。
看了你有什么想说的吗?
师小结引入下一环节:
是啊,刚才你们看到的小朋友都是值得我们信任的人,那么在你的生活中也有这样的人吧。
三、互动讨论,交流,理解诚信的内涵
1、说一说:
回忆在自己的交往的人当中,谁是自己是信任的人?
举例说说为什么值得你信任。
引导学生说出信任的原因多样化:
比如坦率、有借有还、说话算话、诚实、不撒谎?
?
涉及的人可以是学校里的同学、老师、父母、亲朋好友等。
4、全班汇报:
相机引导学生联系自己的生活体验,明白什么样的人才能成为一个值得别人信任的人。
5、小结,理解信任的内涵
诚信:
即诚实守信,诚实就是说话真实,待人真诚;守信就是信守诺言,说到做到。
6、说说你是怎么理解诚信的内涵的?
四、自我反思
1、我是一个能得到别人信任的人吗?
2、反思:
哪些方面做得好,哪些方面做得不好?
如何改进?
体会待人真诚才能取信于人的道理。
五、总结
怎样做才能成为一个值得别人信任的人?
板书设计:
我信得过他的是:
第二课时
一、复习引入
1、谁能说说诚信是什么意思?
它都包含了哪些含义?
二、创设情境,引导学生讨论
在生活中,我们有时也会遇到这样的情况:
有些人对你说了一些话,事后发现是假的;有些人向你做了承诺,可是没有兑现;有的人当面说你的好话,可是背后?
?
每当遇到这样的事,你的感受是怎样的呢?
1、请几名同学模拟表演,然后各抒己见,说出自己的想法来。
(让大家感受由于一些人对自己不讲诚信,给自己带来的不快和伤害。
)
2、活动:
悄悄话信箱
a、把你遇到的类似的事情和当时自己的心情以及由此产生的对这个人的看法写出来,不写姓名,放进“悄悄话”信箱。
(悄悄话,要注意保护儿童的自尊心,只是让学生讨论事实,不要点出人名,不给有过不诚信行为的学生造成心理压力。
)
b、指名随机抽取一份悄悄话读一读,然后谈谈自己从中受到的启发。
其余同学比照自己,看看从中受到什么启发?
(引起学生对自己遇到的不诚不信对待的共鸣;引起学生对自己不诚不信的言行的反思,从而获得“己所不欲,勿施与人”体会。
)
c、教师随机抽取阅读,谈自己的心情和感受。
相机送出对同学们的“悄悄话”,并板书。
三、课堂小结
1、通过刚才的活动你有什么感受?
2、“诚信”重要吗?
自己应该怎么做?
四、课外阅读
找一找古今中外的名人有关“诚信”的故事或者格言读一读,并说说自己的体会。
板书设计:
朋友失信当时
悄悄话:
诚信是人不可缺少的东西。
第三课时
一、揭示主题
这里是诚信的乐园,生活在这里的人们没有猜疑,没有欺骗,人与人之间互相信任,真诚相待。
来,快进入“诚信乐园”吧!
二、启发想象
请大家展开你们想象的翅膀,描绘生活在一个人人讲诚信的“诚信乐园”里,人们之间会怎样的生活和交往?
想像人们生活充满乐欢笑;大家互相帮助,团结向上;到处是鲜花和笑脸?
?
(通过学生的交流,使学生对“诚信乐园”产生向往之情。
)
三、小组交流讨论
1、怎样做才是讲诚信?
具备什么条件才能走进“诚信乐园”?
2、小组选出代表汇报,全班共同拟订进入“诚信乐园”的条件。
四、反思行为
只有诚实守信的人才能进入“诚信乐园“,我们就从一点一滴做起,努力做个诚实守信的人。
你觉得自己能进入“诚信乐园”吗?
哪些条件还不具备?
以后怎么做?
生汇报:
例:
答应的事情,我会?
?
Whenyouareoldandgreyandfullofsleep,
Andnoddingbythefire,takedownthisbook,
Andslowlyread,anddreamofthesoftlook
Youreyeshadonce,andoftheirshadowsdeep;
Howmanylovedyourmomentsofgladgrace,
Andlovedyourbeautywithlovefalseortrue,
Butonemanlovedthepilgrimsoulinyou,
Andlovedthesorrowsofyourchangingface;
Andbendingdownbesidetheglowingbars,
Murmur,alittlesadly,howlovefled
Andpaceduponthemountainsoverhead
Andhidhisfaceamidacrowdofstars.
Thefurthestdistanceintheworld
Isnotbetweenlifeanddeath
ButwhenIstandinfrontofyou
Yetyoudon'tknowthat
Iloveyou.
Thefurthestdistanceintheworld
IsnotwhenIstandinfrontofyou
Yetyoucan'tseemylove
Butwhenundoubtedlyknowingthelovefromboth
Yetcannotbetogether.
Thefurthestdistanceintheworld
Isnotbeingapartwhilebeinginlove
ButwhenIplainlycannotresisttheyearning
Yetpretendingyouhaveneverbeeninmyheart.
Thefurthestdistanceintheworld
Isnotstrugglingagainstthetides
Butusingone'sindifferentheart
Todiganuncrossableriver
Fortheonewholovesyou.
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