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尤悔第三十三作文
尤悔第三十三
题解尤悔,指罪过和悔恨。
本篇所记,多涉及政治上的斗争,少数是生活上的事情。
有的条目侧重记述言行上的错误、坏事,有的侧重于悔恨,有的同时述及错误和悔恨。
那些牵涉政治斗争的条目记载着为了争权夺位,置对手于死地的事实,可以看出统治阶级内部斗争的残酷性。
第则记魏文帝为了保住帝位,残忍杀害亲兄弟,这是罪行;第则记陆机因受诬陷而被杀的时候慨叹:
欲闻华亭鹤唳,可复得乎,这是悔恨当初进入仕途;第则记因为王导三缄其口,王敦才杀了周侯,事后王导知错而悔恨。
有的条目所载的不仅仅是悔,而是愧恨,是感到羞愧,心里自恨不该如此。
例如第则记简文见田稻,不识,问是何草,左右答是稻。
筒文还,三日不出。
身为皇帝而连稻苗也不认得,是应该羞愧得无地自容了。
()魏文帝忌弟任城王骁壮。
①因在卞太后阁共围棋,并啖枣,文帝以毒置诸枣蒂中,自选可食者而进②;王弗悟,遂杂进之。
既中毒,太后索水救之;帝预敕左右毁瓶罐,太后徒跳趋井,无以汲,须臾遂卒。
复欲害东阿③,太后曰:
汝已杀我任城,不得复杀我东阿!
注释①任城王:
曹彰,字子文,卞太后第二子,封任城王。
骁壮:
勇猛、刚强。
②卞太后:
魏文帝曹丕的母亲,曹丕登位时尊为太后。
③东阿:
曹植,字子建,卞太后第四子,封东阿王。
按:
曹植封东阿王是曹丕死后之事。
译文魏文帝曹丕猜忌他的弟弟任城王曹彰勇猛刚强。
趁在卞太后的住房里一起下围棋并吃枣的机会,文帝先把毒药放在枣蒂里,自己挑那些没放毒的吃;任城王没有察觉,就把有毒、没毒的混着吃了。
中毒以后,卞太后要找水来解救他;可是文帝事先命令手下的人把装水的瓶罐都打碎了,卞太后匆忙间光着脚赶到井边,却没有东西打水,不久任城王就死了。
魏文帝又要害死东阿王,卞太后说:
你已经害死了我的任城王,不能再害我的东阿王了!
()王浑后妻,琅邪颜氏女,王时为徐州刺史,交礼拜讫,王将答拜,观者咸曰:
王侯州将,新妇州民,恐无由答拜①。
王乃止。
武子以其父不答拜,不成礼,恐非夫妇,不为之拜,谓为颜妾。
颜氏耻之,以其门贵,终不敢离。
注释①王侯句:
王浑袭父爵为京陵侯,故称王侯。
晋代,州刺史往往掌握军权,王浑是扬烈将军、徐州刺史,所以称州将。
颜氏女是琅邪国人,琅邪属徐州管辖,所以是州民。
译文王浑后房妻子,是琅邪国颜家的女儿,王浑当时任徐州刺史,颜氏行完交拜礼,王浑刚要答拜,旁观的人都说:
王侯是州将,新娘是本州百姓,恐怕没有理由答拜。
王浑于是不答拜。
王武子认为自己父亲不答拜,就还没有成婚,恐怕不算夫妻,也就不拜后母,只称她为颜妾。
颜氏认为这是耻辱,只是因为王浑门第高贵,终究不敢离婚。
()陆平原河桥败,为卢志所谗,被诛①。
临刑叹曰:
欲闻华亭鹤唳,可复得乎②!
注释①陆平原句:
陆平原,即陆机。
在西晋八王之乱中,成都王司马颖任陆机为平原内史。
大安初年,司马颖起兵讨伐长沙王司马义,又任陆机代理河北大都督。
陆机进兵洛阳,在河桥大败。
于是被司马颖的左长史卢志诬为将要谋反,终于被杀害。
②华亭鹤唳:
华亭,今上海市松辽县西平原村,有华亭谷、华亭水,是陆机故居。
其地出鹤,当地人谓之鹤窠。
后来用华亭鹤唳表示怀念故上而感慨生平,悔入仕途。
唳,鸣叫。
译文平原内史陆机在河桥兵败后,受到卢志的谗害,终于被杀。
临刑时叹息说:
想听一听故乡的鹤鸣,还能听得到吗!
()刘琨善能招延,而拙於抚御①。
一日虽有数千人归投,其逃散而去亦复如此,所以卒无所建。
注释①刘琨:
刘琨在西晋永嘉元年出任并州刺史,当时并州饥荒,百姓流散,寇盗猖狂。
刘琨转战至晋阳,那里已是一片废墟。
译文刘琨擅长乡致人才,却不善于安抚和驾御。
一天之内虽然有几千人前来投奔他,可是逃跑的也有这个数目,因此他终于没有什么建树。
()王平子始下①,丞相语大将军:
不可复使羌人东行②。
平子面似羌。
注释①王平子始下:
王平子是王澄的字,西晋惠帝末年出任荆州刺史,东晋元帝召他为军谘祭酒,路过豫章,去探望堂兄弟王敦,被王敦杀害。
②羌人:
羌族人。
羌族是古代民族,住在西北一带。
这里指王平子。
译文王平子刚从荆州下建康,丞相王导告诉大将军王敦说:
不可再让那个羌人到东边来。
因为王平子脸长得像羌人。
()王大将军起事,丞相兄弟诣阙谢①。
周侯深忧诸王,始入,甚有忧色。
丞相呼周侯曰:
百口委卿②!
周直过不应。
既入,苦相存救。
既释。
周大说,饮酒。
及出,诸王故在门。
周曰:
今年杀诸贼奴,当取金印如斗大系时后。
大将军至石头,问丞相曰:
周侯可为三公不?
丞相不答。
又问:
可为尚书令不?
又不应。
因云:
如此,唯当杀之耳!
复默然。
逮周侯被害,丞相后知周侯救己,叹曰:
我不杀周侯,周侯由我而死,幽冥中负此人③!
注释①王大句:
大将军王敦是王导的堂兄,在东晋初年,两人共同辅佐晋元帝。
永昌元年(公元年),王敦在镇守地武昌起兵反,以诛刘隗为名,直下建康。
当时王导任司空、录尚书事,每天带着同宗族的人到朝廷待罪。
刘隗则劝晋元帝杀王氏。
阙,皇宫门前两边的楼台,泛指皇宫、朝廷。
②委:
托付。
按:
这句指希望周侯保全其家族。
③幽冥:
暗昧;昏庸。
译文大将军王敦起兵反,丞相王导兄弟到朝廷请罪。
武城侯周特别担忧王氏一家,刚进宫时,表情很忧虑。
王导招呼周说:
我一家百口就拜托你了!
周照直走过去,没有回答。
进宫后,极力援救王导。
事情解决以后,周极为高兴,喝起酒来。
等到出宫,王氏一家仍然在门口。
周说:
今年把乱臣贼子都消灭了,定会拿到像斗大的金印挂在胳膊肘上。
王敦攻陷石头城后,问王导说:
周侯可以做三公吗?
王导不回答。
又问:
可以做尚书令吗?
王导又不回答。
王敦就说:
这样,只该杀了他罢了!
王导再次默不作声。
等到周被害后,王导才知道周救过自己,他叹息说:
我不杀周侯,周侯却是因为我而死,我在糊涂中辜负了这个人!
()王导、温峤俱见明帝,帝同温前世所以得天下之由。
温未答,顷,王曰:
温峤年少未谙,臣为陛下陈之。
王乃具叙宣王创业之始,诛夷名族,宠树同己①,及文王之末高贵乡公事②。
明帝闻之,覆面著床曰:
若如公言,祚安得长!
③注释①王乃句:
宣王,指司马懿,曾受魏文帝曹丕重用,后来,为了夺权,寻机把皇族曹爽和曹操的女婿、吏部尚书何晏杀掉,并杀太尉王凌等。
还逮捕魏朝诸王公。
这就是诛夷名族。
与此同时,因太尉蒋济追随他杀曹爽等,便进封蒋济为都乡侯。
这就是宠树同己。
建立晋国时,追尊为宣王。
②高贵乡公事:
文王司马昭继其兄司马师任魏大将军后,图谋代魏,杀魏帝高贵乡公,立曹矣为帝,并进爵为晋王,死后谥为文王。
参看《方正》第则注①。
③祚:
通阼,帝位。
译文王导和温峤一起谒见晋明帝,明帝问温峤前代统一天下的原因是什么。
温峤还没有回答,一会儿,王导说:
温峤年轻,还不熟悉这一段的事,请允许臣为陛下说明。
王导就一一叙说晋宣王开始创业的时候,诛灭有名望的家族,宠幸并栽培赞成自己的人,以及文王晚年杀高贵乡公的事。
晋明帝听后,掩面伏在坐床上,说:
如果像您说的那样,皇位怎么能长久呢!
()王大将军于众坐中曰:
诸周由来未有作三公者。
有人答曰:
唯周侯邑五马领头而不克①。
大将军曰:
我与周,洛下相遇,一面顿尽②。
值世纷坛,遂至于此③!
因为流涕。
注释①邑:
疑通挹、取。
马:
赌博用的筹码。
按:
此处以赌傅为喻,指周将作三公而被杀害。
故王敦有下面的话。
②顿尽:
指立刻倾吐真心。
③值世句:
据《晋书·周传》载,王敦说此活是在他杀了周之后,只是《晋书》所记与此略有不同。
译文大将军王敦在大庭广众中说:
周氏一族从来没有人做过三公。
有人回答说:
只有周侯已经拿到五个筹码领头,却不能取胜。
王敦说:
我和周在浴阳相会,初次见面,就能推心置腹。
只是赶上世事乱纷纷,竟然落得这样的结局!
于是为他流下泪来。
()温公初受刘司空使劝进①,母崔氏固驻之,峤绝据而去②。
迄于崇贵,乡品犹不过也③。
每爵,皆发诏。
注释①温公句:
温峤任刘琨使臣劝进事,见《言语》第则及注①。
②驻:
车马停止不前。
绝据:
扯断衣襟,表示去意坚决。
裾,衣服的大襟或前后部分。
③乡品:
本乡的品评。
不过:
不能通过。
按:
温峤母亲在江北去世,温峤无法归葬,所以后来提升他为散骑侍郎时,他坚决辞让。
只是由于晋元帝诏令朝臣议定,这才接受任命。
译文温峤当初受司空刘瑶委派过江劝说晋元帝即帝位,他母亲崔氏坚决阻止他走,温峤不顾一切地走了。
一直到他显贵以后,乡里的评论还是不能同意他的做法。
每当给他晋升官爵,都要由皇帝发布命令来说明。
()庾公欲起周子南,子南执辞愈固①。
庾每诣周,庾从南门入,周从后门出。
庾尝一往奄至,周不及去,相对终日。
庚从周索食,周出蔬食,庾亦强饭,极欢②;并语世故,约相推引,同佐世之任。
既仕,至将军二千石,而不称意。
中宵慨然曰:
大丈夫乃为庾元规所卖!
一叹,遂发背而卒。
注释①周子南:
周劭,字子南,隐居庐山。
庾亮去拜访他,他躲避不见。
后提拔为镇蛮护军、西阳太守。
②蔬食:
指粗食。
强饭:
尽力进餐。
译文庾亮想要起用周子南做官,周子南执意推辞,而且越来越坚决。
庾亮每次去拜访周子南,庾亮从大门进来,周子南就从后门出去。
有一次庾亮一下子突然到来,周子南来不及躲开,就和庾亮面对面坐了一整天。
庾亮向周子南要饭吃,周子南拿出租茶淡饭,庾亮也吃得很香,特别高兴;两人谈论世事,约定互相推荐,共同担负起辅助国家的重任。
周子南出来做官后,升为将军、郡守,却不称心。
夜半感慨地说:
大丈夫竟被庾元规出卖了!
一声长叹,终于背疮发作而死。
()阮思旷奉大法,敬信甚至①。
大儿年未弱冠,忽被笃疾。
儿既是偏所爱重,为之祈请三宝,昼夜不懈②。
谓至诚有感者,必当蒙佑。
而儿遂不济③。
于是结恨释氏,宿命都除④。
注释①大法:
指大乘佛法,是佛教的一派,泛指佛法。
②三宝:
佛教称佛、法、僧为三宝。
佛指创教者释迦牟尼(泛指一切佛),法即佛教教义,僧指继承和宣扬佛教教义的僧徒。
③不济:
指不能挽救;逝世。
④释氏:
释是释迦牟尼的简称,释氏泛指佛教。
宿命:
佛教用语,指前世善恶决定今世命运。
此言阮为事实所教训,完全摈弃了宿命论。
译文阮思旷信奉佛教,虔诚、信奉到了顶点。
大儿子尚未成年,忽然患了重病。
这个儿子既是自已特别喜爱和看重的,就为他祈请三宝,昼夜坚持不懈。
自认为信仰最虔诚能有所感应,必定得到保佑。
可是这个儿子到底也没救过来。
于是就怀恨佛教,把命定论全都抛弃了。
()桓宣武对简文帝,不甚得语。
废海西后,宜自申叙,乃豫撰数百语,陈废立之意①。
既见简文,简文便泣下数十行。
宣武矜愧,不得一言。
注释①废海西:
公元年,桓温把普帝废为海西县公,立简文帝。
申叙:
指陈述事情。
译文桓温回答简文帝的问话,说得不很尽意。
废黜海西公后,他应当亲自申奏说明,便事先构思好几百句话,陈说废黜旧君、拥立新君的本意。
见到简文帝后,简文帝就泪流不止。
桓温既怜悯又羞愧,一句话也说不出来。
()桓公卧语曰:
作此寂寂,将为文、景所笑①。
既而屈起坐曰②:
既不能流芳后世,亦不足复遗臭万载邪!
注释①寂寂:
形容冷落凄清,比喻不能做一番事业、登上帝位。
文、景:
指晋文帝司马昭和晋景帝司马师。
这两人都曾废旧主,立新君,为子孙篡位打下了基础。
②屈起:
崛起;起来。
译文桓温躺在床上和他的亲信说道:
做这种寂寂无闻的事,将会被文帝、景帝所耻笑。
接着一下坐起来说:
既不能流芳百世,难道也不值得遗臭万年吗!
()谢太傅于东船行,小人引船,或迟或速,或停或待;又放船从横,撞人触岸,公初不呵谴。
①。
人谓公常无嗔喜。
曾送兄征西葬还,日莫雨驶,小人皆醉,不可处分②。
公乃于车中手取车柱撞驭人,声色甚厉③。
夫以水性沉柔,入隘奔激,方之人情,固知迫隘之地,无得保其夷粹。
注释①放船:
纵船,指让船任意漂荡,不加牵引。
③征西:
指谢奕,曾任安西将军、豫州刺史,卒于官,追赠镇西将军(并非征西)。
雨驶:
雨很急。
处分:
处理。
③车柱:
疑是支撑车篷的柱子。
译文太傅谢安在会稽坐船,纤夫拉着纤绳,有时慢,有时快,有时停下,有时等候;有时又不拉,由船任意飘荡,撞着别人的船,碰着河岸,谢安从不喝斥、责备。
人们认为谢安常常不表示喜怒。
有一次给他哥哥镇西将军谢奕送葬回来,正赶上天晚了,雨又急,赶车的驭手都喝醉了,掌握不住车子。
谢安于是从车厢中拿下车往来捅驭手,声色俱厉。
按道理水的本性是很沉静、柔和的,可是一流入狭窄的地方就要奔腾激荡,拿人之常情来和水相比,自然会懂得人逢险境,就没有可能保持自己平和、纯洁的性格。
()简文见田稻,不识,问是何草,左右答是稻。
简文还,三日不出,云:
宁有赖其末,而不识其本①!
注释①宁有句:
意指依靠谷米生活而不识其根本。
末,指谷穗。
本,指禾苗。
简文帝因不识稻子而自责。
译文简文帝看见田里的稻子,不认识,问是什么草,近侍回答是稻子。
简文帝回到宫里,三天没有出门,说:
哪里有依靠它的末梢活命,而不识其根本的呢!
()桓车骑在上明畋猎,东信至,传淮上大捷①。
语左右云:
群谢年少大破贼!
因发病薨。
谈者以为此死贤于让扬之荆②。
注释①桓车骑句:
东晋时,前秦的符坚直下淮水、淝水,桓冰派三千精兵来保卫京都。
谢安部署已定,便令桓冲兵退还。
桓冲以为谢安没有将才,必败。
不久,听说谢玄大捷,很羞惭,发病而死。
上明,桓冲的镇守地。
畋(á)猎,打猎。
②让扬之荆:
桓冲原为扬、豫二州刺史,后来因为谢安辅政,声望很高,就要求解除扬州职务离京。
于是改授徐州刺史,后调荆州。
按:
桓冲既羞惭,又不能发愤图强,为国立功,所以谈者以为不如一死。
译文车骑将军桓冲在上明打猎。
东边的信使到了,送来淮上大捷的消息。
桓冲对随从说:
谢家年轻人大败贼寇!
于是就发病死了。
舆论认为这样死胜过让出扬州刺史到荆州去。
()桓公初报破殷荆州①,曾讲《论语》,至富与贵,是人之所欲,不以其道得之,不处②。
玄意色甚恶。
注释①桓公句:
晋安帝隆安二年(公元年),江州刺史桓玄、荆州刺史殷仲堪起兵反晋室,第二年桓玄又攻占荆州,杀殷仲堪。
②富与贵句:
出自《论语·里仁》。
译文桓玄刚刚接到打败荆州刺史殷仲堪的报告时,正在讲解《论语》,讲到下面一句:
富有和尊贵;是人人都想得到的,如果不用正当的方法去得到它,君子是不能受用的。
桓玄听了,心情、脸色都很不好。
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