高考语文文言文阅读试题附答案50优选.docx
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高考语文文言文阅读试题附答案50优选
高考语文文言文阅读试题(附答案)50【优选】
一、高中语文文言文阅读
1.阅读下文,完成各题。
定州阅古堂记
(北宋)韩琦
①庆历八年,天子以河朔地大兵雄而节制不专,非择帅分治而并抚其民不可,始诏魏、瀛、镇、定四路,悉用儒帅。
而定以不肖辱其选。
既让不获命,至则竭愚修职,尚惧不能称上所以付与之意,退而思迹古名臣之轨躅以自策励,□患其汩于多务而志之弗虔。
会郡圃有坏亭,岁久不葺,于是广之为堂。
既成,乃摭前代良守将之事实,可载诸图而为人法者,凡六十条,绘于堂之左右壁,而以“阅古”为堂名。
②夫古犹今也,古之人能成异政、立奇功,而今或不能者,何也?
盖其待己也,必贤而足;其报䘵也,必利而安,持是以望政成而功立,不其难哉?
如曰,古人能之,予反不能之,日夜以勉焉,又安有不至者耶?
今予之所为也,诚以己之道未充,而君之禄殊厚,任重途远,惟仆踣之是虞。
故在燕处之间,必将监古以自勉。
③其未至也,则虽纷肴觞,竞笳吹,四时之景交见于前,予方仰而愧,俯而忧,孰知夫乐之为乐哉!
其少进也,则虽吏文之扰怀,边责之在己,予固得其道而处之,至于幅巾坐啸,恬然终日,予之所乐,恶有既乎?
若其宾客之于斯,僚属之于斯,不离几席,如阅旧史,俾人人知为治者莫先于教化,用兵者莫贵于权谋,而俱本之于忠义。
功名一立,不独身享富贵,而庆流家宗,其余风遗烈,可以传于简策,邈千万世而凛然如存,咸有耸慕之意,不以酣歌优笑之为乐,而以是为乐。
而予也岂徒己之为益,是将有益于人。
知我者,其以我为喜爽垲,遂娱赏而已乎?
④后来之贤,与我同志,必爱尚而增葺之,宜免夫毁圮污墁之患矣。
(1)可填入第①段方框处的虚词是( )。
A.因
B.则
C.以
D.且
(2)下列对第②段理解不正确的一项是( )。
A.今人已经不能像古人一样成异政、立奇功了。
B.我接受朝廷的俸禄就必须担起重任不断前行。
C.我担心自己在进取的道路上跌倒不前而停滞。
D.在公务之余闲居之时我也借鉴古人勉励自己。
(3)第③段画线的“纷肴觞,竞笳吹,四时之景交见于前”一语很有表现力,请加以赏析。
(4)文章第③段围绕“乐”展开,层层推进,请结合全文加以分析。
【答案】
(1)D
(2)A
(3)“纷”和“竞”生动地描摹了食品的丰富,音乐的悦耳,突出了酒宴的热闹;“交现”写出景物以主动的姿态交错呈现于赏景人的目前,强调堂中景色之美;长短句结合,错落有致,与歌宴之酣、景致之乐交相呼应,富有感染力;与下文作者的“愧”“忧”之情形成反差;强化出如此耳目声色之娱也并非作者之乐所在。
(4)第③段先写到在“道”未至时,即使是宴乐美景作者也是“愧忧”而不知其乐;再写到稍稍有所“进”之时,即使是公务繁忙,作者在此处仍也能感受到恬然之乐;接着写在此宴请宾客和僚属,以使人人慕先贤,知忠义,立功名,不仅仅以酣歌优笑为乐,这才是作者的真乐。
从“己之益”到“有益于人”,三层“乐”,层层推进,与上文照应,写出了修建阅古堂的真正目的,显示了作者监古以自策,励忠诚进取之心。
【解析】【分析】
(1)作者害怕自己辜负皇上对自己的信任,所以他“退而思迹古名臣之轨躅以自策励,且患其汩于多务而志之弗虔”,这两句话的意思是“闲居时我就思考名臣的事迹来鞭策鼓励自己,并且担心自己被众多事物扰乱而学习古人之事不够虔诚”,“退而思迹古名臣之轨躅以自策励”是说自己以古人勉励自己,“患其汩于多务而志之弗虔”,是说自己怕学习古人之事不够恭敬,两个句子都是表明作者向古人学习的态度,是递进关系,所以第①段方框处的虚词是“且”。
故选D。
(2)A项,文中说,“而今或不能者”,意思是今人或许不能像古人一样成异政、立奇功了,而不是“已经不能”成异政、立奇功了。
故选A。
(3)作者说在道还未至时,那么即使有佳肴美酒,悦耳的管弦,有四季的美景交替出现在自己面前,自己也是感到羞愧的。
所以文中用“纷肴觞,竞笳吹,四时之景交见于前”来反衬自己对古人之道的追求。
“肴觞”,佳肴和美酒,前面一个“纷”字,就把佳肴美酒的丰盛表现了出来;“笳吹”,乐器在吹奏,前面一个“竞”字,把管弦丝竹的繁盛热闹写了出来,“交现”写出景物以主动的姿态交错呈现于赏景人的目前,强调堂中景色之美。
另外,在这几句话中,“纷肴觞,竞笳吹”是短句,“四时之景交见于前”是长句,长短句结合,错落有致,与歌宴之酣、景致之乐交相呼应,富有感染力;作者用这样的美酒佳肴、丝竹管弦、四时美景来强化如此耳目声色之娱也并非自己之乐所在。
(4)文章第③段围绕“乐”展开,写了三层“乐”,层层推进,表现自己监古以自策,励忠诚进取之心。
第一层“乐”是作者在“道”未至时,即使“纷肴觞,竞笳吹,四时之景交见于前”,自己仍然感到“愧忧”而不知其乐。
第二层“乐”是作者在“道”稍稍有所“进”之时,“吏文之扰怀,边责之在己”,即使是公务繁忙,作者在此处仍也能感受到恬然之乐;第三层“乐”是作者最想表达的快乐,也是作者在阅古堂宴请宾客和僚属的目的,作者说,“俾人人知为治者莫先于教化,用兵者莫贵于权谋,而俱本之于忠义。
功名一立,不独身享富贵,而庆流家宗”,大家在阅古堂看到先贤事迹,从而知忠义,立功名,这才是作者的真乐。
从“己之益”到“有益于人”,三层“乐”,层层推进,与上文照应,写出了修建阅古堂的真正目的。
故答案为:
⑴D
⑵A;
⑶“纷”和“竞”生动地描摹了食品的丰富,音乐的悦耳,突出了酒宴的热闹;“交现”写出景物以主动的姿态交错呈现于赏景人的目前,强调堂中景色之美;长短句结合,错落有致,与歌宴之酣、景致之乐交相呼应,富有感染力;与下文作者的“愧”“忧”之情形成反差;强化出如此耳目声色之娱也并非作者之乐所在。
⑷第③段先写到在“道”未至时,即使是宴乐美景作者也是“愧忧”而不知其乐;再写到稍稍有所“进”之时,即使是公务繁忙,作者在此处仍也能感受到恬然之乐;接着写在此宴请宾客和僚属,以使人人慕先贤,知忠义,立功名,不仅仅以酣歌优笑为乐,这才是作者的真乐。
从“己之益”到“有益于人”,三层“乐”,层层推进,与上文照应,写出了修建阅古堂的真正目的,显示了作者监古以自策,励忠诚进取之心。
【点评】
(1)此题考查文言虚词的理解与辨析能力。
这类题,要求学生平时注重识记,积累,掌握文言18个虚词的常规用法;当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。
(2)此题考查文言文句子翻译的能力。
翻译题是区分度较大的题目,一定要注意直译,注意重点字,还要注意文言句式,如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”,在翻译中一定要有所体现。
(3)本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。
解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容,特别是侧重于对文章要点的具体把握,这是解答本段文字的关键所在,在解答的时候要突出这一点内容。
(4)此题考查把握文章要点,筛选整合文中信息的能力。
解答这类题目一要注意从原文中寻找对应信息,二要认真比较,不漏过任何字眼。
命题者往往在转述中变换一些信息对答题者进行干扰,故解答这类题重在细心。
【参考译文】
庆历八年,皇上认为河北地区士卒雄壮然而管制不专,非要选拔主帅(对那里进行)分别治理并安抚那里的百姓不可,皇帝开始下诏魏、瀛、镇、定四个地区,全部任用文人作为主帅。
而我不才却被任命为去定州的人选。
推让之后没有获得准许,到了定州之后我就竭尽愚见做好职责,(这样)还害怕辜负皇上交付给我重任的心意,闲居时我就思考名臣的事迹来鞭策鼓励自己,并且担心自己被众多事物扰乱而学习古人之事不够虔诚。
正好郡中园子里有一个坏掉的亭子,年久失修,于是我把它扩建成一座堂。
堂建成之后,于是选取前代优良守将的事迹,可以画入图中供人们效法学习的,一共有六十条,画在堂的左右墙壁上,并以“阅古”二字作为堂的名字。
古人和今人是一样的啊,古代的人能做成异政、立下奇功,而今人或许就不能做到,为什么呢?
大概是今人对待自己,一定是自己感觉贤能就满足了;今人对于朝廷所给的俸禄,一定是得到俸禄后就感觉心安了,拿这样的想法来希望自己政成并且功立,难道不是很难吗?
如果说,古人能做到的事,我反而不能做到,于是日夜勉励自己,又怎么有到不了古人成功的地步呢?
现在我做事情,实在因为我的道还没有到达,而皇上给的俸禄又特别丰厚,任重途远,只担心自己在进取的道路上跌倒不前而停滞。
因此我在闲居时,必将借鉴古人的事迹来勉励自己。
道还未至时,那么即使有佳肴美酒,悦耳的管弦,有四季的美景交替出现在我面前,我也是感到羞愧的,谁知道什么乐才是真正的乐呢!
等到道稍稍有所进,那么即使公文扰怀,边地的重任还在自己身上,我因为得到了道再去做这些事(就会感到快乐),至于裹好巾帻闲坐吟啸,恬然终日,我的快乐,哪里说的尽呢?
我的宾客来到这里,我的同僚属下也来到这里,大家围桌而坐(欣赏阅古堂墙壁上的图画)如同阅读旧史,(它们)使人人都知道治理之道没有比教化更重要的了,用兵之道没有比权谋更重要的了,因而古人做事都把忠义做为根本。
功名一立,不独自身可以享受富贵,福泽也可以流传给家人和宗族,这些前人遗留的业迹,可以记载在书册之中,即使远隔千万世到现在赫然如存,后人们看到他们的事迹后脸上都有羡慕之意,现在我不以酣歌优笑作为快乐,而是把这当成真正的快乐。
难道只是我受到好处,这将对所有人都有好处。
了解我的人,他们认为我喜欢痛快率直,就尽情地赏玩这些画吧?
后世贤能的人,如果与我志同道合,一定会喜爱崇尚并修葺它,让它免去坍塌毁坏被污染之祸患。
2.阅读下面的文言文,完成各题。
孙志康墓铭
(宋)苏过
熙宁初,先君通守钱塘,孙君介夫使其子志康贽所业以见,愿留授经于门下,时年未弱冠也。
先君嘉之,使与余长兄游。
既卒业归,自是走四方,为文章士。
以宣和二年九月十二日卒终于淮宁之私第。
其子虬泣血以告曰:
“虬先人寡所合,仕才至尚书郎,自少至老,受国士知者莫如东坡公,不得公铭其墓,得公子铭之,亦庶几矣。
敢以外祖黄才叔所状行事来请。
”过惟志康父子于余家为世契,自龆龀辱与之游,曩又同宦于并门,知之最详,其敢以辞力不能为解?
乃为泣而书之。
公讳勰,志康其字也,世为虔州感化人。
曾大父长孺,故任太子中舍,知浔州,祖父师房,故不仕;父立节即介夫也,终于桂州节度判官,赠朝散郎。
公赐进士第,授奉宁军节度推官,历冀州幕、郓州州学教授,用荐者改宣德郎,知舒州太和县;八宝恩及,累迁至朝散郎,赐五品服。
自湖外官满,从辟高阳、太原两路安抚司机宜文字,除知岳州,请宫祠,除提点崇福宫,归于陈。
公有田在陈,遂为终焉计。
明年乞骸骨,又明年乃以疾不起,享年七十。
公以文章名世,而循循然加不出诸口,未尝恃己以陵物。
贤愚少长,待之如一,称其善而掩其过。
在边之久,虽武夫悍卒,皆心服其诚而为之尽最。
后守岳阳,政亦可观。
岳阳尝经火灾,谯门两砚鞠为灰烬。
公至之数月,登城叹曰:
“昔岳阳楼观以伟丽闻天下,今乃没于丘墟草棘间,不能复前人之迹,守臣罪也。
”父老闻之,欣然有请曰:
“岳人怀此久矣,非我贤守,谁当任之?
有无惟所命。
”公得朝廷所赐度牒,与虞人所献山林巨植,聚集工匠而鼎新之,不逾年,壮峙如昔。
州人扶老携幼来观,有自数百里至者,皆叹曰:
“孙公不扰吾民,不鞭一人而所立如斯,召父之甘棠不在是耶?
”故去郡之日,人挽留之不得出郊,又维其舟,使不得去者累日。
平生无嗜好,老不废书,如饥渴然。
善作古篆,秦汉而下不取也。
娶黄氏。
公晚得痹疾,黄夫人躬治药石,相其饮食卧起,经纪家事,不以毫发累其胸中者二年。
公没,安葬之事,皆夫人自任之,有古烈妇之风。
公文集若干卷传于世。
鸣呼,风俗之不振也久矣!
自义不胜利天下之士以容悦为工端方为拙有终身为县吏妻子至于寒饿而天下指以为叹又私相以为戒。
风俗安得不薄乎?
而士气安得不卑也?
此贤人君子所甚惧者。
先君尝作《刚说》一篇,为介夫而发,叹天下无其人也。
介夫流落不遇,至死不悔;志康又不偶于世,抱才无所施,介夫真有子哉!
以某年月日葬于某地,子一人,曰虬,事亲有立,能克其家。
(1)下列句子中加下划线词的解释,不正确的一项是( )
A. 使与余长兄游 游:
交往
B. 敢以外祖黄才叔所状行事来请 状:
描绘
C. 相其饮食卧起 相:
互相,一起
D. 志康又不偶于世 偶:
迎合,投合
(2)下列各组句子中,加下划线词语的意义和用法相同的一组是( )
A. 以宣和二年九月十二日卒 是以十九年而刀刃若新发于硎
B. 遂为终焉计 有鱼焉,其广数千里
C. 今乃没于丘墟草棘间 衡乃诡对而出
D. 风俗之不振也久矣 及其所之既倦
(3)下列对文中相关内容的解说,不恰当的一项是( )
A. 文中“龆龀”是孩童垂髫换齿之时,“弱冠”则指20岁,王勃有“等终军之弱冠”,化用汉代终军请缨报国的典故。
B. 封建社会,大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”,意思是请求赐还自己的身体,回家乡去。
近义词还有“致仕”,指交还官职,即退休。
C. 文中提及的岳阳楼,为古代名胜,文人墨客多有登岳阳楼的佳作,如杜甫“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。
D. 文中说孙志康“善作古篆”,“古篆”是汉字的一种书体,包括大篆、小篆,秦统一六国后,大篆成为通行全国的文字,西汉则通行小篆。
(4)文中画线的句子,断句最合理的一项是( )
A. 自义不胜利/天下之士以容悦为工/端方为拙/有终身为县吏/妻子至于寒饿/天下指以为叹/又私相以为戒
B. 自义不胜/利天下之士/以容悦为工/端方为拙/有终身为县吏妻子/至于寒饿/而天下指以为叹/又私相以为戒
C. 自义不胜利/天下之士以容悦/为工端方/为拙有终/身为县吏/妻子至于寒饿而天下指/以为叹又私相/以为戒
D. 自义不胜/利天下之士/以容悦/为工端方/为拙有终/身为县吏妻子/至于寒饿而天下指/以为叹又私相/以为戒
(5)下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A. 文章首先交待了为孙志康写墓志铭的缘起,因为孙志康是苏轼的学生,世代与苏家交好,所以作者为其写墓志也是义不容辞的。
B. 墓铭中涉及孙志康的生平政绩,特别是重新修缮岳阳的环境,深得民心,百姓将其比作古之先贤。
C. 文中除介绍孙志康的生平外,还写到了他的父亲孙介夫,介夫为人受到苏轼赞许,又写到志康的妻子黄氏,为人贤惠。
D. 在墓志后半部分,作者指出孙介夫孙志康父子由于正直贤明,使当时的风俗为之一振,成为天下士人的表率
(6)把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①贤愚少长,待之如一,称其善而掩其过。
②岳人怀此久矣,非我贤守,谁当任之?
③又维其舟,使不得去者累日。
【答案】
(1)C
(2)B
(3)D
(4)A
(5)D
(6)①无论贤明的还是愚笨的,年少的还是年长的,他都平等对待,称赞别人的优点而掩饰别人的过错
②岳人有这种想法已经很久了,除了我们贤明的太守,谁还能担当这个任务呢?
③百姓们又系住他的船,使他好几天都不能离去。
【解析】【分析】
(1)C项,“相:
互相,一起”错误,依据“公晚得痹疾,黄夫人躬治药石,相其饮食卧起”可知,指黄夫人照顾孙志康饮食起居,故“相”意为:
帮助、照顾。
故选C。
(2)A项,以:
介词,在/介词,因为;B项,焉:
语气词,可不译/语气词,可不译;C项,乃:
副词,竟然,居然/连词,于是、就;D项,之:
结构助词,用在主谓之间,无实义/动词,达到。
故选B。
(3)D项,“大篆成为通行全国的文字”错误,秦统一六国后通行全国的文字是小篆。
故选D。
(4)对应前句的“风俗之不振也久矣”,“义”不胜(战胜)的对象是“利(利益)”,故“义不胜利”应该断在一句,故排除BD;接着写当时“天下之士”的特点,抓住“以”和“为”的固定搭配,容易发现此处句式相同,故断句为“以容悦为工”“端方为拙”,故排除CD。
故选A。
(5)D项,“使当时的风俗为之一振,成为天下士人的表率”错误,依据第四段“妻子至于寒饿,天下指以为叹,又私相以为戒”“风俗安得不薄乎?
而士气安得不卑也?
”可知,父子两的正直贤明没有改变社会风气,人们反而以他们为戒,追求利益。
故选D。
(6)①贤愚少长:
无论贤明的还是愚笨的,年少的还是年长的;待之如一:
状语后置句,平等对待他们;称:
称赞;掩:
掩饰;过:
过错。
②怀此:
想这样;非:
要不是、除了;任:
担任。
③维:
系、捆住;使:
省略了宾语,让(他);去:
离开;累日:
几日、多日。
故答案为:
⑴C;⑵B;⑶D;⑷A;⑸D;
⑹①无论贤明的还是愚笨的,年少的还是年长的,他都平等对待,称赞别人的优点而掩饰别人的过错②岳人有这种想法已经很久了,除了我们贤明的太守,谁还能担当这个任务呢?
③百姓们又系住他的船,使他好几天都不能离去。
【点评】
(1)本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力。
推断文言实词可以运用语境解词法。
词不离句,句不离篇。
另外,文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆,以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候,尝试运用。
这些实词全部出自已学过的内容,在平时加强记忆即可。
(2)此题考查理解文言虚词的基本能力。
根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义,解释时要注意辨析词义和用法的变化,要根据语境判断在选项中的含义。
(3)本题考查文化常识的理解识记能力。
文化常识的积累有助于解读文言文,文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等,学习过程中注意准确积累。
(4)本题考查学生对文言文句式的辨析能力。
解答本题,可结合着常见的文言文句式(判断句、被动句、省略句、谓语前置、宾语前置、定语后置、介词结构后置、固定句式等)分析判断。
(5)本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。
解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容,特别是侧重于对文章要点的具体把握,这是解答本段文字的关键所在,在解答的时候要突出这一点内容。
(6)此题考查文言文句子翻译的能力。
翻译题是区分度较大的题目,一定要注意直译,注意重点字,还要注意文言句式,如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”,在翻译中一定要有所体现。
【参考译文】
熙宁初年,先父在钱塘任通守,孙介夫让他的儿子孙志康拿着所操持的作为礼物所业来见,希望留下来在先父的门下学习经书,孙志康当时年龄还没到二十岁。
先父嘉许他,让他跟我的兄长交往。
完成学业之后,从此走四方,做了写文章的人。
在宣和二年九月十二日死在淮宁的私宅里。
他的儿子孙虬泣血痛哭着告诉我说:
“虬的先人很少有相合的人,做官只做到尚书郎,从年少到年老,知道的受国士没有比得上东坡公的,没得到东坡公为父亲的墓碑作铭文,得到公子你给他的铭文,也差不多啊。
冒昧地用外祖黄才叔所描绘的行事方式来请你。
”过去只志康父子与我家是世交,自孩童时就和他游玩,先前又在并门一同当官,最了解他,怎么敢以文辞的功力不足来推脱呢?
?
于是为他悲戚并写下这篇文章。
孙志康讳名是勰,志康是他的字,世代是虔州感化的人。
曾祖父是德高望重的孺士,曾经任太子中舍,浔州知府,祖父师房,没有当官;父亲孙立节就是孙介夫也,做官做到桂州节度判官,赠朝散郎。
孙志康被赐进士第,授予奉宁军节度推官,历任冀州幕、郓州州学教授,因为被推荐者改任宣德郎,舒州太和县知县;八宝恩及,多次升迁到朝散郎,被赐五品服。
自从湖外官任期满,接着被任命担任高阳、太原两路安抚司的机宜文字一职,被授职岳州知府,请宫祠,担任提点崇福宫,回到陈地。
公在陈地有田地,于是为终身打算。
第二年上书请求退职还乡,第三段因为疾病卧床不起,享年七十岁。
志康公凭借文章闻名于世,但是嘴巴不能很有次序地表达,从来没有依仗才学而看不起他人。
无论贤明的还是愚笨的,年少的还是年长的,他都平等对待,称赞别人的优点而掩饰别人的过错。
在他身边久了,即使武夫悍兵,都对他的赤诚而心悦诚服心服其诚并为他尽力效力。
后把守岳阳,政绩也非常好。
岳阳楼曾经遭遇火灾,谯门两砚被稍微灰烬。
公到那里几个月,登城感叹说:
“曾经岳阳楼观因为伟丽闻名于天下,今竟然埋没在丘墟草棘之间,不能恢复前人之痕迹,这是守臣我的罪过啊。
”父老相亲听闻,高兴地请求说:
“岳阳的人们有这种想法已经很久了,除了我们贤明的太守,谁还能担当这个任务呢?
一切听从你的命令”。
公得到朝廷所赐于的度牒,和虞人献的山林大树,聚集工匠来新建,不到一年,岳阳楼像以前一样壮丽耸峙了。
州人带着老人孩子来观看,有从几百里远来的,都感叹说:
“孙公不劳扰我们百姓,不劳累一民而所建的像这样好,历史上召父的甘棠不在这里在哪里?
”所以志康公离开郡的日子,人们挽留他,是他不能出郊,百姓们又系住他的船,使他好几天都不能离去。
平生没有嗜好,老了不放下书,如饥似渴的样子。
善于作古篆,古篆自秦汉以后就不被用了的。
娶了黄氏。
志康公晚年得痹疾,黄夫人亲自治药石,照顾他饮食起居,料理家事,不用任何事情来让志康公心中劳累。
二年。
公死,安葬的事,都是夫人亲自办理的,有古烈妇的遗风。
公有若干卷文集传世。
哎呀,风俗不振已经很久了!
自然正义无法战胜利益。
天下的士人善于曲意逢迎,取悦讨好,认为品行端正端方是愚拙。
有县吏有终身为官,而妻子孩子却受寒挨饿。
但是天下的人指着这些事叹息,然后又私下相互引以为戒。
风俗怎么会不浅薄呢?
士气怎么会不低落呢?
这是贤人君子非常惧怕的啊。
先父曾经写《刚说》一篇,是介夫所感叹的,感叹天下没有坚持品格的人啊。
介夫流离落魄怀才不遇,至死都不后悔;志康又不迎合时俗,怀抱才能却无处施展,介夫真有这样的好儿子啊!
在某年月日葬在某地,有儿子一人,叫孙虬,侍奉亲人有所树立,能胜任家事。
3.阅读下面的文段,回答问题。
治学(节选)
(魏)徐干
昔之君子成德立行,身没而名不朽,其故何哉?
学也。
学也者,所以疏神达思,怡情理性,圣人之上务也。
民之初载,其曚未知。
譬如宝在于.玄室,有所求而不见,白日照焉,则群物斯辨矣。
学者,心之白日也。
故先王立教官,掌教国子,教以六德;教以六行;教以六艺;三教备而人道毕矣。
学犹饰也,器不饰则无以为美观,人不学则无以有懿德。
有懿德,故可以经人伦;为美观,故可以供神明。
夫听黄钟之声,然后知击缶之细;视衮龙之文,然后知被褐之陋;涉庠序之教,然后知不学之困。
故学者如登山焉动而益高如寤寐焉久而愈足顾所由来则杳然其远以其难而懈之误且非矣。
《诗》云“高山仰止,景行行止”,好学之谓也。
倚立而思远,不如速行之必至也;矫首而徇飞,不如修翼之必获也;孤居而愿智,不如务学之必达也。
故君子心不苟愿,必以求学;身不苟动,必以从师;言不苟出,必以博闻。
是以情性合人,而德音相继也。
孔子曰:
“弗学何以行?
弗思何以得?
小子勉之。
”斯可谓师人矣。
马虽有逸足,而不闲舆,则不为良骏;人虽有美质,而不习道,则不为君子。
故学者,求习道也,若有似乎画采,玄黄之色既著,而纯皓之体斯亡,敝而不渝,孰知其素欤?
子夏曰:
“日习则学不忘,自勉则身不堕,亟闻天下之大言,则志益广。
”故君子之于学也,其不懈,犹上天之动,犹日月之行,终身亹亹,没而后已。
故虽有其才,而无其志,亦不能兴其功也。
志者,学之师也;才者,学之徒也。
学者不患才之不赡,而患志之不立。
是以为之者亿兆,而成之者无几,故君子必立其志。
《易》曰:
“君子以自强不息。
”
凡学者,大义为先,物名为后,大义举而物名从之。
然鄙儒之博学也,务于物名,详于器械,矜于训诂,摘其章句,而不能统其大义之所极
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