《鲁人徙越》阅读答案及原文翻译与道理.docx
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《鲁人徙越》阅读答案及原文翻译与道理
《鲁人徙越》阅读答案及原文翻译与道理
篇一:
初中课外文言文阅读及翻译
(1)
一、楚人学舟
楚①人有习操舟者,其始折旋②疾徐,惟舟师之是听。
于是小试洲渚之间,所向莫不如意,遂以为尽操舟之术。
遂遮谢舟师,椎③鼓径进,亟犯④大险,乃四顾胆落,坠桨失柁⑤。
①楚:
古国名。
②折:
调头。
旋:
转弯。
③椎:
用椎敲。
古代作战,前进时以击鼓为号。
④亟:
突然。
犯:
碰到。
⑤柁:
同“舵”。
楚国有个学习驾船的人,他(在)开始(的时候)折返、旋转、快、慢,完全听从船师傅的话。
于是在江中岛屿之间小试(身手),所做的没有不得心应手的,便以为学全了驾船的技术。
马上谢别了船师,击鼓(古人大概是靠击鼓来发布号令的吧)快进,立即就遇上大的危险,就四处张望吓破了胆,桨坠(江)舵失去操控。
然而这今天的危急,不就是前面的得意(所造成的)吗?
1.解释下列句中加点的词语:
(1)其始折旋疾徐(慢)
(2)乃四顾胆落(看)..
2.用现代汉语解释文中的句子:
(1)遂以为尽操舟之术。
船方法(技术)。
(2)椎鼓径进?
?
译文:
用椎敲着鼓,径直向前驶去。
3.本文告诉人们的道理是:
答:
学习、工作不能浅尝辄止(或学习、工作不能自满,或学习、工作应该不断进取)。
二、鲁人徙越
鲁人身善织屦①,妻善织缟②,而欲徙于越。
?
或谓之曰:
“子必穷矣!
”鲁人曰:
“何也?
”曰:
“屦为履③之也,而越人跣④行;缟为冠之也,而越人被发。
?
以子之所长,游于不用之国,欲使无穷,其可得乎?
”(选自《韩非子·说林上》)
①屦:
麻鞋。
②缟:
白绢,周人用缟做帽子。
③履:
鞋,这里用作动词,指穿鞋。
④跣:
赤脚。
鲁国有个人(他)自己善于用麻、葛编织鞋子,(他的)老婆善于织缟(生绢),(他)想移民到越国去。
有人对他说:
“您(去越国)必然会穷的。
”(那)鲁国人说:
“为什么?
”(回答)说:
“屦是用来穿的,但是越人赤脚走路;缟是用来做帽子的,但是越人披发。
以您的所长,去到不使用(你的产品)的国家,想让(自己)不穷,这可能吗?
”
1.解释下列句中加点的词语:
(1)或谓之曰(有人)
(2)以子之长(凭)..
2.用现代汉语解释文中的句子:
屦为履之也,而越人跣行;缟为冠之也,而越人被发。
你们编了麻鞋是给人穿的,可是越国人是光脚走路的。
你们织了白绢是给人做帽子戴的,可是越国人是披散头发不戴帽子的。
3.本文告诉人们的道理是:
答:
要根据需要来确定行动,否则只能碰钉子。
三、打捞铁牛
宋河中府浮梁①,用铁牛八维②之,一牛且数万斤。
治平③中,水暴涨绝梁,牵牛,没于河,募能出之者。
真定④僧怀丙以二大舟实土,夹牛维之,用大木为权衡⑤状钩牛,徐去其土,舟浮牛出。
转运使张焘以闻,赐之紫衣。
①浮梁:
浮桥。
②维:
系,连结。
③治平:
北宋英宗赵曙的年号。
④真定:
却今天河北正定。
⑤权衡:
秤锤秤杆。
宋时曾建浮桥,并铸八头铁牛镇桥。
治平年间河水暴涨,冲毁浮桥,铁牛沉入河底。
官员悬赏能使铁牛浮出水面的人。
有个叫怀丙的和尚建议,将铁牛固定在两艘装满泥土的大船中间,用勾状的巨木勾住牛身,这时慢慢减去两船的泥土,船身重量减轻,自然浮起,连带也将铁牛勾出水面。
转运使(官名,掌军需粮饷、水陆转运)张焘(字景元)赐给和尚一件紫色袈裟,以示嘉奖。
1.解释下列句中加点的词语:
(1)一牛且数万斤(将近)
(2)募能出之者(使?
出)(3)徐去...其土(慢慢地)(4)真定僧怀丙以二大舟实土(填满,充实).
2.用现代汉语解释文中的句子:
用大木为权衡状钩牛,徐去其土,舟浮牛出。
秤杆秤锤称东西的样子钩住铁牛慢慢地去掉船上的泥土,于是船浮起来,铁牛也被钩出。
3.试说明怀丙和尚是怎样把铁牛从河中打捞出来的?
于两船之间的横木上,然后去掉船上的土,铁牛就浮出来了。
四、勉谕儿辈
由俭入奢易,由奢入俭难。
饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻易费用①。
酒肉一餐,可办粗饭几日;纱绢②一匹,可办粗衣几件。
不馋③不寒足矣,何必图好吃好着?
常将有日思无日,莫待无时思有时,则子子孙孙常享温饱矣。
①费用:
花费钱财。
②纱绢:
一种细薄的丝织品。
③馋:
这里是饥饿的意思。
由节俭进入奢侈(是)容易(的),由奢侈进入节俭(却)困难(了)。
我今天的(高)俸禄哪能长期享有(呢)?
(我)自己(的健康)哪能长期保持(呢)?
(如果)有一天(我罢官或病死了等情况)与现在不一样,家里的人习惯于奢侈生活已经很久,不能立刻节俭,(那时候)一定会(因为挥霍净尽而)弄到饥寒无依,何如(不论)我作(大)官或不作(大)官,活着或死亡,(家中的生活标准都)固定像(同)一天(一样)呢?
唉,大的有道德才能的人的深谋远虑,哪里(是)凡庸的人所(能)比得上的呢!
1.解释下列句中加点的词语:
(1)可办粗饭几日(用来做成)
(2)何必图好吃好着(衣着,衣..
服)(3)莫待无时思有时(不要).
2.用现代汉语解释文中的句子:
不馋不寒足矣,何必图好吃好着?
足了,何必贪图吃得好穿得好呢?
3.由俭入奢易,由奢入俭难,就节俭问题,向我们提出什么要求?
答:
要求我们要节俭,千万不能浪费。
节俭是长期养成的良好生活习惯,一旦丢弃,返回困难。
所以要培养要坚持。
4.在市场经济繁荣的今天,商品供应充足,我们的物质生活水平大大提高了,还有必要提倡节俭吗?
答:
有必要。
因为一有利于美德的培养。
二节约物质资源,利国利已。
过多的奢侈和浪费会使我们有限的资源越来越少,而最终导致整个社会走向灭亡。
五、景公令出裘发粟与饥寒
景公之时,雨雪①三日而不霁。
公被狐白之裘,坐堂侧陛②。
晏子入见,立有间。
公曰:
“怪哉!
雨雪三日而天不寒。
”晏子对曰:
“天不寒乎?
”公笑。
晏子曰:
“婴闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳。
今君不知也。
”公曰:
“善。
寡人闻命③矣。
”乃令出裘发粟以与饥寒者。
①雨(yù)雪:
下雪。
雨,落,降,用如动词。
②陛:
宫殿的台阶。
③闻命:
听到辞命。
闻,听;命,辞命。
景公在位当政时,曾连续下雪三天而不放晴。
景公穿着白色的狐裘大衣,坐在大堂一边的台阶上。
晏子入宫觐见,站了一会儿,景公说,“奇怪啊,下了三天雪可却不那么冷。
”晏子说:
“天真的不冷吗?
”景公笑了笑。
晏子说:
“晏婴我听说古代贤明的君王自己饱了却知道别人饿着,自己暖了却知道别人冻着,自己安逸了,却能知道别人正在辛劳。
可惜现在您却不知啊!
”景公说:
“好!
寡人我受教了。
”于是拿出裘衣与粮食,发放给那些受饥寒煎熬的人们。
1.解释下列句中加点的词语:
(1)景公之时,雨雪三日而不霁。
(雨后或雪后转晴)
(2)立有.
间(一会儿)(3)公被狐白之裘,坐堂侧陛。
(通“披”)..
2.用现代汉语解释文中的句子:
婴闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳。
今君不知也。
译文:
晏婴我听说古代贤明的君王自己饱了却知道别人饿着,自己暖了却知道别人冻着,自己安逸了,却能知道别人正在辛劳。
可惜现在您却不知啊。
3.景公为什么听了晏子的一番话,“乃令出裘发粟以与饥寒者”?
更为重要是为了维护其统治地位。
作为一名仁君,要勤政爱民,时刻不忘那些受饥挨饿的穷苦百姓。
六、农夫殴宦
尝有农夫以驴负柴至城卖,遇宦者①称“宫市”,取之;才与绢数尺,又就索“门户”②,仍邀③以驴送至内。
农夫涕泣,以所得绢付之;不肯受,日:
“我有父母妻子,待此然后食。
今以柴与汝,不取直而归,汝尚不肯,我有死而已!
”遂殴宦者。
①宦者:
太监。
②门户:
指“门户”税。
③邀:
强要。
曾经有一个农夫,用驴驮着木柴来卖,太监自称宫市,拿走他的木柴,给了他几尺绢,又就地索取进奉门户钱,还要求用驴将木柴送到内廷去。
农夫哭了,把得到的绢又给了太监,太监不肯接受,说:
“必须得到你的这匹驴才行。
”农夫说:
“我家有父母、妻子、儿女,要靠它嫌钱糊口。
现在我把木柴给了你,不向你要价钱就往回走了,而你还是不肯放我,我也只有和你拼了!
”于是农夫殴打了太监。
1.下列各组句子中加点的词语含义不相同的一项是:
(D)
A尝有农夫以驴负柴至城卖;尝与人佣耕B今以柴与汝;甚矣,汝之不惠....
C不取直而归;系向牛头充炭直D我有死而已;尔来二十有一年矣....
2.下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是:
(A)
A以刀劈狼首B意将隧入以攻其后也
C不以物喜,不以己悲D以俟夫观人风者得焉
3.解释下列句中加点的词语:
(1)才与绢数尺(给)
(2)农夫涕泣(眼泪)(3)不取直而归(通...“值”价值)(4)遂殴宦官(就).
4.用现代汉语解释文中的句子:
我有父母、妻子,待此然后食。
等我卖柴得钱后,才能有饭吃。
5.下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是:
(A)
A以刀劈狼首B余故道为学之难以告之
C不以物喜,不以己悲D有好事者船载以入
6.文中卖柴农夫与白居易笔下的卖炭翁的遭遇,揭露了怎样的社会现实?
卖柴农夫与卖炭翁这两个人物形象有什么不同?
请简要谈谈你的看法。
答:
揭露了“宫市”对劳动人民的剥削与迫害。
卖柴农夫性情刚烈,敢于奋起反抗。
七、敝帚自珍
文人相轻,自古而然。
傅毅之于班固①,伯仲之间耳,而固小之,与弟超②书曰:
“武仲以能属文,为兰台令史,下笔不能自休③。
”夫人善于自见④,而文非一体⑤,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。
里话⑥曰:
“家有弊帚,享之千金。
”斯不自见之患也。
①傅毅、班固均为东汉文学家,史学家。
②超:
班超。
班固之弟,东汉名将。
③自休:
(冗长松散)自己也止不住。
④自见:
即见自,表现自己的长处。
⑤体:
体裁。
⑥里话:
俗语,民间谚语。
文人互相轻视,自古以来就是如此。
傅毅和班固两人文才相当,不分高下,然而班固轻视傅毅,他在写给弟弟班超的信中说:
“傅武仲因为能写文章当了兰台令史的官职,(但是却)下笔千言,不知所止。
”大凡人总是善于看到自己的优点,然而文章不是只有一种体裁,很少有人各种体裁都擅长的,因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的,俗话说:
“家中有一把破扫帚,也会看它价值千金。
”这是看不清自己的毛病啊。
1.解释下列句中加点的词语:
(1)自古而然(这样)
(2)而固小之(轻视)(3)鲜能备善(少)...
(4)斯不自见之患也(害处).
2.选出与“是以各以所长,相轻所短”中加点的“以”字用法相同的一项:
(B)
A武仲以能属文B威天下不以兵革之利
C盖亦以精力自致者D策之不以其道
3.文中分析“文人相轻”的原因是什么?
答:
夫人善于自见,而文非一体;鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。
里语曰:
“家有弊帚,享之千金。
”斯不自见之患也。
4.“家有敝帚,享之千金”在文中是什么意思?
现代汉语常用“敝帚千金”、“敝帚自珍”的表达形式,那么在现代汉语中是什么意思?
答:
比喻人无自知之明。
比喻东西虽不好,但由于自家之物,也看得非常宝贵。
八、樊重树木
樊重①欲作器物,先种梓漆②,时人嗤之。
然积以岁月,皆得其用。
向之笑者,咸来求假焉。
引种植之不可已出。
谚曰:
“一年之计,莫如树谷,十年之计,莫如树木。
”此之谓也。
①樊重:
人名。
②梓漆:
梓树和漆树。
樊重曾经想制作器物,他就先种植梓树和漆树。
当时的人们都对他的做法嗤之以鼻。
但是在几年之后,梓树和漆树都派上了用场。
过去那些耻笑他的人,现在反过来都向他借这些东西。
这说明种植树木是不可以停止的啊。
俗话说:
“一年的计划,不如种谷子;十年的计划,不如种树木。
”说的就是这件事呀!
(做事应从长远考虑)
1.解释下列句中加点的词语:
(1)向之笑者(从前)
(2)咸来求假焉(都)(借)(3)然积以....岁月(但是)
2.下列句中的“之”与“时人嗤之”的“之”用法相同的一项是:
(C)
A怅恨久之B何陋之有C亲戚畔之D汝心之固,固不可彻
3.用现代汉语解释文中的句子:
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木。
算,不如种谷;作十年的打算,不如种树。
4.“此之谓也”说的是什么道理?
对你有何启示?
答:
道理:
无论做什么事情都要早作准备,有长远打算。
启示:
学习也是如此。
九、齐人有好猎者
齐人有好猎者,旷日持久而不得兽,入则羞对其家室。
出则愧对其知友,其所以不得之故,乃狗劣也。
欲得良狗,人曰:
“君宜致力于耕作。
”猎者曰:
“何为?
”人不对。
猎者自思,得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?
于是退而疾耕。
疾耕则家富,家富则市得良犬,于是猎兽之获,常过人矣。
非独猎也,百事也尽然。
齐国有个人,喜欢打猎,但空费时日,持续很久,什么野兽也没打到。
一到家里,就感到对不起妻室儿女。
走出家门,就感到对不起朋友乡邻,仔细想来,那打不到野兽的原因,就是喂的猎狗太不中用。
想买一只好狗,友人说:
“你应该致力于种田。
”猎人说:
“为什么?
”友人没有回答。
猎人心想:
莫非是让我集中精力耕地然后有所收获,再去买条好狗吧?
于是他开始拼命种田。
不久家里就富裕起来,他去集市买了一条好狗,这条猎狗的本领高强,于是每次都能捕获到野兽。
从此,他那打猎的收获,经常超过了别人。
认准目标,就努力去做,这目标就准能实现,不只打猎是这样,其他事情也都是这样啊。
1.解释下列句中加点的词语:
(1)入则羞对其家室(在家中)
(2)其所以不得之故(原因)(3)..
君宜致力于耕作(应该)(4)于是退而疾耕(勤奋地耕地)...
2.和“旷日持久而不得兽”中的“而”用法不同的一项是:
(A)
A于是退而疾耕B环而攻之而不胜
C可远观而不可亵玩焉D杀所不足而争所有余
3.用现代汉语解释文中的句子:
得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?
精力耕地然后有所收获,再去买条好狗吧?
4.读了这则故事,你受到了什么启发?
地进。
(做任何事情不能一味蛮干,当失败时,应该注重考虑成功的策略。
)
十、张良受书
五日平明,良往。
父已先在,怒曰:
“与老人期,后,何也?
”去,曰:
“后五日早会。
”五日鸡鸣,良往。
父又先在,复怒曰:
“后,何也?
”去,曰:
“后五日复早来!
”五日,良夜未半往。
有顷,父亦来,喜曰:
“当如是。
”出一编书,曰:
“读此则为王者师矣。
后十年,兴,十三年,孺子见我,济北穀城山下黄石即我矣。
”遂去。
无他言。
不复见。
旦日,视其书,乃《太公兵法》也。
良因异之,常习读诵之。
五天之后天亮时,张良到那里去。
老人已经先在那里了,(他)非常生气地说:
“(你)跟老年人约会,(比老人还)慢来,为什么(这样)呢?
”(说完就)走了,说:
“五天之后早点来相会。
”五天之后鸡叫的时候,张良就到那里去。
老人又已经先在那里了,(他)又非常生气地说:
“(你又比老人还)慢来,为什么(这样)呢?
”(说完就)走了,说:
“五天之后再早点来相会。
”五天之后,张良不到半夜就到了那里。
过了一会,老人也到了,(他)很高兴地说:
“应该像这样(才对)。
”(老人)拿出一卷书,说:
“(你)读了这个就可以成为帝王的老师了。
今后十年(你)将建立(一番事业),十三年后你将在济北见到我,谷城山下的黄石就是我了。
”(说完)就走了,再没有说别的话,也不再出现。
第二天(张良)看那卷书,原来是《太公兵法》。
张良就感到很惊奇,常常反复地诵读它。
1.解释下列句中加点的词语:
(1)遂去,无他言(离开)
(2)与老人期(约会)(3)喜曰:
“当..
如是”(这样)(4)良因异之(对?
感到奇怪)..
2.下列句子中加点的“之”与“常习诵读之”中的“之”用法相同的一项是:
(D)
A孤之有孔明B寡助之至C公将鼓之D公将驰之
3.用现代汉语解释文中的句子:
良因异之,常习诵读之。
译文:
张良对这件事感到奇怪,(从此),经常诵读研究这卷兵书。
4.本段文字表现了张良
十一、赵人患鼠
赵人患鼠,乞猫于中山①,中山人予之。
猫善扑鼠及鸡。
月余,鼠尽而鸡亦尽。
其子患之,告其父曰:
“盍②去诸?
”其父曰:
“是非若所知也。
吾之患在鼠,不在乎于鸡。
夫有鼠,则窃吾食,毁吾衣,穿吾垣墉③,坏伤吾器用。
吾将饥寒焉,不病于无鸡乎?
无鸡者,弗食鸡则已耳,去饥寒犹远。
若之何④而去夫猫也?
”
①中山:
地名。
②盍:
何不。
③垣墉:
墙壁。
④若之何:
为什么?
有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山去找猫。
中山人给了他猫。
这猫既善于捉老鼠,也善于捉鸡。
过了一个多月,老鼠少了,鸡也没有了。
他的儿子很担心,对他父亲说:
“为什么不把猫赶走呢?
”他父亲说:
“这就是你不知道的了。
我怕的是老鼠,不是没有鸡。
有了老鼠,就会吃我的粮食,毁我的衣服,穿我的墙壁,啃我的用具,我就会饥寒交迫,害处不是比没有鸡更大吗?
没有鸡,只不过不吃鸡罢了,离开饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?
”
1.解释下列句中加点的词语:
(1)吾之患在鼠(忧虑)
(2)告其父曰:
“盍去诸?
”(赶走)..
(3)是非若所知也(这件事)(4)不病于无鸡乎?
(担忧)..
2.用现代汉语解释文中的句子:
无鸡者,弗食鸡则已耳,去饥寒犹远。
译文:
(如果)没有鸡,不吃鸡罢了,离饥寒还远着呢。
篇二:
初中课外文言文练习六篇附及翻译
楚人学舟
楚①人有习操舟者,其始折旋②疾徐,惟舟师之是听。
于是小试洲渚之间,所向莫不如意,遂以为尽操舟之术。
遂遮谢舟师,椎③鼓径进,亟犯④大险,乃四顾胆落,坠桨失柁⑤。
①楚:
古国名。
②折:
调头。
旋:
转弯。
③椎:
用椎敲。
古代作战,前进时以击鼓为号。
④亟:
突然。
犯:
碰到。
⑤柁:
同“舵”。
11.解释下列句中加下划线的词语。
(1)其始折旋疾徐()
(2)乃四顾胆落()
12.用现代汉语解释文中画线的。
(1)遂以为尽操舟之术。
(2)椎鼓径进……___________
13.本文告诉人们的道理是:
鲁人徙越
鲁人身善织屦①,妻善织缟②,而欲徙于越。
?
或谓之曰:
“子必穷矣!
”鲁人曰:
“何也?
”曰:
“屦为履③之也,而越人跣④行;缟为冠之也,而越人被发。
?
以子之所长,游于
不用之国,欲使无穷,其可得乎?
”(选自《韩非子·说林上》)
①屦:
麻鞋。
②缟:
白绢,周人用缟做帽子。
③履:
鞋,这里用作动词,指穿鞋。
④跣:
赤脚。
14.解释句中加黑字的含义。
(1)
(2)
15.翻译划线句。
屦为履之也,而越人跣行;缟为冠之也,而越人被发。
16.这篇短文告诉我们一个什么道理
农夫殴宦
尝有农夫以驴负柴至城卖,遇宦者(太监)称“宫市”取之;才与绢数尺,又就索“门户”(指“门户”税),仍邀(强要)以驴送至内。
农夫涕泣,以所得绢付之;不肯受,曰:
“须汝驴送柴至内。
”农夫曰:
“我有父母妻子,待此然后食。
今以柴与汝,不取直而归,汝尚不肯,我有死而已!
遂殴宦者。
1.解释文中加下划线的词语:
(1)才与绢数尺()
(2))
(3))
(4)遂殴宦官()
2.下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是:
()
A、以刀劈狼首
B、余故道为学之难以告之
C、不以物喜,不以己悲
D、有好事者船载以入
3.
4.文中卖柴农夫的遭遇,揭露了怎样的社会现实?
敝帚自珍
文人相轻,自古而然。
傅毅之于班固①,伯仲之间耳,而固小之,与弟超②书曰:
“武
仲以能属文,为兰台令史,下笔不能自休③。
”夫人善于自见④,而文非一体⑤,鲜能
备善,是以各以所长,相轻所短。
里话⑥曰:
“家有弊帚,享之千金。
”斯不自见之患也。
注释:
①傅毅、班固均为东汉文学家,史学家。
②[超]班超。
班固之弟,东汉名将。
③
[自休](冗长松散)自己也止不住。
④[自见]即见自,表现自己的长处。
⑤[体]体裁⑥[里语]
俗语,民间谚语。
1.解释下列句中的加下划线的字:
(1)自古而然()
(2)()
(3))
(4)()
2.选出与“是以各以所长,相轻所短”中加点的“以”字用法相同的一项:
()
A、武仲以能属文
B、威天下不以兵革之利
C、盖亦以精力自致者
D、策之不以其道
樊重树木
樊重欲作器物,先种梓漆,时人嗤之。
然积以岁月,皆得其用。
向之笑者,咸来求假焉。
引种植之不可已出。
谚曰:
“一年之计,莫如树谷,十年之计,莫如树木。
”此之谓也。
注解:
樊重:
人名。
梓漆:
梓树和漆树。
1.解释句中的加下划线词:
(1))
(2)咸来求假焉()()
(3)然积以岁月()
2.下列句中的“之”与“时人嗤之”的“之”用法相同的一项是:
()
A、怅恨久之
B、何陋之有
C、亲戚畔之
D、汝心之固,固不可彻
3.用现代汉语翻译句子。
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木。
4.“此之谓也”说的是什么道理?
对你有何启示?
道理:
启示:
齐人有好猎者
齐人有好猎者,旷日持久而不得兽,入则羞对其家室。
出则愧对其知友,其所以不得之
故,乃狗劣也。
欲得良狗,人曰:
“君宜致力于耕作。
”猎者曰:
“何为?
”人不对。
猎者
自思,得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?
于是退而疾耕。
疾耕则家富,家富则市
得良犬,于是猎兽之获,常过人矣。
非独猎也,百事也尽然。
1.解释下列各句中的带下划线的词。
(1))
(2)其所以不得之故()
(3))
(4)()
2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是:
()
A、于是退而疾耕
B、环而攻之而不胜
C、可远观而不可亵玩焉
D、杀所不足而争所有余
4.读了这则故事,你受到了什么启发?
课外文言文翻译及参考答案
一、楚人学舟
译文:
楚地有个学习驾船的人,他(在)开始(的时候)折返、旋转、快、慢,完全听从船师傅的话。
于是在江中岛屿之间小试(身手),所做的没有不得心应手的,便以为学全了驾船的技术。
马上谢别了船师,击鼓(古人大概是靠击鼓来发布号令的吧)快进,立即就遇上大的危险,就四处张望吓破了胆,桨坠(江)舵失去操控。
然而这今天的危急,不就是前面的得意(所造成的)吗?
参考答案:
11.
(1)慢;
(2)看。
12.
(1)于是就认为已经完全掌握了驾船方法(技术)。
(2)用椎敲着鼓,径直向前驶去。
13.学习、工作不能浅尝辄止(或学习、工作不能自满,或学习、工作应该不断进取)
二、鲁人徙越
译文:
鲁国有个人(他)自己善于用麻、葛编织鞋子,(他的)老婆善于织缟(生绢),(他)想移民到越国去。
有人对他说:
“您(去越国)必然会穷的。
”(那)鲁国人说:
“为什么?
”(回答)说:
“屦是用来穿的,但是越人赤脚走路;缟是用来做帽子的,但是越人披发。
以您的所长,去到不使用(你的产品)的国家,想让(自己)不穷,这可能吗?
”
参考答案:
14、
(1)有人
(2)凭15、你们编了麻鞋是给人穿的,可是越国人是光脚走路的。
你们织了白绢是给人做帽子戴的,可是越国人是被散头发不戴帽子的。
16、要根据需要来确定行动,否则只能碰钉子。
三、农夫殴宦
翻译:
曾经有一个农夫,用驴驮着木柴来卖,宦官自称宫市,拿走他的木柴,给了他几尺绢,又就地索取进奉门户钱,还要求用驴将木柴送到内廷去。
农夫哭了,把得到的绢又给了宦官,宦官不肯接受,说:
“必须得到你的这匹驴才行。
”农夫说:
“我家有父母、妻子、儿女,要靠它嫌钱糊口。
现在我把木柴给了你,不向你要价钱就往回走了,而你还是不肯放我,我也只有和你拼了!
”于是农夫殴打了宦官。
(街使的属吏捉住他上报,德宗颁诏将宦官废免,赐给农夫十匹绢。
然而,宫市并不因此而改变,谏官与御史们屡次规谏,德宗都不肯听从。
)参考答案:
1.
(1)给
(2)眼泪(3)通“值”价值(4)就2.A3.我有父母亲、妻子儿女,等着卖柴得钱后,才能有饭吃。
4.揭露了“宫市”对劳动人民的剥削、迫害。
四、敝帚自珍
翻译:
文人互相轻视,自古以来就是如此。
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- 鲁人徙越 阅读 答案 原文 翻译 道理