唐诗三百首全集朗读.docx

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唐诗三百首全集朗读

唐诗三百首全集朗读

唐代：

元稹

寥落古行宫，宫花寂寞红。

白头宫女在，闲坐说玄宗。

曾经富丽堂皇的古行宫已是一片荒凉冷落，宫中艳丽的花儿在寂寞寥落中开放。

幸存的几个满头白发的宫女，闲坐无事只能谈论着玄宗轶事。

寥（liáo）落：

寂寞冷落。

行宫：

皇帝在京城之外的宫殿。

这里指当时东都洛阳的皇帝行宫上阳宫。

宫花：

行宫里的花。

白头宫女：

据白居易《上阳白发人》，一些宫女天宝末年被“潜配”到上阳宫，在这冷宫里一闭四十多年，成了白发宫人。

说：

谈论。

玄宗：

指唐玄宗。

唐代：

王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

夕阳依傍着山峦渐渐下落，滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。

若想把千里的风光景物看够，那就请再登上一层高楼。

鹳雀楼：

旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。

传说常有鹳雀在此停留，故有此名。

白日：

太阳。

依：

依傍。

尽：

消失。

这句话是说太阳依傍山峦沉落。

欲：

想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。

穷：

尽，使达到极点。

千里目：

眼界宽阔。

更：

再。

唐代：

王建

三日入厨下，洗手作羹汤。

未谙姑食性，先遣小姑尝。

新婚三天来到厨房，洗手亲自来作羹汤。

不知婆婆什么口味，做好先让小姑品尝。

三日：

古代风俗，新媳妇婚后三日须下厨房做饭菜。

羹：

泛指做成浓的菜肴。

“未谙”句：

意思是还不熟悉婆婆的口味。

谙：

熟悉。

姑食性：

婆婆的口味。

遣：

让。

小姑：

一作“小娘”。

丈夫的妹妹。

也称小姑子。

唐代：

王维

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

红豆生长在阳光明媚的南方，每逢春天不知长多少新枝。

希望思念的人儿多多采摘，因为它最能寄托相思之情。

相思：

题一作“相思子”，又作“江上赠李龟年”。

红豆：

又名相思子，一种生在江南地区的植物，结出的籽像豌豆而稍扁，呈鲜红色。

“春来”句：

一作“秋来发故枝”。

“愿君”句：

一作“劝君休采撷”。

采撷（xié）：

采摘。

相思：

想念。

唐代：

李白

美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。

（颦一作：

蹙）

但见泪痕湿，不知心恨谁。

美人儿卷起珠帘一直等待，一直坐着把双眉紧紧锁闭。

只看见她泪痕湿满了两腮，不知道她是恨人还是恨己。

“深坐”句：

写失望时的表情。

深坐，久久呆坐。

蹙蛾眉：

皱眉。

唐代：

李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

静夜思：

静静的夜里，产生的思绪。

床：

今传五种说法。

一指井台。

已经有学者撰文考证过。

中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。

二指井栏。

从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。

古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。

因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。

古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。

《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。

三“床”即“窗”的通假字。

本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。

我们可以做一下基本推理。

本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。

 既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。

因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。

从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。

但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。

从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。

 四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。

”之说，讲得即是卧具。

五马未都等认为，床应解释为胡床。

胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。

古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。

现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。

至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。

疑：

好像。

 举头：

抬头。

唐代：

孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

春日里贪睡不知不觉天就亮了，到处可以听见小鸟的鸣叫声。

回想昨夜的阵阵风雨声，不知吹落了多少娇美的春花。

晓：

天刚亮的时候，

春晓：

春天的早晨。

不觉晓：

不知不觉天就亮了。

啼鸟：

鸟的啼叫声。

知多少：

不知有多少。

唐代：

柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

所有的山上，飞鸟的身影已经绝迹，所有道路都不见人的踪迹。

江面孤舟上，一位披戴着蓑笠的老翁，独自在大雪覆盖的寒冷江面上垂钓。

绝：

无，没有。

万径：

虚指，指千万条路。

人踪：

人的脚印。

孤：

孤零零。

蓑笠（suōlì）：

蓑衣和斗笠

笠：

用竹篾编成的帽子。

独：

独自。

唐代：

金昌绪

打起黄莺儿，莫教枝上啼。

啼时惊妾梦，不得到辽西。

我敲打树枝，赶走树上的黄莺，不让它在树上乱叫。

它清脆的叫声，惊醒了我的梦，害得我在梦中不能赶到辽西，与戍守边关的亲人相见。

辽西：

古郡名，在今辽宁省辽河以西地方。

妾：

女子的自称。

莫：

不。

唐代：

西鄙人

北斗七星高，哥舒夜带刀。

至今窥牧马，不敢过临洮。

黑夜里北斗七星挂得高高，哥舒翰勇猛守边夜带宝刀。

吐蕃族至今牧马只敢远望，他们再不敢南来越过临洮。

哥舒：

指哥舒翰，是唐玄宗的大将，突厥族哥舒部的后裔。

哥舒是以部落名称作为姓氏。

《全唐诗》题下注：

“天宝中，哥舒翰为安西节度使，控地数千里，甚著威令，故西鄙人歌此。

”北斗七星：

大熊座的一部分。

窥：

窃伺。

牧马：

指吐蕃越境放牧，指侵扰活动。

临洮：

今甘肃省洮河边的岷县。

一说今甘肃省临潭县。

秦筑长城西起于此。

唐代：

李商隐

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

傍晚时分我心情不太好，独自驱车登上了乐游原。

这夕阳晚景的确十分美好，但遗憾的是已经临近黄昏。

乐游原：

在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地。

汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。

登上它可望长安城。

乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。

《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。

汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。

对此《关中记》有记载：

“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名。

”

向晚：

傍晚。

不适：

不悦，不快。

古原：

指乐游原。

近：

快要。

唐代：

宋之问

岭外音书断，经冬复历春。

近乡情更怯，不敢问来人。

客居岭外与家里音信断绝，经过了冬天又到了春天。

离故乡越近心中越胆怯，不敢询问从家那边过来的人。

汉江：

汉水。

长江最大支流，源出陕西，经湖北流入长江。

岭外：

五岭以南的广东省广大地区，通常称岭南。

唐代常作罪臣的流放地。

书：

信。

来人：

渡汉江时遇到的从家乡来的人。

唐代：

刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。

（斜阳一作：

夕阳）

遥望苍苍山林中的竹林寺，远远传来报时的钟响声。

他带着斗笠身披斜阳余晖，独自向青山走去，渐行渐远。

灵澈上人：

唐代著名僧人，本姓杨，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，后为云门寺僧。

上人，对僧人的敬称。

苍苍：

深青色。

竹林寺：

在现在江苏丹徒南。

杳（yǎo）杳：

深远的样子。

荷（hè）笠：

背着斗笠。

荷：

背着。

唐代：

贾岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

苍松下询问年少的学童，他说他的师傅已经去山中采药了。

只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。

寻：

寻访。

隐者：

隐士，隐居在山林中的人。

古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。

一般指的是贤士。

不遇：

没有遇到，没有见到。

童子：

没有成年的人，小孩。

在这里是指“隐者”的弟子、学生。

言：

回答，说。

云深：

指山上的云雾。

处：

行踪，所在。

唐代：

祖咏

终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。

遥望终南，北山秀丽，皑皑白雪，若浮云间。

雪后初晴，林梢之间闪烁着夕阳余晖，晚时分，长安城内又添了几分积寒。

终南：

山名，在唐京城长安（今陕西西安）南面六十里处。

余雪：

指未融化之雪。

《全唐诗》此诗题下有小字注：

“有司试此题，咏赋四句即纳，或诘之，曰‘意尽’。

”

阴岭：

北面的山岭，背向太阳，故曰阴。

林表：

林外，林梢。

霁（jì）：

雨、雪后天气转晴。

唐代：

李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

你问我回家的日期，归期难定，今晚巴山下着大雨，雨水已涨满秋池。

什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。

寄北：

写诗寄给北方的人。

诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说“寄北”。

这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。

君：

对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。

归期：

指回家的日期。

巴山：

指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。

这里泛指巴蜀一带。

秋池：

秋天的池塘。

何当：

什么时候。

共：

副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。

可译为“一起”。

剪西窗烛：

剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。

这里形容深夜秉烛长谈。

“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。

 却话：

回头说，追述。

唐代：

王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。

遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。

九月九日：

即重阳节。

古以九为阳数，故曰重阳。

忆：

想念。

山东：

王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。

异乡：

他乡、外乡。

为异客：

作他乡的客人。

佳节：

美好的节日。

登高：

古有重阳节登高的风俗。

茱萸（zhūyú）：

一种香草，即草决明。

古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。

唐代：

贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

年少时离乡老年才归家，我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。

家乡的儿童们看见我，没有一个认识我。

他们笑着询问我：

这客人是从哪里来的呀？

偶书：

随便写的诗。

偶：

说明诗写作得很偶然，是随时有所见、有所感就写下来的。

 少小离家：

贺知章三十七岁中进士，在此以前就离开家乡。

老大：

年纪大了。

贺知章回乡时已年逾八十。

乡音：

家乡的口音。

无改：

没什么变化。

一作“难改”。

鬓毛：

额角边靠近耳朵的头发。

一作“面毛”。

衰（cui）：

减少，疏落。

鬓毛衰：

指鬓毛减少，疏落。

相见：

即看见我；相：

带有指代性的副词。

不相识：

即不认识我。

笑问：

一本作“却问”，一本作“借问”。

唐代：

郑畋

玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。

终是圣明天子事，景阳宫井又何人。

玄宗返回长安杨贵妃早已死，旧时恩爱难忘国家开始振兴。

处死杨妃也是玄宗英明决策，不然就会步陈后主亡国后尘。

马嵬（wéi）坡：

即马嵬驿，因晋代名将马嵬曾在此筑城而得名，在今陕西兴平市西，为杨贵妃缢死的地方。

回马：

指唐玄宗由蜀还长安。

云雨：

出自宋玉《高唐赋》“旦为朝云，暮为行雨”，后引申为男女欢爱。

此句意谓玄宗、贵妃之间的恩爱虽难忘却，而国家却已一新。

景阳宫井：

故址在今江苏省南京市玄武湖边。

南朝的昏昧陈后主陈叔宝听说隋兵已经攻进城来，就和宠妃张丽华、孙贵嫔躲在景阳宫井中，结果还是被隋兵俘虏。

唐代：

李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

（唯通：

惟）

友人在黄鹤楼与我辞别，在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。

孤船帆影渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流。

黄鹤楼：

中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，属于长江下游地带，传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。

原楼已毁，现存楼为1985年修葺。

孟浩然：

李白的朋友。

之：

往、到达。

广陵：

即扬州。

故人：

老朋友，这里指孟浩然。

其年龄比李白大，在诗坛上享有盛名。

李白对他很敬佩，彼此感情深厚，因此称之为“故人”。

辞：

辞别。

烟花：

形容柳絮如烟、鲜花似锦的春天景物，指艳丽的春景。

下：

顺流向下而行。

碧空尽：

消失在碧蓝的天际。

尽：

尽头，消失了。

碧空：

一作“碧山”。

唯见：

只看见。

天际流：

流向天边。

天际：

天边，天边的尽头。

唐代：

杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。

现在正好是江南风景秀美的时候，在这暮春季节再次遇见了你。

李龟年：

唐朝开元、天宝年间的著名乐师，擅长唱歌。

因为受到皇帝唐玄宗的宠幸而红极一时。

“安史之乱”后，李龟年流落江南，卖艺为生。

岐王：

唐玄宗李隆基的弟弟，名叫李范，以好学爱才著称，雅善音律。

寻常：

经常。

崔九：

崔涤，在兄弟中排行第九，中书令崔湜的弟弟。

玄宗时，曾任殿中监，出入禁中，得玄宗宠幸。

崔姓，是当时一家大姓，以此表明李龟年原来受赏识。

江南：

这里指今湖南省一带。

落花时节：

暮春，通常指阴历三月。

落花的寓意很多，人衰老飘零，社会的凋弊丧乱都在其中。

君：

指李龟年。

唐代：

李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

清晨告别五彩云霞映照中的白帝城，千里之遥的江陵，一天就可以到达。

两岸猿声还在耳边不停地回荡，轻快的小舟已驶过万重青山。

清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。

两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。

发：

启程。

白帝城：

故址在今重庆市奉节县白帝山上。

杨齐贤注：

“白帝城，公孙述所筑。

初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。

”王琦注：

“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。

所谓彩云，正指巫山之云也。

”朝：

早晨。

辞：

告别。

彩云间：

因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。

江陵：

今湖北荆州市。

从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。

郦道元《三峡》：

“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻绝。

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。

绝巘（或巚）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。

清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。

空谷传响，哀啭久绝。

故渔者歌曰：

‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

’”还：

归；返回。

猿：

猿猴。

啼：

鸣、叫。

住：

停息。

万重山：

层层叠叠的山，形容有许多。

唐代：

岑参

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

向东遥望长安家园路途遥远，思相之泪沾湿双袖难擦干。

在马上匆匆相逢没有纸和笔.，只有托你捎个口信，给家人报平安。

入京使：

进京的使者。

故园：

指长安和自己在长安的家。

漫漫：

形容路途十分遥远。

龙钟：

涕泪淋漓的样子。

卞和《退怨之歌》：

“空山歔欷泪龙钟。

”这里是沾湿的意思。

凭：

托，烦，请。

传语：

捎口信。

唐代：

张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。

姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。

枫桥：

在今苏州市阊门外。

夜泊：

夜间把船停靠在岸边。

乌啼：

一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。

霜满天：

霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。

江枫：

一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。

另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。

“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。

渔火：

通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。

对愁眠：

伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。

就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。

姑苏：

苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。

寒山寺：

在枫桥附近，始建于南朝梁代。

相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。

在今苏州市西枫桥镇。

本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。

寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。

寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。

夜半钟声：

当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。

宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：

“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？

”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。

唐代：

张旭

隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。

桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。

山谷云烟缭绕，溪上飞架的高桥若隐若现；站在岩石西侧询问那捕鱼归来渔人。

这里桃花随着流水，终日地漂流不尽，这不就是桃花源外的桃花溪吗？

你可知桃源洞口在清溪的哪边？

桃花溪：

水名，在湖南省桃源县桃源山下。

飞桥：

高桥。

石矶：

水中积石或水边突出的岩石、石堆。

渔船：

源自陶渊明《桃花源记》中语句。

尽日：

整天，整日。

洞：

指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。

唐代：

刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳斜挂。

当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。

朱雀桥：

在金陵城外，乌衣巷在桥边。

在今南京市东南，在文德桥南岸，是三国东吴时的禁军驻地。

由于当时禁军身着黑色军服，所以此地俗语称乌衣巷。

在东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟为“乌衣郎”。

入唐后，乌衣巷沦为废墟。

现为民间工艺品的汇集之地。

乌衣燕子，旧时王谢之家庭多燕子。

今江苏省南京市江宁区，横跨秦淮河。

寻常：

平常。

王谢：

王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝（吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京）巨室。

至唐时，则皆衰落不知其处。

旧时：

晋代

唐代：

杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。

入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。

金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。

Mistveilsthecoldstream,andmoonlightthesand,asImoorintheshadowofariver-tavern,Wheregirls,withnothoughtofaperishedKingdom,gailyechoasongofcourtyardflowers.

选自冯集梧《樊川文集》卷四。

（上海古籍出版社1978年版）。

秦淮，即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧（lì）水东庐山两山间，经南京流入长江。

相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。

泊：

停泊。

商女：

以卖唱为生的歌女。

后庭花：

歌曲《玉树后庭花》的简称。

南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世称此曲为“亡国之音”。

唐代：

王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。

和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。

四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。

绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。

少府：

官名。

之：

到、往。

蜀州：

今四川崇州。

城阙（què）辅三秦：

城阙，即城楼，指唐代京师长安城。

辅，护卫。

三秦，指长安城附近的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。

秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。

这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。

五津：

指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。

这里泛指蜀川。

辅三秦：

一作“俯西秦”。

风烟望五津：

“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。

全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼，是说在风烟迷茫之中，遥望蜀州。

君：

对人的尊称，相当于“您”。

同：

一作“俱”。

宦（huàn）游：

出外做官。

海内：

四海之内，即全国各地。

古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。

天涯：

天边，这里比喻极远的地方。

比邻：

并邻，近邻。

无为：

无须、不必。

歧（qí）路：

岔路。

古人送行常在大路分岔处告别。

沾巾：

泪水沾湿衣服和腰带。

意思是挥泪告别。

唐代：

王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。

明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。

竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。

春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。

暝（míng）：

日落，天色将晚。

空山：

空旷，空寂的山野。

新：

刚刚。

清泉石上流：

写的正是雨后的景色。

竹喧：

竹林中笑语喧哗。

喧：

喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。

浣（huàn）女：

洗衣服的姑娘。

浣：

洗涤衣物。

随意：

任凭。

春芳：

春天的花草。

歇：

消散，消失。

王孙：

原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。

留：

居。

春望

唐代：

杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。

感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。

连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。

愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。

国：

国都，指长安（今陕西西安）。

破：

陷落。

山河在：

旧日的山河仍然存在。

城：

长安城。

草木深：

指人烟稀少。

感时：

为国家的时局而感伤。

溅泪：

流泪。

恨别：

怅恨离别。

烽火：

古时边防报警的烟火，这里指安史之乱的战火。

三月：

正月、二月、三月。

抵：

值，相当。

白头：

这里指白头发。

搔：

用手指轻轻的抓。

浑：

简直。

欲：

想，要，就要。

胜：

经受，承受。

簪：

一种束发的首饰。

古代男子蓄长发，成年后束发于头顶，用簪子横插住，以免散开。

唐代：

杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔，今日如愿终于登上岳阳楼。

浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。

亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。

北方边关战事又起，我倚着栏杆远望泪流满面。

洞庭水：

即洞庭湖。

在今湖南北部，长江南岸，是我国第二大淡水湖。

岳阳楼：

在今湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。

吴楚：

春秋时二国名（吴国和楚国）其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。

下瞰洞庭，碧湖万顷，遥望君山，气象万千，唐