部编版语文七年级上册《西游记》专项训练题3.docx
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部编版语文七年级上册《西游记》专项训练题3
《西游记》名著阅读试题
1——25回
1、孙悟空为什么能在花果山称王?
2、孙悟空当年渡海去学本领用了什么交通工具?
其师父叫什么?
3、如何理解“将悟空头上打了三下,倒背着手,走入里面,将中门关了”?
大闹天宫的孙悟空是如何被降服的?
4、孙悟空如何降服黑风山的黑熊精的?
5、孙悟空三人在什么地方伐倒人参果树的?
偷吃了几个人参果?
1、因为孙悟空在跟群猴玩耍时发现一瀑布,于是,承诺谁能找到源头并不伤身体就拜他为王。
孙悟空有胆量,先做到了。
2、用的是木筏。
师父叫菩提祖师。
3、如来佛祖与孙悟空打赌,可孙悟空却没能逃出如来佛的手掌,结果被如来佛压在“五行山”下。
4、孙悟空打不赢黑熊精,只得去请观音菩萨,让她变成“凌虚子”,自己变成她手中的仙丹,骗黑熊精吞下,从而降服了它。
5、五庄观三个。
26—50回
1、简述孙悟空三打白骨精这一故事情节?
2、孙悟空在乌鸡国斗的是什么妖怪?
用什么方法救活了死了三年的国王?
3、红孩儿是谁的孩子?
谁降服了他?
收回后做了什么?
给红孩儿套的是什么箍儿?
4、简述黑河擒妖这一故事情节?
师徒四人是如何过黑河的?
5、车迟国的三位国师分别是哪三个妖怪变的?
答案:
1、师徒四人行至一座山前,“白骨”分别变成了一位年轻女子、一位老妇人、一位老公公,被孙悟空三次识破,终于现出白骨原形。
唐僧因此误会了孙悟空,把他赶回了花果山。
2、青头狮子。
孙悟空向太上老君要了一颗金丹,国王服了金丹,立刻面色红润,苏醒过来。
3、红孩儿是牛魔王和铁扇公主的孩子,牛魔王曾是孙悟空的结拜兄弟。
孙悟空请观音菩萨降服了他,并召回身边做了善财童子,而且给他套上了金箍儿。
4、师徒四人行走数天,来到一条黑水滔天的河边,黑河的妖怪变作梢公将唐僧摄去,孙悟空打死了报信的小妖,到西海龙宫找龙王,龙王让太子带兵擒住了妖怪。
黑河的河神作起阻水的法术,将上流的水挡住,开出了一条大路,师徒才过了黑河。
5、虎力大仙(虎)、羊力大仙(羚羊)、鹿力大仙(鹿)
51—75回
1.金山兜洞里遇到一个恶魔,名唤兕(sì)大王,将众天兵天将的兵器都收去,经如来点拨谁来降伏此妖,其本相是什么?
2.真假美猴王中,谁最后识别出来?
假猴王原来是只什么猴?
3.师徒三人行至火焰山,孙悟空三调芭蕉扇,第二次孙悟空是怎样骗到芭蕉扇的?
又是如何被牛魔王骗回的?
4.孙悟空救治朱紫国国王,并帮他去救金圣宫娘娘,如何偷得妖王宝贝三个金铃?
5.盘丝洞中七个妖女和黄花观里的道士分别是什么原形?
6.在小雷音寺里,妖怪有一个宝贝褡包儿,收去了众多天将,佛祖弥勒和孙悟空如何施计降伏此妖,此妖又是谁?
答案:
1、太上老君,青牛
2、如来,六耳猕猴
3、孙悟空变成牛魔王骗到芭蕉扇,牛魔王变成猪八戒骗回了芭蕉扇。
4、孙悟空变成侍女春娇,与娘娘陪妖王喝酒,将毫毛变成虱子,跳蚤,臭虫攻入妖王身内,孙悟空借捉虫子为由,得到金铃儿藏了起来,又变了三个假铃儿递给妖王。
5、蜘蛛精和蜈蚣精
6、孙悟空将小妖引到一个瓜地里,孙悟空变成一个大熟瓜,被妖怪吃到肚子里,在妖怪疼痛难忍之时,弥勒解了后天袋子,降伏此妖。
弥勒的黄眉童儿。
75——100回
1、简述比丘国擒妖这一故事情节。
2、简述黑松林擒妖这一故事情节。
3、灭法国的国王王后、嫔妃宫女,文武大臣一夜之间全成光头,这是谁使的花招?
为什么要这样做?
4、简述唐僧师徒四人以及白龙马成仙的经过。
5、唐僧取得真经后,在过通天河时,为什么被老龟扔下河?
6、唐僧师徒为何要重回大雄宝殿换取经书?
共取得多少部真经?
答案:
1、南极老人星的坐骑白鹿偷偷溜到凡间,迷惑比丘国国王,借口需1111个小男孩的心脏才可以医治好国王的病。
被孙悟空识破,一番恶站后,喊来南极老人星,收回了白鹿。
2、唐僧师徒行走到黑松林,遇到金鼻白毛老鼠精,唐僧被妖精擒走并被逼成亲,孙悟空几次营救,都未成功,后来搬来救兵托塔李天王和哪吒三太子,终于在陷空山擒拿了妖精。
3、孙悟空使的。
因为灭法国国王曾经许愿,要杀一万个和尚,已经杀了9996个,就等四个有名的和尚杀了凑足一万。
4、唐僧:
原来是如来的二徒弟,名金蝉子,因不听说法,轻慢佛教,被贬下降东土大唐,后作为大唐使者,历经千辛万苦,取得真经。
加升为旃檀(zhāntán)功德佛。
孙悟空:
本一顽石,后通人性变成石猴,因大闹天宫,被压五行山下,后被观世音菩萨所救,一路降魔斗怪,护助唐僧,取得真经。
加升为斗战胜佛。
猪八戒:
本是天蓬元帅,因蟠桃会上喝醉酒调戏嫦娥,被贬入人间,投为猪胎,后保护唐僧西天取经,加升为净坛使者。
沙僧:
本是卷帘大将,因蟠桃会上打破玻璃盏,被贬下界,落入流沙河,后保护唐僧取经,加升为金身罗汉。
白马:
本西海龙王太子,因违抗父命,犯下不孝之罪,后驮负唐僧西行取经,加升为八部天龙。
5、因为当年老龟帮他们过河时,唐僧答应到西天帮老龟向佛祖询问寿命,后来却忘记了。
6、因为如来的弟子没有向唐僧师徒索要到取经的好处费,给了他们无字的白本。
一共取得35部经书。
七年级上册必背古诗词与文言文
观沧海
作者:
曹操【魏晋】
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中。
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
作者:
李白【唐代】
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
次北固山下
作者:
王湾【唐代】
客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达?
归雁洛阳边。
天净沙·秋思
作者:
马致远【元代】
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
《世说新语》两则
《咏雪》
作者:
刘义庆
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
俄而雪骤,公欣然曰:
“白雪纷纷何所似?
”兄子胡儿曰:
“撒盐空中差可拟。
”兄女曰:
“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
《陈太丘与友期》
作者:
刘义庆【宋代】
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:
“尊君在不?
”答曰:
“待君久不至,已去。
”友人便怒:
“非人哉!
与人期行,相委而去。
”元方曰:
“君与家君期日中。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
《从百草园到三味书屋》
不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。
单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。
油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。
翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾。
何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有拥肿的根。
有人说,何首乌根是有象人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根象人样。
如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得远。
《论语十二章》
1、子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不悦,不亦君子乎?
”
译文:
学了知识,按时复习,这是愉快的事。
这里既有学习方法,也有学习态度。
朋,这里指志同道合的人。
有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,是一种乐趣。
2、曾子曰:
“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”
译文:
曾子说:
“我每天多次反省自己,替人家谋虑是否不够尽心?
和朋友交往是否不够诚信?
老师传授的学业是不是反复练习实践了呢?
”
3、子曰:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”
译文:
孔子说:
“我十五岁的时候立志研究学问,三十岁确立自己的理想,四十岁不为我所做的事情而迷惑,五十岁的时候我懂得自然的规律和法则,六十岁时无论听到什么,不用多加思考,都能领会其中的意思,并明辨是非。
七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事,而不逾越法度规矩。
”
4、子曰:
“温故而知新,可以为师矣。
”
译文:
复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。
这样,就可以做老师了。
5、子曰:
“学而不思则罔;思而不学则殆。
”
译文:
只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑。
这里阐述了学习和思考的辩证关系,也是讲学习方法的。
6、子曰∶“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐
。
贤哉回也!
”
译文∶孔子说∶“贤德啊,颜回吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了 这种贫苦,回,却仍然不改变向道的乐趣。
贤德啊,颜回!
”
译文:
孔子说:
“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人。
”这段主要讲学习的三个层次,只有以之为乐的人,才能真正学好它。
8、子曰:
“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”
译文:
孔子说:
“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。
”
9、子曰:
“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
”
译文:
孔子说:
“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。
应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正。
”这里说的是只要虚心求教,到处都有老师。
10、子在川上曰:
“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”
译文:
孔子站在河边叹道:
“消逝的时光像河水一样啊,日夜不停地流去。
”讲的是珍惜宝贵的光。
11、子曰:
“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
“
译文:
每个人都应保持自己的人格尊严。
三军可以的元帅可以被抓,也不能随意污辱我的人格。
儒家肯定生命和道德都是有价值的。
12、子夏曰:
“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
”
译文:
子夏说,一个人知识要渊博更要有坚定的意志,多听多问还要切近平实的思想。
做到这两点,仁这个学问的中心就有了。
《诫子书》
作者:
诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
课外古诗诵读
峨眉山月歌
作者:
李白【唐代】
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
江南逢李龟年
作者:
杜甫【唐代】
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
正是江南好风景,落花时节又逢君。
行军九日思长安故园
作者:
岑参【唐代】
强欲登高去,无人送酒来。
遥怜故园菊,应傍战场开。
夜上受降城闻笛
作者:
李益【唐代】
回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。
不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。
《纪念白求恩》
我和白求恩同志只见过一面。
后来他给我来过许多信。
可是因为忙,仅回过他一封信,还不知他收到没有。
对于他的死,我是很悲痛的。
现在大家纪念他,可见他的精神感人之深。
我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。
从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。
一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
《狼》蒲松龄
原文:
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。
途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。
一狼得骨止,一狼仍从。
复投之,后狼止而前狼又至。
骨已尽矣。
而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。
顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下,弛担持刀。
狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径,其一犬坐于前。
久之,目似瞑,意暇甚。
屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。
方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。
身已半入,止露尻尾。
屠自后断其股,亦毙之。
乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?
止增笑耳。
翻译:
一个屠夫傍晚回家,担子里面的肉已经卖完,只有剩下的骨头。
路上遇见两只狼,紧跟着走了很远。
屠夫害怕了,把骨头扔给狼。
一只狼得到骨头停下了。
另一只狼仍然跟着他。
屠夫又把骨头扔给狼,后面得到骨头的狼停下了,可是前面得到骨头的狼又赶到了。
骨头已经扔完了。
但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫非常困窘急迫,恐怕前后一起受到狼的攻击。
屠夫看见田野里有一个打麦场,打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里,覆盖成小山(似的)。
屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面,放下担子拿起屠刀。
两只狼不敢上前,瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿,一只狼径直走开了,另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。
时间长了,那只狼的眼睛好像闭上了,神情悠闲得很。
屠夫突然跳起,用刀砍狼的脑袋,又连砍几刀把狼杀死。
屠夫刚想要走,转身看见柴草堆的后面,另一只狼正在柴草堆里打洞,打算要钻洞进去,来攻击屠夫的后面。
身子已经钻进去了一半,只露出屁股和尾巴。
屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿,也把狼杀死了。
屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了,可是一会儿两只狼都被杀死了,禽兽的欺骗手段能有多少呢?
只给人们增加笑料罢了。
课外古诗诵读
秋词(其一)
刘禹锡
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
夜雨寄北
作者:
李商隐【唐代】
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
十一月四日风雨大作
作者:
陆游【宋代】
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
潼关
作者:
谭嗣同
终古高云簇此城,秋风吹散马蹄声。
河流大野犹嫌束,山入潼关解不平。
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