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高三一模鉴赏诗歌手法
鉴赏诗歌表达技巧
诗歌的表达技巧包括修辞手法、表达方式、表现手法和结构技巧等。
一、修辞手法:
(14种)
1、常见修辞手法有:
比喻、比拟(拟人、拟物)、夸张、排比、借代、对偶、反复、设问、反问。
2、古典诗歌常用修辞手法:
比兴、对比、顶真、互文、双关等。
修辞方法及作用:
①比喻——使语言生动形象,增加语言色彩。
答题格式:
生动形象的写出了+对象+特点。
例如:
《望洞庭》刘禹锡
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。
②拟人——赋予某事物以人的情感(或使事物人格化),使语言形象生动,便于抒发某种情感。
③夸张——为突出某一事物或强调某一感受。
④排比——增强语言气势,加强表达效果。
⑤对偶——使语言简练工整,音韵和谐,增加文章美感。
⑥对比——突出形象,使形象更鲜明;突出情感,使感情更强烈。
⑦设问——引起读者注意、思考。
⑧反问——起强调作用,增强表达效果。
⑨双关——
(1)可使语言幽默风趣。
例如:
旗杆上插鸡毛,好大的掸子(胆子)!
(2)使表达或含蓄曲折或生动活泼,以增强语言的表现力。
例如:
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
⑩顶真——使句子语气贯通,具有回环跌宕的旋律美;而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。
(11)互文——上下两句或一句话中的两个部分,看似各说两件事,实则是互相呼应,互相阐发,互相补充,说的是一件事。
有上下文义互相交错,互相渗透,互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法。
例如:
1烟笼寒水月笼沙。
//秦时明月汉时关。
2开我东阁门,坐我西阁床。
//将军百战死,壮士十年归。
3东市买骏马,西市买鞍鞯//南市买辔头,北市买长鞭。
4、东西植松柏,左右种梧桐。
枝枝相覆盖,叶叶相交通。
十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。
左手持刀尺,右手执绫罗。
(12)借代
(1)借代的特点及其作用。
借代不直接说出所要表述的人或事物,而用与其相关的事物来代替。
它强调两事物间的相关点。
其作用是以简代繁,以实代虚,以奇代凡,以事代情。
(2)借代的种类
①特征代本体。
例如:
大胡子凶神恶煞地吼叫着。
//应是绿肥红瘦。
//朱门酒肉臭,路有冻死骨。
②部分代整体。
例如:
沙鸥翔集,锦鳞游泳。
//孤帆远影碧空尽。
③专名代泛称。
例如:
我们的时代需要千千万万个雷锋。
//迁客骚人多会于此。
④具体代抽象。
例如:
不拿群众一针一线。
//蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上。
//举酒欲饮无管弦。
//烽火连三月。
⑤人名代著作。
例如:
我们要多读点鲁迅。
⑥以作者、产地代本体。
例如:
何以解忧,唯有杜康!
⑦原料代成品。
例如:
五十年间万事空,懒将白发对青铜(代指铜镜)
附:
常用借代的词语:
1、桑梓:
古时住宅旁常栽桑树、梓树,因用桑梓指代家乡。
2、桃李:
学生
3、社稷、轩辕:
国家。
(社,土地神;稷,谷神。
因土地和粮食是立国的根本,故用作国家的代称。
轩辕即黄帝,为中华民族始祖。
)
4、南冠:
囚犯
5、渔樵:
隐逸生活
6、烽烟:
战争
7、柳营:
军营
8、丝竹:
音乐
9、楼兰:
边疆之敌
10、婵娟、嫦娥:
月亮
11、天狼:
入侵的异族
12、汗青:
史册(古代在竹简上书写,为了容易写字和避免虫蛀,先用火烤竹简,使水分蒸发,称为汗青。
引申为书册、史册)。
13、白丁、布衣:
百姓
14、伛偻,黄发:
老人
15、鸿雁:
借指书信。
16、桑麻:
农事
17、提携,垂髫:
小孩
18、三尺:
法律(因古代法律写在三尺长的竹简上,叫三尺法)。
19、膝下:
父母(子女幼时依于父母的膝下,因而“膝下”表示幼年。
后来借指父母,有亲切之意)
20、华盖:
运气(古星名,旧时迷信,以为人的命运中犯了华盖星,运气就不好)
21、函、简、笺、鸿雁、札、尺素、双鲤:
书信
22、庙堂:
朝廷
23、朱门:
代指贵族宅第。
(古时王侯贵族经帝王赏赐方可在宅门上加朱漆)
24、干戈:
干,盾牌;戈,戟。
干戈,是古代作战时常用的武器,因用以泛指战争。
25、纨绔:
是指用白色细绢裁制的套裤,这是古代富家贵族子弟所穿的衣服,常用以称富贵子弟。
26、缙绅:
缙,插;绅,束腰的大带。
垂绅插笏是旧时官宦的装束,故指有官职或做过官的人。
(13)反复
诗歌中重复某些句子,以加强语势,这种修辞方法叫做反复。
反复可以强调某个意思,突出某种感情,渲染某种情景与气氛,使读者获得深刻的印象。
例1、我该怎么办,怎么办,怎么办?
我反复想,反复想,……终于有了答案,不放弃!
例2、沉默呵,沉默!
不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
例3、伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。
兴,百姓苦!
亡,百姓苦!
例4、少年不识愁滋味,爱上层楼。
爱上层楼。
为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味,欲说还休。
欲说还休。
却道天凉好个秋。
(14)比兴
“比者,以彼物比此物也”;“兴者,先言他物以引起所咏之辞也。
“比兴”二字常联用,专用以指诗有寄托之意。
例1、孔雀东南飞,五里一徘徊。
例2、关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
例3、山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
【练一练】
请说说下列各诗句所用的修辞手法。
(1)终岁不闻丝竹声。
()
(2)忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
()
(3)怒涛卷霜雪,天堑无涯。
(柳永《望海潮》)()
(4)吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
(李白《登金陵凤凰台》)()
(5)烟尘犯雪岭,鼓角动江城。
(杜甫《岁暮》)()
(6)湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
((刘禹锡《望洞庭》)()
(7)自古妒峨眉,胡沙埋皓齿。
(《李白《于阗采花》》)()
(8)久在樊笼里,复得返自然。
(陶渊明《归园田居》)()
二、表达方式
(一)描写技巧(包括人物描写和景物描写)
1、空间顺序(上—下,远—近、俯—仰等)
例如1:
杜牧《山行》
远上寒山石径斜,白云生处有人家。
(远景)
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
(近景)
例如2:
毛泽东《沁园春长沙》
独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。
看万山红遍,层林尽染;(远景)
漫江碧透,百舸争流。
(近景)
鹰击长空,(仰视)
鱼翔浅底,(俯视)
万类霜天竞自由。
《碧瓦》范成大
碧瓦楼前绣幕遮,赤栏桥外绿溪斜。
无风杨柳漫天絮,不雨棠梨满地花。
注:
绣幕,彩绣的帷帐。
《新城道中》其一(苏轼)
东风知我欲山行,吹断檐间积雨声。
岭上晴云披絮帽,树头初日挂铜钲。
野桃含笑竹篱短,溪柳自摇沙水清。
西崦人家应最乐,煮芹烧笋饷春耕。
注:
(1)絮帽:
棉帽。
(2)钲(zhēng):
古代乐器,铜制,形似钟而狭长,有长柄可执,口向上以物击之而鸣,在行军时敲打。
(3)西崦(yān):
这里泛指山。
(4)饷:
用食物款待别人。
《旅夜书怀》(杜甫)
细草微风岸,危樯独夜舟。
星垂平野阔,月涌大江流。
名岂文章著,官应老病休。
飘飘何所似,天地一沙鸥。
《苏幕遮》(周邦彦宋代)
燎沈香,消溽暑。
鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。
叶上初阳干宿雨、水面清圆,一一风荷举。
故乡遥,何日去。
家住吴门,久作长安旅。
五月渔郎相忆否。
小楫轻舟,梦入芙蓉浦。
2、多种感觉相结合(视觉、听觉、嗅觉、触觉等)
例如:
杜甫《绝句》
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
《钱塘湖春行》唐·白居易
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
3、动静结合(以动衬静,以静衬动)
例如:
山居秋暝 王维
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
注:
王孙,原指贵族子弟,这里泛指山居的人。
例如:
漫成一首(杜甫)
江月去人只数尺,风灯照夜欲三更。
沙头宿鹭联拳静,船尾跳鱼拨刺鸣。
《鸟鸣涧》王维
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中
《西江月·夜行黄沙道中》(辛弃疾宋)
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年。
听取蛙声一片。
七八个星天外,两三点雨山前。
旧时茅店社林边。
路转溪头忽见。
4、虚实结合(想象)
“实”指眼前看到的景,“虚”可以是回忆过去的景,也可以是想象的景。
例如:
《邯郸冬至夜思家》(白居易)
邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐,还应说着远行人。
《夜雨寄北》(李商隐)
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
《越中览古》(李白)
越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。
《秋夜寄邱二十二员外》韦应物
怀君属秋夜,散步咏凉天。
空山松子落,幽人应未眠。
注:
(1)属:
正值,适逢,恰好。
(2)幽人:
幽居隐逸的人,悠闲的人,此处指邱员外。
【译文:
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
解析:
《秋夜寄丘二十二员外》是唐代诗人韦应物的作品。
此诗前半首写作者自己,即怀人之人;后半首写正在临平山学道的丘丹,即所怀之人。
】
《送魏二》(唐)王昌龄
醉别江楼橘柚香,江风引雨入舟凉。
忆君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长。
5、正面描写和侧面描写相结合(多用于人物的刻画)
(1)人物描写:
正面描写,是指直接描写人物的外貌、语言、行动、心里等。
侧面描写,是指对周围人物和环境的描绘、渲染中,烘托描写的对象,从而获得独特艺术效果的方法。
例如:
陌上桑(汉乐府)
日出东南隅,照我秦氏楼。
秦氏有好女,自名为罗敷。
罗敷善蚕桑,采桑城南隅;
青丝为笼系,桂枝为笼钩。
头上倭堕髻,耳中明月珠;
缃绮为下裙,紫绮为上襦。
行者见罗敷,下担捋髭须;
少年见罗敷,脱帽著帩头。
耕者忘其犁,锄者忘其锄;
来归相怨怒,但坐观罗敷。
又如:
《琵琶行》中写江中之月“唯见江心秋月白”衬托琵琶声的引人入胜,“别时茫茫江浸月”衬托人物凄凉的心情。
《听蜀僧濬弹琴》李白
蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。
为我一挥手,如听万壑松。
客心洗流水,余响入霜钟。
不觉碧山暮,秋云暗几重。
注:
⑴蜀僧濬:
即蜀地的僧人名濬的。
⑵绿绮(qǐ):
琴名。
⑶“客心”句:
意思是说,听了蜀僧濬弹的美妙琴声,客中郁结的情怀,像经过流水洗了一样感到轻快。
客:
诗人自称。
流水:
语意双关,既是对僧濬琴声的实指,又暗用了伯牙善弹的典故。
⑷霜钟:
指钟声。
(2)景物描写
例如:
《白梅》(元代王冕)
冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。
忽然一夜清风起,散作乾坤万里春。
注:
混,混杂。
乾坤,天地。
《梦游天姥吟留别》:
“天台一万八千丈,对此欲倒东南倾”就是用天台之高映衬天姥之高的。
6、点与面相结合
柳宗元《江雪》
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
(面)
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
(点)
7、细节描写
细节描写,是指对古诗中的人物、环境或事件的某一局部、某一特征、某一细微事实所作的描写。
可以是细微的动作、神态、景和物等。
例如:
约客(南宋赵师秀)
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
《秋思》(唐)张籍
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。
复空匆匆说不尽,行人临发又开封。
8、白描
本为中国画技法,单用墨色线条勾描形象而不施色彩。
作为描写手法,是指用简练的文字描摹对象,不重辞藻修饰与渲染烘托。
即不用形容词和修饰语,也不用精雕细刻和层层渲染,更不用曲笔或陪衬,而是抓住描写对象,用准确有力的笔触,明快简洁的语言,朴素平易的文字,干净利素地勾画出事物的形状、光暗(声响)等,以表现作者对事物的感受。
例如:
1、《湖心亭看雪》(张岱):
湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
2、马致远的《天净沙·秋思》:
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
3、北朝民歌《敕勒川》:
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊
例如:
《田家》(聂夷中)
父耕原上田,子劚山下荒。
六月禾未秀,官家已修仓。
注:
斸(zhú):
一作“锄”,大锄,名词用作动词,挖掘。
9、意象叠加
诗歌意象巧妙的叠加,能够创造出言简义丰、辞约意繁、诗情虽藏而意脉袅袅不尽的美感效果,极大地增加了诗歌的信息密度和含量,也给读者留下了广阔的想象空间。
例如1:
《天净沙·秋思》(元代马致远)
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
例如2《商山早行》温庭筠
晨起动征铎,客行悲故乡。
鸡声茅店月,人迹板桥霜。
槲叶落山路,枳花明驿墙。
因思杜陵梦,凫雁满回塘。
注:
(1)动征铎:
震动出行的铃铛。
征铎:
车行时悬挂在马颈上的铃铛。
铎:
大铃。
(2)杜陵:
地名,在长安城南,古为杜伯国,汉宣帝筑陵于东原上,因名杜陵,这里指长安。
作者此时从长安赴襄阳投友,途经商山。
《书愤》陆游
早岁那知世事艰,中原北望气如山。
楼船雪夜瓜洲渡,铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
《出师》一表真名世,千载谁堪伯仲间。
《宿建德江》(孟浩然唐代)
移舟泊烟渚,日暮客愁新。
野旷天低树,江清月近人。
10、色彩的渲染
诗人通过对色彩的描写,烘托气氛,增强诗情画意,提供更加丰富的想象空间,激发人的感情,达到抒情、言志的目的。
如杜甫的《绝句》:
“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
”
如杜甫的《绝句》“江碧鸟逾白,山青花欲燃。
今春看又过,何日是归年?
”
白居易《忆江南》“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”
李清照的《如梦令》“知否,知否,应是绿肥红瘦。
”
杨万里的《晓出净慈寺送林子方》:
“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
”
《四时田园杂兴》(宋·范成大)
梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞。
【译文:
一树树梅子变得金黄,杏子也越长越大了;荞麦花一片雪白,油菜花倒显得稀稀落落。
白天长了,篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短,没有人经过;只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。
】
《苏幕遮·怀旧》(宋范仲淹)
碧云天,黄叶地。
秋色连波,波上寒烟翠。
山映斜阳天接水。
芳草无情,更在斜阳外。
黯乡魂,追旅思。
夜夜除非,好梦留人睡。
明月楼高休独倚。
酒入愁肠,化作相思泪。
【译文:
湛湛蓝天,嵌缀朵朵湛青的碧云;茫茫大地,铺满片片枯萎的黄叶。
无边的秋色绵延伸展,融汇进流动不息的江水;浩渺波光的江面,笼罩着寒意凄清的烟雾,一片空濛,一派青翠。
山峰,映照着落日的余辉;天宇,连接着大江的流水。
无情的芳草啊,无边无际,绵延伸展,直到那连落日余辉都照射不到的遥遥无际的远方。
望家乡,渺不可见;怀故旧,黯然神伤;羁旅愁思,追逐而来,离乡愈久,乡思愈深。
除非每天晚上,作看回乡好梦,才可以得到安慰,睡得安稳。
但这却不可能,愁思难解,企盼更切,从夕阳西下一直望到明月当空,望来望去,依然形单影只,莫要再倚楼眺望。
忧从中来,更增惆怅】
(二)抒情方式
1、直接抒情
即直抒胸臆,就是以第一人称为抒情主体,在诗中直接表达作者的思想感情。
例如:
《南园》(李贺)
男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯。
注:
若个,哪个。
《春日忆李白》杜甫
白也诗无敌,飘然思不群。
清新庾开府,俊逸鲍参军。
渭北春天树,江东日暮云。
何时一樽酒,重与细论文。
《鹧鸪天》辛弃疾
唱彻《阳关》泪未干,功名馀事且加餐。
浮天水送无穷树,带雨云埋一半山。
今古恨,几千般,只应离合是悲欢?
江头未是风波恶,别有人间行路难。
2、间接抒情
(1)借景抒情
借助客观景物的描写来抒发诗人的感情,往往使感情含而不露。
例如:
《三闾庙》(戴叔伦)
沅湘流不尽,屈子怨何深!
日暮秋风起,萧萧枫树林。
(2)寓情于景
诗人的喜怒哀乐与写景状物结合在一起。
诗人通过景物描写来表现自己的感情。
例如:
滁州西涧(唐·韦应物)
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
(3)触景生情
指诗人受到眼前景物的触动,引发联想,从而产生某种感情。
例如:
闺怨(王昌龄)
闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯
(4)借古讽今
诗人借助历史人物或事件映射讽刺现实,抒发自己的感情。
例如:
《赤壁》(杜牧)
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
(5)托物言志
诗人不直接表露自己的感情,而是采用象征手法,把自己的理想观点寄托在描摹的事物中,把咏物和咏怀合二为一。
例如1:
咏柳 (曾巩)
乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。
2、卜算子·咏梅(陆游)
驿外断桥边,寂寞开无主。
已是黄昏独自愁,更著风和雨。
无意苦争春,一任群芳妒。
零落成泥碾作尘,只有香如故。
3、白居易《白云泉》:
天平山上白云泉,云自无心水自闲。
何必奔冲山下去,更添波浪向人间。
【诗歌运用象征手法写景寓志,以云水的逍遥自在比喻恬淡的胸怀和闲适的心情,用泉水激起的自然风浪象征社会风浪,言浅意深,理趣盎然。
】
4、郑板桥的《竹石》:
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚韧,任尔东南西北风。
5、初唐-虞世南《蝉》
垂瑞饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。
【诗的前两句描写了蝉的外形和性情,后两句议论,揭示了蝉声传得远的原因。
在这里,蝉的“垂瑞”有点像古时的官帽,实际上是代指作者自己,“饮清露”则象征着作者像蝉一样的清廉。
“非是藉秋风”表明他认为自己口碑好,声名远播,并不是由于自己位高权重,而实实在在是因为自己“德高”的缘故。
诗中露出作者对自己才能品德的高度自信,甚至带有几分自鸣得意的意味。
】
6、北宋宰相李纲《病牛》
耕田千亩实千箱,精疲力竭谁抚伤。
但求众生皆得饱,何辞羸病卧残阳?
【“耕田千亩”、“精疲力竭”表明了牛的勤劳卖力,“实千箱”突出了牛劳动成果的丰硕和其对人类的贡献,然而尽管这样的居功至伟,牛却依然无怨无悔,任劳任怨:
只要天下众生都能吃饱饭,何必计较自己年老体衰、病卧残阳之中呢?
作者这首小诗既是对病牛的崇敬和礼赞,同时也是对像老牛一样勤劳朴实、无私奉献的广大劳动人民群众的讴歌和赞颂。
】
7、画眉鸟欧阳修
百转千声随意移,山花红紫树高低。
始知锁向金笼听,不及林间自在啼。
【前两句描绘了林间画眉自由自在的美好形象。
后两句运用对比手法,将笼中画眉和林间画眉对比,表达了作者对自由的歌颂和追求。
】
三、表现手法
1、衬托
就是利用其它近似或对立的事物作为陪衬来突出所要表现事物。
可分为正衬和反衬。
例如:
《题扬州禅智寺》(杜牧)
雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。
青苔满阶砌,白鸟故迟留。
暮霭生深树,斜阳下小楼。
谁知竹西路,歌吹是扬州。
2、烘托
烘托是通过其它事物(侧面描写)来表现主要事物。
而衬托是两事物都写,以次要事物陪衬主要事物。
例如:
《琵琶行》(白居易)
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。
3、渲染
是指用景物、环境(多做正面描写)来烘托情感。
例如:
《青玉案》(贺铸)
凌波不过横塘路,但目送,芳尘去。
锦瑟年华谁与度?
月台花榭,琐窗朱户,只有春知处。
碧云冉冉蘅皋暮,彩笔新题断肠句。
试问闲愁都几许?
一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。
4、象征
是通过特定的容易引起联想的具体形象,表现某种概念、思想和感情的艺术手法。
象征体和本体之间存在着某种相似的特点,可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。
(1)象征和比喻的区别
“象征”的修辞意义与比喻相近,但有很大不同。
两者的表现不同:
象征的象征体与本体之间要求“神似”;比喻的喻体和本体之间则要求“形似”
两者介绍的对象不同:
象征是以物示义,即不把意思直接说出,而让读者去理解;比喻是以物比物,比喻的对象一般是让人看的见、听得见或摸得着的一种具体事物。
(2)象征和托物言志的区别
广义上说,托物言志包括象征。
狭义上说,两者不同。
象征是借助物象来表现精神品质等。
可以是部分,也可以是整体。
托物言志是借助物象的象征意义来表达胸怀心志的。
一般是就整体而言。
例如:
石灰吟(于谦)
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
5、比兴
比,就是比喻;兴,就是起兴,即借助其他事物作为诗歌开头,以引起所要歌咏的内容。
例如:
《关雎》首章“关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑”就采用了比兴手法,以河洲上和鸣的雎鸠鸟兴起淑女是君子的好配偶,而二者之间多少有一些意义、气氛上的关联处,又接近于比;
例如:
《孔雀东南飞》开头用“孔雀东南飞,五里一徘徊”起兴,用具体的形象来激发读者想象,不由得人不从美禽恋偶联想到夫妻分离。
6、用典
有借用历史故事和引用化用前人诗文语句两种。
例如:
庆全庵桃花宋谢枋得
寻得桃源好避秦,桃红又是一年春。
花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津。
例如:
永遇乐·京口北固亭怀古(宋·辛弃疾)
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。
想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
四十三年,望中犹记,烽火扬州路。
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。
凭谁问:
廉颇老矣,尚能饭否?
7、以小见大
即以平凡细微的小事反映重大的主题。
例如:
《春怨》金昌绪
打起黄莺儿,莫教枝上啼。
啼时惊妾梦,不得到辽西。
8、卒章显志
即在文章结束时,作者将自己的胸怀、志向表达出来,点明主题。
例如:
行路难(李白)
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难!
行路难!
多歧路,今安在?
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
例如:
梦游天姥吟留别(李白)
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求,越人语天姥,云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿外今尚在,渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐,身登青云梯。
半壁见海日,空中闻天鸡。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
列缺霹雳,丘峦崩摧,洞天石扉,訇然中开。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动,怳惊起而长嗟。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。
别君去兮何时还?
且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
9、以景结情
它是借景抒情的方式之一,是指诗歌在议论或抒情的过程中,戛然而止,转为写景,以景代情作结,结束诗句,使得诗歌“此时无情胜有情”,显得意犹未尽,可以使读者从景物描写中,驰骋想象,体
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