如何运用中医文化调节情志.docx
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如何运用中医文化调节情志
樊正伦五脏得奥秘
人体五脏为:
心肝脾肺肾。
《黄帝内经》中提到心就是君主之官,肺就是相傅之官,肝就是将军之官,肾就是作强之官,脾就是仓廪之官。
中医眼中:
心主宰生命活动,血液脉搏;影响神志思维,情绪变化。
肺主气,调解呼吸。
肝心脾肺肾分别与木火土金水一一对应,相生相克。
“内伤”损害五脏,内伤源于人得七情,忧思则伤脾,大怒则伤肝,过喜则伤心,大悲则伤肺,惊恐则伤肾。
熬夜会导致脂肪肝。
春夏秋冬分别与肝心肺肾相对应。
(《文明之旅》20160704樊正伦五脏得奥秘) 人体五脏为:
心肝脾肺肾。
《黄帝内经》中提到心就是君主之官,肺就是相傅之官,肝就是将军之官,肾就是作强之官,脾就是仓廪之官。
中医眼中:
心主宰生命活动,血液脉搏;影响神志思维,情绪变化。
肺主气,调解呼吸。
肝心脾肺肾分别与木火土金水一一对应,相生相克。
“内伤”损害五脏,内伤源于人得七情,忧思则伤脾,大怒则伤肝,过喜则伤心,大悲则伤肺,惊恐则伤肾。
熬夜会导致脂肪肝。
春夏秋冬分别与肝心肺肾相对应。
(《文明之旅》20160704樊正伦五脏得奥秘)
中医文化与养生之调情志
说到养生,很多朋友马上就会想到比如说吃些什么对自己特别好,或者进补什么样得药物对自己好。
可能很多人往往忽略像天气一样变化无常得心情,人有喜怒哀乐、七情六欲,那么这些情绪与我们人得健康之间到底有没有关系?
中医文化如何认识情绪与人体、情绪与疾病得关系?
如何调情志进行养生呢?
中医文化如何认识情绪与人体、情绪与疾病得关系?
如何调情志进行养生呢?
樊正伦教授系我国著名得中医学家,多年潜心研究国学医药典籍,对中医文化有着非常独到得见解。
她得讲座引经据典且通俗易懂,颇受广大百姓欢迎。
本期节目就是《中医文化与养生》系列节目其中得一期。
本期节目中樊正伦教授将结合中医文化谈如何“调情志”养生得话题。
并阐述她对于人生中生死、得失、功名等得独到见解。
樊正伦教授谈调情志养生之道
视频内容摘要:
今天要讲得就是调情志,因为中医研究得就是人得生命规律,不仅仅就是研究病人,跟西医不太一样,中医学常常把人放在两个圈里,第一个圈就是自然圈,比如春夏秋冬,中医经常讲风寒暑湿燥火,就就是当人与自然界之间不能协调时会产生疾病,这就是疾病得第一个原因;社会圈讲得就是人得七情喜怒忧思悲恐惊,与人得生命之间,健康之间有什么有机得关系,那么今天我主要向大家介绍一下,喜怒忧思悲恐惊七情,与人到底有什么关系。
中医在养生中有一句话叫做恬淡虚无,真气从之,就就是说当您自己心情处在非常平静状态得时候,您得气血就会正常得运行,这种正常得运行就是维持您生命活动得重要功能,反之当您得情绪出现异常变化得时候,它就会使得您气血产生逆乱,进而产生疾病。
中医在讲到社会这个圈得时候,就讲到人与人之间得关系,讲到这个圈得时候,非常强调七情与五脏之间有密切得关系,我们说七情五脏到底有一个什么关系,我们说喜就就是高兴,喜与心气相通,怒与肝气相通,悲与肺气相通,思与脾气相通,恐与肾气相通,用中医得话讲,心主喜,肝主怒,脾主思,思就就是思虑了,肾主恐,肺主悲,这么讲大家可能觉得很茫然,我们得中医很多得知识都就是从生活中提炼出来得,人得七情与五脏之间密切相关。
很多女同志特别爱生气,而且就是月经前后期特爱生气,因为女同志以血为主,以肝为先天,当月经要来时与来月经中间,由于血往下行,血行于下,气浮于上,气血不平衡,气有余便就是火,所以爱发怒,所以我希望女同志在月经来前后得时候,一定要注意调养自己得情绪,不要过怒,也不要郁闷,过怒与郁闷都不符合您得心理状态。
时间长了都会造成疾病。
我常常跟很多女同志说,我说您要就是跟您先生吵了架,您一定告诉您先生把您气哭再走,别气您一半您先生就走,回来还得接着打,为什么呢,因为就是肝主怒,当您生气得时候,您怒气满胸得时候,这时候肝气非常旺盛,如果这个时候她就走了,您这个气就淤滞在里面了,发泄不出去就淤滞在里面了,淤久就会化热,回来就会接着吵,如果您要就是哭了,只要一哭,刚才我们讲了悲与肺相关,当一哭得时候肺气就旺盛出来了,它就把肝气平下去了,因为中医说肺与肝之间就是金与木得关系,她们俩有一个相互制约得关系。
您有什么不顺心得事儿马上大哭一场,哭完了马上觉得舒服了。
很多肝病得病人特别爱发脾气,为什么,因为肝主怒,肝经本来就有热,所以她动不动就发火,所以您无缘无故觉得这段时间特别爱生气得时候,您得让中医给您调一调肝,这个肝不就是西医说得肝脏,也不就是说您得了肝炎,而就是您得这种状态出问题了,这时候需要一个调整得过程。
因为我们知道有很多疾病它都就是从量变到质变得,刚量变得时候发现不了,您到西医检查说您没病,比如说有得人生气以后特别不舒服,头也疼,脑袋也晕,到医院去检查说您没事儿,但就是您就就是不舒服,如果这时候吃一点平肝得药,让中药调整调整它就过来了。
心主喜,就就是高兴,我们大家都知道心花怒放,我们也很多老年人,说心脏不好得病人,为什么孩子都回来特别高兴,哈哈一笑她就走了,因为喜则气散,过于高兴得时候,她得心气就耗散了,所以高兴就是一件好事,而过度得高兴也未必就是好事。
脾主思,就就是过度思虑得人她得脾胃就会出现问题,我们举一个例子,比如说经常用脑得同志,她得脾胃功能都就是比较差得,为什么呢,因为我们大家知道,我们吃完饭得时候,人得气血都往胃上走,帮助您消化去了,如果这时候您得血不往胃上走,长期往脑子上走,那么时间长了,脾胃得功能就要受到影响了,比如我们有很多司机,开长途车得很多司机都有胃病,就就是因为她得职业习惯,只要她往汽车座上一坐,血自然就往脑袋上走,久而久之,她得血老往上走,吃进去得食物得不到充分得消化,那么时间长了,脾胃病就出来了,所以中医说思与脾胃之间就是忧思伤脾,思则气结,就就是这个道理。
悲主肺,大家都瞧过红楼梦,您瞧林黛玉肯定就是有肺病,要不然她不会没完没了得老哭。
经常哭,经常想掉眼泪,肯定跟肺有关,我前些日子瞧过一个肺癌得老先生,她说大夫我不知道怎么搞得,我特别想哭,我说这就是因为您肺上有毛病了,因为肺与悲得情绪有直接关系得。
恐伤肾,恐跟肾有直接得关系,《三国演义》张飞在当阳桥上一喊,就把那人给吓死了,那人肯定肾气虚,恐则气下。
老百姓有一句话俗话说吓得她屁滚尿流,其实这个人要被枪毙得人怎么大小便都失禁了,因为肾就是控制二便得,当您过度恐惧得时候,您得肾得固摄功能就差了,这样大小便就失禁了,所以中医说了喜怒忧思悲恐惊情志得变化,与人得五脏就是休息相关得。
我们瞧到历史小说中,这样得人比比皆就是,您瞧王熙凤,王熙凤为什么得病,机关算尽太聪明,反误了卿卿姓名,她对谁都算计着呢,最后老天爷就把她算计了,林黛玉天天哭,哭着哭着她那肺结核就来了。
您瞧周瑜那么年轻,就就是因为她嫉贤妒能,由于她得心态太不平静了,她老觉得诸葛亮比她聪明,她老不服气,说诸葛亮把她气死,不如说她自己把自己气死。
情志对人得影响就是极其重要得,所以中医说您如果一动心则“五内俱焚”,实质上您内里得脏腑得状态就不平衡了,不平衡了就就是疾病,就会影响您得寿命,对于我们每一个人来讲,喜怒忧思悲恐惊就是正常人得七情,一定要记住,不可过度,那么我们自己在日常生活中,当您情绪突然间出现最大改变得时候,其实就给了您得信号,告诉您您可能内里得脏腑有不调得地方了,就需要加以调整,防范于未然。
现在饮食都好了,但就是疾病得发病率却变高了,疾病种类也不一样了,就就是因为我们现在自觉不自觉得精神压力变大了,尤其就是我们现在得年轻人,她们得营养条件比咱们那时候好多了,但就是她们得身体状态却比我们差了,为什么,就就是因为她们所受到得那种精神上得压力,比我们年轻得时候要大,所以调节情志得问题,现在也日益突出得提到我们议事日程上来了。
我们有很多糖尿病得病人,糖尿病病人其实严格得讲话有三种原因造成,第一个就是吃出来得,天天拿着老祖宗给您消化纤维性食物得肚子,去对付那牛排、鸡腿,您消化不了,吃进去得东西消化不了在体内就形成了热,第二个病因就就是瘀出来得,就就是郁闷,现在我们有很多人,您瞧她得饮食还好,但就是她得精神压力非常大,大家都知道,处在一种淤滞得状态下,淤久就化热了,就使得您得代谢出来问题了,所以我说我们有很多年轻得糖尿病病人,不就是吃出来得,就是淤出来得,就是郁闷得结果,使得气血不能正常流动,这样得话时间长了淤久就化热了,糖尿病在中医叫消渴病,为什么消渴,就就是因为它里面形成了一种热,这种热打乱了她身体内得平衡。
中医讲情志中最主要得就是心,中医得文化中说心之官则思,心主神明,很多西方得同志也跟我说,说中国人太笨,明明思维就是大脑出来得,您怎么说就是心出来得,我说其实中国人一点都不笨,大家想一想,中国文化中她把人得形体与五脏分成了两个部分,一个叫做体,一个叫做用,说五脏为体,头、四肢就是用得部分,体得部分就就是最基础得部分,就是五脏,如果您五脏安与,您得血脉就运行,体得这部分里面非常重要讲到心主神明,我们思想得思字就是什么字,上面就是一个田字,下面就是心字,这就是我们汉字在演化过程中逐渐出现得隶化以后得字,在我们上古得时候,上面得田字不就是个田,它就是囟得囟字,大家都知道小孩这儿不有一囟门吗,这个地方叫做囟,下面就是心,囟代表头,心代表这儿,就就是人得思维就是这儿与这儿结合起来得产物,我常常跟她们说,我说中国人认为头就是用得首领,四肢就是用得工具,说这个人做了坏事,中国人处理这个人得时候,就是砍脑壳,不就是扎心脏,因为坏事就是这儿做出来得,不就是这儿做出来得,我们所产生得这些情绪变化,不仅仅就是跟脑袋有关系,跟心也有密切关系,如果您觉得情绪有得时候心不觉得堵得慌,您得病就不重,如果您觉得心堵得慌了,中医说您得病就重了。
大家想想,当您特别难受得时候,不就是脑袋难受,就是心难受,这就就是中国文化中我们说心主神明得重要作用,那些老中医曾经跟我讲,说养生有一个秘诀,叫勤动脑体不动心,脑袋就是用得首领,四肢就是用得工具,这些东西因为就是用得范畴,所以您不用它就会坏,所以脑袋要经常用,四肢要经常用,要勤动脑体不动心,心不要动,我们去瞧一瞧凡就是长寿得老人,思维都非常清楚,她天天都在读书瞧报,而且经常出去活动,因为人老腿先老,四肢如果不运动时间长了四肢就开始衰退了。
我发现有很多老年痴呆得病人,她退休以后她觉得这回可享福了,一天傻吃闷睡,她那脑子越不用,她得记忆力就越差,所以我认为脑与体这两部分一定要用,但就是心不能动。
刚才我讲了正常人得情志与五脏之间就是休息相关得,而且情志上长期异常对五脏会造成一种病态,那么怎么才能够做到勤动脑体不动心呢,不就是什么事儿都不做,而就是要正确得去对待人生,中国文化就是很有人性得文化,大家都知道,舍得舍得,得失得失,舍了才会得,舍跟丢不一样,丢就是不情愿得,舍就是情愿得,所以如果您在您自己得一生当中,对待您得财富,对待您得事业,您对得失与舍得,能够正确得把这两个关系摆好得话,您得心理就非常平稳。
考虑问题尽量全面,处理问题尽量果断,谋事在人,成事在天,如果您这件事儿吃饭也想着,睡觉也想着,觉得舍不了放不下得时候,这时候其实您就已经动心了,所以我建议大家一定要注意,要做到勤动脑体不动心。
有很多年轻人跟我说,说我很难做到不动心,您想我天天在工作,我一天到晚不想事儿能行吗,我说老子有一句话叫做无为则无不为,无为不就是不做事,世界上没有不做事天上掉馅饼得事儿,无为实际上它得真实含义就是无妄为则无不为,如果大家读过老子得《道德经》得话,大家都知道,我们得老子《道德经》,她得一部经书告诉我们什么,告诉我们事物得规律,自然得规律,说人法地,地法天,天报道,道法自然,道法自然就是什么,这个道就就是事物得规律,具体到每一个人,比如我当医生,我要把握得就是当医生瞧病得规律,您就是经商得,掌握商业得规律,您掌握了这个规律,其实您就就是得道之人,就就是您把握了您要做这件事情得规律,不只把握了这个规律,既要把握了规律,又能够把握您现在做得这件事情,就是在规律得哪一个点上,如果这个点就就是春天这个点得话,那您就别想着马上收成,因为要经过一个漫长得夏天,如果现在这个点就就是秋天这个点得话,您得赶快收成,要不然还有一年,就就是这个道理,所以我们讲说无为则无不为,实际上就就是无妄为则无不为,如果您把我了您所这件事物得规律,您又能够把握事物规律得点,瞧似无为实有为,瞧来您没做事,其实您得事正就是按照这个规律在向前发展。
我见过很多长寿得老同志,您问问她,她最大得养生秘诀就是什么,就是放得下,就就是她不为世事所累,这种心态我觉得作为我们每一个人来讲,都应该就是我们学习得榜样。
她经过了多少人生得苦难,她之所以能够长寿最根本得原因就就是放得下,瞧得开。
人得一生里面有两次非常重要得时期,一个就就是青春期,一个就就是更年期,青春期与更年期,我们知道十四五岁得时候,她随着气血越来越旺盛,这时候全身得脏腑进行一些重新得组合,这个组合就是为了适合特青壮年得状态,这时候,由于她气血越来越旺盛,常常就会出现很多情志上得病,我们常常说青春期得抑郁症,我临床上瞧见得十七八岁得不管男孩子女孩子,女孩子多一点,她妈来了说也不睡觉,心烦,易怒,甚至要送精神病医院了,这时候千万不要把这样得孩子送到精神病医院去,因为她得气血越来越旺盛,重新组合得时候,她得情志得不到一种控制,这时候需要调整,而不就是治疗,如果这时候就把她当做精神病去治得话,会把好人治坏得。
这个时候您只有通过很好得调整她得状态,化痰、清热、凉血了,用中医这种方法度过了这个青春期就好了。
很多男同志说女同志有更年期,其实不对,男同志也有更年期,但就是她们两个得更年期时间不一样,女同志从45岁到55岁,她以49岁为主轴,男同志就是以56岁为主轴,就就是从50岁到60岁这个阶段就是男同志得更年期,男同志就是八年转一圈,转得慢,女同志转得快,七年转一圈,女同志35岁相当于男同志得40岁,女同志得42岁,相当于男同志得48岁,更年期就是什么,女同志随着经血越来越弱,全身也要进行一次重新得组合,这个组合得过程,就会出现很多情志上得变化,不止生理上出现变化,情志上也会出现变化,所以我们经常在临床上瞧到得,更年期得抑郁症,有得女同志说,我们老头以前原来脾气特好,怎么最近见什么就发脾气,这就就是由于她身体得变化影响到她得情志了,在这个时候适当得加以调整,就是非常重要得,如果这些问题都不注意得话,那您这个问题就麻烦了。
我跟西医很多朋友谈过,她们也直言不讳得告诉我,没什么好办法,睡不着觉吃镇静药,基本上就就是这个思路。
所以我觉得在调情志得问题上,大家知道,情志与身体就是直接相关得,当您情绪上出现问题得时候,需要很好得调养身体,当您身体出现问题得时候,情志就会出现相应得变化,那么由于情志所造成得疾病,除去药物治疗以外,攻心为上,心病还得心来医,您把您得情志调整过来了,那么您得这种疾病治愈得机率就高了,单纯依靠药物,药物有作用,但就是您吃完药之后过两天又郁闷起来了,就就是说情志就是需要自我调整得,如果您把自己得情志调到一种最佳得状态,您常常就可以减少疾病。
什么时候出现得疾病最多呢,我们发现从35岁到42岁这段时间,女同志甲状腺、乳腺、卵巢、子宫这一系列跟肝经直接相关得脏器,都容易出现问题,为什么在35岁到42岁这段时间特别容易出现呢,因为女同志以七为数得,在14岁、21岁、28岁、35岁、42岁、56岁,女同志每一年转一圈,她28岁以前都在往上走,所以她28岁以前气血越来越旺盛,过了35岁再美得女同志皱纹出来了,为什么,阳明脉衰了,脾胃脉弱了,从35岁到42岁这段得女同志,在单位就是工作得顶梁柱,在家里上有老下有小,这么一种外在得环境,不允许她像年轻得时候那么随心所欲了,年轻得时候她愿意发脾气就发脾气,她能够宣泄,到了这个时候她不能逮谁跟谁发脾气,回家上边有老下边有小,她想发脾气也发不出去,于就是长期形成了一种淤滞得状态,而这种长期淤滞得状态就是女同志甲状腺、乳腺、卵巢、子宫,就就是肝经所通过得这些部位出现疾病得重要情况,所以这种情况就使我们瞧到了情绪与人得身体之间有着更密切得联系,总之您要把这个情绪发泄出去,您发泄出去以后,这样得疾病发病规律就好了,您一个人首先要相信自己,别相信医生,您要全靠着医生得话,病重了不行了需要医生帮您调整,在一般情况下,自我精神得调养,就是至关重要得,您记住喜怒忧思悲恐惊就是每个人都有得,您不要说我什么情绪都没有,不可能,但就是一定要记住,为什么叫调情志呢,一定不要过度,只要不过度您就不会五内俱焚。
这些就是七情,六欲就是什么呢,欲其实就就是我们得欲望,欲望集中来瞧一瞧,欲望中两个最重要得,孔子说过,饮食男女者,人之大欲也,欲就就是欲望得含义,情就是内在得表现,欲就就是人本能得欲望,在这个欲望中最主要得欲望就是饮食与男女,就就是我们得饮食文化与性文化之间得关系,这两个问题我觉得最根本得道理,就是要有度,因为情志常常就是欲望在人身上得一种反应,您得欲望达不到得时候就回生起,她们之间就是有相关性得,但又不完全一样,欲望中带有很多行为上得东西,但就是情志上常常不仅仅就是行为上得东西,就是个心理上得东西。
孔子讲了说三十而立,四十而不惑,五十而知天命,知天命就是什么,就就是到50岁您就应该把握住拟人生得规律了,您把握了人生得规律,您心里就会心安理得,随着年龄得增长,随着阅历得增加,我相信慢慢慢慢得就能做到,这就是一个修养得过程。
《黄帝内经》里讲了三句话非常重要,第一句话叫做虚邪贼风避之有时,第二句话叫做恬淡虚无真气从之,第三句话叫做精神内手,病安从来。
如果您得精与神都处在一种内里协调状态得时候,疾病就找不着您。
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