高考466陕西师大附中届高三第二次模拟考试.docx
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高考466陕西师大附中届高三第二次模拟考试
2017年高考(466)陕西师大附中2017届高三第二次模拟考试
2017年高考(466)陕西师大附中2017届高三第二次模拟考试
陕西师大附中2017届高三第二次模拟考试
语文
一、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下列各题。
文学经典的重构指的是通过对现有的文学经典的阅读和阐释,在获得新的认识和理解的基础上,对现存的经典书目进行修订使之变得更加完善和实用。
因此,文学经典的重构不是把现有的经典推倒重来,而是在现有的基础上通过增添与删除,从而接纳被历史确认了的新的经典,剔除被历史证明为不是经典的作品。
通过重构,文学经典才能与历史同步,文学经典的书目才会变得完备和可靠,文学经典的质量才会得到保障。
事实上,重构最大的作用在于增补和删除,增补主要针对现在而言,即把现在被视为经典的作品补充进去。
删除主要针对过去而言,即把过去误认为是经典的作品从经典书目中清除出去。
因此,这一重构的过程也是文学经典化的过程。
经典的确认受到文学传统、文学流派、艺术风格、审美趣味等的影响,文学经典书目实际上一直随着时间的流逝而不断变化着。
文学作品能够变为经典的原因是什么,这是一个众说纷纭的问题。
布鲁姆认为,作家及其作品成为经典的原因在于陌生性。
他说:
一切强有力的性文学都具有经典性。
性对于文学经典是重要的,但是我们无法据此解释那些大量被排除在经典之外的同样具有性的作品。
例如西方的骑士小说和我国的武侠小说,它们的陌生化特点往往让阅读它们的人爱不释手,但是它们却不能成为经典。
这就是说,布鲁姆提出的性标志的陌生性,难以成为文学作品经典化的标准。
布鲁姆接着又提出另一个标准:
神性与人性的爱恨纠葛是文学作品成为经典的又一标志。
但是,无论是陌生性还是神性和人性的爱恨纠葛,都难以成为大家所共同接受的文学经典化的标准。
当我们从起源上对文学加以研究的时候,我们就会发现,文学作品的产生,从本质上说,完全是出于伦理道德的需要。
古今中外发现的最早文本,都与记载宗教祭祀仪式的活动有关。
在那些古老的极其简略的文字记载中,如我国殷商时代留在龟甲兽骨上的卜辞,就包含内容丰富的故事文本。
这些记录宗教祭祀活动的古老文献,就是文学的最早的源头。
这些文献的基本功用,就是教诲,并为其他人或后来者提供范例,建立规范,让后来者有例可援,有法可依,形成体制。
一直到后来,文学始终保持着这一基本功用,如荷马的史诗,希腊的戏剧,莎士比亚的作品,弥尔顿的诗歌,18至19世纪的英国小说等,都显示出文学教诲的本质特点。
文学的历史告诉我们,文学产生的目的就在于伦理表达的需要,文学的功能就是教诲,而文学的审美功能则只是文学教诲功能的衍生物,是为教诲功能服务的。
文学缺失了教诲动能,即伦理价值,文学的审美价值则无法存在。
文学价值的大小在于其所发挥的教诲功能的大小。
作为文学经典,其教诲的功能都能够得到充分体现;反之,文学就难以成为经典。
这就是说,文学经典的价值在于其伦理价值,其艺术审美只是伦理价值的一种延伸,或是实现其伦理价值的形式或途径。
因此,文学能否成为经典是由其伦理价值决定的。
(摘编自聂珍钊《史学经典的阅读、阐释和价值发现》)
1.下列关于原文内容的表述。
不正确的一项是B
A.通过对现有的文学经典的阅读和阐释,在获得新的认识和理解的基础上对现存的经典书目进行修订,使其更完善和实用,就是文学经典的重构。
B.文学经典的重构不仅是推翻经典,更是在现有的基础上通过增添与删除,接纳被历史确认的新的经典,剔除被历史证明为不是经典的作品。
C.针对现在或过去,对经典书目进行增删,文学经典才可以与历史同步,其书目才会变得完备和可靠,其质量才会得到保障。
D.文学经典书目一直随着时间的流逝而不断变化着,因为文学经典的确认受到文学传统、文学流派、艺术风格、审美趣味等的影响。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是C
A.布鲁姆认为一切强有力的性的文学作品都具有经典性。
但是对于文学作品能够变为经典的原因,人们各有看法,没有定论。
B.布鲁姆认为,神性与人性的爱恨纠葛是文学成为经典的标志,但是认为,对此文学经典化的标准,大家难以共同接受。
C.西方的骑士小说和我国的武侠小说,这些具有性的作品却不能成为经典,因此,文学经典作品不必具有性。
D.文学作品的产生,从本质上说,完全是出于伦理道德的需要,这是从文学起源上对文学进行研究而得出的结论。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A
A.文学的审美功能只是文学教诲功能的衍生物,是实现其伦理价值的形式或途径。
作品教诲功能越大,其审美价值也越大。
B.荷马的史诗,希腊的戏剧,弥尔顿的诗歌,18至19世纪的英国小说等,这些作品形式、内容各异,但都具有教诲的本质特点。
C.文学的最早的源头是记录宗教祭祀活动的古老文献,这些文献的基本功用是教诲,这是从文学的源头上探寻文学经典的特性。
D.文学能否成为经典是由其伦理价值决定的:
发挥教诲的功能越大,其价值就越大,无法体现教诲功能的作品难以成为经典。
【考点】论述类文本阅读.
【分析】对文章分析理解解答时要注意:
要整体理解文章的内容,准确把握的观点态度等内容,尤其是对选文中心句的理解;要将题目材料信息带入选文比对理解,看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题.
【解答】
(1)B、不仅…更是关系错误,原文是选择关系而非递进关系,原文第一段表述为文学经典的重构不是把现有的经典推倒重来,而是在现有的基础上通过增添与删除,从而接纳被历史确认了的新的经典,剔除被历史证明为不是经典的作品.故选B.
(2)C、文学经典作品不必具有性错,原文第二段为性对于文学经典是重要的.
(3)A、作品教诲功能越大,其审美价值也越大于文无据.故选A.
答案:
(1)B
(2)C
(3)A
阅读下面的文字,完成下列各题。
刘节:
史家风骨士子魂
20世纪50年代以后的中山大学历史系,以名流云集著称,陈寅恪地位最尊,自不待言。
陈又与岑仲勉并称二老,加上刘节、梁方仲,则号称四大教授。
刘节一度担任历史系主任,中山大学历史系在当时堪称岭南史学界的一大重镇。
1926年,刘节考入清华国学研究院,师从王国维、梁启超和陈寅恪,专攻中国哲学史。
清华国学研究院同
力对刘节的印象和评价:
君待人无贵贱,一接以礼。
视友事若己事,蔼然似长者。
在整个中国学术界,刘节与陈寅恪的师生情谊广为人知。
据中山大学历史系老师回忆,逢年过节,刘节去拜望陈寅恪时,必对老师行下跪叩头大礼,一丝不苟,旁若无人。
刘节还曾对学生说:
你们想学到知识,就应当建立师生的信仰。
但这句话在当时被当作罪证受到学生猛烈批判。
1952年到1969年,在送恩师陈寅恪最后一程的陈门弟子中,长期陪伴老师左右的,唯独刘节一人。
他是在任何压力下都绝不批陈的学生,义无反顾地与恩师同甘共苦,其自身所受苦难之深重已达无以复加之地,却还经常主动把老师要受的苦难都揽到自己头上。
1967年底,红卫兵要抬陈寅恪教授去大礼堂批斗,陈夫人出面阻止,被造反派狠狠推倒在地。
刘节挺身而出,代替老师去挨斗。
批斗会上,小将们对刘节轮番辱骂、殴打,之后又问他有何感想,刘节昂起头回答:
我能代替老师挨批斗,感到很光荣!
抗日烽火绵延,家国罹难,导致学人不能安于讲席,经受乱离流浪之苦,刘节可谓体验得真切。
从《刘节日记》中可以看出,尽管背井离乡,生活条件恶劣,要靠中英庚款的研究经费资助才得以勉强度日,他却安贫乐道,始终保持着一种乐观的心态,以治学和研究为乐。
在治学上他主张求真、自信。
他说,考据学是求真之学,历史学家要有很强的自信力,一个历史学家要坚定不移,不要为一时的风浪而动摇不定。
在文革期间,刘节先后遭受60多场批判,受到戴高帽、剃光头、被抄家、遭殴打、罚劳改等等非人待遇,在人生最艰难的时期,刘节仍写下这样掷地有声的话:
人格同学问是一致的,决没有学问好而人格有亏的伟人。
表示假定有一种势力要打破我的信仰,使我不能安静为学,我当然要抵抗……设若有一种势力要阻碍我的志向,使我不能如愿以偿,我当然要拿出毅力来。
面对这类政治运动,现存的《刘节日记》没有留下这一时期的直接记录,但读书的人自能感受到他是以平常心、宽恕心处之的。
这有一个旁证,据其学生姜伯勤后来回忆,作为白专学生的典型,他也参与批判了刘节唯心主义史学,但1959年本科毕业时,刘节却向学校的党委领导表示:
你们要把姜某留下来,这个人能成器。
这既可见刘节的眼光,也可见其胸襟。
刘节对子女的教育一贯民主、宽容,据刘节的儿子刘显曾回忆,我感觉他对我们兄弟俩是慈爱而不溺爱,严格而不严厉。
在他看来,虽然父亲可以说孔子的门徒,但回想起来,父亲对儿子、妻子都是很平等、民主的。
他从来不说重话,可以说对儿子亦子亦友、对我母亲亦妻亦友。
在刘显曾20岁生日时,父亲对其说感情要专一。
当时刘显曾正在上高中,当天他亲自来学校要儿子回家过生日,在他看来这是我的成年礼了,所以要告诉我这个重要原则。
【相关链接】
刘节,近代中国著名历史学家,著述颇丰。
在研究先秦古史、先秦诸子思想、史学史方面有卓著成就,为了不被古代多种传说迷惑,他通过对古代文字的钻研去发现古史的真实材料。
他多年开设史料学和史学史课程,著有《中国史学史稿》,这本书对历代修史制度、史籍之宏富多样和著名史家的成就均有翔实的论述,见解独到,尤其重视历史哲学的发展,是中国史学史学科重要代表作之一,著名史学家白寿彝称誉本书为必传之作。
4.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的一项是B
A.20世纪50
年代以后的中山大学历史系,有大师陈寅恪、与陈并称二老的岑仲勉,再加上刘节、梁方仲两位教授,名流云集,堪称史学界的一大重镇。
B.文章第三段叙述了刘、陈的师生情谊。
刘节对陈寅恪行下跪叩头大礼,任何压力下不批陈,与恩师同甘共苦,代替老师挨批斗,这份诚挚的士子情怀令人钦佩。
C.文章在刻画刘节这个人物形象时,运用了正面描写和侧面描写相结合的方式,正面描写主要刻画了刘节的语言、动作、心理等;挺身而出的细节描写生动传神。
D.文革让刘节经历了非人的生活,而他却没有在日记中留下关于这一时期的记录,可见他处事的平常心、宽恕心,姜伯勤事件也能从侧面表现这一点。
5.本文是如何体现传记文学的真实性特点的?
请结合材料简要分析。
6.刘节先生身上体现着怎样的风骨?
请结合材料简要概述。
【考点】传记阅读.
【分析】4.此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力.
5.本题考查分析作品结构,概括作品主题的能力.
6.本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力.
【解答】4.此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力.这道题综合性比较强,既涉及到了对传主精神品质的理解,也涉及到了对文章主旨的探究.解答这类体的方法是:
解读标题,确定文体,找出传主,现实思考传主的人生及经历;快速通读全篇,抓住中心句关键句理清全文结构;认真品读重要段落,把握传主精神品质,概括观点态度评价;细致咀嚼重要语句,总结文章手法技巧;将选项与原文对照,一一排除得出答案.A项原文为刘节一度担任历史系主任,中山大学历史系在当时堪称岭南史学界的一大‘重镇’.史学界应为岭南史学界;C项并没有心理描写.D项原文为现存的《刘节日记》没有留下这一时期的直接记录,而选项他却没有在日记中留下关于这一时期的记录,表述不当.故选B.
5.本题考查分析作品结构,概括作品主题的能力.人物传记是通过对典型人物的生平、生活、精神等领域进行系统描述、介绍的一种文学作品形式,作品要求真、信、活,以达到对人物特征和深层精神的表达和反应.在传记中,直接采用大量原始材料﹣﹣引用,可以增加作品真实性,更好地突出人物的特点,揭示人物的精神面貌,对人物做出客观公正的评价;引用传主在书信、日记中的表白,它可以印证的观点,也可以使传记具有更为真实感人的力量,用传主自己的言行可以体现传记文学的真实性.使用传主的原话直接表现传主的经历和内心世界,更直接表现传主的性格.如本题中引用了同时代的王力及刘节儿子等人对刘节的评价、介绍他的著作,增强了文章的真实性;叙写传主不同时期的真实经历,增强了文章的真实性.
6.本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力.探究的题目一般有两个方向,一是向内挖掘,一是向外延伸,向内挖掘的题目主要是立足文本,筛选出表现刘节先生身上体现着的风骨的事件,分条理概括,本题第一问就是如此,如坚持信仰,保持独立的人格.艰难岁月中,以顽强的毅力,矢志不移,坚守人格和学问的纯净.等,答题时首先概括出体现刘节的品格,然后列举文章中的具体事件说明,不要脱离文本随意作答.向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示,答题时实现明确自己的观点,然后结合生活中的事例进行论证,论证要围绕自己的观点进行,做到中心突出、简单明了.其风骨体现在,在个人主义、拜金主义盛行的今天,传承刘节先生的风骨,能激励青年一代,使之坚定理想,专注于做学问,不计较个人荣辱,保持独立的人格和良好的操守,改变社会风气.
答案:
4.B
5.引用了同时代的王力及刘节儿子等人对刘节的评价,从侧面烘托了传主形象,增强了文章的真实性;引用传主自己的言论、介绍他的著作,增强了文章的真实性;叙写传主不同时期的真实经历,增强了文章的真实性.(答出1点给1分;答出2点给3分;答出3点给4分.意思对即可)
6.坚持信仰,保持独立的人格.文革期间,刘节遭受了非人待遇,他以平常心、宽恕心对待;艰难岁月中,以顽强的毅力,矢志不移,坚守人格和学问的纯净.安贫乐道,保持乐观心态.离乱岁月里,他背井离乡,勉强度日,却能保持乐观心态,以治学和研究为乐.治学严谨,不被传说迷惑,钻研,求真.他主张治学要求真、自信,也用一生践行著这一主张,对于学术,认真考据,不为政治风浪左右.(答出1点给2分,答出2点给4分,答出3点给5分)
阅读下面的文字,完成下列各题。
绳子的故事
莫泊桑
戈德维尔的集市广场上,人和牲畜混在一起,黑压压一片。
只见牛的犄角,富裕农民的长毛绒高帽,农妇们的头巾在集市上攒动。
尖厉刺耳的嘈杂声嗡嗡声一片,持续不断,气息粗犷。
这是个赶集的日子。
整个集市都带着牛栏、牛奶、牛粪、干草和汗臭的味道,散发着种田人所特有的那种难闻的人和牲畜的酸臭气。
布雷奥戴村奥士高纳大爷正在向集市广场走来。
突然他发现地下有一小段绳子,奥士高纳大爷具有诺曼底人的勤俭精神,他弯下身去,从地上捡起了那段细绳子。
这时他发现自己的冤家对头马具商马朗丹大爷在自家门口瞅着他,颇感丢脸。
他立即将绳头藏进罩衫,接着又藏入裤子口袋,然后很快便消失在赶集的人中去了。
教堂敲响了午祷的钟声,集市的人渐渐散去。
朱尔丹掌柜的店堂里,坐满了顾客。
突然,客店前面的大院里响起了一阵鼓声,传达通知的乡丁拉开嗓门背诵起来:
今天早晨,九、十点钟之间,有人在勃兹维尔大路上遗失黑皮夹子一只。
内装法郎五百,单据若干。
请拾到者立即交到乡政府,或者曼纳维尔村乌勒布雷克大爷家。
送还者得酬金法郎二十。
午饭已经用毕,这时,宪兵大队长突然出现在店堂门口。
大声喊道:
奥士高纳大爷,请跟我到乡政府走一趟。
乡长有话要对您说。
乡长坐在扶手椅里等着他。
奥士高纳大爷,他说,有人看见您今早捡到了曼纳维尔村乌勒布雷克大爷遗失的皮夹子。
马朗丹先生,马具商,他看见您捡到了。
这时老人想起来了,明白了,气得满脸通红。
啊!
这个乡巴佬!
他看见我捡起的是这根绳子,您瞧!
他在口袋里摸了摸,掏出了那一小段绳子。
但是乡长摇摇脑袋,不肯相信。
奥士高纳大爷,马朗丹先生是个值得信赖的人,我不会相信他把这根绳子错当成了皮夹子。
这位老农气呼呼地举起手来,表示以名誉起誓,再次说:
老天有眼,这可是千真万确,丝毫不假的啊,乡长先生。
我再说一遍,这件事,我可以用我的良心和生命担保。
乡长又说:
您捡起皮夹子之后,甚至还在地上找了很久,看看是否有票子从皮夹子里漏了出来。
老人又气又怕,连话都说不上来了。
他抗议也是白费,别人不相信他。
他和马朗丹先生当面对了质,后者再次一口咬定他是亲眼看见的。
根据奥士高纳大爷的请求,大家抄了他的身,但什么也没抄着。
最后,乡长不知如何处理,便叫他先回去,同时告诉奥士高纳大爷,他将报告检察院,并请求指示。
消息传开了。
老人一走出乡政府就有人围拢来问长问短,于是老人讲起绳子的故事来。
他讲的,大家听了不信,一味地笑。
他走着走着,凡是碰着的人都拦住他问,他也拦住熟人,不厌其烦地重复他的故事,把只只口袋都翻来给大家看。
他生气,着急,由于别人不相信他而恼火,痛苦,不知怎么办,总是向别人重复绳子的故事。
第二天,午后一时左右,依莫维尔村的农民布列东大爷的长工博迈勒,把皮夹子和里面的钞票、单据一并送还给了曼纳维尔村的乌勒布雷克大爷。
这位长工声称确是在路上捡着了皮夹子,但他不识字,所以就带回家去交给了东家。
消息传到了四乡。
奥士高纳大爷得到消息后立即四处游说,叙述起他那有了结局的故事来。
现在他心里坦然了,不过,他觉得有某种东西使他感到不自在。
人家在听他讲故事时,脸上带着嘲弄的神气,看来人家并不信服。
他好像觉得别人在他背后指指戳戳。
下一个星期二,奥士高纳大爷又到戈德维尔来赶集。
他跟克里格多村的一位庄稼汉聊起了绳子的事情。
这位老农民没有让他把话说完,在他胸口推了一把,冲着他大声说:
老滑头,滚开!
然后扭身就走。
奥士高纳大爷目瞪口呆,越来越感到不安。
他终于明白了,人家指责他是叫一个同伙,一个同谋,把皮夹子送回去的。
他想抗议。
满座的人都笑了起来,他午饭没能吃完便在一片嘲笑声中走了。
他回到家里,又羞又恼。
愤怒和羞耻使他痛苦到了极点。
他遭到无端的怀疑,因而伤透了心。
于是,他只能再次向人讲述自己的遭遇,每天都加进些新的理由,更加有力的抗议,更加庄严的发誓。
他的辩解越是复杂,理由越是多,人家越不相信他。
有人背后议论说:
这都是骗子的歪理。
他眼看着消瘦下去。
将近年底时候,他卧病不起。
年初,他含冤死去。
临终昏迷时,他还在证明自己是清白无辜的,一再说:
一根细绳……乡长先生,您瞧,绳子在这儿。
(有删改)
7.下列对小说有关内容的分析和概括,恰当的两项是AC
A.小说开头的段落属于环境描写,同时也为奥士高纳的悲剧命运提供了社会背景。
集市气氛的描写,还增强了作品的乡土气息和艺术感染力。
B.奥士高纳大爷在赶集路上捡到一段绳子,因被冤家陷害,又受到众人奚落,最后忧郁而死,小说通过这一故事,主要反映了小人物的性格悲剧。
C.奥士高纳所面对的众人跟鲁迅小说《祝福》中的祥林嫂所面对的众人具有诸多相似之处,都有冷漠、麻木、缺少同情心等特点。
D.小说的语言简练而富有表现力,通篇没有华美的辞藻,淡淡的幽默与辛辣的讽刺相交织,使全文呈现出含蓄清新的风格特点。
E.小说从动作、神态、语言等方面对奥士高纳进行描写刻画的,塑造了一个勤俭、诚实、富有正义感而又偏执不知变通的下层劳动人民形象。
8.小说中置奥士高纳大爷于死地的外部力量有哪些?
请简要分析。
9.有人认为小说主要内容是围绕一个老实人而展开的,如果以老实人的故事为题会更好,你认为和原标题相比哪个更好?
请谈谈你的观点和理由。
【考点】小说阅读.
【分析】7.此题主要考查学生对文本内容分析与概括能力.
8.本题重点考查学生把握文章内容和筛选文章信息的基本能力.
9.此题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的基本能力.
【解答】7.此题主要考查学生对文本内容分析与概括能力.分析和概括文章的内容要点,要先通读全文,了解和把握全文的内容和主旨,在此基础上,上下文,结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括.B主要反映了小人物的性格悲剧不准确;
D.淡淡的幽默与辛辣的讽刺相交织与含蓄清新的风格特点错误,小说把自己的爱憎、褒贬寄托在情节中,体现出对人物的深深同情,没有讽刺之意.E.
富有正义感文中无据,偏执不知变通不够恰当.
8.本题重点考查学生把握文章内容和筛选文章信息的基本能力.解答此题要认真研读文本,结合文章主要内容进行具体分析,找到围奥士高纳大爷死的事件进行展开.这主要体现在马具商的一个诬告,乡政府的审问,众的奚落.这三个方面的因素这是大爷死亡,三个方面形成一张无形的网,是人在这个藩篱之中无法挣脱,让他有了一种罪恶感,于是只有在困苦交加中,在不信任之中痛苦的死亡.
9.此题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的基本能力.首先明确观点,然后分析原因,原因主要从情节的推进、人物的塑造和主旨的表达的角度进行分析.小说的解读注意五位一体的原则,即主题环境情节人物标题五位要同时解读,分析一种要从其余的几个角度进行分析.分析情节安排的合理性,首先答情节的内容是相辅相成,还是矛盾的对立,然后这些情节在人物的塑造、环境的再现、主旨的表达以及和标题的照应的角度进行分析.本题无论是赞成以绳子的故事还是赞成以老实人的故事为文章的标题都可以,但必须紧密结合文章的主要内容进行具体分析,如绳子的故事旧将这一根绳子进行讽刺话,标题也显得更富深意,原文也是以绳子进行展开,使得文章更具内涵性.
答案:
7.AC
8.小说中置奥士高纳大爷于死地的外部力量有三个方面:
一是马具商的诬告,二是乡政府的审问,三是周围众的奚落.在这场逼死奥士高纳大爷的围攻中,马具商是发难者;乡政府的审问,代表官方压制,加剧了整个社会的猜测与不信任,起到了推波助澜的作用;致使奥士高纳大爷忧郁而死的第三方面力量是众人的嘲笑和奚落.这些力量汇集在一起,形成一个无形的罗网,而其核心又是社会道德败坏,尔虞我诈,缺乏信任,以及周围众的冷漠、麻木、缺乏同情心.
9.观点一:
我认为绳子的故事更好.以绳子的故事为题富有深意,与结尾前后照应,更具讽刺性,如果以老实人的故事为题,过于直白,无法增强小说意蕴的深刻性.小说以绳子为线索,布置全局,结构全文.全文围绕一根小小的绳子,描写一个老实人的悲剧,故事娓娓道来,不露痕迹,使精巧、奇特出于自然.如果以老实人的故事为题,小说的行文线索就不够明晰,情节衔接就不自然.小说从现实生活中选取有典型意义的片段,以绳子的故事作为透视点来窥视大千世界,以小见大,由点及面反映普遍的社会现实,如果以老实人的故事为题,就不能显示由点及面、以小见大的艺术手法.
观点二:
我认为老实人的故事更好.小说的主要人物是奥士高纳大爷,他是一位勤俭诚实的老实人,以老实人的故事为题,有利于描写小说的主要人物,突出人物的形象特点.小说写奥士高纳大爷在赶集路上捡到一根绳子,因而被冤家诬告,又受到众人奚落,以致忧郁而死,主要内容是围绕这个老实人而展开的,以老实人的故事为题,可与小说的内容更吻合.小说通过奥士高纳大爷的悲剧,展示了把诚实厚道、纯朴善良看作违反常理的社会道德观念,以老实人的故事为题,也是与小说的主题相符的.
二、古代诗文阅读
阅读下面的文言文,完成下列各题。
江谧字令和,济阳考域人也。
祖秉之,临海太守,宋世清吏。
父徽,尚书都官郎,吴令,为太初所杀。
谧系尚方,孝武乎京邑,乃得出。
解褐奉朝请,辅国行参军,于湖令,强济称职。
宋明帝为南豫州,谧倾身奉之,为帝所亲待。
即位,以为骠骑参军。
谧尚书度支郎,俄迁右丞,兼比部郎。
泰始四年,江夏王义恭第十五女卒,年十九,未笄。
礼官议从成人服,诸王服大功。
左丞孙夐重奏:
《礼记》女子十五而笄,郑云应年许嫁者也。
其未许嫁者,则二十而笄。
射慈云十九犹为殇。
礼官违越经典,于礼无据。
博士太常以下结免赎论;谧坐杖督五十,夺劳百日,谧又奏:
夐先不研辨,混同谬议。
准以事例,亦宜及咎。
诏可。
出为建平王景素冠军长史、长沙内史,行湘州事。
政治苛刻。
僧遵道人与谧情款,随谧莅郡,犯小事,饿系郡狱。
僧遵裂三衣食之,既尽而死。
为有司所奏,征还。
明帝崩,遇赦得免。
为正员郎,右军将军。
太祖领南兖州,谧为镇军长史、广陵太守,入为游击将军。
性流俗,善趋势利。
元徽末朝野咸属意建平王景素谧深自委结景素事败仅得免祸苍梧王废
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