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端午节情感散文7篇
端午节情感散文7篇
1端午
今年的六月六日是端午节,那一天我和爸爸、妈妈在外婆家度过了开心的一天。
记得小时候过端午节,总是外婆和妈妈包好了红豆棕子,烧熟后裹着白糖给我吃,每次吃到这红豆棕子,我别提有多高兴了,“啊呜啊呜”地吃下去,边吃还边在心里盘算着,什么时候自己也包一回棕子。
盼星星,盼月亮,总算盼到了今年端午节,我可以自己包棕子啦!
吃完午饭,我迫不及待地想要包棕子,于是,外婆拿出了一袋糯米和棕叶。
我和外婆先一起把糯和棕叶洗干净,然后,外婆把糯米放到一个大盆里,往糯米里洒了一小勺盐。
我不明白为什么要洒盐,就问:
“外婆,为什么要洒盐呀?
”“洒了盐糯米就不粘牙了啦!
”“那不会很咸吗?
”“就一点点,没关系的啦!
”“哦!
”虽然我这样回答了,可我还是一知半解。
准备工作做好后,就要开始了。
外婆拿起一片棕叶,卷好,再往卷好的叶里放入糯米,再把棕叶折起来,包出棕子的形状,最后用绳子把棕子捆好,一个棕子就包好了。
一卷,一放,一折,一捆,一个棕子只需四步就完成了。
只见外婆双手灵巧地包出一个个小棕子,包好的棕子小巧灵珑,看着外婆包棕子挺简单的,我就忍不住想要来试一试。
我刚包出一个棕子的形状,还没捆好呢,米就漏出来了,只好重新包过。
有时候,稍一用力,棕叶就破了,也只能重新换张叶子重新包过。
看着外婆和妈妈包了一个又一个棕子,可我手头没有一个棕子“诞生”,甭提有多着急,只好请妈妈帮忙,总算包好了几个。
最后,我自己单独包的棕子仅仅只有一个,哈哈,我是多么“强悍”呀!
锅里放好水,外婆把棕子倒进去,看着这小棕子“扑通扑通”跳下水,我的口水便不由自主地落下来,真是“口水流下三千尺,疑是银河落九天”呀!
吃完粽子,我们便来到华东理工大学观看龙舟比赛。
华东理工大学校园内的大河上,只见碧波荡漾的河面上,五颜六色的龙舟整装待发,队员们个个摩拳擦掌,仿佛胜券在握。
而站在岸边的观众比队员们还要紧张,个个屏息凝视着河面。
裁判一声令下,一艘艘龙舟像离弦的箭一样,飞一般地向前冲去。
顿时,河面上鼓声震耳欲聋。
一千米的水道上,队员们憋红了脸,咬紧了牙,拼命地划。
龙舟的身后留下了一条条波纹,原来平静的水面,如布满硝烟一般。
尾随在后的龙舟,不紧不慢地跟着,鼓手们也使出了吃奶的劲,使劲地敲,这锣声一声接着一声,清脆而有力。
别的龙舟也不甘落后,一边划船,一边和着鼓声,“一二一二”地喊着口令往前冲,那口令里充满了对胜利的渴望。
河面上热闹极了,口令声、锣鼓声、划桨声,汇成了一首激昂雄浑的乐曲,乐曲里有着浓重的端午节的气氛。
端午节就这么过去了,嘴里吃着自己亲手包的粽子,心里想着我国唐代诗人杜甫写的诗:
宫衣亦有名,端午被恩荣。
细葛含风软,香罗叠雪轻。
自天题处湿,
当暑着来清。
意内称长短,终身荷圣情。
2端午情缘
“岁岁重阳,今又重阳,战地黄花分外香,一年一度秋风劲。
不是春光胜似春光,辽阔江天万里霜。
”眨眼间又到了肉香飘粽的时节了。
此时,“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”的情怀萦绕于我心头。
放学后,我独自走在回家的路上,推着自行车,看着车如流水人海如潮的街道,不经意间瞟了几眼街道两旁各大商店里张贴的林林总总的传单。
偶一抬头看见了湛蓝天空中飞机划过的弧线,长长的、弯弯的,还带着悠悠的白云。
鼻尖不时地沁入几阵幽幽的粽香。
闻着粽香,看着大街上来来往往穿梭的人们,那挂满微笑的脸、那阵阵爽朗的笑声,思绪一下子把我拉回了从前——在那有山有水的小村庄里,人们喜庆端午的情景。
记得在端午节来临的时候,我总会和姐姐们一起,背个小竹篓,到山上去摘箬叶。
新鲜的箬叶一片片的洗净,然后放在篮子里等待着包香粽。
家家户户的门前还会插上从田间地头割来的艾草和菖蒲。
清晨,在阵阵烟雾的笼罩下,村子里处处散发着艾草和菖蒲的馨香。
待到粽在锅里焖熟了之后,灶前台后便弥漫了箬竹叶和着大米的阵阵清香。
每每这时,母亲总会从百年老坛里掏出用红泥和黑灰包裹着的咸鸭蛋来。
等到母亲用刷子刷的干干净净的时候便可以放到清水里煮,煮熟了,母亲还会挑出一些染上鲜红的色。
我特爱这种红蛋,我一直认为这种红色是可以带来好运的。
因而我总是把它放到一个网里拿着,静静地看着,咽着口水,舍不得吃,偶尔还要和同村的小孩比比赛赛,看看谁的蛋大,谁的好吃。
赢了就会在朋友面前炫耀一番,然后,一起嬉戏玩笑着吃掉手中的蛋。
那场景至今还记忆犹新。
那时幼稚的表现,那时纯真的年华,那时的端午节,如珍珠一样,熠熠夺目
曾经也无数次的幻想,如果我离开了这个村子,离开了朝夕相处的亲人,那会是怎样一番感伤啊,我会有多么的不舍与留恋啊!
尤其是在这个时候“同是天涯沦落人”那些在外漂泊的游子们,在外不知度过了多少个端午节,不知苦守了多少度闲愁,不知错过了多少珍贵的年华。
我想不管他们离开了多久,不管他们走咧多远,在所有游子的心中,那份最淳朴的乡情是无法忘怀的。
或许,此时,在世间的某个角落,正有一个人在聆听着“宁恋本乡一捻土,莫爱他乡万两金”的细语吧。
此时的我心里有些许说不出是孤独还是落寞的滋味,淡淡的,有点忧伤。
我想着八千多日子这样无声地滴在时间的流里,像针尖上的一滴水滴在大海里一样无影无踪。
想到这,我不由得加快脚步,此刻我要用文字来表达我内心的思念,执笔与纸,写下浓浓的端午情愿。
端午情愿,心系中国结,愿天下人美满幸福,愿祖国的明天更加辉煌。
3话说端午
端一盘粽子,呈一枝艾叶,与你一起过——端午。
自多了端午节假日,端午的“节”气立时浓了起来。
这也让现时代的人们,体味到了旧时中国的传统意味。
农历五月初五,端午。
在中国,流传至今的节日“四大名旦”,当属春节、中秋、清明和端午。
而这四者中,端午名气相对最小,但它又是内容最为丰富的一个。
自然,它的“中国味”也是最浓的。
端午的习俗来源,最广的说法当属屈原投江忌日。
人们为了纪念这位伟大的爱国诗人,在这一日,划龙舟,包粽子……而从历史渊源上讲,正是纪念屈原这一点,让端午变得丰富和更有价值。
农历五月五,本不是一个“好日子”。
在国人的传统上,5月及5日,属“恶”月与“恶”日。
因此,5月5日之端午,辟邪驱恶,成为端午的重要内容。
为什么选择5月5日作为“端午”?
在时间上,5月初,正是“五毒”从冬日复?
,开始活跃,容易对人造成伤害的时节;而5月,则是气候多变,各种瘟疫最为流行的季节。
这也是认为5月是“恶”月的一个原因吧。
是日,家家门前挂上菖蒲、艾草;孩子的额上,用雄黄画一个“王”字或一个点;或在孩子的手上,圈一个五色线。
这都是在辟邪驱恶呢。
大约在50年前,如此习俗,无论是穷人还是富家,都会这样做。
后来,明显少了许多。
近些年,虽然传统越来越有回归的意思。
但人们,大概很少想起要靠这些方式驱毒。
它只是一个象征,是人们寄托美好的愿望的方式。
端午,最是忆江南。
采一把芦叶,以长江的江草作线,严严地裹实粽米;深夜了,母亲升一台灶,火融融的;第二天清晨,孩儿醒来,整个屋充盈着芦叶的清香;镜前的自己已是一只虎——额上有一只大“王”;门前挂着长长的菖蒲、艾草,手腕绕一串五色彩线。
而这个时节,正是啖黄鱼的好时机,再穷的人家,也会买一条两斤左右的大黄鱼。
可惜,这样的大黄鱼,在市面上,已经有20年不可见了……
毕竟,那一代人还有端午之“忆”。
令人欣慰的是,如今,越来越多的人认为,中国的许多传统,包括传统节日与习俗,不能丢。
那是渗入中国人骨髓的根。
就让我们以这样的心境,度我们的端午。
而这枝艾叶,算是XX人寄予各位的小小心愿:
甲型H1N1流感来了,艾叶会给所有华人辟邪消灾。
祝大家安康……
4今天是端午
今天是端午节,我早上一起床,就看见邻家门前插着艾草,自然我们家也不例外。
我们的早点是粽子。
在吃粽子时,我想起这么一个故事:
端午节是为了纪念我国战国时期,一位伟大的爱国诗人屈原。
当时楚国被别的国家所灭,屈原不愿投降,为了表达他的爱国精神,他抱着一块大石头,跳进湖南的汨罗江自杀了。
老百姓为了不让鱼把屈原的尸体,就包了许多许多的粽子,扔进汨罗江喂鱼。
表示了老百姓对屈原的爱戴之情。
以后,每到端午节,人们都包粽子纪念他。
到了10:
00,我外婆就忙个不停,做这道菜,做那道菜,能帮忙的地方,我尽量帮忙。
经过十几分钟的努力,一桌丰盛的午餐便作好了。
端午节还流传着这样一个感人泪下的传说。
据说白蛇精白娘子迷恋上了凡人许仙,白娘子是个心地善良的女子,不做任何坏事。
他和许仙结为夫妇,一直过着美好的生活,不久便生儿育女。
可是有一天,有个叫法海的坏和尚一心想拆散他们一家,就把许仙骗上了山,对他说,他的娘子是一条白蛇,在端午节的时候,给她喝雄黄酒,他就现出原形来。
正如法海所说,许仙给白娘子喝下雄黄酒后,立刻变成一条巨大的白蛇,扭动着身子。
这可把许仙吓得竟然死了。
白娘子为了救活许仙,去盗仙草,一路上崎岖艰难。
爬到山顶时,山神来和她决斗,遍体鳞伤的白娘子,历经千心万苦,终于拿到了仙草,救活许仙。
狠毒的法海见还没拆散他们,又把许仙骗来,给他一个圈子,让他在白娘子梳头时,戴在她头上,会保平安的。
毫无警备之心的许仙真的照办,他刚把圈戴在白娘子头上时,白娘子就被收了进去,关在雷峰塔内……
端午节,我吃着粽子,想着伟大的爱国诗人屈原,和不畏艰辛执着追求的白娘子,心里不禁感慨万千。
吃完粽子,我们一家人开车去赛龙舟的江边。
本想早来找个好位子,不料却早已人山人海了,各河道上也正有许多龙船向这儿靠近。
比赛马上就要开始了,运动员们都在摩拳擦掌,跃跃欲试。
第一轮上场的是红、黄、黑、白四艘龙船,我看中白船,我要为它鼓劲。
这时一声枪响,突然龙鼓齐鸣,号声连天,四艘龙船像箭一般射出,岸边的观众都热血沸腾了——有的拿着鼓掌拍加油;有的吹着口哨打气;我也为白船开始鼓劲:
“加油!
加油!
白船加油。
”家人们也分别为自己看中的队伍加油鼓劲。
温度仅有26°,也吹着微微的北风,可是我急得满头是汗——差一点!
差一点就超过了红船!
加油啊!
比赛结束了,虽然我看中的白船只得了第二名,心里有点遗憾,但我还是为他们能在落后的情况下咬紧牙关,坚持到底的精神所感动。
哈哈,今年的端午真是快乐啊。
5端午浓浓情
端午节到了,人们插艾草,包粽子,赛龙舟,真让我目不接暇。
这次端午我在爷爷奶奶那里过。
一进门就看见奶奶忙着包粽子,爷爷在门口插艾草,忙得不可开交,我上前向爷爷奶奶问好:
“爷爷奶奶好。
”奶奶一见我就把手中的事放下了,过来看我。
“乖孙女,你长高了不少呢,去年这时候才到奶奶脖子,今年就到奶奶的鼻子啦。
”“是吗?
”“怎么不是呢?
”奶奶笑呵呵地说,“明年说不定到我额头啦。
”……聊着聊着,到了中午。
“吃粽子啦!
”奶奶大声的喊着。
我们都到齐了,开饭。
我吃着奶奶包的粽子,仿佛吃到了世界上最好吃的美味佳肴,是用金钱买不到的,里边包含着奶奶对我浓浓的爱,奶奶的艰辛,奶奶爱我的情意……我忍不住说:
奶奶,我爱你!
”“奶奶也爱你!
”这一幕,我深深地感动了,热泪盈眶。
“不要哭,哭了可不好看。
”至今,奶奶还忘不了我以前爱臭美。
我爱臭美,人家老是笑我,每在这时候,奶奶总是挺身而出,斥责他们:
“有什么好笑,你们没有过吗?
如果现在是你们被人笑话,还会这样吗?
要尊敬别人,尊敬别人,别人才会尊敬你。
”被奶奶斥责过后的他们,各个全都脸红起来,以后再也没笑话过我。
在这短短的几分钟里,我体会到奶奶的爱,顿时眼泪从两边滚落了下来。
在我被人打的时候,不管刮风下雨奶奶总是出现在我的面前,让我感到无比的温暖,无比幸福。
奶奶的爱已超出我的想象,在这世界上我感到我是最幸福的人,再也没人比我要幸福了。
“呆什么?
”一句话让我从回忆中退了出来。
原来是奶奶叫我去看龙舟,还说今年的龙舟有比赛。
我连忙让奶奶带我去。
到了海边的桥上,站在最高的一层楼梯看下去,像要栽倒下去,不怕,我有那和蔼可亲的奶奶。
“今年的龙舟比以前有趣多了!
”一个个龙舟争的“你死我活”必要比出个高下。
其中红色的龙舟游到了第一,其他的龙舟上的人用上了吃奶的力气荡起双桨,扩散出了一道道水纹,真美。
不一会儿其他的龙舟都赶上了红色的龙舟,只要大家齐心协力,必能成功。
时间如梭,转眼间到了傍晚,我在奶奶家吃完晚饭就要回家了,在回家前,我对爷爷奶奶说:
“下一个节日,我一定会和爸爸妈妈回来看你们,爷爷奶奶,我爱你们,是你们帮助我走出阴影,让我开开心心、无忧无虑的成长,谢谢你们,让我的生命充满光彩,谢谢你们!
”这时,全家人都感动了,眼泪随着眼眶两边留了下来,“再见。
”我依依不舍地回家了。
端午节,虽然平凡,但有着家人那浓浓的爱。
我爱我的家人,希望我的爷爷奶奶能活到百岁,祝爷爷奶奶天天开心!
6耐人寻味的端午
五月初五,泪罗江边,你——屈原,内心充满矛盾,充满无奈,你是多么希望能够报效国家,为国捐躯,可是天妒英才,不识人才得大王不给你机会,他昏庸无能,把大好江山毁于一旦,你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀,直到再无楚国存在。
大江彭湃,汹涌着向东流去,你的心随着这江水那样起伏不定,江水流逝了多少沧桑,楚国已不复存在,而你更感到前路茫茫。
“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!
”你轻轻地哀叹,眼角间流下难以掩饰的泪水,一滴滴那么晶莹,发出多么柔弱的泪光,苍白的脸色中,勾住过往,遥望蓝天长长地哀叹一声,无奈的吟唱起一句句诗歌,歌声响彻天地,似乎想激起高高在上的人的“仁义”。
悲哀的声音中,表达了你对国家、对人民的热爱之情;表达了你怀才不遇的无奈心情;表达了你对人民处于水深火热中的哀怜之情!
但不管你如何大声,可“伯乐”却不知在何处,你的一腔热血只能演变成满腹悲愤。
你无奈,发出千叹万哀都言不了你那悲痛的心情!
泪罗江边,大风狂吹,江水更加汹涌,愤怒地拍打着江岸,一男子轻轻一跃,就此殉身。
你,就是这一跃。
从此,大地上就少了一个伟大的爱国诗人;从此,中国传统节日中就多了一个耐人寻味的端午节。
你可知,就在你殉身之后,有多少人为你而泪流满面,直至今日,仍有多少人为你感概不已。
你那可歌可泣的爱国情怀让我们赞叹不已,身为炎黄子孙的我们一定会继承和发扬你的爱国精神。
从你殉身的那一日,“赛龙舟”便出现了,和“吃粽子”一起成为端午节的特色,和你一起成为中国的传说。
为了什么呢?
为了纪念你——一位伟大的爱国诗人,和缅怀你的爱国精神!
一本《离骚》,使中华文化增添了新的活力;一个端午节,使中华民族拥有传奇的一面;一种爱国情怀,更使中华人民的情操更高尚!
而这一切,都是源自你——屈原。
或许在你投江之前,你为自己无法救黎民于水深火热之中,而感到遗憾,但是我想你现在知道你为中华民族的人民做了那么多事,一定会感到很欣慰。
我为你而骄傲,又为你而悲哀。
骄傲的是我们有这样一位伟大的爱国诗人而自豪;悲哀的是时代的背景让你的才华无法施展,正所谓“千里马”常有,而“伯乐”却不常有,你是何其不幸地遇到这样的“主”啊!
今天,我们仍然过着这耐人寻味的端午节,为的是纪念一位伟大的爱国诗人——屈原!
7端午节的起源习俗
农历五月初五端午节,是我国最大的传统节日之一。
端午亦称端五,“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。
又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。
五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。
此外,端午还有许多别称,如:
夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。
端午节的别称之多,间接说明了端午节俗起源的歧出。
事实也正是这样的。
关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如:
纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,等等。
迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。
在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。
传说屈原投江以后,当地人民伤其死,便驾舟奋力营救,因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后因屈原的提示才用楝树叶包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样。
端午节的习俗主要有:
吃粽子于门上插艾或菖蒲驱邪,系长命缕,饮雄黄酒或以之消毒,赛龙舟等等。
粽子又叫“角黍”、“筒粽”,前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名,后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。
端午节吃粽子,在魏晋时代已经很盛行。
这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。
粽子还是一种节日往来的礼品。
到了唐宋时期,粽子已极为有名,市场上常有粽子卖。
现在,我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。
粽子有不少花样,有南北之别,东西之分。
南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成,也多见不杂别的食品,而去品味粽叶的清香的;北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。
小小的粽子,似乎已经成了中国传统的象征,在人们心中占据着一定的位置。
过去端午节还有躲午的习俗,此种习俗源于一种信仰,即:
五月为“恶月”,瘟疮蔓延,重五是个不吉利的日子,所以父母都于是日将未满周岁的儿女带往外婆家躲避,以逃脱灾祸,故称躲午。
这无疑是古代科学不发达而产生的观念,因为五月酷暑将至,蚊虫滋生,在没有医疗卫生设备的民间,容易发生传染病,遂给人们带来一种恐惧心理,于是产生躲午习俗,如今这一节日的一些古老习俗已经随着社会变迁而消失了,但吃粽子、赛龙舟等习俗仍然流行。
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