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最简短的明间故事
最简短的明间故事
1.简短的民间故事
田螺姑娘从前,有个孤苦伶仃的青年农夫,靠给地主种田为生,每天日出耕作,日落回家,辛勤劳动.一天,他在田里捡到一只特殊大的田螺,心里很惊异,也很兴奋,把它带回家,放在水缸里,细心用水养着.有一天,那个农夫按例早上去地里劳动,回家却见到灶上有香喷喷的米饭,橱房里有美味可口的鱼肉蔬菜,茶壶里有烧开的热水,其次天回来又是这样.两天,三天……每天如此,那个农夫打算要把事情弄清晰,其次天鸡叫头遍,他像以往一样,扛着锄头下田去劳动,天一亮他就匆忙赶回家,想看一看是哪一位好心人.他大老远就看到自家屋顶的烟囱已炊烟袅袅,他加快脚步,要亲眼看一下毕竟是谁在烧火煮饭.可是当他蹑手蹑脚,贴近门缝往里看时,家里毫无动静,走进门,只见桌上饭菜飘香,灶中火仍在烧着,水在锅里沸腾,还没来得及舀起,只是热心的烧饭人不见了.一天又过去.那个农夫又起了个大早,鸡叫下地,天没亮就往家里赶.家里的炊烟还未升起,谢端静静靠近篱笆墙,躲在暗处,全神贯注地看着本人屋里的一切.不一会儿,他最终看到一个年轻漂亮的姑娘从水缸里慢慢走出,身上的衣裳并没有因水而有略微的潮湿.这姑娘移步到了灶前,就开头烧火做菜煮饭.年轻人看得真真实切,赶忙飞速地跑进门,走到水缸边,一看,本人捡回的大田螺只剩下个空壳.他惊异地拿着空壳看了又看,然后走到灶前,向正在烧火煮饭的年轻姑娘说道:
“请问这位姑娘,您从什么地方来?
为什么要帮我烧饭?
”姑娘没想到他会在这个时候消失,大吃一惊,又听他盘问本人的来历,便不知如何是好.年轻姑娘想回到水缸中,却被拦住了去路.青年农夫一再诘问,年轻姑娘没有方法,只得把实情告知了他,她就是田螺姑娘.青年特别喜爱田螺姑娘,后来他们就结了婚.。
2.简洁的民间故事
百鸟朝凤很久很久以前,凤凰只是一只很不起眼的小鸟,羽毛也很平常,丝毫不象传奇中的那般光荣夺目。
但它有一个优点:
它很勤劳,不像别的鸟那样吃饱了就晓得玩,而是从早到晚忙个不停,将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来,保藏在洞里。
这有什么意思呀?
这不是财迷精,大傻瓜吗?
可别小看了这种贮藏食物的行为,到了肯定的时候,他可发挥大用处了!
果真,有一年,森林大旱。
鸟儿们觅不到食物,都饿的头昏眼花,快支撑不下去了。
这时,凤凰赶忙打开山洞,把本人多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家,和大家共渡难关。
旱灾过后,为了感激凤凰的救命之恩,鸟儿们都从本人身上选了一根最美丽的羽毛拔下来,制成了一件光荣刺眼的百鸟衣献给凤凰,并全都推举它为鸟王。
以后,每逢凤凰生日之时,四周八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示庆贺,这就是百鸟朝凤。
3.简短的民间故事
白素贞是修炼千年的蛇妖,一心修炼只为做愉快神仙。
千年的修行,使她比人间的女子更美,只是没有眼泪。
观音菩萨教导,只需集齐人间八滴晶莹的眼泪,她就可以成为真正的神仙。
前往宝芝堂学徒的书生许仙,遇到大胡子刀客八两。
两人误入“半步多”,与急于成仙的白素贞、小青姐妹和捉妖和尚法海不期而遇。
在“半步多”,人妖仙混杂,到处是圈套。
白蛇和许仙在相互的舍命相助中,产生了感情。
只是身为蛇妖的白素贞,还不能理解它。
而法海分不清谁人谁妖,执意妄为,患病天雷之谴,盲了双眼。
白素贞历经艰苦送许仙回人间,法海变作白素贞的容貌,骗许仙回头,使他被无情槌击中,忘了“半步多”的一切,忘了心中所爱白素贞。
白素贞来到人间,开头悉心收集人间的眼泪。
许仙在西湖断桥遇到一场急雨,与白素贞再度重逢,留下借伞还伞的情缘,两人产生感情。
白素贞间续收齐七滴眼泪。
每滴眼泪背后都有一个人间致情挚爱的故事。
它们风吹不散,水流不融,分别应在“生老病死恨离别”之上。
法海利用本人天生生有天眼的小徒弟十天,设计逼迫白素贞现形,吓死了许仙。
法海又将许仙囚于金山寺中……白素贞盗来救命仙草,不见许仙。
她跪上金山寺,请求不成,水漫金山。
法海将许仙掠到心境台,让他在心镜中看到白素贞的蛇身。
许仙安然处之,要定了素贞。
法海被心魔所困,忘情绝义,想成佛,却成了魔。
白素贞产子,成魔的法海故伎重演。
白素贞不认为爱许仙是错,自愿走进雷峰塔。
诀别前,流下她第一滴也是最终一滴眼泪。
她爱许仙一生,这滴眼泪应在“爱”上。
白素贞被镇于雷峰塔下,除非雷峰塔倒,否则永世不得出塔!
许仙上山进寺,自愿剃度,只为法海一句雷峰塔百步之内,非出家人不得擅入。
法海踉跄地站起身,退了三步,一回头,须发皆白。
许仙每日扫塔,和娘子一个塔里一个塔外。
白素贞用法术打开油伞为许仙遮阳。
4.短小的民间故事
中国的四大民间故事是指:
牛郎织女孟姜女白蛇传梁山伯与祝英台中国四大民间故事一:
梁山伯与祝英台从前有个姓祝的地主,人称祝员外,他的女儿祝英台不只漂亮大方,而且特别的聪慧好学。
但由于古时候女子不能进学堂读书,祝英台只好日日倚在窗栏上,望着大街上身背着书箱来来往往的读书人,心里艳羡极了!
莫非女子只能在家里绣花吗?
为什么我不能去上学?
她突然反问本人:
对啊!
我为什么就不能上学呢?
想到这儿,祝英台抓紧回到房间,鼓起士气向父母要求:
“爹,娘,我要到杭州去读书。
我可以穿男人的衣服,扮成男人的样子,肯定不让别人认出来,你们就答应我吧!
”祝员外夫妇开头不同意,但经不住英台撒娇请求,只好答应了。
其次天一清早,天刚蒙蒙亮,祝英台就和丫鬟扮成男装,辞别父母,带着书箱,兴致勃勃地动身去杭州了。
到了学堂的第一天,祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学,学问出众,人品也非常优秀。
她想:
这么好的人,要是能每天在一起,肯定会学到许多东西,也肯定会很快乐的。
而梁山伯也觉得与她很投缘,有一种一见如故的感觉。
于是,他们经常一起诗呀文呀谈得情投意合,冷呀热呀相互关怀爱护,促膝并肩,两小无猜。
后来,两人结拜为兄弟,更是时时辰刻,形影不离。
春去秋来,一晃三年过去了,学年期满,该是打点行装、告别老师、前往家乡的时候了。
同窗共烛整三载,祝英台已经深深爱上了她的梁兄,而梁山伯虽不知祝英台是女生,但也对她非常倾慕。
他俩恋恋不舍地分了手,回到家后,都日夜思念着对方。
几个月后,梁山伯前往祝家访问,结果令他又惊又喜。
原来这时,他见到的祝英台,已不再是那个清秀的小书生,而是一位年轻美貌的大姑娘。
再见的那一刻,他们都明白了彼此之间的感情,早已是心心相印。
此后,梁山伯请人到祝家去求亲。
可祝员外哪会看得上这穷书生呢,他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。
梁山伯顿觉万念俱灰,一病不起,没多久就死去了。
听到梁山伯去世的消息,始终在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得特别冷静。
她套上红衣红裙,走进了迎亲的花轿。
迎亲的队伍一路敲锣打鼓,好不喧闹!
路过梁山伯的坟前时,突然间飞沙走石,花轿不得不停了下来。
只见祝英台走出轿来,脱去红装,一身素服,慢慢地走到坟前,跪下来放声大哭,霎时间风雨飘摇,雷声大作,“轰”的一声,坟墓裂开了,祝英台好像又见到了她的梁兄那温顺的面庞,她浅笑着纵身跳了进去。
接着又是一声巨响,坟墓合上了。
这时风消云散,雨过天晴,各种野花在风中轻柔地摇曳,一对漂亮的蝴蝶从坟头飞出来,在阳光下自在地翩翩起舞中国四大民间故事二:
白蛇传清明时分,西湖岸边花红柳绿,断桥上面游人如梭,真是好一幅春光明丽的漂亮画面。
突然,从西湖底静静升上来两个如花似玉的姑娘,怎样回事?
人怎样会从水里升出来呢?
原来,她们是两条修炼成了人形的蛇精,虽然如此,但她们并无害人之心,只因艳羡世间的多彩人生,才一个化名叫白素贞,一个化名叫小青,来到西湖边游玩。
偏偏老天爷突然发起脾气来,霎时间下起了倾盆大雨,白素贞和小青被淋得无处藏身,正忧愁呢,突然只觉头顶多了一把伞,转身一看,只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。
白素贞和这小书生四目相交,都不约而同地红了红脸,相互产生了喜爱之情。
小青看在眼里,忙说:
“多谢!
请问客官尊姓大名。
”那小书生道:
“我叫许仙,就住在这断桥边。
”
白素贞和小青也连忙作了自我引见。
从今,他们三人经常见面,白素贞和许仙的感情越来越好,过了不久,他们就结为夫妻,并开了一间“保和堂”药店,小日子过得可美了!
由于“保和堂”治好了许多许多疑问病症,而且给穷人看病配药还分文不收,所以药店的生意越来越红火,远近来找白素贞治病的人越来越多,人们将白素贞亲切地称为白娘子。
可是,“保和堂”的兴隆、许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人,谁呢?
那就是金山寺的法海和尚。
由于人们的病都被白娘子治好了,到金山寺烧香求菩萨的人就少多了,香火不旺,法海和尚自然就兴奋不起来了。
这天,他又来到“保和堂”前,看到白娘子正在给人治病,不由心内妒火中烧,再定睛一瞧,哎呀!
原来这白娘子不是凡人,而是条白蛇变的!
法海虽有点小法术,但他的心术却不正。
看出了白娘子的身份后,他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。
于是,他偷偷把许仙叫到寺中,对他说:
“你娘子是蛇精变的,你快点和她分手吧,不然,她会吃掉你的!
”许仙一听,特别生气,他想:
我娘子心地和善,对我的情意比海还深。
就算她是蛇精,也不会害我,何况她如今已有了身孕,我怎能离弃她呢!
法海见许仙不上他的当,恼羞成怒,便把许仙关在了寺里。
“保和堂”里,白娘子正着急地等待许仙回来。
一天、两天,左等、右等,白娘子心急如焚。
最终打听到原来许仙被金山寺的法海和尚给“留”住了,白娘子抓紧带着小青来到金山寺,苦苦请求,请法海放回许仙。
法海见了白娘子,一阵冷笑,说道:
“大胆妖蛇,我劝你还是快点离开。
5.短的民间故事
貂蝉拜月貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女,国色天香,有倾国倾城之貌。
见东汉王朝被奸臣董卓所操纵,於月下焚香祷告上天,愿为仆人担忧。
王允眼看董卓将篡夺东汉王朝,设下连环计。
王允先把貂蝉暗地里许给吕布,在明把貂蝉献给董卓。
吕布英雄年少,董卓老奸巨猾。
为了拉拢吕布,董卓收吕布为义子。
二人都是好色之人。
从今以后,貂蝉周旋於此二人之间,送吕布於秋波,报董卓於妩媚。
把二人撩拨得神魂颠倒。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后,心怀不满。
一日,吕布乘董卓上朝时,入董卓府探貂蝉,并邀凤仪亭相见,貂蝉见吕布,假意哭诉被董卓霸占之苦,吕布生气。
这时董卓回府撞见,怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布,吕布飞身逃走,从今两人相互猜忌,王允便劝说吕布,铲除了董卓。
京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。
2、昭君出塞汉宣帝时匈奴贵族抢夺权力,势渐衰落,五个单于分立,相互攻打不休。
其中呼韩邪单于,被他的哥哥郅支(郅音zhi)单于战胜。
呼韩邪决心跟汉朝和好,亲身朝见汉宣帝。
呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于,汉宣帝亲身到长安郊外去迎接他,为他进行了盛大的宴会。
呼韩邪单于在长安住了一个多月。
他要求汉宣帝关心他回去。
汉宣帝答应了,派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。
这时候,匈奴正缺少粮食,汉朝还送去三万四千斛粮食。
呼韩邪单于非常感谢,一心和汉朝和好。
西域各国听到匈奴和汉朝和好了,也都力争上游地同汉朝打交道。
汉宣帝死了后,他的儿子刘(音shi)即位,就是汉元帝。
匈奴的郅支单于侵害西域各国,宰了汉朝派去的使者。
汉朝派兵打到康居,宰郅支单于。
郅支单于一死,呼韩邪单于的地位稳定了。
西元前33年,呼韩邪单于再一次到长安,要求和亲。
元帝许。
汉朝和匈奴和亲,都得挑个公主或者宗室的女儿。
这回,汉元帝打算挑个宫女给他,他叮嘱人到后宫去传话:
"谁情愿到匈奴去的,皇上就把她当公主看待。
"后宫的宫女都是从民间选来的,她们一进了皇宫,就像鸟儿被关进笼里一样,都盼望有一天能把她们放出宫去。
但是听说要离开本国到匈奴去,却又不愿意。
有个宫女叫王嫱(音qiang),号昭君,长得漂亮,有见识。
自愿到匈奴去和亲。
元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。
呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候,汉元帝看到昭君又漂亮又大方,使汉宫为之生色。
传奇汉元帝回到内宫,越想越懊恼。
他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。
容貌虽有点像,但完全没有昭君本人那样可爱。
原来宫女进宫后,一般都是见不到皇帝的,而是由画工画了像,送到皇帝那里去听候选择。
有个画工名叫毛延寿,给宫女画像的时候,宫女们送点礼物给他,他就画得美一点。
王昭君不情愿送礼物,所以毛延寿没有把王昭君的美貌照实地画出来。
汉元帝一气之下,把毛延寿宰了。
王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下,离开了长安。
她骑着马,冒着刺骨的寒风,千里迢迢地到了匈奴,做了呼韩邪单于的阏氏。
封「宁胡阏氏」,盼望她能为匈奴带来安静和平,昭君远离本人的家乡,长期定居在匈奴。
她劝呼韩邪单于不要去发动战斗,还把中原的文化传给匈奴。
打这以后,匈奴和汉朝和谐相处,有六十多年没有发生战斗。
难能珍贵的是,当呼韩邪单于去世后,她又「从胡俗」,再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子,虽然这和中原的伦理观念相抵触,但她从大局动身,珍惜汉与匈奴的友情。
王昭君在匈奴生一男二女。
昭君的死年和死地,史书没有记载。
3、贵妃醉酒719~756年,唐代蒲州永乐人(陕西华阴县人)。
通晓音律,能歌善舞。
最后为唐玄宗的第十八子寿王的王妃,唐玄宗见杨玉环的姿色后,欲纳入宫中,着为女道士,号太真。
天宝四年(745)入宫,得唐玄宗宠幸,封为贵妃,(时玄宗年六十一,贵妃年二十七)父兄均因而而得以势倾天下。
贵妃每次乘马,都有大宦官高力士亲至执鞭,贵妃的织绣工就有七百人,更有争献珍玩者。
岭南经略史张九章,广陵长史王翼,因所献精致,二人均被升官。
於是,百官竟相仿效。
杨贵妃宠爱岭南荔枝,就有人千方百计急运新奇荔枝到长安。
后安史之乱,唐玄宗逃离长安,途至马嵬坡,六军不愿前行,说是由于杨国忠(贵妃之堂兄)通於胡人,而致有安禄山之反,玄宗为息军心,乃宰杨国忠。
六军又不愿前行,谓杨国忠为贵妃堂兄,堂兄有罪,堂妹亦难免,贵妃亦被缢死於路祠。
安史治乱与杨贵妃无关,她成了唐玄宗的替罪羔羊。
4、西施浣纱西施,名夷光,春秋战国时期诞生於浙江诸暨苎萝村。
天生丽质。
时越国称臣於吴国,越王勾践卧薪尝胆,谋复国。
在国难当头之际,西施忍辱负重,以身许国,与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最宠爱的妃子。
把吴王迷惑得孤家寡人,无心国事,为勾践的东山再起起了掩护的作用。
表现了一个爱国女子的高尚思想情操。
后吴国终被勾践所灭。
传奇吴被灭后,与范蠡泛舟五湖,不知所终。
始终遭到后人的怀念。
西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名字。
6.简短的民间故事(300字内)
民间小故事《难得糊涂的郑板桥》一纸“难得糊涂”,使清代书画家,文学家郑燮——郑板桥享誉天下,也道出了其一生处事为人的主旨。
郑板桥,江苏兴化人,应科举为康熙秀才,雍正举人,乾隆元年丙辰科进士(二甲88名),曾任山东范县、维县知县,在任时关心农夫胜讼及办理赈济,为百姓办了许多好事。
因得罪豪绅被开除。
在民间流传的他戏弄豪强、贪官的故事许多。
郑板桥作官前后均居杨州卖画,擅写兰竹,以草书中竖长撇法运笔,体貌疏朗,风格劲峭。
工书法,用隶体参入行楷,自称“六分半书”。
能诗文,描写民间疾苦颇为深切。
当时江苏扬州有八位代表画家,其书画能不拘前人陈规,独具风格,画风有和所谓“正统”所不同,被时人视为画坛的“偏师”、“怪物”,称他们为“扬州八怪”,郑板桥即为其中一怪。
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