文言文中虚词的用法.docx
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文言文中虚词的用法.docx
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文言文中虚词的用法
而”字主要的用法
一、用作连词。
可连接词、短语和分句,表示多种关系
(一)表示并列关系。
一般不译,有时可译为又”。
如:
蟹六跪而二螯。
(〈〈劝学》)作者是战国时的儒学代表荀况的〈〈荀子》的第一篇。
这句话的意思是螃蟹有六只脚和二只螯。
这里是指并列可译为和或而且
(二)表示递进关系。
可译为并且”或而且”。
如:
君子博学而日参省乎己。
(〈〈劝学》)这句话的意思是君子广泛学习并且每天不断检验反省白己。
(三)表示承接关系。
可译为就”接着”,或不译。
如:
余方心动欲还,而大声发于水上。
(〈〈石钟山记》)作者是北宋的苏轼。
这句话的意思是我刚刚想返回,就听到水上传出巨大的声响
(四)表示转折关系。
可译为但是”却”。
如:
青,取之于蓝,而青于蓝。
(〈〈劝学》)这句话的意思是靛青是从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。
(五)表示假设关系。
可译为如果”彳度如”。
如:
诸君而有意,瞻予马首可也。
(〈〈冯婉贞》)作者冯婉贞。
这句话的意思是就听我的指挥好了。
这里的而译为如果。
(六)表示修饰关系,即连接状语。
可不译。
如:
吾尝终日而思矣……(〈〈劝学》)这句话的意思是我曾经整天地思考。
如:
恂恂而起。
(〈〈捕蛇者说》)作者是唐代的柳宗元,这句话的意思是我小心翼翼地爬起身。
2.用作代词。
只用作第二人称,一般作定语,译为你的”;偶尔也作主
语,译为你”。
例如:
而xx,迁我京职,则XX朝夕XX。
(〈〈记王忠肃公翱事》)作者是明代的崔铳。
这句话的意思是你的父亲做吏部的长官,调我到京城任职,那么你就可以从早到晚侍奉母亲。
三.复音虚词而已”,放在句末,表示限止的语气助词,相当于罢了”。
例如:
①一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
(〈〈口技》)作者是清代的林
嗣环。
这句话的意思一个人,一张桌,一张椅,一把扇,一把尺罢了。
②闻道
有先后,术业有专攻,如是而已。
(〈〈师说》)作者唐代韩愈。
这句话的意思知道道理有先有后,技能学业各有专门研究,如此而已。
以”字主要的用法
一、用作介词。
(一)表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他,可视情况译为用”拿”凭借”依据”按照”用(凭)什么身份”等。
例如:
①乃入见。
问:
何以战?
”(〈〈曹刿论战》)选白〈〈左传》,这句话的意思是曹刿入朝见鲁庄公,曹刿问鲁庄公:
您凭借什么作战。
”②如:
野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
(〈〈逍遥游》)作者庄子,这句话的意思山野中的雾气,空中的尘埃,都是生物用气息相吹拂的结果。
③斧斤以时入山林。
(〈〈寡人之于国也》)这句话的意思是砍木伐林都是要讲究时间和规律。
(二)起提宾作用,可译为把”。
如:
五亩之宅,树之以桑。
(〈〈寡人之于国也》)这句话的意思是五亩的田地,把它栽上树的话
(三)表示动作、行为产生的原因,可译为因”由于”。
如:
罚所及,则无以怒而滥刑。
(〈〈谏太宗十思疏》)作者魏征,这句话的意思是当你有刑罚加给人,就想到不要因为白己恼怒而滥用刑罚。
(四)引进动作、行为发生的时间和处所,用法同于”,可译为在”从:
”。
如:
余以乾隆三十九年十二月,白京师乘风雪,•...•!
(于泰安。
(〈〈登泰山记》)这句话的意思我在乾隆三十九年十二月,白京都冒着风雪,,到达泰安。
(五)表示动作、行为的对象,用法同与”,可译为和”跟有时可译为率领”带领”。
如:
天下有变,王割汉中以楚和。
(〈〈战国策?
周策》)这句话的意思天下局势动荡难测,大王可以割汉中一求与出国和平共处。
二、用作连词。
用法和而”有较多的相同点,只是不能用于转折关系。
(一)表示并列或递进关系,常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语),可译为而”艾”而且”并且”等,或者省去。
如:
归去来兮,请息交以绝游。
(〈〈归去来兮辞》作者东晋诗人陶渊明。
这句话的意思是回来呀,我要跟世俗之人断绝交游。
(二)表示承接关系,以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段或
方式。
可译为而”或省去。
如:
引壶觞以白酌。
(〈〈归去来兮辞》)这句话的意思是我端起酒壶酒杯白斟白饮。
(三)表示目的关系,以”后的动作行为往往是前一动作行为的目的或结
果。
可译为而”来”用来”以致”等。
如:
故远人不服,则修文德以来之。
(〈〈季氏将伐颛臾》)作者孔子,春秋的鲁国人,这句话的意思像这样,远方的人仍然不归服,就修治文教德政来使他归服。
(四)表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为因为”。
如:
晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。
(〈〈烛之武退秦师》)选白〈〈左传》这句话的意思晋文公和秦穆公联合围攻郑国,因为郑国曾对文公无礼,并且郑国同时依附于楚国与晋国。
(五)表示修饰关系,连接状语来中心语,可译为而”,或省去。
如:
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
(〈〈归去来兮辞》)这句话的意思是树木欣欣向荣,泉水缓缓流动。
三、复音虚词以是”是以”,相当于因此”,引出事理发展或推断的结果。
于”字主要的用法
于”是介词,总是跟名词、代词或短语结合,构成介宾短语去修饰动词、形容词,表示多种组合关系。
(一)、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,视情况可译为在”住••…方面”在……
中”苛”至厂从”苜”跟同”对”对于”给”由于”等。
如:
得复见将军于此。
(〈〈鸿门宴》)这句话的意思能够在这里再见到将军。
如:
于其身也,则耻师焉……(〈〈师说》)这句话的意思可对于白身的学习,却以从师学习为耻。
如:
寡人之于国也,尽心焉耳矣。
(〈〈寡人之于国也》)这句话的意思梁惠王说:
我治理xx,真是费尽心力了”。
(二)放在形容词之后,表示比较,一般可译为比”,有时可译为胜过
例如:
xx曰:
长于臣。
”(〈〈鸿门宴》)
(三)、放在动词之后,引进行为的主动者,可译为被”,有时动词前还有见”受”等字和它相应。
例如:
xxxx,••…不拘于时。
(〈〈师说》)
(四)复音虚词于是”,用法与现代汉语的亍是”不完全相同。
(四)、放在句子开头,表前后句的承接或因果关系,与现在的承接连词或因果连词相同。
现代汉语也这样用。
如于是葬死者,问伤者,养生者……
(〈〈勾践灭吴》)
(五)、放在谓语之前或谓语之后,于是”属介宾短语作状语或补语。
可
根据于”的不同用法,分别相当于在这”从这”等。
例如:
吾祖死于是,吾父死于是。
(在这职业上”〈〈捕蛇者说》)
为”字主要的用法
为”在文言中经常用作动词和介词,也可以用作助词。
用作动词,意思是
做”。
还可作判断词是”用。
这些都属于实词范围。
下文介绍作虚词用的几种用法。
一、用作介词。
除表被动外,一般读去声。
此中人语云:
不足为外人道也。
”(〈〈桃花源记》)
公为我献之。
(〈〈鸿门宴》)
为其来也,臣请缚一人过王而行。
(〈〈晏子使楚》)这句话的意思当他来到的时候,请允许我们捆绑一个人,从大王面前走过。
(四)表示动作、行为的目的。
可译为为了”为着”。
如:
媪之送燕后也,持其踵为之泣。
(〈〈触龙说赵太后》)这句话的意思赵太后出嫁的时候,握着她的脚后跟对她哭泣。
(五)表示动作、行为的原因。
可译为因为”由于”。
(六)表示被动关系。
读阳平声,可译为被”。
为”所引进的是动作行为的主动者;有时亦可不出现主动者;有时跟所”结合,构成为所”或为••…所”。
例如:
不者,xx且为所虏!
(〈〈鸿门宴》)
二、用作助词。
读阳平声,放在疑问句末,表示诘问,前面有疑问代词跟它呼应。
可译为呢?
”例如:
如今人为刀俎•…何辞为?
(〈〈鸿门宴》)
其”字主要的用法
一、用作代词。
(一)第三人称代词。
可代人、代事物,用在名词之前,作领属性定语,可译为他(她)的”它的”(包括复数)。
如:
女子十七不嫁,其父母有罪;(〈〈勾践灭吴》)
(二)第三人称。
一般代人,用在动词或形容词之前,作主谓短语中的小
主语(整个主谓短语,在句中作主语或宾语或修饰语)应译为他”它”,不能加
的”。
如:
其闻道也固先乎吾。
(〈〈师说》)
(三)活用为第一人称。
可用作写语或小主语,视句意译为我的”我(白
己)如:
勾践说于国人曰:
寡人不知其力之不足也……”(〈〈勾践灭吴》)
(四)指示代词,表远指。
作定语,可译为那”那个”那些”那里”。
二、用作副词。
放在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期望等语气,
常和放在句末的语气助词配合,视情况可译为大概”难道”还是”可要”等,或
省去。
如:
圣人之所以为圣,•…其皆出于此乎?
(〈〈师说》)吾其还也。
(〈〈烛之武退秦师》)其有敢不尽力者乎?
(〈〈勾践火吴》)
三、用作连词,作连词用时,通常放在句首,或表假设,可译为如果”;
或表选择,可译为还是”。
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之故哉?
(〈〈送东阳马生序》表假设)天之苍苍,其正色邪?
其远而无所至极邪?
(〈〈逍遥游》)
则”字主要的用法
一、用作连词。
(一)表示承接关系。
一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思,表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。
可译为就”便”或译为原来
是”已经是”。
例如:
故木受绳则直,金就砺则利。
(〈〈劝学》)这句话的意思木材经墨线划过(斧锯加工)就直了,金属刀剑拿到磨刀石上(磨过)就锋利了。
(二)表示假设关系。
有的用在前一分句,弓曲假设的情况,相当于假使”如果”;有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于那么”就”。
如:
向吾不为斯役,则久已病矣。
(〈〈捕蛇者说》)这句话的意思假使当初我不应这个差,早已经困顿不堪了。
(三)表示并列关系。
这种用法都是两个以上的则”连用,每个则”字都用
在意思相对、结构相似的一个分句里,表示两个(或两个以上)分句之间(不
是表示两词之间)是并列关系。
可译为就”,或不译。
如:
位卑则足羞,官盛则近谀。
(〈〈师说》)这句话的意思向地位低的人求教就足以感到羞耻,向地位高的人求教就会让人觉得近于谄媚。
(四)表示转折、让步关系。
表示意思有转折时,则”字用在后一分句,
可译为可是”却”;表示姑且承认一件事,预备下句转入正意时,则”字用在前
一分句,可译为虽然”倒是”。
如:
于其身也,则耻师焉,惑矣。
(〈〈师说》)这句话的意思可对于白身的学习,却以从师学习为耻,这真是糊涂啊!
二、用作副词。
用在判断句中,起强调和确认作用,可译作是”就是”。
如:
此则岳阳楼之大观也。
(〈〈岳阳楼记》)这句话的意思这就是岳阳楼雄伟壮观的景象。
所”字主要的用法
一、用作助词。
经常放在动词前,同动词结合,组成所”字结构。
所”字结构是名词性短语,表示所••…的人”、所••…的事物”、所••…的情况”等。
如:
道之所存,师之所存也。
(〈〈师说》)这句话的意思哪里有道理,哪里就
有老师。
所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所”字结构起定语的作用。
二、在有些句子中,为”和所”呼应,组成为…••所的格式,表示被动。
如:
若属皆且为所虏。
(〈〈鸿门宴》)这句话的意思你们都将被他所俘虏。
三、复音虚词所以”。
所”和以”连用,文言文中常见。
用法主要有两种:
一种表示原因,一种表示手段和目的。
如:
亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
(〈〈出师表》)这句话的意思亲近小人,远离贤臣,就是后汉颓废的原因。
且”字主要的用法
一、用作连词。
表示递进关系、并列关系。
如:
晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。
(〈〈烛之武退秦师》)这句话的意思晋文公,秦穆公联合围攻郑国,因为郑国曾对晋文公元礼,并且在于晋联盟的情况下又与楚联盟。
有时相当于尚且”,先让步,后推进一层。
如:
臣死且不避,卮酒安足辞!
(〈〈鸿门宴》)这句话的意思臣死都不怕,一杯酒又哪里值得我推辞呢?
二、用作副词。
相当于将”将要”暂且”姑且”。
如:
存者且偷生,死者长已矣!
(〈〈石壕吏》)这句话的意思还生存的,希望他能够偷生吧,死去的,就永远没有了。
如:
驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬己也,甚恐。
(〈〈黔之驴》)这句话的意思驴子大叫一声,老虎吓了一大跳,跑得远远的,以为驴子要吃了它,非常的害怕。
莫”字主要的用法:
一、用作无指定代词,充当主语。
(一)代人时,相当于没有人”没有谁”。
如:
宫妇左右莫不私王(〈〈邹忌讽齐五纳谏》)这句话的意思宫里的嫔妃和侍从们没有谁不偏爱你。
(二)代物时,相当于没有什么”。
二、用作否定副词。
(一)放在动词或形容词之前,表示否定,相当于不”。
如:
(二)放在动词前面,表示劝戒或禁止,相当于不要”不能”。
如:
盖”字主要的用法:
一、用作副词。
盖”用在句首,作副词,表示下边说的一些话,是带有推
测性的断定,相当于现代汉语中大概”推想”的意思。
(表示这种意思的盖”也有用于句中的。
)如:
盖均无贫,和无寡,安无倾。
(〈〈季氏将伐颛臾》)这句话的意思财物分配公平合理,就没有贫穷,上下和睦,就不必担心人少,社会安定,国家就没有倾覆的危险。
二、连接上文,起说明原因的作用,也含有不十分确定之意。
如:
盖在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。
(〈〈谏太宗十思疏》)这句话的意思原因是帝王在处于危急忧患之中时,肯定会付出最大的诚意来优待手下的人才,而等他的志向得以伸展,功业建成了,
就不再约束白己志得意满的情绪,对周围的事物的态度也变得傲慢起
来。
然”字主要的用法:
一、用作连词,主要表示转折关系,可译为可是”但是”。
如:
然不白
意能先入关破秦……(〈〈鸿门宴》)这句话的意思可是我(刘邦)白己都想不到能够率先打败秦朝进入关中。
然”有时和而”连用,然”代指上文所说情况,而”表示转折,等于说如此(这样),可是……:
如:
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
(〈〈得道多助,失道寡助》)这句话的意思包围着攻打它,必定是得到了作战的天气时令,然而,不能取胜,这是由于有利于作战的天气和时令不如有利于作战的地理条件。
如:
然而成败异变,功业相反也。
(〈〈过秦论》)可是条件好者失败,而条件
差者成功,功业完全相反。
然”还常和则”结合,然”是承接上文事实,则”是由此进行阐述或论断,可译为既然如此,那么(那就)”,也可单译为那么”。
如:
是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?
(〈〈岳阳楼记》这句话的意思这样也担忧,那样也担忧,那么什么时候才感到快乐呢?
二、用作代词。
相当于口语中这样”如此”。
如:
不然,籍何以至此?
(〈〈鸿门宴》)选白〈〈史记》。
这句话是项羽对刘邦
说的话。
意思是不然的话,我怎么会这样呢?
三、用作助词,又分两种情况。
(一)用在形容词之后,作为词尾,相当于口语中“…地”。
如:
xx大戚,xx出涕曰:
……(〈〈捕蛇者说》)这句话的意思蒋氏非常伤心,眼泪汪汪地说,,
(二)用在名词或短语之后,前面有若”如”犹”等词与之照应的,可译为的样子”"般”那样”。
如:
其人视端容寂,若听茶声然。
(〈〈核舟记》)这句话的意思这个人脸上很平静,好像在听茶水烧开了没有的样子。
如:
适莽苍者,三餐而反,腹犹果然。
(〈〈逍遥游》)这句话的
意思到郊外去的人,带上三餐就可以往返,肚子还是饱饱的。
四、然”还常作应对之辞,同口语中的是的”对的”相似。
或者表示赞成、同意,即认为是”试为对”的意思。
如:
(触龙曰)"…岂非计久长有子孙相继为王也哉?
”太后曰:
然。
”这句话的意思你这样做难道不是为她考虑长远利益,希望她有子孙能相继为燕王吗?
(〈〈触龙说赵
xx»)如:
成然之。
(〈〈促织》)
虽”字主要的用法
虽”作连词,在文言中有两种用法。
一、用在假设关系的句子里,作用是先承认一种假设,然后转入正意,可译为即使”。
如:
今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣……(〈〈捕蛇者说》)这句话的意思现在我即使死在这差事上,比起我的乡邻已经死在后面了。
二、用在转折关系的句子里,作用是先承认一种事实,下面再转入正意。
可译为虽然”。
如:
臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!
(〈〈谏太宗十思疏》)这句话的意思我虽然最愚昧无知,也知道这是不
可能的,何况您这xx的人呢!
复音虚词虽然”字主要的用法:
现代汉语用虽然”的地方,文言只用一个虽”字。
文言的虽然”,虽”是转折连词,然”是指示代词,结合在一起,有承上转下的作用,相当于虽然如此或诂纵然这么讲如:
虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!
(〈〈唐雎不辱使命》)这句话的意思虽然如此,但我从先王那
里授了封地,愿意始终守护它,不敢交换。
乃”字主要的用法:
一、用作副词。
表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为
就”于是”这才”等;也可表示前后两事在情理上是逆转相背的,可译为却”竟(然)”及而”才”等;还可表示对事物范围的一种限制,可译为龙”仅”等。
如:
xx曰:
善。
”乃下令(〈〈邹忌讽齐王纳谏》)…•这句话的意思齐威王说:
好”于是下了一道命令。
如:
今其乃反不能及,其可怪也欤?
(〈〈师说》)这句话的意思现在他们的见识竟反而赶
不上(这些人)真是令人奇怪啊!
如:
必以xx君为质,兵乃出。
(〈〈触龙说赵太后》)这句话的意思一定会用长安君来做人质,援兵才能派出。
一、用作代词。
只用作第二人称,常作定语,译为你的”;也作主语,译为你”。
不能作宾语。
如:
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
(陆游〈〈示儿》)这句话的意思到了宋朝军队夺取中原的那一天,祭祀祖先的时候,不要忘记把这好消息告诉你的父亲。
二、判断句中,起确认作用,可译为是”就是”等。
如:
若事之不济,
此乃天也。
(〈〈赤壁之战》)这句话的意思如果事情不成功,这是天意。
三、乃”有时还可作连词用,释为如果”至于”等。
既”字主要的用法:
一、用作副词。
表示动作行为的完结,可译为“…以后”已经”完全”等,有时既已”连用,可译为巳经•…之后”;也可表示在隔了一段短时间以后,发生了某事,可译为不久”,有时既而”连用,意义不变。
如:
秦、晋围郑,郑既知亡矣。
(〈〈烛之武退秦师》)这句话的意思产、烛文武说:
秦晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了,秦始皇死后,遗留下来的威望还震慑着边远的地方。
如:
始皇既没,余威震于殊俗。
(〈〈过秦论》)既然来了,就要在这里安定下来。
二、用作连词,连接词与词、分句与分句,表示两种情况同时存在,或者由前一分句的事实引出下一分句的推论。
常和且”贝文”等词前后呼应。
如:
既来之,则安之。
(〈〈XX将伐XX》)
即”字主要的用法:
一、用作连词。
有在复句的前一分句表示让步,可译为即使”纵使”;或表示假设,可译为如果”假如”。
如:
即可不死,而离散不相见。
(〈〈与凄书》)这句话的意思即使能不死,但是夫凄离别分散,不能相见。
二、用作副词。
用在动词前,表示前后两件事紧相衔接,或表示两种情
况紧相联系。
可译为立即”马上”就”等。
如:
(樊)哙即带剑拥盾入军门。
(〈〈鸿门宴》)这句话的意思樊哙立刻拿着剑执着盾进入军门。
三、用在判断句起确认作用,可译为是”就是”。
如:
水旱疾疫,即天地调剂之法也。
(〈〈治平篇》)这句话的意思水旱疾病之灾,就是天地
调剂人中数量的方法。
之”字主要的用法:
一、用作代词,又分几种情况:
(一)可以代人、代物、代事。
代人多是第三人称。
译为他(他们)”它
(它们)”。
作宾语或兼语,不作主语。
如:
作〈〈师说》以贻之。
(〈〈师说》,代人,作宾语)揉使之然也。
(〈〈劝学》,代物,作兼语)人非生而知之者。
(〈〈师说》,代事理,作宾语)这句话的意思是人不是生
来就知道一切的。
(二)指示代词,表近指。
可译为这”,通常作复指性定语。
如:
之二虫又何知?
(〈〈逍遥游》
二、用作助词,也分几种情况:
(一)结构助词,定语或补语的标志。
用在定语和中心语(名词)之间,或用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为的”或得”,有的可不译。
如:
一人之心,千万人之心也。
(〈〈阿房宫赋》)
(二)结构助词,宾语前置的标志。
用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。
如:
句读之不知,惑之不解。
(〈〈师说》)
(三)结构助词。
当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,之”
用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。
译时也可省去。
如:
xx不传也久矣!
(〈〈师说》)
(四)音节助词。
用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。
如:
填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。
(〈〈寡人之于国也》)
何”字主要的用法
一、用作疑问代词
(一)单独作谓语,问原因,且面常有语气助词哉”世”,可译为为什
么”伴么原因”。
如:
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
(〈〈岳阳楼记》)
(二)作宾语,主要代处所和事物,可译为哪里”什么”。
译时,何”要后
置。
如:
大王来xx?
(〈〈鸿门宴》)
(三)作定语,可译为什么”哪”。
如:
然则何时而xx?
(〈〈岳阳楼记》)
二、用作副词
(一)用在句首或动词前,常表示反问,可译为为什么”怎么”。
如:
xx公何能及君也?
(〈〈xx讽xxxx>〉)
(二)用在形容词前,表示程度深,可译为怎么”多么”怎么这样”。
如:
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
(〈〈伶官传序》)
三、复音虚词何如”何以”。
(一)何如”常用于疑问句中,表疑问或诘问,相当于怎么样”或什么样”。
如:
xx曰:
今日之事何如?
”(〈〈鸿门宴》)
(二)何以”即以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据以”的不同用法,分别相当于拿什么”凭什么”等。
如:
何以战?
(〈〈xx刿论战》)
因”字主要的用法:
一、用作介词。
介绍动作、行为发生的原因、依据、方式,可分别译为
因为”由于”趁着”凭借”经过”通过”。
如:
恩所加,则思无因喜以谬赏。
(〈〈谏太宗十思疏》)不如因善遇之。
(〈〈鸿门宴》)
二、用作连词。
表示顺接上文,可译为亍是”便”。
如:
至军中,具以xx公言报项王,因言曰:
……(〈〈鸿门宴》)
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