发展目标与形象定位.docx
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发展目标与形象定位
发展目标与形象定位
一、目标体系
(一)总目标
梁祝文化公园是宁波梁祝爱情旅游品牌情景空间的第一空间,是梁祝传说的发源地,总体目标是将-梁祝文化公园发展成为游客品味梁祝爱情的朝圣地,梁祝文化的艺术旅游区,梁祝文化的集结地和标志性空间,成为一个融参与性、观赏性、娱乐性、趣味性、民族性于一体的最有魅力、最具体验价值的主题旅游公园。
●经济目标
通过梁祝文化公园--余姚江爱情长河――东方爱情大道三者的合理组合,形成梁祝爱情旅游的第一空间,体现宁波作为“时尚水都”的形象内涵和价值所在,提升所在区域的人气,从而形成这一区域的商业价值,使本区域成为具有国际影响的主题型街区。
●自然生态目标
贯彻保护优先的目标,保护余姚江及两岸的自然生态环境,对梁祝文化公园内部的建设与梁祝爱情主题相一致,凸现整个公园的爱情朝圣氛围。
●社会文化目标
近期,公园内文化资源及文化环境氛围得到初步的保存、恢复、维持;形成较为完整的接待体系;旅游发展促进精神文明建设,梁祝文化得到发扬。
联合其他四省六市申请人类非物质文化遗产成功
(二)近期目标
2005年—2006年5月,通过对梁祝公园产品的提升,使公园的游客人数有较大增长,使梁祝公园成为宁波的必游景区。
(三)中期目标
2006年5月—2007年12月,随着梁祝品牌系列产品,如余姚十里爱情长河、东方爱情大道、东海蜜月湾等,的建设和成熟,梁祝爱情品牌在国内及国际市场形成影响,梁祝公园作为爱情圣地的位置逐步确立,游客人数将有大幅增加,余姚江爱情游线将成为宁波旅游的主要游线结构。
(四)远期目标
通过充分挖掘梁祝文化在国际的影响力,国际化的运作,通过文化旅游带动宁波以婚庆蜜月为主题的旅游业和商业的发展,使宁波成为国际知名的“东方爱情旅游目的地”及婚庆商业城市。
梁祝公园成为宁波梁祝爱情旅游的核心产品,也将成为全国爱情旅游的核心景区。
二、主题形象定位
(一)旅游主题形象定位的原则
策划、塑造和传播旅游目的地的主题形象,是现代市场营销的一个重要手段。
在众多的国内外旅游目的地中,旅游主题形象是在强手如林的旅游市场上树起的一面与众不同、独具魅力的旗帜,广大潜在旅游者往往从这面旗帜上注意、了解进而选择其目的地。
旅游目的地主题形象用语要高度概括旅游地资源的本质特征,准确界定核心旅游产品的基本功能,在众多的旅游目的地中具有独特性甚至唯一性。
规划组根据梁祝公园旅游资源和产品的设计与整合,结合市场调研的情况,提出了能够突出区域位置,体现旅游特色;形象鲜明,言简意赅的旅游形象和宣传口号。
(二)梁祝爱情旅游品牌的形象体系
1、形象定位与口号
定位:
爱美之心、倾城之恋
口号:
千古梁祝,爱在宁波
山海情深,倾城蝶恋
•梁祝爱情旅游品牌不只局限于梁祝历史文化的表面形式,而是要诱发人们内心中对爱与美的追求,通过城市风韵的营造,为人们设计一次次“倾城之恋”的旅行。
•形象定位除确定旅游情感诉求外,还要考虑品牌的延伸性。
梁祝品牌除了是宁波的旅游品牌外,还将与宁波的服装、日化、餐饮等行业形成关联,成为复合性的“爱情文化产业”的品牌形象。
这个品牌,也将是能够满足爱美之心,创造倾城之恋的。
•千古梁祝,爱在宁波:
宁波是为梁祝文化的故里,梁祝千古流传,感动世人,而“爱在宁波”,既可理解为“爱的情感就在宁波”,也可理解为“喜欢在宁波旅游”。
•山海情深:
山与海――山盟海誓,代表坚贞的爱情,也是宁波推出的旅游产品之一。
山与海,是一往情深,也是宁波区别于苏杭等地的重要的旅游资源。
•倾城蝶恋:
蝴蝶具有特别意义,是爱与美的化身。
梁祝爱情之“化蝶双飞”表现了典型的浪漫爱情文化特征。
而且,蝴蝶因美丽、灵巧、细腻,充分体现了宁波婉约的吴越风情。
•特别之处还包括:
世界昆虫分类研究领域泰斗周尧教授正是宁波鄞州人,其蝴蝶分类研究成果,堪称世界研究蝴蝶权威,被誉为“蝶神”,是宁波人的杰出代表。
2、形象标识
以梁祝爱情文化的“化蝶”境界为构思基础,通过中国书法的笔画线条构成标志基本设计元素。
整个图形构成蝴蝶造型,并蕴涵了充满激情和张力的人的形状符号。
用蓝色突出“水”的概念,象征纯洁唯美的爱情,标准字采用红色,则代表传统的东方情结,体现中国“忠贞、和谐”的爱情价值观。
运用线条及渐变色彩体现西方时尚情节,而不失中国民族特色,力图集中体现梁祝爱情文化的内涵。
特别注释:
梁祝文化的英文名称为“蝴蝶恋人”在英文的文本中,需用“ButterfliesInLove”。
(三)梁祝公园形象定位
根据梁祝文化公园在宁波市旅游的地位以及其文化内涵,将园区旅游主题形象定位为:
梁祝故里――爱情圣地
形象阐释:
首先,公园内的梁山伯墓地以及后来所修建的梁圣君庙表明了整个公园就是梁祝爱情的发生之地,目前已经是爱情朝圣的场所;
其次,梁祝文化公园与余姚江爱情长河、东方爱情大道是整个宁波梁祝爱情旅游品牌的第一空间,而且处于第一空间的首要位置,没有梁祝文化公园就没有整个第一空间的存在基础,对公园的定位更应突出爱情的主题;
第三,在对形象的表述上,采取描述性的方法,向人们诉求一种情怀,以期引起共鸣,产生情感上的认同效应。
(四)梁祝公园形象定位依据
l、梁山伯庙,位于宁波,是中国唯一的爱神庙。
2、梁祝,不仅仅是传说中的人物,而是保护一方安宁的万能神,同时也是爱的守护神。
3、梁祝传说反映的是封建社会中男女实现自己理想的一种典型模式,它所表现的是一种典型的民间生命意识,蕴含着极大的文化内涵及人文精神,已经成为民族意识的重要文化基因。
要在现有基础上加大调整,重新规划,紧扣梁祝文化主题,浓缩爱的精华,饱含爱的意蕴,洋溢爱的气息,渲染爱的浪漫。
在项目内容的构成上要突出博大,只有这样才能与梁祝品牌这一国际文化品牌相协调,才能成为中国之最、世界之最的精品景区,展现梁祝文化的无穷魅力。
旅游开发布局
一、梁祝公园开发布局思路
旅游景区规划不同于区域旅游规划,区域旅游规划属经济学范畴,旅游景区规划是一门艺术。
它必须遵循艺术规律,要有很强的艺术感染力,即核心吸引力。
对本景区而言,要求主题集中、结构紧凑、节奏起伏有致。
主题集中:
梁祝文化公园是宁波打造梁祝爱情旅游品牌的重要节点,它对于宁波爱情都市的城市氛围营造具有重要意义。
将梁祝公园定位为:
梁祝故事的文化、景观展示和体验节点。
去除目前景区中廉政、计划生育、现代雕塑等与梁祝爱情传说无关的内容,舒缓、开阔展示空间;对核心旅游点——梁山伯庙和梁祝墓进行深化改造;在集中区域内新增相关场所,体现爱情旅游内容。
同时,围绕梁祝--爱情旅游主题,对食、行、购、娱等旅游要素合理配置。
结构紧凑:
梁祝公园内部空间有限,占地300亩,不可能做到大而全。
打破现有公园的内容罗列和局促感,以开放式的空间结构,做到展示内容的集约化、极致化,游憩方式的体验性、互动性;对史迹类场所与非史迹类场所将有自然隔离,在瞻仰史迹、了解梁祝故事历程的游线节奏上做到连贯,避免情绪分散。
节奏起伏有致:
在表现手法上,从游客心理和景区主题出发,以寻访——启示——感悟——惜缘为景区项目设计的基础,通过巧妙的项目设置和游线组织,使游客达到对梁祝故事的认知,从中得到对爱情的感悟,珍惜美好的感情一种完美体验。
二、总体布局
从地块现状、资源分布及项目创意出发,将景区划分为三大功能区:
入口接待服务区、爱情朝圣区、沿江休闲游憩带。
(一)核心区――爱情朝圣区
核心区是爱情朝圣区,是指以梁圣君庙为中心的爱情朝圣地,这个中心不但是整个梁祝文化公园的中心,也是宁波梁祝爱情文化的中心;这个中心包括的景点有史苑、万松书院――海苑、梁圣君庙及艺苑、梁山伯墓、原梁山伯庙、爱情圣坛等。
这个中心以营造庄严肃穆的爱情氛围为主,着重强调朝圣的感觉,使梁圣君庙和梁祝墓成为中国乃至世界爱情朝圣的象征。
史苑以现有的历史文化建筑为基础,再增加新的历史文化内容,充分展示梁祝历史文化和与宁波的历史渊源;艺苑陈列所有以梁祝文化为题材,创作出的优秀艺术作品,以及参与制作、表演的艺术家和他们的艺术活动记载,充分展示梁祝文化的艺术魅力和深厚的人文积淀;海苑主要展示梁祝文化在世界各地的传播和交流史实,作为中外友谊的桥梁,梁祝文化的现实意义在此得以彰显。
梁祝文化是新中国最先、最广、最高层走向海外的中国艺术,为国家的外交和经济都做出过杰出的贡献。
(二)入口区――服务接待区
入口区:
改变现有景区入口狭小的布局,将入口区调整到现在停车场位置,包括现在梁祝游乐园、安顺乐园,延伸到余姚江边。
主入口设在现在停车场位置,夫妻桥与牵手桥之间,现有的三个桥成为景区通道。
门口靠左边建设生态停车场,入口包括景区新的大门、入口广场、游客接待中心等。
(三)“在水一方”浪漫游憩带
游憩空间包括憩苑与乐苑,表演与游乐项目,包括夫妻桥、千岁石、百龄路、音乐广场、七彩人生、情侣岛、水上餐厅、祝家庄、茶苑等景点。
游憩空间功能上有三:
憩苑是游客休闲游憩的主题空间,提供旅游的情境体验;乐苑是婚庆主题表演和小型的有关梁祝爱情故事或者中外经典爱情故事的影视剧题材的表演场所;同时是时尚旅游商业空间,实现旅游消费。
项目设置
一、入口接待服务区
入口是一个旅游区的门脸,是旅游形象的“第一印象区”,必须给游客以强烈的感受,让游客久久难以忘怀。
在游线节奏上属于次强,不是最强,在这一点上要充分把握。
这里的大门、蝴蝶广场、夫妻桥、牵手桥将承担这一功能。
入口区范围:
改变现有景区入口狭小的布局,将入口区调整到现在停车场位置,包括现在梁祝游乐园、安顺乐园,延伸到余姚江边。
主入口设在现在停车场位置,夫妻桥与牵手桥之间,现有的三个桥成为景区通道。
项目内容:
大门、蝴蝶广场、游客接待中心、影院餐吧、旅游特色品店、管理用房、汽车影院和停车场。
(一)景区大门
调整现有大门,将现有大门外移至爱情大道路口停车场位置,现有入口桥和夫妻桥为景区进入后的三个通道。
(二)入口广场――蝴蝶广场
广场设计引入水的概念,充分利用水至纯至柔至美的特性表现梁祝爱情故事的缠绵悱侧。
广场鲜花点缀,浪漫迷人,中央为双飞蝶的梁祝标志景观,周围水体环绕。
(三)游客接待中心
游客接待中心主题展示宁波与梁祝、宁波梁祝爱情旅游品牌。
●梁祝情结,宁波情缘
宁波文化旅游,是为一种“缘”。
宁波,山与海、商与文的相遇,是“地缘”。
中国与世界相聚于此,是“人缘”。
真-财智,是浓浓亲情的“血缘”,是取财有道的“财缘";
善-佛教,是“慧根之缘”,是善哉人生的“机缘”;
美-梁祝爱情的“蝶恋之缘”,造就了传扬四海的千古“情缘”。
旅游价值和城市性格的构建,是人文关怀,针对的是“人”。
在人们对宁波“真善美”的感知中,梁祝情结所引发的“美”,以及因“美“而引发的“爱”的情愫,则最具普世关怀的人文魅力。
出于民本主义的话语权力,梁祝故事被不断解构、重组,呈现了不断传承而新鲜的文化生命力。
今天,在我们看来,梁祝故事本身不见得是一个经典故事,但梁祝文化,绝对是一个经典文化,是宁波文化中的经典。
●宁波梁祝爱情旅游产品体系
梁祝公园是梁祝爱情旅游品牌的文化核心,也是梁祝爱情旅游品牌的源头,梁祝公园游客中心有必要向旅游者展示宁波梁祝爱情旅游品牌的产品体系、游线及各个景点的特色及图片。
(四)影院餐吧
影院餐吧建在现安顺乐园区域,临余姚江边,占地面积约600-800平米。
餐厅为影院型主题餐吧,以播放梁祝相关艺术作品、电影、新闻及中外著名爱情影片为餐厅背景,建筑风格以江浙建筑为框架,结合江浙建筑特点,同时注入现代建筑元素,在框架下,保持建筑的通透和采光,建筑面为玻璃,室内可容纳200人左右,中间电影放映空间,四个电影屏幕满足多方位观赏,每个电影可播放不同内容影片。
内部设计突出爱情浪漫的氛围,可以用梁祝电影海报装饰。
餐厅提供宁波地方餐饮、绿色餐饮及花卉餐饮等特色情侣套餐、家庭套餐等。
(五)管理房
管理房为宁波地方传统建筑风格。
管理房的功能主要有售票处、检票房、导游接待室、办公室、厕所等。
管理房为组合式建筑。
需要强调的是厕所是体现现代景区服务质量的标志之一,其内部设施和服务须达到三星级宾馆厕所的要求。
(六)旅游特色品店
建筑风格与管理房相同。
市场主要销售宁波地方特产和景区独特的纪念品,如代表梁祝文化的纪念品等。
(七)停车场
停车场设在景区入口西侧,现在厂房及梁祝游乐园所在地,面积约3000平米,采用嵌草式生态立体停车场。
停车场应充分利用自然环境,不必作过大的地貌改造,可利用现有竹林进行绿化。
(八)景区围护
为防止游客逃票漏票,景区应有一定的围护设施。
围护设施必须与景区文化相吻合,同时应尽量降低投资额。
目前景区与外界相隔主要是河流和围墙。
随着余姚江爱情游线的活动开展,余姚江与景区的联系加强,在设置码头和停靠点需要结合考虑景区的封闭性。
现有的围墙以攀藤植物绿化覆盖。
(九)汽车影院
在影院餐吧外围南侧,建设独立与景区之外的户外汽车影院,但经营管理仍为景区。
现在城市自驾车旅游很普及,从宁波市区至梁祝公园仅半小时车程,建设汽车影院,主要提供宁波市区及附近地区情侣夜间休闲场所,从而突出梁祝公园爱情旅游主题。
汽车影院:
主要放映中外经典爱情影片。
二、梁祝爱情文化朝圣区
项目范围:
现景区入口处、万松书院、凤凰山、两座梁山伯庙及梁山伯墓、长亭、现盆景园
项目内容:
史苑、海苑、梁祝爱情圣殿、艺苑、爱情圣坛、长亭
(一)史苑――梁祝故事及宁波历史渊源
现景区入口处。
建筑作相应改造,形成四合院式的展示空间。
梁祝故事、梁祝文化在全国的发展、宁波历史文化渊源、梁祝与宁波
1、通过图片及现有历史材料,展示梁祝故事,主要展示梁祝文化的深刻内涵,存放历代记载梁祝传说故事的史书。
2、梁祝在全国的发展
地点
梁祝文化
史证
主要景区
主要景点
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其它
浙江宁波
梁山伯是浙江会稽宁波人;
梁山伯曾任鄞州县令;
宁波鄞州区有建于东晋安帝隆安元年公元397年,国内惟一的梁祝庙
北宋明州郡守李茂诚撰《鄞州志》、宋王象之的《舆地纪胜》,元袁桷的《四明志》等书。
史料记载,东晋年间,梁山伯曾在浙东鄞县(今宁波市)为县令,清廉爱民,不幸贫病交困死在任上。
前些年,宁波发现了1600多年前的梁山伯墓,并出土了相关遗物,印证了梁山伯“确有其人”
梁祝文化公园
梁山伯庙、梁祝庙、祝家庄、蝶恋园、夫妻桥
“梁祝 宁波”7,800项
中国梁祝文化研究中心
《梁祝文化大观》
1999年至今,三届梁祝婚庆节
浙江杭州市
梁祝读书地万松书院
万松书院
梁祝读书处,万松书院包括明道堂、居人斋、由义斋、大成殿、毓秀阁、梁祝书房和孔子“德侔天地”的品字型牌坊等建筑
“梁祝杭州”14,100项
浙江上虞市
祝英台的娘家
梁祝博物馆
祝家庄
“梁祝 上虞”
1,350项
梁祝网站http:
//www.liangzhu.org
江苏宜兴市
祝英台读书;
祝英台墓
《宜兴县志》有记载;
江苏学术界、史志界60多位专家则认为,从宋咸淳《田比陵志》至明代冯梦龙的传奇小说中能论证出梁山伯和祝英台系宜兴人氏
善卷洞风景区
祝陵
祝英台读书处
护陵河、琴剑冢、碧鲜庵碑、英台阁、祝英台故宅、胡桥、凤凰山、观音堂、七里亭、双井、十里亭、英台竹
“梁祝 宜兴”
717项
梁祝故里――宜兴
山东济宁市
重建于明正德十一年,最早有碑文详细记载梁祝故事的梁祝墓
梁祝墓
“梁祝 济宁”
1,440项
河南驻马店市
河南有关专家多方论证,梁祝故事发生在河南驻马店市汝南县马乡镇
“梁祝 驻马店”
408项
山东曲阜
祝英台读书处
祝英台读书处
“梁祝 曲阜”
1,050项
河北河间
清焦循《剧说》
“梁祝 河间”
483项
甘肃清水
梁祝墓
清蒋薰《留素堂集》
梁祝墓
“梁祝 清水”
966项
安徽舒城
梅心驿梁祝墓
清吴骞《桃溪客语》
梁祝墓
“梁祝 舒城”
197项
山东嘉祥
梁祝墓
梁祝墓
“梁祝 嘉祥”
215项
山东邹县
峄山梁祝读书处
梁祝读书处
“梁祝 邹城”
98项
河南汝南
红罗山梁祝读书处;
马乡梁祝墓
梁祝读书处;
梁祝墓
“梁祝 汝南”
814项
四川合川
梁祝墓
梁祝墓
“梁祝 合川”
178项
3、宁波本地历史文化渊源及宁波城市真善美系统
财智文化旅游、佛教文化旅游和梁祝文化旅游是宁波文脉中的三大主脉,她们从真、善、美三个角度――“真”的城市性格、“善”的城市情怀、“美”的城市风韵,让宁波散发出深刻的魅力,构成了宁波旅游与文化建设的系统解决方案。
Ø真字诀-财智文化
上世纪80年代邓公就曾讲过:
宁波的资源有两个,一个是宁波港,一个是宁波帮。
“宁波帮”的长生不衰至今还客观支撑着以陶朱公范蠡为表征的财智文化。
这种果敢诚信、智慧图强、致富立品、回馈社会的文化现象,在现代社会价值取向体系里,其活力和影响力已经远远超过了精深典雅的传统经院文化形态。
在旅游上,将以陶朱公范蠡和近现代宁波商帮为代表人物,突出以诚信、智慧、公德为核心的内涵理念,发掘财智文化,设计励志体验型旅游产品群落。
范围可以涵盖以陶公山财神殿、陶公村为主要节点的东钱湖景区,以包玉刚等商界巨子的祖屋群落和宁波大学为主要节点的镇海景区,以城市主题公园、广场以及标志性雕塑群为主要节点的都市景区,从而诠释“真善美”中的“真”字,构筑宁波诚心正意、兼济天下的城市性格。
Ø善字诀-佛教文化
以天童寺、阿育王寺、雪窦寺、保国寺为主要节点,以鉴真大师为主要代表人物,以佛祖舍利子与普陀胜境为双子核心诱因,以日趋一体化的宁波——舟山海天佛国为依托,以祈福法会、开光供奉和参禅斋食等僧俗活动为载体,以国内外善信为客源,推出佛教文化朝觐旅游产品群落,从而弘扬佛教文化中普渡众生、乐善好施的悲悯精神,印证宁波作为国内慈善基金大户“善”的城市情怀。
Ø美字诀-爱情文化
以梁祝爱情传说为主要脉络,以梁祝文化公园为主要聚集辐射源,以东方爱情大道和东海蜜月湾等项目群落为主要载体,以纯洁、忠贞、和谐的东方爱情情感为核心理念,以温馨、感性的时尚产品为支撑体系,以东方爱情节(ButterflyLover'sfestival)宁波美丽盛典服装节为引爆剂,以山海风光为大背景,以爱情主题体验为产品特色形态,以情感经济、时尚经济为主要商业及赢利模式,从而全方位营造宁波唯美、浪漫的情调,充分渲染描画宁波“美”的城市风韵。
(二)海苑――梁祝文化的国际交流
1、书院
按梁祝传说故事恢复书院,包括讲堂、梁祝休息处、游玩处、藏书楼等,包括他们使用过的笔墨纸砚。
该书院古色古香,掩映在古老的槐树下,充满浓郁的书卷气息。
2、梁祝文化博览馆――海苑
展示梁祝文化在世界各地的传播和交流史实,作为中外友谊的桥梁,梁祝文化的现实意义在此得以彰显。
梁祝文化是新中国最先、最广、最高层走向海外的中国艺术,为国家的外交和经济都做出过杰出的贡献。
1954年周总理巧妙利用“梁祝”的文化魅力,采用先“文化外交”,再“政治外交”的策略,在新中国的外交进程中,击溃了当时的反华强敌--美国国务卿杜勒斯。
1987年改革开放初期,国际著名指挥家小泽征尔执棒世界顶极交响乐团,使梁祝走向世界。
中国文化进入西方发达国家主流社会,影响之深远,共识之广泛,当首推“梁祝”之功。
●梁祝的外交“破冰之旅”
●梁祝音乐的国际影响
●国际知名人士对梁祝的评价
(三)梁祝爱情圣殿――梁圣君庙、梁圣君墓
1、梁圣君庙
梁圣君庙和墓地是景区的核心建筑之一,也是游客祭拜爱神、祈求爱情婚姻美满的重要场所之一。
应加大力度对它规划和设计。
对现有的梁祝墓进行整修,突出爱情主题,使之成为适合游客参观、祭拜的场所。
2、艺苑
梁圣君庙后院用于设计史苑和乐坊,后院环境优雅,丝竹声声。
史苑陈列所有以梁祝文化为题材,创作出的优秀艺术作品,以及参与制作、表演的艺术家和他们的艺术活动记载,充分展示梁祝文化的艺术魅力和深厚的人文积淀。
梁祝文化一共有一百多种艺术表现形式,是国内拥有最多艺术形式的传说,其文化在民间有广泛影响。
近年来,国内再次出现了多种形式的“梁祝”艺术作品,包括戏剧、音乐剧、芭蕾舞、电影等等。
二楼设乐坊,由身穿古代服饰的青年男女用古筝演奏《梁祝》。
绿树青竹、幽深静谧、恬淡安详,《梁祝》乐韵缓缓流淌,如天籁之音,让游客在乐曲中回想梁祝十八相送途中,古筝诉情的情形,深切感受梁祝浪漫、美丽的爱情故事。
3、蝴蝶生态厅
蝴蝶生态厅汇聚了形形色色的蝴蝶标本、蝶形工艺品、蝴蝶服饰、蝶形民居、蝶形景观等,展出各种与蝴蝶有关的展览,是蝴蝶文化的荟萃之地。
园内有蝴蝶知识展和蝴蝶艺术展。
前者介绍蝴蝶的一生、蝴蝶的天敌与自卫、蝴蝶的地理分布,全面揭谜蝴蝶之趣、蝴蝶之奇、蝴蝶之最和展览蝴蝶标本、国家重点保护的珍稀的蝴蝶品种、国外的蝴蝶精品等。
后者主要展览蝴蝶工艺品、蝴蝶贴画、蝴蝶服饰、蝶形民居、蝶形景观等。
4、梁山伯庙
此指老庙,老庙在本地有一定的客源基础,建议加以整修,提高整体档次,建设精品景点。
(四)爱情圣坛
将现有盆景园迁至茶花苑南侧,建设爱情圣坛。
该建筑融江南古建筑与现代建筑艺术于一身,宏伟辉煌,具有国际品位。
圣坛建于汉白玉彻筑的高台上,用汉白玉喻爱情“神圣、纯洁、崇高”之意;分3层,各9级,共27级石阶,寓意“缘定三生,天长地久”。
沿中轴线左右两侧的石阶上刻有吉祥喜庆的大型浮雕。
格调高雅,庄严而富有浪漫气息。
坛地面、围栏面及柱面以大型群雕的形式,选择古今中外经典的爱情故事作为表现内容,向人们展示爱的起源、爱的崇拜、爱的结晶、爱的永恒,诠释爱情真义,深化爱情主题。
如表现爱的起源的故事《伏羲和女蜗》、《亚当和夏娃》等,爱的崇拜的故事《丘比特之箭》《罗密欧与朱丽叶》、爱的永恒的故事《人鬼情未了》等等。
该群雕采用上等材料,邀请中国乃至最著名的、最高水准的雕刻家,精心创作,在艺术和篇幅上要成为中国之最、世界之最,要能成为留世杰作。
(五)长亭、祈福牌
建长亭,江南古建筑风格,亭内两侧挂祈福牌,形成景区一道独特的风景。
一侧专为情侣设置,情侣在特制的精致木板上写好祝福,在梁圣君前祈望如愿后,挂在亭内。
该项目非常适合情侣希望感情地久天长的心理,对恋爱中的男女有强烈的吸引力。
另一侧设置游客为亲友祈福的木牌。
三、“在水一方”浪漫游憩带
规划选址在梁祝公园的余姚江上,以“爱情”为主题,设置一段爱河休闲带,以周边城市青年情侣与年轻夫妇家庭度假为主打开发成以青年情侣幽会、诉情为特点的旅游区,吸引正在日益成为趋势的“自驾游”市场,这部分市场消费力强,消费观念前卫,而且大部分是青年人。
(一)爱情滩地
在现有跑马场位置,与河滨连通,建设滩地
滩地添置吊床、烧烤用具,开发野营、野炊等郊野型休闲度假设施。
开辟情人林,种植相思树(植树人署名),走情人路,设情侣帐篷等;
在临水地带设几个露营平台区,为游客提供了一个烧烤、篝火活动的场所,配备帐篷、睡袋、遮阳伞等一整套野营装备。
夜幕降临后,让游人三五成群,结伴露营,点燃篝火,彻夜狂欢;或秉烛围坐,把酒邀月;或在烧烤台上烤制自己喜爱的海鲜食物。
目的:
一是可以开辟专项各类爱好者的旅游市场,二是能增加夜宿客人,三是本项目投资极少。
(二)露天中心剧场
现在音乐广场,以非固定建筑搭建露天中心剧场,剧场的造型和风格要有梁祝特色,有适用于不同舞台调度要求的设施等等。
建议策划大型旅游演出《梁祝情》,该演出融音乐、舞蹈、说唱等多种艺术,具有国际水
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