历史重要问题.docx
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历史重要问题
几个原则:
强化重点,切记面面俱到,《考试大纲》,下年三月才有《考试说明》;主干知识每年考,非主干轮流考;抓重点提能力,懂方法,懂技巧;前后知识点联系,归纳知识网络化;明白出题人意图,阅卷人如何阅卷,明确得分点;融会贯通,不要死记,摒弃题海,做一道题懂一类题;清楚题目对你的要求,要你干嘛;查找消灭盲区;哪科差,先补哪科
1、文化是人类在实践过程中创造的精神成果;2、文化是政治经济发展的反映,又反作用于政治经济;3、文化是在前代的基础上发展起来的(文化具有传承性);4、优秀的思想文化对人类的发展带来了深远影响;5、先进文化的产生和发展都有过曲折的过程;6、文化的发展为现代化的发展奠定了基石;7、文化经历了由低级向高级发展的历程,并具有多元化的特征;8、对待文化的态度:
要理解和尊重世界各地丰富多彩的民族文化传统;对待中外传统文化要取其精华,去其糟粕,批判地继续;要以开拓创新的精神创造社会主义新文化
归纳中国古代传统主流思想的流变过程。
1、春秋战国时期,适应历史变革的潮流,出现百家争鸣的局面;
2、秦汉时期,适应国家大一统和中央集权加强的需要,董仲舒改造儒学,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,儒学成为传统文化的主流;
3、宋明时期,在三教合流的趋势下,理学形成与发展并成为统治思想;
4、明朝中后期,伴随着新经济因素的萌发与封建制度的衰落,儒家思想出现新发展,反封建的民主思想萌发,开启了近代思想启蒙的先河。
(1)孔子的思想都保存在《论语》一书中。
(×)
(2)孔子的“仁”的思想是一种人文主义思想。
(×)
(3)孔子在政治上提出了“仁政”学说。
(×)
(4)老子是道教的创始人。
(×)
(5)老子是中国x第一个世界本原的哲学家。
(×)
“仁”和“礼”是孔子思想体系的核心。
请说说两者的内涵。
A、“道”是凌驾于天之上的天地万物的本原;“天法道,道法自然”;——天命观
B、任何事物都有矛盾对立的两个方面,矛盾双方可以互相转化;只要“守静”,就可以“以弱胜强”。
——辩证法
老子主张“圣人之治,虚其心,实其腹,弱其智,强其骨,常使民无知无欲”。
这反映了老子的什么治国思想?
在我国历史上有哪些史实体现了老子的这一思想?
思想:
加强精神控制,实行愚民政策;史实:
焚书坑儒、“罢黜百家,独尊儒术”、宋明时期推崇理学、八股取士等等
如何评价孔子的思想?
积极方面:
①“仁”和“为政以德”思想有利于缓和社会矛盾,调整人际关系,稳定社会秩序,对中华民族传统伦理美德的形成产生了深远的影响,对今天建设和谐社会也有积极的借鉴作用②“礼”的思想对建设和谐社会也有一定的借鉴意义。
③孔子主张在以“礼”治国的同时,逐步改良政治,体现了与时俱进的精神,这对后世的政治改革运动也产生了深远的影响。
④孔子主张把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置,体现了孔子的“入世”精神。
⑤孔子主张“有教无类”,并且兴办私学,打破了“学在官府”的局面,使受教育者的范围得到扩大,促进了“士”阶层的壮大,推动了文化的进步。
孔子“因材施教”、学思结合、实事求是、“温故而知新”等教育观念,对后世教育影响深远。
消极方面:
⑥孔子“仁”和“礼”的思想实质是维护奴隶主贵族的统治。
⑦“礼”要求恢复奴隶社会的等级秩序,维护奴隶制,这在春秋时期奴隶制度已经逐渐走向灭亡的历史条件下,显然具有保守的一面。
而且“礼”的思想还带有承认等级和阶级剥削、压制人民斗争的消极性。
总之,孔子作为春秋时期没落的奴隶主阶级的代表,其思想带有时代和阶级局限性,但它后来成为中国传统文化的主流,对今天我们的社会建设仍然
具有借鉴作用。
我们对待孔子思想的态度应该是取其精华,去其糟粕。
2、孔子的思想为什么在当时不会受到太多重视?
A、春秋战国时期,社会分裂割据,缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权;而且当时各诸侯国热衷于争霸兼并战争和改革古制,以图自强。
B、孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合当时统治者的需要。
归根结底,孔子思想在当时不受重视的根本原因是他的思想与当时历史发展的潮流相背离。
3、你如何评价老子的思想?
积极方面:
①“天法道,道法自然”的思想,剔除了“天命”的绝对权威,有一定的积极意义;②认为矛盾双方相互依存,互为条件,对立双方可以互相转化,事物总要走向它的反面,这种观念在一定条件下有其合理性,这是老子哲学思想的精华所在。
③“无为而治”思想强调人的作为要符合规律,顺应自然,在历史上对约束统治者的暴政、恢复社会秩序产生了积极作用;对今天建设人与自然的和谐社会也有借鉴作用;
消极方面:
①他所说的“道”是无形无迹,玄妙莫测的东西,这是一种客观唯心主义思想;②他忽视了矛盾双方的斗争,把转化看作是无条件的循环往复,这就把人放在了被动的地位上,抹杀了人的主观能动性。
③主张社会退回到“小国寡民”的原始时代,是一种历史的倒退。
④认为统治者应该实行愚民政策,对后世产生消极影响。
总之,老子作为春秋时期没落奴隶主贵族的代表,其思想具有阶级和时代的局限性,但它对中国文化,包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格都产生了深远的影响。
4、孔子与老子的思想有何异同?
同:
(1)两者都产生于春秋末期,随着铁器牛耕的使用,我国的社会生产力得到较大提高,以分封制和宗法制为核心的奴隶制度走向崩溃;
(2)两者的目的都是为了向统治者提供治国的方略;(3)两者都体现了对当时社会的关注,体现了“入世”的特征;(4)两者都反对统治者的苛政(5)两者都对中国文化产生了巨大的影响;异:
(1)孔子的思想是以人为中心的,重视人的社会性;而老子的思想是以道为中心的,重视人的自然性;
(2)孔子主张统治者要有为,要因时改良,强调社会责任感;而老子主张人类社会回复到小国寡民的原始时代,带有消极、保守的一面;(3)孔子重视对人的教育,提高人的思想道德水平,而老子主张“使民无知无欲”;(4)孔子以天为至高存在,而老子以道为至高存在,摈除了“天命”的绝对权威;
(1)孟子的思想是对孔子思想的继承与发展,其阶级立场也是一致的。
(×)
(2)孟子的“民贵君轻”的主张的实质是维护人民的利益。
(×)
(3)孟子和荀子的人性学说的本质是不同的。
(×)
(4)荀子是战国时期百家思想的集大成者,被称为“亚圣”。
(×)
(5)墨家思想成为战国时期的“显学”。
(√)
“仁政”学说是孟子政治思想的核心。
请举出其基本内容。
孟子“民本”思想的本质要求统治者重民,而不是站在维护人民利益的立场上。
荀子提出的“天行有常”、“制天命而用之”含义:
“天行有常”——自然界的运行是有自己的规律的,人们应该遵循规律。
“制天命而用之”——人们可以按照自然界的规律去改造自然,利用自然。
根源:
战国时期生产力水平的提高评价:
A、这是一种唯物主义思想,对我国后世的哲学思想的发展有深远影响;B、它对于后世和今天的经济建设都具有很大的借鉴意义。
概括百家争鸣形成的背景是什么?
经济方面:
春秋战国时期,生产力迅速发展,井田制瓦解,形成多种经济基础并存的局面,为学术文化的繁荣提供了物质条件;政治方面:
奴隶制进一步崩溃,封建制逐步形成;阶级结构变化,阶级关系日益复杂,在不同的阶级立场上形成不同的思想流派;在诸侯割据称雄的时期,统治者不可能推行封建的文化专制主义,为学术繁荣提供了相对宽松的社会环境;各诸侯国竞相招揽人才,礼贤下士成为社会风尚,使士阶层活跃并受到重用。
文化教育方面:
私学的兴起和兴盛,造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士,同时也为学术繁荣提供了舆论阵地.归根结底,社会大变革是导致百家争鸣局面出现的根本原因。
孟子和荀子的思想同孔子的思想有何异同?
同:
A、孟子和荀子都继承了孔子的“仁”的学说和礼治思想;B、孟子和荀子都继承了孔子“性相近”的人性学说;C、孟子和荀子都重视教育的功能,与孔子也是一致的。
异:
A、孟子将孔子的“仁”的学说发展为更为系统的“仁政”学说,进一步提出了“民贵君轻”的思想;荀子也继承了儒家仁礼思想,并提出“君舟民水”的主张;B、孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”都是对孔子人性论的发展;C、天命观不同:
孔子提出敬鬼神而远之,“畏天命”;而荀子提出“天行有常”“制天命而用之”的命题。
如何认识百家争鸣的意义?
A、是中国古代历史上第一次思想解放运动;B、对当时的社会发展产生了巨大的影响:
它促进了春秋战国时期文化的繁荣,也为当时的社会变革提供了理论基础;C、对后世文化学术的发展产生了极大的影响
(1)汉初的黄老之学就是来源于早期道家学说。
(×)
(2)“罢黜百家,独尊儒术”消灭了其它学派的思想。
(×)
(3)对“罢黜百家,独尊儒术”出现起着决定作用的人物是董仲舒。
(×)
(4)“罢黜百家,独尊儒术”结束了春秋以来百家争鸣的局面。
(√)
政策:
休养生息政策。
指导思想:
黄老学说。
关系:
由于汉初经济凋敝,统治者被迫采取与民休息政策,二者之间是因果关系。
天子受命于天,天下受命于天子……王者承天意以从事,与天同者,大治;与天异者,大乱。
观点:
“君权神授”“天人感应”实质:
神化皇权,维护君主专制
汉武帝时期,黄老之学丧失统治地位的原因是什么?
客观方面:
A、经过汉初的休养生息,到汉武帝时,西汉社会稳定,经济发展;B、汉武帝时,王国问题、匈奴威胁等问题促使汉武帝加强中央集权;C、儒家学说经过一段时间的自我调整,整合出了一套为中央集权服务的新的理论体系。
主观方面:
黄老之学宣扬无为而治,无法适应强化中央集权形势发展的需要。
归根结底,社会政治经济状况的变化是导致黄老之学丧失统治地位的根本原因。
董仲舒的新儒学产生的背景是什么?
(汉武帝为什么会“罢黜百家,独尊儒术”?
)它的理论基础是什么?
它反映了儒学发展的趋势是什么?
新儒学有何作用?
背景:
客观方面:
A、汉武帝时期西汉社会稳定,经济发展,为汉武帝进一步开拓发展大一统事业奠定了基础;B、在黄老统治之下,国家存在土地兼并、王国势力膨胀、边境不宁等问题,统治政策急需从“无为”转向“有为”,在政治上和经济上都需要加强中央集权。
主观方面:
适应汉武帝进一步开拓发展大一统事业的需要,董仲舒对先秦儒学进行了改造。
理论基础:
天人感应(两层含义?
)反映的趋势:
儒家思想的发展日益呈现出神秘化的趋势。
作用:
巩固国家统一;限制君主权力过度膨胀;确立儒学主流地位;
董仲舒的新儒学与先秦儒学的主要区别是什么?
①从思想内涵来看,汉儒将阴阳家、黄老之学、法家的思想纳入自己的理论体系,发展与改造了先秦儒学。
②从与当政者的关系而言,先秦儒学批判暴政而致力于建立理想化的社会政治秩序;汉儒则退而求其次,承认现实社会政治秩序的合理性(如皇权专制),即从批判时政转为维护现实统治。
③两者的地位不同。
先秦儒学备受冷落;而董仲舒的儒学被确立为统治思想。
Q:
从秦朝到西汉初再到西汉中期,我国古代的治国思想发生了怎样的变化?
变化的原因分别是什么?
从春秋战国到秦朝再到汉代,儒学的地位发生了怎样的变化?
变化的原因是什么?
你从这种变化中获得了哪些启示?
从春秋战国到汉代,儒学的内容变化呈现出怎样的趋势?
理学是一种既贯通宇宙自然(道教)和人生命运(佛教),又继承孔孟正宗(儒根本),并能治理国家(目的)的新儒学。
理学是儒学新的表现形式,在宋代兴起,在明代掀起一个高潮,它是以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系。
观点:
理是世界的本原;理是天下万物都要遵循的普遍原则;理体现在社会上是儒家道德伦理,体现在人身上就是人性。
实质:
从哲学的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性,就是要维护封建君主专制统治。
“格物致知”“存天理,灭人欲”实质是要维护纲常伦纪,维护专制主义中央集权
儒学的独尊地位为什么会动摇?
动摇原因:
A、时代发展,社会进步;B、社会动荡不安;C、受到道、佛教的冲击D、汉代儒学自身的局限:
如粗糙的天命思想“三教合一”原因:
共通之处,交流密切,鼓吹三教调和之风,维护封建伦理
王阳明主张以心学更新理学的原因是什么?
A、明初,程朱理学被确立为统治思想,成为人们求取科举功名的敲门砖,逐渐丧失以之寻求圣贤学问的精神;B、明中叶,社会矛盾尖锐激化,社会动荡,明朝统治出现了严重的政治危机;C、王阳明等学者认为社会的动荡是因为学术流弊导致道德沦丧,主张以心学来更新理学。
清人戴震:
“酷吏以法杀人,后儒以理杀人”,“人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之”。
结合材料谈谈你对宋明理学的评价。
(1)宋明理学的实质是维系封建专制主义的思想工具。
(2)宋明理学压抑、扼杀人们的自然欲求,对人们尤其是妇女的身心与生活造成了巨大的摧残;在很大程度上束缚了人们的思想,遏制了人的个性发展,也限制了人们的才智的发挥,阻碍了社会的进步;心学的发展,导致虚浮的学风的出现,阻碍了文化的进步;
(3)但宋明理学重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统情、自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,又凸显了人性的庄严;其对于塑造中华民族积极向上的性格也产生了积极的影响;
魏晋南北朝时期的社会动荡,造成佛教和道教的兴盛,儒学的发展出现危机;随着三教合一潮流的出现,唐宋儒家学者吸纳佛教、道教哲学思想,对儒学进行了更新,形成一个以“理”或“天理”为核心的观念系统。
儒学从西汉时候的神学化演变成为哲学化、思辨化的发展趋势。
理学在北宋时开始兴起,自明初开始确立了在思想界的统治地位,对我国的政治生活、文化教育和社会教化都产生了深远的影响。
梨洲先生
矛头指向:
君主专制和宋明理学
主张:
政治上,批判君主专制,认为专制君主是“天下之大害”;认为君臣关系是平等的“师友”关系;提出“天下为主,君为客”,主张用“天下之法”取代君主的“一家之法”,从而限制君权;倡导言论自由,建立自上而下的监督机构。
经济上,提出工商皆本,反对重农抑商。
船山先生
哲学思想:
系统地批判程朱理学,建立起较为完整的朴素的唯物主义思想体系:
①提出“理在气中”,即天地万物的规律体现在物质世界之中。
②宣扬“形、神、物三相遇而知觉乃发”,即通过考察客观事物可以得到正确认识,从而颠覆了程朱理学“道在气先”唯心主义先验论的理论基础。
伦理思想:
提出“私欲之中,天理所寓”,肯定人追求情感欲望和私利的合理性。
经济主张:
重视工商业的发展,反对重农抑商,提出“大贾富民者,国之司命也”。
顾炎武
政治主张:
提出“天下兴亡,匹夫有责”
经济主张:
主张因地制宜,振兴工商业
学术主张:
提倡“经世致用”,反对空疏的学风
1、明末清初三大思想家的君主批判思想与法国启蒙思想有何异同?
导致两者产生的社会影响力显著不同的原因有哪些?
解析:
两者的异同可以从两者的内容、性质及产生的影响等方面进行比较。
而导致两者产生的社会影响力显著不同的原因可以从两者所面临的政治、经济、文化环境的不同比较加以说明。
不同:
(1)内容不同:
明清时期的启蒙思想没有提出资本主义性质的新政权方案;而法国启蒙思想提出了三权分立等资产阶级国家蓝图。
(2)性质不同:
明清时期的启蒙思想是对传统儒学的更新,没有突破封建思想的束缚;而法国启蒙思想是资产阶级思想。
(3)影响不同:
明清时期的启蒙思想未能促成当时中国的社会变革,对中国近代资产阶级民主思想和民主革命的产生的影响也有限;法国启蒙思想为即将到来的法国大革命做了充分的思想动员,推动着法国进入近代资本主义社会。
不同原因:
经济方面:
中国重农抑商,资本主义萌芽发展缓慢脆弱,早期民主思想的发展缺乏强有力的物质基础。
而法国资本主义兴起并得到较大发展,资产阶级逐渐形成。
政治方面:
明清时期君主专制强化;而法国三级会议制度有权监督政府,君主专制势力没有中国强大。
思想文化:
中国礼教纲常严厉,推行文化专制,阻碍了早期民主思想的传播。
而法国经历文艺复兴和宗教改革,促进了人们的思想解放。
明清之际的进步思潮出现的背景是什么?
1、政治:
专制统治腐败,农民起义频繁;2、经济:
商品经济繁荣、资本主义萌芽缓慢发展;3、思想文化:
理学盛行,纲常礼教腐朽,八股取士因循守旧;西学东渐中近代科学的传入开阔了人们的视野。
你如何评价李贽的思想?
A、其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗色彩;B、冲击了当时的封建统治秩序;C、动摇了传统理学的理论基础,有利于促进人们的思想解放,有利于反封建的民主思想的产生。
批判君主专制影响:
A、对君主专制统治造成了强烈的冲击;B、具有振聋发聩的启蒙作用,给后世民众以深刻的启迪,为晚清民主革命思想的形成提供了条件。
“经世致用”的含义?
明末清初为什么会出现经世致用的思想?
它产生了怎样的影响?
原因:
A、明朝末期内外交困,危机四伏;八股取士,读书人严重脱离社会现实情况。
B、士大夫寻求改革方案,他们提倡学术研究与现实结合,形成经世致用的思想。
影响:
A、实事求是,博学考据的治学方法开考证学术之风气。
B、立足现实,学以致用的观念为后世提供思想源泉。
明清进步思想有何特点?
A、反传统、反教条;如李贽的“异端”思想B、反封建专制。
如黄宗羲的君主批判C、带有一定的民主色彩。
如黄宗羲提出以“天下之法”取代“一家之法”D、反映了资本主义萌芽时代的要求。
如“工商皆本”。
★儒学历史的发展呈现出怎样的阶段特征?
(1)春秋战国时期,是儒学的开创阶段。
(2)汉代董仲舒的新儒学增加了“天人感应”“君权神授”“大一统”的思想,儒学日益神秘化;(3)宋代的“二程”和朱熹在继承儒学的基础上,吸收道、佛两教的合理成分,逐渐确立了理学,儒学日益哲学化、思辨化。
(4)南宋的陆九渊提出“心即理也”等主观唯心论的宇宙观;明朝的王阳明提出“致良知”的学说,认为良知就是本心,就是理,形成了儒学发展史上继宋代之后的又一次重大变革。
(5)明清之际的三大思想家在继承传统儒学的基础上,着重对其弊病进行批判,提出经世致用和批判君主专制的主张,从而使儒学重新获得新生。
(6)近代,伴随着封建专制制度的灭亡,逐步退出了其在政治舞台中的主体地位。
中国古代史上儒家思想历史地位的演变及其原因。
(1)春秋战国时期,儒家思想被冷落。
原因:
孔子在政治上主张为政以德,孟子主张实行仁政,强调“民贵君轻”这些主张虽有助于实现缓和社会矛盾,稳定统治秩序,当时是诸侯争霸,战乱不断的时代
(2)秦朝时期,儒家思想遭压制。
原因:
儒生非议郡县制,站在专制主义中央集权的对立面,不仅不能为封建统治者服务,而且落后于形势的发展,所以遭到压制。
(3)西汉时期,儒家思想享受“独尊”的地位。
原因:
汉武帝时,董仲舒对儒家思想进行了改造,增添了“君权神授”和“大一统”等思想内容,适应了君主专制中央政治的需要,为封建专制政治提供了理论依据,而且为政治上的统一奠定了思想基础,因而获得“独尊”的地位。
(4)魏晋南北朝时期至隋唐,儒学的发展呈现出危机。
原因:
政治上,魏晋南北朝以来国家分裂和战乱频繁以及唐朝后期的藩镇割据、农民起义等极大地冲击了封建伦理纲常秩序;佛教、道教的迅速传播,冲击了儒学的统治地位。
(5)宋明时期,儒学重新确立了在思想界的统治地位。
原因:
宋代的“二程”和朱熹将儒学与佛教、道教思想结合在一起,形成理学,强调“存天理,灭人欲”,更有利于维护封建统治,因此被确定为占统治地位的思想。
还要看郭守敬学案
(1)东汉时蔡伦发明的植物纤维纸之所以能够得到推广最主要的原因是其原料易得。
(×)
(2)世界上现存最早的雕版印刷品是《金刚经》。
(×)(3)罗盘针在四大发明中历史最为久远。
(×)(4)东汉张仲景撰写的《伤寒病杂论》系统论述了“望、闻、问、切”四诊法,这奠定了中医治疗学的基础。
(×)
四大发明对世界的影响是什么?
A、造纸术、印刷术,促进欧洲文化的发展,推动了文艺复兴和宗教改革;B、火药在欧洲的应用与发展,为资产阶级战胜封建势力发挥了巨大作用,也促进了欧洲冶金业和采矿业的发展;C、指南针传入欧洲,为新航路的开辟创造了条件;整个世界逐渐由分散走向整体。
总之,四大发明促进了世界文明发展的进程。
旧中国的愚昧落后,古代先进科学技术的沦丧科学技术能否产生巨大效益取决于社会环境。
中国古代天文学成就巨大的原因是什么?
A、农耕经济的发展是根本动力;B、政府的大力重视:
经济上,满足农业生产的需要,服务于农业生产;政治上,为封建王朝统一天下提供“授命于天”的依据,宣示政权的合理性、合法性。
C、广大人民的智慧。
我国古代科学技术曾长期领先于世界,原因是什么?
(1)中国最早建立封建制度,是当时社会制度最先进的国家;国家长期统一,社会相对稳定,政府对传统科技的重视;
(2)农耕经济的高度发达;(3)交通发达,各民族间的联系和经济文化交流频繁;(4)中外文化交流不断;(5)教育的发展为科技的发展奠定了人才基础;(6)我国古代劳动人民丰富的生产经验成为古代科技发展的源泉;(7)中国古代科学家的探索精神。
中国古代传统科技与西方近代科学有何不同?
(1)研究目的不同:
中国古代传统科技主要是为了解决人们生产和生活中的实际问题;而西方近代自然科学是为了探究未知的世界及其规律;
(2)研究重点及实质不同:
中国古代传统科技研究的重点在于实用技术,是一种实用科学;而西方近代科学研究的重点是事物发展的规律,是一种理论科学;(3)研究的方法不同:
西方科学家所进行的科学研究大多使用观察、实验和数学方法;而中国大多采用的是整理史籍、调查研究和总结归纳的方法;
为什么中国古代传统科技未能转化为近代科学?
(1)自给自足的小农经济固有的分散性和狭隘性,使近代科学的产生和应用失去了应有的土壤。
(2)封建统治者实行“重农抑商”和“闭关锁国”政策,阻碍资本主义萌芽的成长,也阻碍了工商业发展。
(3)明清统治者实行文化专制政策,八股取士、大兴文字狱,使近代科学在中国失去了产生和发展的政治文化基础。
(4)教育的落后。
中国封建教育以儒学为内容,以培养封建官吏为目的,很少涉及生产和科学知识。
(5)传统思想观念的束缚。
中国古代长期以来,人们重道而轻技,科学技术的发明往往被看成是“奇技淫巧”之作,科学研究被看成是不务正业。
总之,日趋腐朽的封建制度是阻碍中国近代科技出现的最根本原因。
★汉字与书法★笔墨丹青★诗歌与小说★梨园春秋各种文字的特征、各种绘画的特征、“书同文”的含义、不同绘画类别。
手工业的发展
私营手工业产生的根本原因是小农经济的形成和封建土地私有制的确立。
为什么明中叶以后,私营手工业会超过官营手工业而占据主导地位?
从官营手工业和私营手工业的经营来看:
(1)官营手工业自身的弊端导致其不断地衰败。
官营作坊原料由官府提供,不计成本,不进入市场,缺乏竞争;官营手工业采取强制工匠服役的手段,工匠的积极性不高;官窑管理是封建衙门式的,十分腐败。
(2)私营手工业经营的优点促使其不断地壮大。
私营手工业的产品是全部进入市场的,市场竞争有压力;劳动者是帮工和学徒,有较多的人身自由;特别是明中后期,私营手工业的经营方式发生变化,雇佣关系出现,都促进了私营手工业的发展。
从当时商品经济的发展来看:
明代商品经济空前活跃,这为私营手工业的产品提供了更大的市场,促进私营手工业的发展。
从官府的政策来看:
明代废除了元代实行的匠籍制度,使官营手工业工匠获得了人身自由,导致大量技术精湛的工匠从官营手工业作坊进入私营手工业作坊;官府为了完成上贡任务,让民窑代替官窑烧造,直接推动了私营手工业的发展。
为完成上贡任务,只好改行“官搭民烧
趋势:
官营制瓷业衰落;民营制瓷业发展迅速。
原因:
官窑管理腐败,成本高昂;垄断经营,缺乏竞争。
民窑依据市场需求,积极提高工艺水平;(2分)国内外市场的扩大。
中外资本主义萌芽几乎出现于同一个时期,但两者的发展结果却截然不同。
请结合所学分析导致两者不同的原因。
政治方面:
明清时期君主专制强化,封建专制力量强大,专制政府始终施行“重农抑商”政策,严重阻碍资本主义萌芽的发展;意大利等欧洲国家大多没建立强大的中央集权,封建专制主义力量相对没有中国强大,而且封建君主与割据势力矛盾尖锐,为了维护自己的统治,他们往往与新兴的资产阶级结盟,封建君主们大多实行“重商主义”政策,促进了工商业的发展。
经济方面:
中国
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