陕西省延安市黄陵县高一语文下学期第四学月考试试题普通班1.docx
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陕西省延安市黄陵县高一语文下学期第四学月考试试题普通班1
高一普通班第四次月考语文试题
第I卷阅读题
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文段,完成1-3题。
家书是一种感染力极强的鲜活文本,西方人称之为“最温柔的艺术”。
铺一张白纸、修一方尺牍,是我国古代文人表露心绪的常用形式;展一方徽宣、写一帧信札,是我国传统士子寄寓乡愁的有效渠道。
鱼传尺素、鸿雁传书、目断鳞鸿,这样的文化传统代代相因,融入百姓生活,升华为中国乡土文化的重要维度——家书文化,沉积为融亲情、乡情、友情于一体的独特民族文化现象。
志士豪杰的慷慨遗言、文人墨客的千古绝唱、黎民百姓的浩叹欢歌,很多以家书的形式流传后世、昭示夸人。
烽火连三月,家书抵万金;凭君莫射南来雁,恐有家书寄远人……这些墨迹长存、余温犹在的经典诗词,既是先贤心系桑梓、寄情亲人的生动写照,也是后人珍视情感、滋润心田的文化镜鉴。
对此,清代学人陈康祺在《郎潜纪闻》一书中写道:
“读其集中家书数篇,语语真挚,肝肺槎牙,跃然纸上。
”
在我国传统社会,家书是传递情愫和信息的基本途径。
无论人在何处,修一封家书、报一句平安,就可化解千里之外亲人的担忧挂牵,令其安心。
特别是在战乱频仍的年代,家书的价值尤显珍贵。
当今社会.现代信息技术广泛应用,特别是移动互联网覆盖全球,人们只需轻点手机屏幕,便可诉说心曲、互道衷肠。
这样一来,传统家书日渐式微,家书文化面临衰败消亡的
严峻考验。
诚然,互联网实用又快捷,打破了家人亲友问的空间阻隔,缩短了时间长度,但毕竟不是所有的亲情友情都可通过键盘敲打出来。
一些社会学家认为,互联网日益广泛的使用,降低了家人亲友交往的质量和品位,应警觉和预防网络对优秀传统文化因素的稀释和削减。
优秀文化具有永恒的魅力。
当今时代,人们既需要现代网络的迅疾和轻灵,又需要高雅文化的温润和熏陶。
通过网络隔空进行的对话沟通,无论如何都显得文化底蕴不足。
昔日尺牍信札中真挚的感情、熟悉的字迹、质朴的语言,都被程式化的简单符号代替;而这些网络符号转瞬即逝、难以恢复,即便其中有时也能迸发出智慧火花和闪光言语,但难以完整保留、长久珍存。
人类社会的进步既体现在科技方面,也体现在人文领域。
如果只重视科技而忽视人文,将危及人类经过长久辛劳累积起来的智慧成果。
世界上许多优秀文化消失的教训告诫人们,现在应警惕和防范包括家书文化在内的传统文化遗产断层。
这是因为,在现实生活中纸质书信早已淡出很多人的视野,而对很多“90后”“00后”来说,家书无疑是一个陌生的概念。
家书文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,不应成为尘封的话题和遥远的回忆。
家书对优秀传统文化的传承功能是网络无法替代的,应在全社会积极倡导手写家书,让笔墨文字所蕴合的温情暖意抚慰疲惫而躁动的都市心灵,让家书文化成为人们寄托情感的精神家园。
特别是要引导和鼓励青年学生坚持书写家书与运用信息技术并重,使家书文化在信息时代延续下去并融入百姓生活。
(选自刘金祥《让家书文化融人百姓生活》,有删改)
1.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)
A.家书是古人用以表露心绪、寄寓乡愁的一种重要方式,家书文化是我国乡土文化的一个重要组成部分。
B.家书是我国独有的一种文化现象,我国古代那些感染力极强的家书具有独特的艺术魅力,被西方人称为“最温柔的艺术”。
C.通过“烽火连三月,家书抵万金”等诗句,我们能感受到家书在战乱年代的珍贵价值和它带给离乡者的葜大慰藉。
D.文中引述清代学人陈康祺阅读家书的感受,是为了说明家书中常常饱含着先贤们的真挚情感,令后来的阅读者为之动容。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)
A.由于现代信息技术广泛应用,特别是移动互联网覆盖全球,传统家书日渐式微,家书文化面临衰败消亡的严峻考验。
B.互联网实用快捷,打破了家人亲友间沟通交流的时空阻隔,但也会影响家人亲友交往的质量和品位。
C.世界上许多优秀的文化随着社会的发展变迁而消失了,这告诫我们必须采取有效措施来保护和传承包括家书文化在内的传统文化遗产。
D.家书是一种文本形式、一种传递情愫和信息的重要方式,更是传承优秀传统文化的重要载体,而这些功能是网络所无法替代的。
3.根据原文的内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.从文中看,“鱼传尺索”“当忆雁书归”“鳞鸿凭谁寄”“客从远方来,遗我一书札”这些诗句中的“尺索”“雁书”“鳞鸿”“书札”都是书信的别名。
B.传统家书能以熟悉的字迹和跃然纸上的真挚情感唤起收信人“见字如面”的亲切感,这也是网络隔空对话所不具备的一个优势。
C.家书在古代被普遍使用,是基于当时交通不便、通讯不发达的客观现实;而当下交通便捷、通讯发达,传统家书存在的土壤已改变,这给弘扬家书文化带来了很大困难。
D.与传统书信相比,网络交流充斥着程式化的简单符号,文化底蕴明显不足,所以我们应倡导年轻人少用网络与人交流,而多用手写书信来传达温情暖意。
(二)实用类文本阅读(12分)
阅读下面的文字,完成4-6题。
在“散步”中体验美
宗白华与朱光潜、蔡仪、李泽厚、高尔泰并称中国当代“五大美学家”,但宗白华是从研究哲学、文学艺术尤其是诗学而转到美学研究中来的。
他在诗歌创作上取得了很高的成就,其诗心的萌动在童年时期就已有之。
宗白华自认为他后来写诗同年幼时的性情特点有一定的关系。
少年时的宗白华耽于幻想,对于山水风景的酷爱为一般人所不及。
1914年年初,宗白华在浙江上虞姨父家度寒假。
浙东的山水秀丽清奇,如梦似烟,湖光山色的美让他心中的诗情犹如泉涌。
但他开始诗歌创作是移居上海之后,当时他住在外祖父家中,外祖父是一位诗人,每天早晨在家中小花园里高声吟唱王维、孟浩然、韦应物、柳宗元等唐人的绝句,宗白华深受感染,他说:
“我爱写小诗、短诗,可以说是承受唐人绝句的影响。
”
宗白华的美学理论和思想集中在他的《美学散步》一书里,以这部经典著作为标志,宗白华成为我国美学界“散步美学”的代表人物。
这是一种不做严格的逻辑分析的方法,是一种从总体上把握艺术意象的方法。
宗白华认为艺术意象是完整的,不可破坏,这种从总体上把握的方法更符合艺术自身的规律,符合美感把握的内在规律。
他徜徉于中国古典艺术优美的意境之中,显得是那样自由自在,游刃有余,如同他晚年在繁花似锦的未名湖畔悠然散步一样。
他是从研究中国绘画艺术品开始自己的“散步”的,20世纪30年代就写了《徐悲鸿与中国绘画》《介绍两本关于中国画学的书并论中国的绘画》等美文。
如果说这几篇文章属于宗白华美学研究的试笔之作,那么《论中西画法的渊源与基础》《中西画法所表现的空间意识》则是他在西方与东方两种大文化背景下圆融的比较之作,表明他已从研究中西绘画技艺的差异上升到研究中
西文化哲学的差异,并开始辐射到中国书法、建筑、园林等艺术领域。
到40年代,宗白华发表了《中国艺术意境之诞生》,标志着他的美学理论日趋成熟。
这种“散步”方法决定了宗白华的美学研究不是从抽象的理论出发,而是从大量具体的、感性的文学艺术品出发。
因为,自然和艺术品本身是多样的、独特的,要以自
然和艺术品为研究的中心,就需要认真地一一体验其真美所在。
宗白华“散步”式体验的研究方法在中国美学研究中独树一帜。
这
种“散步式”研究方法与那些重逻辑统一的美学研究方法明显不同,使得宗白华的美学研究与各种各样以逻辑为基点建构美学体系的美学流派形成了对峙的局面。
建国以后,中国的美学研究形成了以蔡仪为代表的客观派,以高尔泰为代表的主观派,以朱光潜为代表的主客统一派;后来又形成了以李泽厚、蒋孔阳为代表的实践派,以周来祥为代表的和谐美学派。
这些成熟于当代的各种美学流派虽观点各异,但都是以逻辑统一去建构美学体系。
他们与宗白华的以生命美学为内蕴的“散步派美学”相互争鸣。
宗白华从感性的视角去观照中国艺术精神,与他深厚的精神底蕴有关。
青年时代的宗白华醉心于德国古典
哲学,康德哲学的时空观、叔本华对现象世界本体的思考,构成了宗白华意境学说的理论和思维基础。
同时,宗白华把老庄思想以及禅宗学说等结合起来,从具体的艺术品出发,运用精密的思辨,拓开了中国艺术中的时空境界,阐发了关于中国艺术意境的绝妙思想。
(摘编自邹士方《宗白华传略》、李剑清《被遗忘的宗白华》等)
【相关链接】
①散步是自由自在、无拘无束的行动,它的弱点是没有计划、没有系统。
看重逻辑统一性的人会轻视它、讨厌它,但是西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤作散步学派,可见散步和逻辑并不是绝不相容的。
(宗白华《美学散步》)
②与西欧古代以来的美学相较而言,中国古代美学是零散的,不够体系化,也不
够哲学化,但这并不意味着中国美学就没有自己的特色,而是意味着凭借某种特殊方式的介入才能将其挖掘出来而不至于隔靴挠痒,这种特殊方式其实正是一种召唤:
生命的灵光。
宗白华的“美学散步”也许正是这种“生命对学术的感应”。
(邹其昌《散步者的灵光》)
4.下列对材料有关内容的分析和概括,不恰当的两项是(4分)()()
A.宗白华的美学研究之路与中国其他美学家有不同之处,他的“美学散步”开始于研究哲学、文学艺术尤其是诗学。
B.早年的成长经历和性情特点是宗白华走上诗歌创作之路的决定性因素,而他的诗歌多为短诗,则是受到了唐人绝句的影响。
C.宗白华的美学研究从研究中西方绘画技艺的差异发展到以东西方两种不同的文化为背景来比较中西文化哲学,并已涉猎其他艺术领域。
D.以自然和艺术品为中心进行美学研究,需要认真地体验每一个研究对象的真美所在,这是因为自然和艺术品本身是多样和独特的。
E.中国古代美学没有形成完整的体系,也缺乏上升到哲学层面的研究,但是宗白华的“散步派美学”或许是一种“生命对学术的感应”。
5.下列理解和分析,不正确的一项是(3分)()
A.《美学散步》一书从不同的角度体现了宗白华的美学思想,集中展示了“散步美学”的研究成果,渗透着作者的生命体验和审美意趣。
B.宗白华的美学研究涉及绘画、书法、建筑、园林等不同的艺术领域,他沉浸在优美的意境之中,自由自在、无拘无束地感悟美。
C.宗白华认为散步和逻辑是可以彼此相容的,“散步美学”与以逻辑统一来建构美学体系的美学流派在长期的美学论争的同时,又彼此借鉴。
D.宗白华深受德国古典哲学、庄子思想和禅宗学说的影响,积淀了深厚的精神底蕴,这使得他能够用感性的眼光去观察、审视中国艺术精神。
6.宗白华的“散步美学”具有哪些独到之处?
请结合材料简要概括。
(5分)
(三)文学类文本阅读(14分)
阅读下面的文字,完成7-9题。
橘子
李培俊
他上衣破了,裤子也撕开了一道不小的口子。
脸上还有几条浅色的灰道子,其中一条越过眉梢,在腮帮上拐了个S形的小弯,一直延伸到嘴角那里。
他显得异常狼狈。
天快黑时,他出现在卖橘子的小摊前。
橘子又香又甜的滋味,对于又渴又饿的他具有致命的诱惑力,他恨不得立即拿起一个,剥去外皮,塞进嘴里!
但他没有。
他用力咽下一口口水,手下意识地伸进上衣空无一物的口袋,他最后又犹豫着把手伸向鼓鼓的裤袋……
这时,摊主拿起一只又圆又大的橘子递到他手上,那只橘子是摊子上最为鲜亮的一只。
摊主笑笑说:
忘记带钱了吧?
以后记住,男人出门,口袋可不能空。
吃吧,吃吧,自家树上结的。
他说了声谢谢,拿着橘子离开了。
两天后,他又一次出现在那个卖橘子的小摊前。
没等他开口,摊主就拿起橘子塞给他,不是一只,而是四只。
他张张嘴,想对摊主说些什么的,可他欲言又止,终于什么也没说,把一份折叠起来的报纸放到大堆的橘子旁,走了。
晚上摊主收摊,发现了那份报纸,打开一看,摊主惊呆了,上面有一则公安部门的悬赏通缉令,照片上那个通缉犯,竟是他!
自己竟两次送橘子给他吃!
几经犹豫之后,摊主还是拨通了报警电话。
公安部门调集警力,在小摊周围设伏,静等着逃犯的再次出现。
三天后的中午,逃犯果然出现了。
他没有马上进入警方的埋伏圈,而是远远站着,朝四周张望一阵之后,做出了一连串令人费解的动作:
他先从裤袋里掏出一把尖刀,举得高高的,在空中晃动几下,然后五指一松,尖刀在阳光下划出一缕寒光,哐当一声落到地上。
随即,他举起双手,走进警察的埋伏圈。
警察一拥而上,给他戴上手铐,推向远处的警车。
他说,请等一下,能让我和卖橘子的老板说句话吗?
带队的警长犹豫片刻答应了,两个警察架着他,来到卖橘子的摊主面前。
他对摊主说:
那张报纸是我故意放在你这里的。
说完,逃犯如释重负地吐出一口长气,跟着警察上了警车。
摊主连忙找出那份报纸,发现背面有几行用铅笔写下的小字:
长期以来,我像一只被猎人追赶的兔子,东躲西藏,白天钻进不见天日的密林,晚上睡在阴暗潮湿的山洞,吃没吃的,喝没喝的,我都快疯了……当我为选择怎样结束自己的生命犹豫不决时,你送给我橘子吃,还对我微笑。
老实说,是你的善良感动了我。
对你,我无以为报,举报不是有2万元的赏金吗?
权作是我对你善良的报答吧。
公安部门按照通缉令的承诺,第三天便把2万元赏金送给摊主。
摊主接过钱,颤抖着打了一张收条,把钱掖进内衣口袋。
8年之后,劳改农场的储油仓库发
生火灾,危急关头,他冲进火海,搬出了8桶汽油,避免了一次灾难性的事故发生,又因一辆失控的卡车冲向一个狱友的时候,他及时推开狱友,却永远失去了左腿。
他获准减刑4年。
出狱那天
,他没有回家去见妻子儿子,而是拄着双拐去了那个小镇,去找送他橘子的摊主。
摊主的妻子红着双眼告诉他,丈夫已经在两年前去世了。
说着,她递给他一个沉甸甸的纸包,对他说,临死前让我把这包东西交给你,说你用得着。
他让你也摆个水果摊,挣钱虽然不多,可那是自己挣的,花着踏实。
他打开纸包,里面是那2万元钱的赏金,分文未动。
包钱的报纸,也是他当年留给摊主的那张。
几年
时间,纸张已经发黄,通缉令上的照片也已有点模
糊不清。
(选自《小小说精选》)
7.下列对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的一项是()(2分)
A.小说首段写到的“他”的衣着、神情、动作、心理、语言等,都暗示出“他”是个逃亡在外的罪犯,并为下文“他”接受橘子,报恩等情节做了铺垫。
B.摊主两次送给“他”橘子,一方面显示出摊主对“他”的同情,一方面也有摊主对“他”的畏惧,因为摊主拨打报警电话前,有过一番心理博弈。
C.“摊主接过钱,颤抖着打了一张收条,把钱掖进内衣口袋。
”其中“颤抖”一词表现了摊主对“他”报恩的感动。
D.小说叙事紧凑而不散乱,语言细腻而生动,作者匠心独运,通过对摊主这样的普通人善良品质的歌颂,让人们体会到社会风气的转变。
8.文中的“他”三次来到水果摊,试简要分析“他”来水果摊的目的。
(6分)
9.小说结尾出乎意料,试结合全文,分析这样结尾的好处。
(6分)
二、古代诗文阅读(41分)
(一)文言文阅读(24分)
10.下面关于课本中的文化常识不正确的一项()(2分)
A.“拜为上卿”:
拜,用一定的礼节授予某种名位或官职。
古代表示授予官职的词语有:
除、授、举、迁、起、征等。
B.“赵惠文王十六年”是王公年次纪年法,除此之外,古代纪年还有干支纪年、公元纪年、年号纪年、生肖纪年等
C.寡人是在秦始皇之前的君主自称,春秋战国时期常用。
而在其后皇帝一般都以朕自称。
各代体制习惯虽各有不同,一般被封诸侯王者也可自称"寡人"。
D.合纵连横是战国时期的各大国为拉拢与国而进行的外交、军事斗争。
合纵就是南北纵列的国家联合起来,共同对付强国,阻止齐、秦两国兼并弱国;连横就是秦或齐拉拢一些国家,共同进攻另外一些国家。
11.下面句子中加点词语活用的分类正确的一项是()(2分)
①舍相如广成传舍②毕礼而归之③假舟楫者,非能水也④上食埃土,下饮黄泉⑤却匈奴七百余里⑥南取百越之地
⑦然陈涉瓮牖绳枢之子⑧小学而大遗⑨不耻相师⑩以先国家之急而后私仇也
A.①②④//⑤⑥//③⑦//⑧⑨⑩
B.①③⑤//②⑦//④⑥//⑧//⑨⑩
C.①③⑦//②⑤//④⑥//⑧//⑨⑩
D.①③⑧//②⑤//④⑦//⑥//⑨⑩
12.下列句子中完全没有通假字的一项是()(2分)
①不违农时,谷不可胜食也②涂有饿莩而不知发③虽有槁暴,不复挺者④锲而不舍,金石可镂⑤秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣⑥或师焉,或不焉⑦拜送书于庭⑧唯大王与群臣孰计议之⑨赵王畏秦,欲毋行
A.①③⑤⑨B.②⑤⑥⑧C.①④⑥⑧D.①④⑤⑨
13.关于课内词语的含义与现代汉语基本相同的一项是()(2分)
①仁义不施,而攻守之势异也②君子博学而日参省乎己③秦人拱手而取西河之外④璧有瑕,请指示王⑤臣窃以为其人勇士,有智谋⑥师者,所以传道受业解惑也⑦宣言曰:
我见相如,必辱之⑧拜为上卿,以勇气闻于诸侯
A.①③⑤⑧B.①②⑤⑦C.①⑤⑥⑧D.②⑤⑥⑦
14.关于“而”的用法表示修饰关系的一项是()(2分)
①或五十步而后止②君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣③顺风而呼,声非加疾也④假舟楫者,非能水也,而绝江河⑤秦人拱手而取西河之外⑥此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人⑦而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上
A.④⑦B.③⑤C.②⑥D.①③
15.下列句子中加点词语的含义和用法都相同的一项是()(2分)
A.①因宾客至蔺相如门前请罪②后践华为城,因河为池
B
.①不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士②均之二策,宁许以负秦曲
C.①临不测之渊,以为固②秦王恐其破璧,乃辞谢,固请
D.①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
②今其志乃反不能及,其可怪也欤!
16.关于课文句子的翻译不正确的一句是()(2分)
A.严大国之威以修敬也:
为的尊重(你们)大国的威严以修饰礼仪表示敬意啊。
B.公之视廉将军属于秦王:
您认为廉颇将军和秦王相比谁更厉害?
C.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣:
认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,(那么,)头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西了。
D.师者,所以传道受业解惑也:
老师,就是传授道理教授学业解释疑惑的人。
17.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
①吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。
(4分)
②蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
(3分)
③是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
(3分)
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首诗歌,完成18-19题。
忆昔
韦庄
昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼。
银烛树前长似昼,露桃华里不知秋。
西园公子名无忌,南国佳人号莫愁。
今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流。
【注】本诗作于诗人来长安应试之时,也是黄巢起义军攻破长安城之日。
18.下列对本诗的理解不正确的两项是()(5分)
A.全诗紧扣“忆昔”二字,首联以“昔年”领起,前六句回忆长安昔日繁华,尾联转向“今日”,抚今追昔,感慨遥深。
B.首联采用“五陵”之典故和“子夜”双关手法,展现了达官权贵声色犬马、笙歌达旦的奢靡生活,这也是唐王朝走向衰亡的表征。
C.颔联“长似昼”“不知秋”二语讽刺统治阶层沉迷酒色以致昼夜不分、春秋不辨,直抒胸臆,辞旨显达。
D.颈联中的西园是三国时期曹魏政权所在的邺都名园,曹丕、曹植兄弟有清夜游西园之举,故名“西园公子”。
而“无忌”是战国四公子之一魏国信陵君的名号,这里显然是张冠李戴。
E.莫愁是古代洛阳女子,李商隐《马嵬》中就有“不及卢家有莫愁”之句,这里取“
不知愁”之意,暗含浮华歌女“不知亡国恨”“隔江犹唱后庭花”的哀痛。
19.尾联运用了什么艺术手法?
抒发了诗人什么感情?
(6分)
(三)名篇名句默写(6分)
20.写出下列名句名篇的空缺部分。
①《荀子·劝学篇》指出:
“青,取之于蓝,而青于蓝。
”这与韩愈《师说》中“,”的观点是相同的。
②《念奴娇·赤壁怀古》中起承接上下阙作用的诗句是:
,
③《永遇乐·京口北固亭怀古》中作者借三国吴主表达自己抗敌决心的诗句是:
,。
第Ⅱ卷表达题
三、语言文字运用(14分)
21.下图是某学校的教学楼安全疏散示意图,请用一段话对疏散路线进行说明。
要求:
内容完整,表述简明、准确,语言连贯,不超过75个字。
(5分)
答:
_______________________________________
22.“飞花令”是雅令中的一种,最基本的飞花令诗句中必须含有“花”字,且对“花”字出现的位置有严格的要求。
这些诗可自作,也
可背诵前人成句。
行令者先后相续,作不出、背不出或作错、背错时,由酒令官命其喝酒。
请根据你的背诵,完成下面的“飞花令”。
(诗句可以少于7个字;任选三句作答,写明序号;6分)
①花□□□□□□;②□花□□□□□;③□□花□□□□;
④□□□花□□□;⑤□□□□花□□;⑥千树万树梨花开;
⑦□□□□□□花;
23请在下面句子的横线处续写一句话,使文句前后贯通。
(3分)
信念是艰难的克星。
常言道:
“秋风别苏武,寒水送荆轲。
”苏武能忍得住塞外的彻骨之寒,是因为他有着“苏武节,骨铮铮;为国辱,重亦轻”的坚定信念;________________________________________________________________________
四、写作(60分)
24.阅读《鹦鹉学舌》这幅漫画,根据要求,写一篇不少于800字的文章。
要求:
①立意自定,题目自拟;②文体自选,诗歌除外;③不得抄袭,不得套作;④不得透露个人相关信息;⑤书写规范,正确使用标点符号。
参考答案
1.B(“家书是我国独有的一种文化现象”,“我国古代那些感染力极强的家书……被西方人称为‘最温柔的艺术’”理解错误,从常识看,“家书”并非我国独有,从文中看,“最温柔的艺术”的也不是专指我国古代家书,而是泛指“家书”)
2.D(“这些功能是网络所无法替代的”理解偏颇,从原文和现实看,网络可以替代家书传递信息这一功能)
3.D(“应倡导年轻人少用网络与人交流,而多用手写书信来传达温情暖意”理解错误,原文主张“引导和鼓励青年学生坚持书写家书与运用信息技术并重”,并无厚此薄彼之意。
)
4.AB(A项,他的“散步”是从研究中国绘画艺术品开始的,B项“决定因素”
有误;)(4分)
5.C(“不是绝不相容”不等于“相容”,文中没有“彼此借鉴”的信息。
)(3分)
6.①不做严格的逻辑分析,而是从总体上把握艺术意象。
②不是从抽象的理论
出发,而是从大量具体的、感性的文学艺术品出发体验艺术之美。
③以生命美
学为内蕴,不注重以逻辑为基点来建构美学体系。
(5分)
7.C(A“衣着、神情、动作、心理、语言等”,没有语言描写;B“一方面也有摊主对‘他’畏惧”理解错误;D“让人们体会到社会风气的转变”无中生有)
8.(6分)①第一次来是因为饥饿难耐想抢橘子。
小说中写到他“又渴又饿”“他最后又犹豫着把手伸向鼓鼓的裤袋……”②第二次来是为了报恩。
“把一份折叠起来的报纸放到大堆的橘子旁”想让摊主发现他是罪犯并报案领奖金。
③第三次来是为了自首。
既让摊主领了奖金,也想结束自己的逃亡生活。
(每点2分,意思对即可)
9.(6分)①情节(艺术效果)上,结尾虽在意料之外,却在情理之中,使小说的情节曲折,增强了阅读的兴趣。
②人物形象上,使摊主的形
象更加丰满。
他善良、不贪、踏实做人。
③主旨上,深化了小说的主旨。
从一个单纯的感恩主题,深化为踏实做人,本分做事。
(每点2分,意思对即可)
10、A11、C12、
D13、C14、B15、B16、D
17、①我这样做的原因,是把国家的危难放在前面,而把个人的私仇放在后面。
(判断句1分,“所以”、“先”、“后”三处各1分)
②蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊。
(定语后置1分,上1分,黄泉1
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