语言文字广播稿概要.docx

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语言文字广播稿概要

规范使用国家通用语言文字

弘扬中华优秀文化传统

繁荣发展民族文化，保护传承民族文化，建设中华民族的共同精神家园，是我们的共同心愿。

为民族文化注入新的生命力民族文化怎样才算是比较好地保留下来呢？

鄂温克族全国人大代表、中国社科院民族文学研究所博士生导师朝克说，过去，有人提出来，在草原上，蒙古包的特色就是要烧牛粪，让满屋烟雾缭绕。

朝克认为，发生这样的情况，往往是在保护和发展过程中，文化传承人、政府、专家三方面没有科学配合而导致的。

他说：

“对于民族文化，不能以保护原来的东西为理由，让其远离现代文明。

“民族文化完全可以做到既保护好又得到繁荣发展。

”朝克说，对于民族文化的保护与发展来说，需要科学合理地规划，先规划后实施。

这就需要文化传承人、政府、专家共同努力，寻找科学的路子。

朝克认为，在商业化的趋势下，一些地方的民族文化走了样，变了味。

在他看来，必须深入挖掘民族优秀传统文化，然后像爱护自己的生命一样爱护民族文化，同时，不能让这些文化藏在深闺无人识，要让文化发挥其作用，突出其产业化价值，推动少数民族和民族地区加快发展。

“只要我们尊重民族文化的内涵和形式，开发和保护并不是矛盾的，相反，可以给其注入新的生命力。

”朝克说。

同样，全国政协委员、四川省凉山彝族自治州人大常委会主任阿什老轨认为，积极、正确地利用少数民族文化，就是对文化最好的保护和传承。

他举例说，火把节被作为凉山州重要的民族风俗，已介入到有关旅游的各个项目之中。

如今，一年一度的火把节，已经不再是单纯的节日，而是渐渐成为融入到各种节日、各种活动中的民族文化。

彝族文化正在以火把节为突破口，开始走向世界。

当然，并非所有文化都能简单地通过旅游推介来实现传承与发扬。

“例如，在很多人眼中，彝族的毕摩就是封建迷信，是要摒弃的。

但实际上，毕摩文化中记载着太多彝族的历史文化，要研究彝族的历史和发展轨迹，不懂毕摩文化是不够的。

对于这种情况，就需要国家制定相应政策，扶持特殊项目，深入研究并发掘这些现象背后所蕴含的文化因素。

对于其中积极进步的，我们可以发掘利用。

”阿什老轨说，人的问题是根本德昂族全国人大代表、云南省德宏傣族景颇族自治州电视台常务副台长杨艳说，她更关注人的问题。

“连传承人都没有了，还谈什么民族文化的保护和发展。

”杨艳直言。

在北京开会期间，杨艳和驻德宏州的全国人大代表专门抽出时间，去看望在北京上学的30多名德宏州籍学生。

目前，德昂族有在读大学生15名，其中有3人在北京。

留给杨艳印象最深的，是德昂族学子、央民主大学民族学专业的杨文华，他希望毕业以后回到家乡，做民族文化方面的研究，但是又担心去了无用武之地。

“我告诉他，德宏州现在最缺的就是既懂民族语言又受过高等教育的高素质人才。

”杨艳说，“因为只有他们才能更好地保护少数民族的文化遗产。

如果不在培养人上下功夫，很多事情都是空谈。

”为此，杨艳向大会提交了“关于加强人口较少民族人才培养的建议”。

她认为，培养人才，首要的就是教育，她建议，在边疆民族地区，义务教育应该迁移到学前教育，在人口较少民族聚居地区，三年级以前实行双语教学，让这些少数民族孩子既能学到通用的汉语普通话，又能熟练掌握自己本民族的语言，而对于那些考上大学而家庭贫困的大学生，国家应该在学费上给予一些减免。

“这几年，上海市对口支援我们德昂族，引入了大量的资金和项目。

但是，保护民族文化，让一个民族在发展上有造血功能，关键的还是要培养本民族优秀人才。

”杨艳说。

作为一位少数民族艺术家，全国政协委员、中央民主歌舞团一级演员德德玛一直关注着少数民族文化的发展。

面对泛滥的选秀节目，这位老艺术家表现出了极大的包容态度，她说：

“选秀节目给更多人提供了展示自己才华的舞台，对少数民族的人才也是如此。

我国的少数民族艺术人才其实很多，但缺少表现自己的舞台，更缺少人来为他们包装。

所以，闯出名堂的少数民族艺术人才比较少。

”对于少数民族文化的继承和挖掘，德德玛委员表现出了一些忧虑。

她说：

“拿少数民族歌曲为例，很多会作曲、会填词、会演唱的艺术家，年龄越来越大，随着他们的老去，如果没有很好的继承人，很多优秀的少数民族文化会失传。

”面对这种情况，德德玛委员认为，“少数民族文化是中华文化的重要组成部分，我们每个人都有责任、有义务做好相关工作，而少数民族类媒体更要承担起自己相应的责任。

”德德玛委员在这方面已经在进行着努力。

她在呼和浩特开办了职业艺术学校，重点培养少数民族艺术人才。

“现在，主动学习民歌的孩子非常少，我一旦发现有适合演唱民歌的孩子，会大力推荐他在民歌上进行深造，并进行尽可能好的引导。

”用多种载体传承民族文化“我国55个少数民族中，除回族、满族通用汉语外，其他53个民族都有自己的语言，使用着30多种少数民族文字。

因此，保护少数民族文化，还要注意到对少数民主语言文字的保护。

”全国政协委员、云南省少数民族语文指导工作委员会研究员祁德川认为。

他以云南为例，说明保护少数民族语言文字的重要性：

“在云南，有14个民族使用着22种文字。

云南与越南、老挝、缅甸相毗邻，边界线长达4061公里，全省共有8个边境州市、26个边境县市。

随着改革开放的不断深入，国内外交往不断增多，民族语言文字的境外影响日趋突出，一些不良的境外民族文字音像制品、报刊读物等的传入，直接影响到边境地区的民族团结和社会稳定。

”因此，祁德川委员建议，采取特殊政策措施增批少数民族文字报刊公开号，让每个有本民族文字的民族都有一份自己的报刊杂志；而对已有的少数民族文字报刊杂志，要加大扶持力度。

对于如何更好地传承少数民族文化，祁德川委员还提出，影视作品寓教于乐的宣传方式，更应在传承和发展少数民族文化中发挥更大的作用。

“人们通过影视作品，可以在无意中了解故事发生地的自然风光、民风民俗、婚丧嫁娶、音乐舞蹈等多方面的知识，而这些镜头所反映的正是一个民族的传统文化。

”因此，祁德川委员认为，要振兴少数民族题材的影视作品，应组织文艺工作者深入生活，认真体会民族文化的内在底蕴，这样才能写出有时代性、思想性、民族性的剧本。

还要多培养少数民族演艺人才，在民族题材影视剧中的角色，最好由故事中的本民族演员进行塑造，这样才会更真实。

长岭县第二小学三年组

推广普通话

同学们，每年九月份的第三周是"普通话推广周"，今年已经是第八个了，.我国为什么要花大力气推广普通话呢？

那是因为普通话有着十分重要的作用。

汉语是我国的主要语言，也是世界上使用人数最多的语言，并且是世界上最发展的语言之一，语言是交际的工具，也是社会斗争和发展的工具。

目前，汉语正在为我国人民所进行的伟大的社会主义建设事业服务，学好汉语，对于我国的社会主义事业的发展具有重大的意义。

普通话是全国的通用语言，推广普通话，对于国家统一，民族团结和经济腾飞具有重要意义。

一个地区所使用语言的文明程度直接反映出其精神文明建设的进程。

由于历史的原因，汉语的发展现在还没有达到完全统一的地步，许多严重分歧的方言妨碍了不同地区的人们的交谈，造成社会主义建设事业中的许多不便。

语言中的某些不统一和不合乎语法的现象不但存在口头上，也存在书面上。

在书面语言中，甚至在出版物中，词汇上和语法上的混乱还相当严重，为了我国政治、经济、文化和国防的进一步发展的利益，必须有效地消除这些现象。

汉语是我们的母语，我们的语言是世界上最简练的语言，是世界上最丰富，最美丽的语言，这样魅力的语言，怎样表现出来呢？

那就是要说好普通话。

普通话有几百年的历史，它成为全国民族共同使用的语言。

推广使用普通话是社会文明的重要标志，市场经济迅速发展和语言文字信息处理技术不断革新，推广普通话迫在眉捷，只有推广普通话才能在保证交际顺利，信息政令畅通的基础上，促进经济、政治、文化等各项事业的发展。

要求全校的师生都要讲好普通话，积极参加到推广普通话的活动中来。

普通话是校园的语言，普通话是教师的职业语言，面向现代化推广普通话从我做起，青少年要做推广普通话的积极分子，这些都是我们推广普通话的口号。

我们不但是要懂得，还要落实到我们每一个人的身上，这就要求全校师生把普通话成为教学用语和校园用语，不但在课堂学习，在校园交流要讲普通话，写规范化文字，还要求大家在家庭在社会上也要推广普通话，做推广普通话的积极分子.。

普通话能为各地的人们所听懂，又与日常生活语言相一致，口头语言与书面语言基本相同，使人们的交流非常方便，所以，国家规定：

学校里或一些大型场合都要讲普通话，大家也都学会普通话。

语言文字是为全社会服务的，它的运用具有鲜明的社会规约性，因而必须形成一种规范，尽管语言文字工作在各级政府，语言文字管理部门和广大人民群众的共同努力下取得了很大成绩，但由于种种原因，目前语言文字的使用仍然存在着这样那样的混乱现象，影视屏幕上，窗口行业里南腔北调的方言依然在使用.。

方言作为我们的"母亲语言",我们应该热爱她。

但是，我们更应该走出"母亲语言"的小田园，跨向民族共同语的大天地，为中华民族的伟大复兴而努力普及普通话，这是历史赋予人产的光荣使命。

语言文字是人类社会最伟大的发明，是我们日常生活最重要的交流工具，就象我们赖以生存的空气、水和阳光一样，非常重要.。

规范语言文字，推广普通话是全社会的共同责任，国家有关职能部门一方面要从维护国家"法"的高度来"发号施令"，同时还要通过各种媒体，继续加强宣传报道和引导工作，提高广大人民群众对汉字规范化，标准化和"推普"工作重要意义的认识，养成自觉遵守语言文字规范的习惯，并以此来建立和完善社会舆论监督体系，把语言文字规范化工作推向一个新的阶段.。

大家都来自五湖四海，在校园内普及使用普通话可以提高交流效率，规范师生言行，提高师生文明意识，美化校园育人环境。

说好普通话建议：

一是注意把每个字的字音都说清楚，不要"吃子"，特别是三音节词，中间的那个字要说清楚。

二是注意异读词的正确读音。

三是要注意多音字的分辨。

推广普通话宣传口号：

国家推广全国通用的普通话，积极普及民族共同语，增强中华民族凝聚力，爱国、,唱国歌、说普通话、四海同音、万从一心。

普通话，神州音，华夏情，普及普通话，四海是一家，面向现代化。

推广普通话，积极普及普通话，齐心协力奔小康。

树立语言规范意识，提高民族文化素质。

普通话是我们的校园语言，我是中国娃，爱说普通话.。

普通话作为汉语的标准语，就如同一张"名片"，有了这张"名片"，就能与文明无障碍"握手"，"说普通话，做文明人"但愿通过普通话的推广，能让普通话伴随我们工作生活的每一天，让我们沟通更自由，离文明更近!

同学们，作为一名小学生，我们要有不怕困难，不懂就问，不会就学，勤学苦练的精神，将来走向各地，大展宏图，大有作为，从现在起，我们都说普通话，说好普通话，做一个文明的好学生。

对，让我们一起把普通话推广到大江南北！

长岭县第二小学三年组

写规范字讲普通话做文明人

老师、同学们：

大家好！

当每一个醉人的金秋如约而至的时候，我们也会迎来另一个特殊节日：

“全国推广普通话宣传周”。

今年的9月13日至19日，这是全国推广普通话宣传周。

本次活动的宣传主题是“热爱祖国语言文字，构建和谐语言生活”。

普通话是世界上最美的语言。

只要你是黑眼睛、黄皮肤的炎黄子孙，你一定会为这句话而感到骄傲和自豪。

我们不能忘记，法国作家都德在他的小说《最后一课》中说：

“被迫做亡国奴的人民只要牢记住自己的语言，就掌握了打开民族解放之门的钥匙。

”我们更不能忘记，1997年7月1日，香港回归祖国，在特区成立大会上，董建华先生慷慨致辞：

“我们在这里用自己的语言向全世界宣布，香港终于重新跨进祖国温暖的家门。

”……这些都说明了一个问题：

语言是一个民族，一个国家的象征，普通话是中华民族的标准语，更是全世界华人的共同乡音。

在当今社会，世界仿佛变小了，而人的交往空间却变大了。

方兴未艾、“魔力”无边的因特网，已经把“五大洲”变成了一个“地球村”！

人们从来没有像现在这样需要接受多种有声媒体传达的信息，需要与来自各地的人们打交道，离了普通话，你就很难与外地人交际。

于是，掌握普通话也成了谋生存、求发展的条件之一。

学好普通话的现实意义，是十分明显的。

我们必须牢固树立语言文字规范意识，在学习、工作中积极推广普通话，努力促进语言文字规范化。

逐步消除社会用字的混乱现象。

要做到不滥用繁体字，不乱造简体字，不乱造音译词等等。

普通话是校园语言，我想，“说普通话，写规范字”的意识和能力，是每一位教师，乃至每一位在校学生自身素养的体现。

因此，我们老师和同学，对于说好普通话，都应该有一份责任在心中。

   我们今天所使用的语言文字，是中华民族几千年灿烂文化的积淀，热爱祖国的语言文字是热爱我们伟大的祖国，增强民族凝聚力的重要内容，为此我们向全校同学发出以下倡议：

1.坚持课堂内与老师、同学的交流使用普通话，并能达到准确流利。

2.课后与老师同学交流使用普通话，形成良好的语言交际环境。

3.尽量带动家人在家庭生活中使用普通话，在力所能及的范围内积极主动推广普通话。

4.端端正正写好每个字，养成良好的写字习惯。

长岭县第二小学三年组

弘扬中国优秀传统文化

中国作为四大文明古国之一，拥有着上下五千年的悠久历史，蕴含的文化博大精深。

从甲骨文到今天的汉字，文化一直就在默默地流传。

看着清逸俊秀的瓷器，古朴贴切的陶艺，心里顿生一股慰藉；看看那古老的前人遗迹，似乎能窥出历史的痕迹；每当阅读那一卷卷诗书画卷，我们仿佛被洗礼；还有那些精细的民间艺术-------，我们应该幸福，因为我们身在一个文明的国度，在传统文化的培育下成长！

对于真正的古典文学内涵，当代人知之者甚少。

从这些广泛文化来说，国人尚且不够了解，更不用说那些本来就不出名的文化了，基于这一状况，政府部门需要加大力度彰显地区文化，打造属于自己特异的文化，并对外多举行一些活动进行宣传，不然再精髓的东西都不能端上菜盘子上，让大家尽情享用文化大餐。

其实，现在的旅游文化承载了不少其它优秀的传统文化，并且吸引了大量游客，在此期间，这些游客慢慢地接受者文化的熏陶，自然而然会对优秀传统文化予以继承和发扬。

举个例子来说，一位游客去过黄鹤楼，那么，他定然会联想到崔颢的诗，进而可能阅读唐诗宋词，甚至古代文学，这样下去，就产生了连锁反应，当然这是比较乐观的想法，但这至少是一个方面，我想我们更该做的就是把文化多元化，多样化地呈现在人们的现实生活中，当然不能把文化低俗化，比方说将文化变卖成获利工具。

然而我们不能不承认，近百年来，中国传统文化遭到了史无前例的压制和废弃。

在传统文化深入人心的时代，人民身心安稳，过着夜不闭户，路不拾遗的生活；而当今的人们却将自己锁在一道道铁栏内，社会活动中还会受到频发恶性事件的威胁，这是多大的反差啊！

看看二战后的日本，在吸收西方先进技术的同时，继续在家庭、学校、公司、政府部门保持固有中国人的传统文化，以兼收并蓄的方式得以在短时间内迅速崛起成为世界强国。

美国是现代西方文明的代表，其犯罪率居高不下。

美国等一些西方国家在为其日益严重的社会乱象深感不安，有识之士已明显地体会到他们崇尚个体，倡导竞争的想法是社会动乱的根源。

他们开始在东方文化中寻找救世的良方。

许多著名大学纷纷开办汉学系，美国政府还设立专门的基金，组织学者研究中国传统文化。

我们现在比较重视软文化的输出，也举办了很多展现传统文化的活动，比方说法兰克福展，中国就展现了很多传统文学，在德国书画展中也带去了活字印刷相关内容。

太多人对于传统文化过于冷淡，原因是很多的，如今的网上快餐文化队传统文化就产生了不小的冲击，大家在生活节奏飞快的现在，都把眼光投向了五彩缤纷的都市生活，迷恋上了网络，喜欢在网上吃快餐文化，其实自己接受的文化精髓很少，大部分都只有一时的感验。

如今的这种情况让众多文化学者产生了危机感，因为一旦传统文化被抛弃，我们将不再是炎黄子孙，我们将不再是一个拥有多文化的民族，所以唤醒当代人继承发扬传统文化是很急迫的，非常必要的。

长岭县第二小学三年组