战国策战国策楚策三.docx
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战国策战国策楚策三
战国策战国策·楚策三
原文:
苏子谓楚王曰:
“仁人之于民也,爱之以心,事之以善言。
孝子之于亲也,爱之以心,事之以财。
忠臣之于君也,必进贤人以辅之。
今王之大臣父兄,好伤贤以为资,厚赋敛诸臣百姓,使王见疾于民,非忠臣也。
大臣播王之过于百姓,多赂诸侯以王之地,是故退王之所爱,亦非忠臣也,是以国危。
臣愿无听群臣之相恶也,慎大臣父兄;用民之所善,节身之嗜欲,以百姓。
人臣莫难于无妒而进贤。
为主死易,垂沙之事,死者以千数。
为主辱易,自令尹以下,事王者以千数。
至于无妒而进贤,未见一人也。
故明主之察其臣也,必知其无妒而进贤也。
贤之事其主也,亦必无妒而进贤。
夫进贤之难者,贤者用且使己废,贵且使己贱,故人难之。
”
译文:
苏秦对楚王说:
“仁爱的人,对于人民,用真心实意去爱他们,用好话去抚慰他们,让他们为自己服务;孝子对自己的双亲,用真心实意去爱他们,用钱财去奉养他们;忠臣对自己的国君,一定要推荐贤能的人去辅助他。
现在大王的宗室、贵戚,喜欢毁谤贤能的人,以此作为进身的资本,对臣民加重他们的赋税,使得国君被人民怨恨,这不是忠臣;大臣在人民中宣扬国君的错误,用您的土地肆意赠送给诸侯。
因此和大王的所爱相违背,这也不是忠臣。
这样下去,国家就会危险。
我希望您不要去听信大臣们互相攻讦之辞,要审慎地任用大臣和贵戚,要根据人民的喜好作为施政方针,节制自己的嗜好和欲望,并将所得用于人民所需。
做人臣,最难做到的是,没有忌妒之心又能推荐贤才。
为国君献身倒很容易,象垂沙战役,死的人数以千计。
屈居国君之下,也很容易,象从今尹以下,为大王服役的人数以千计。
至于无忌妒之心又能推荐贤才的,却不见一人。
所以,英明的国君考察他的臣子,必须了解他们是否有忌妒之心,是否能推荐贤才。
贤能的人侍奉国君,也必须无忌妒之心,又能推荐贤才。
推荐贤才其所以很难,是因为贤能的人被任用,自己就会被废弃,贤能的人地位尊贵,自己就会卑贱。
所以,人们难以做到。
”
苏秦之楚
原文:
苏秦之楚,三日乃得见乎王。
谈卒,辞而行。
楚王曰:
“寡人闻先生,若闻古人。
今先生乃不远千里而临寡人,曾不肯留,愿闻其说。
”对曰:
“楚国之食贵于玉,薪贵于桂,谒者难得见如鬼,王难得见如天帝。
今令臣食玉炊桂,因鬼见帝。
”王曰:
“先生就舍,寡人闻命矣。
”
译文:
苏秦来到楚国,过了三个月,才见到楚王。
交谈完毕,就要向楚王辞行。
楚王说:
“我听到您的大名,就象听到古代贤人一样,现在先生不远千里来见我,为什么不肯多待一些日子呢?
我希望听到您的意见。
”苏秦回答说:
“楚国的粮食比宝玉还贵,楚国的柴禾比桂树还贵,禀报人员象小鬼一样难得见面,大王象天帝一样难得见面;现在要我拿玉当粮食吃,拿桂当柴禾烧,由鬼见帝……。
”楚王打断苏秦的话,说:
“请先生到客舍住下吧。
我遵命了。
”
楚王逐张仪于魏
原文:
楚王逐张仪于魏。
陈轸曰:
“王何逐张子?
”曰:
“为臣不忠不信。
”曰:
“不忠,王无以为臣;不信,王勿与为约。
且魏臣不忠不信,于王何伤?
忠且信,于王何益?
逐而听则可,若不听,是王令困也。
且使万乘之国免其相,是城下之事也。
”
译文:
楚王要魏国赶走相国张仪。
陈轸对楚王说:
“大王为什么要赶走张仪呢?
”楚王说:
“张仪作为人臣不忠不信。
”陈轸说:
“张仪不忠,大王可以不要他做您的大臣,张仪不信,大王可以不要和他定下诺言。
况且,他是魏国的大臣,不忠不信,对大王有什么损害呢?
他既不忠不信,对大王又有什么好处呢?
大王要魏国把他赶走,如果魏国听从您的意思,那还好,如果不听您的意见,这就会使大王处境尴尬,下不了台。
再说,要一个万乘大国按照别国的命令罢免本国的相国,这就如同订立城下之盟那样,是奇耻大辱。
”
张仪之楚
原文:
张仪之楚,贫。
舍人怒而归。
张仪曰:
“子必以衣冠之敝,故欲归。
子待我为子见楚王。
”当是之时,南后、郑袖贵于楚。
张子见楚王,楚王不说。
张子曰:
“王无所用臣。
臣请北见晋君。
”楚王曰:
“诺。
”张子曰:
“王无求于晋国乎?
”王曰:
“黄金珠玑犀象出于楚,寡人无求于晋国。
,’张子曰:
“王徒不好色耳?
”王曰:
“何也?
”张子曰;“彼郑、周之女,粉白墨黑,立于衢闾,非知而见之者,以为神。
”楚王曰:
“楚,僻陋之国也,未尝见中国之女如此其美也。
寡人之独何为不好色也?
”
乃资之以珠玉。
南后、郑袖闻之大恐,令人谓张子曰:
“妾闻将军之晋国,偶有金千斤,进之左右,以供刍秣。
”郑袖亦以金五百斤。
张子辞楚王曰:
“天下关闭不通,未知见日也,愿王赐之觞。
”王曰:
“诺。
”乃觞之。
张子中饮,再拜而请曰:
“非有他人于此也,愿王召所便习而觞之。
”王曰:
“诺。
”乃召南后、郑袖而觞之。
张子再拜而请曰:
“仪有死罪于大王。
”王国:
“何也?
”曰:
“仪行天下遍矣,未尝见人如此其美也。
而仪言得美人,是欺王也。
”王曰:
“子释之。
吾固以为天下莫若是两人也。
”
译文:
张仪来到楚国,处境贫困,他的随从很不高兴,想要回去。
张仪说:
“你一定是因为衣冠破烂,才要回去吧。
你等着,让我替你去拜见楚王。
”在这时,南后和郑袖很受楚王宠爱,在楚国地位尊贵。
张仪前去拜见楚王,楚王不高兴。
张仪说:
“大王不用我,我就到北方去见韩王。
”楚王说:
“好吧!
”张仪说:
“难道大王对韩国没有什么要求吗?
”楚王说:
“黄金、珍珠、玑珠、犀革、象牙都出自楚国,我对韩国没有什么要求。
”张仪说:
“大王就不好色吗?
”楚王说:
“怎么说。
”张仪说:
“那郑国和周国的女子,涂脂抹粉,打扮得十分漂亮,站在大街巷口,如果不知道,第一次见到她们,真以为是仙女下凡。
”楚王说:
“楚国是一个偏僻的国家,从来没有见过中原的女子这样美丽的,我怎么就不好色呢?
”于是赠给了张仪珍珠、玉器。
南后和郑袖知道此事,大为吃惊,就派人对张仪说:
“我们听说将军要到韩国去,我这里有金千斤,送给您作为养马的草料钱。
”郑袖也给了张仪金石五百斤。
张仪辞别楚王时,说:
“诸侯相互阻隔,道路不通,不知何时再能见到大王,希望能与大王饮酒作别。
”楚王说:
“很好。
”于是设宴与张仪对饮。
酒至半酣,张仪一拜再拜,请求说:
“这里没有外人,希望大王邀集左右亲近来一块儿畅饮。
”楚王说:
“好。
”于是找来南后和郑袖,一起饮酒。
张仪又再拜请罪,说:
“我对大王犯有死罪。
”楚王说:
“这是为什么?
”张仪说:
“我走遍天下,从来没有见过象南后、郑袖二位这样的美人,我却说要为您找美人,这简直是在欺骗大王啊!
”楚王说:
“您就不必挂心了。
我本来就认为天下的美女谁也比不上她们两人。
”
楚王令昭睢之秦重张仪
原文:
楚王令昭雎之秦重张仪。
未至,惠王死,武王逐张仪。
楚王因收昭雎以取齐。
桓臧为雎谓楚王曰:
“横亲之不合也,仪贵惠王而善雎也。
今惠王死,武王立。
仪走,公孙郝、甘茂贵。
甘茂善魏,公孙郝善韩。
二人固不善雎也,必以秦合韩、魏。
韩、魏之重仪,仪有秦而雎以楚重之。
今仪困秦而雎收楚。
韩、魏欲得秦,必善二人者。
将收韩、魏轻仪而伐楚,方城必危。
王不如复雎,而重仪于韩、魏。
仪据楚势,挟魏重,以与秦争。
魏不合秦,韩亦不从,则方城无患。
”
译文:
楚王派昭睢去秦国,帮助张仪得到秦国的重用。
昭睢还没到秦国,秦惠王已死。
武王即位后,赶走了张仪。
楚王因此也拘捕昭睢,以此讨好秦国。
臧桓为昭睢对楚王说:
“秦、韩、魏三国的连横阵线没有成功,是因为秦惠王倚重张仪,而张仪和昭睢友好。
现在秦惠王已死,武王即位,张仪又被秦国赶跑,公孙郝、甘茂被重用。
甘茂和魏国友好,公孙郝与韩国友好。
他们两人本来就不和昭睢友好,必然会使秦国和韩、魏联合,结成连横阵线。
韩、魏当初倚重张仪,是因为张仪有秦国作靠山,而昭睢又借楚国的势力帮助张仪得到秦国重用。
现在张仪被秦国赶跑,处境困窘,昭睢又被楚国拘捕,韩、魏两国要想争取秦国,必须对甘茂和公孙郝友好。
这两人将会联合韩、魏。
贬低张仪,来进攻楚国,这样,楚国的方城必定危险。
大王不如恢复昭睢的地位,而使张仪得到韩、魏的重用。
张仪依靠楚国的势力,借助魏国对他的重用,去与秦国对抗,这样魏国与秦国不能联合。
韩国与秦国也不能联合,楚国的方城就安稳无患了。
”
张仪逐惠施于魏
原文:
张仪逐惠施于魏。
惠子之楚,楚王受之。
冯郝谓楚王曰:
“逐惠子者,张仪也。
而王亲与约,是欺仪也,臣为王弗取也。
惠子为仪者来,而恶王之交于张仪,惠子心弗行也。
且宋王②之贤惠子也,天下莫不闻也。
今之不善张仪也,天下莫不知也。
今为事之故,弃所贵于雠人,臣以为大王轻矣。
且为事耶?
王不如举惠子而纳之于宋,而谓张仪曰:
‘请为子勿纳也。
’仪必德王。
而惠子穷人,而王奉之,又必德王。
此不失为仪之实,而可以德惠子。
”楚王曰:
“善。
”乃奉惠子而纳之宋。
译文:
张仪在魏国挤走惠施。
惠施来到楚国,楚王接待了他。
大臣冯郝对楚王说:
“挤走惠施的是张仪,可是大王又与惠施结交,这是在欺骗张仪,我认为大王这样做不可取。
惠施是因为张仪排挤他才来到楚国的,他也定会怨恨您与张仪结交,如果惠施知道这种情况,他一定不会来楚国,而且宋王偃善待惠施,诸侯中无人不知。
现在,惠施与张仪结仇,诸侯中也无人不晓。
如今惠施因与大王结交,您便为了张仪的仇人惠施而抛弃张仪。
我不理解大王这样做,是有些轻率呢?
还是为了国家的大事呢?
大王不如帮助惠施,送他到宋国去。
然后,对张仪说:
‘我是因为您才没有接待惠施的。
’张仪必然感激大王。
而惠施是个被排挤、遭困窘的人,大王却帮助他,把他送到宋国去,惠施也必然感激大王。
这样您实际上不失为张仪着想,又可以使惠施感恩戴德。
”楚王说:
“好。
”就把惠施送到宋国去了。
五国伐秦
原文:
五国伐秦。
魏欲和,使惠施之楚。
楚将入之秦而使行和。
杜赫谓昭阳曰:
“凡为伐秦者楚也。
今施以魏来,而公入之秦,是明楚之伐而信魏之和也。
公不如无听惠施,而阴使人以请听秦。
”昭子曰:
“善。
”因谓惠施曰:
“凡为攻秦者魏也,今子从楚为和,楚得其利,魏受其怨。
子归,吾将使人因魏而和。
”
惠子反,魏王不说。
杜赫谓昭阳曰:
“魏为子先战,折兵之半,谒病不听,请和不得,魏折而人齐、秦,子何以救之?
东有越累,北无晋,而交未定于齐、秦,是楚孤也。
不如速和。
”昭子曰:
“善。
”因令人调和于魏。
译文:
魏、韩、赵、楚、燕五国联合攻秦,五国败,魏国想求和,派惠施到楚国去。
楚国将送他到秦国去议和。
楚臣杜赫对楚将昭阳说:
“统帅五国进攻秦国的,是楚国,现在惠施奉魏王之命来楚国,您却派人把他送到秦国去,这显然是告诉秦国,楚国是主张攻秦的,魏国是主张议和的。
您不如不要听从惠施的,秘密派人去与秦国讲和,听命于秦国。
”昭阳说:
“好。
”于是对惠施说:
“魏国是带头进攻秦国的,现在您跟随楚国去秦国议和,楚国得利,魏国却受怨。
您还是回去,我将派人以魏国的名义去与秦国议和。
”
惠施返回魏国,魏王很不高兴。
杜赫对昭阳说:
“魏国为您打头阵,损失了一半的兵力,求援既没有答应,请和又不得要领,魏国转而倒向秦、齐,您怎么挽救这种局势呢?
东边要顾虑越国,北边又无韩、赵、魏三国的援助,而且与齐、秦的邦交还不巩固,这样就会使楚国孤立。
还不如赶快和秦国议和。
”昭阳说:
“好。
”于是派人去告诉魏国,与秦国议和。
陈轸告楚之魏
原文:
陈轸告楚之魏,张仪恶之于魏王曰:
“轸犹善楚,为求地甚力。
”左爽谓陈轸曰:
“仪善于魏王,魏王甚信之。
公虽百说之。
犹不听也。
公不如以仪之言变资,而得复楚。
”陈轸曰:
“善。
”因使人以仪之言闻于楚。
楚王喜,欲复之。
译文:
陈轸离开楚国到了魏国,张仪在魏王面前诽谤陈轸,说:
“陈轸还是对楚国好,他一个劲儿地为楚国争取地盘。
”左爽对陈轸说:
“张仪受到魏王的优待,魏王很信任他,您即使费尽唇舌,魏王也不会听您的。
您不如拿张仪诽谤您的话做借口,还可以回楚国去。
”陈轸说:
“好。
”于是派人把张仪的那番话传给楚王。
楚王知道后,很高兴,准备再起用陈轸。
秦伐宜阳
原文:
秦伐宜阳。
楚王谓陈轸曰:
“寡人闻韩侈巧士也,习诸侯事,殆能自免也。
为其必免,吾欲先据之以加德焉。
”陈轸对曰:
“舍之。
王勿据也。
以韩侈之知,于此困矣。
今山泽之兽,无鲒于麋。
麋知猎者张罔,前而驱己也,因还走而冒人。
至数,猎者知其诈,伪举罔而进之,麋因得矣。
今诸侯明知此多诈,伪举罔而进者必众矣。
舍之,王勿据也。
韩侈之知,于此困矣。
”楚王听之,宜阳果拔,陈轸先知之也。
译文:
秦国进攻韩国的宜阳。
楚王对陈轸说:
“我听说韩朋是能言善辩的智士,又熟悉诸侯之事,他必能自免于危亡。
因为他能解救于危亡,我想事先掌握他,多给他一些好处。
”陈轸说:
“舍弃他吧,您不要掌握他了。
即使凭韩朋的智谋,也得被困在这次战役里。
山泽的野兽,没有比麋鹿再狡猾的了。
麋鹿知道猎人在前面设有兽网,要驱赶自己落进网里去,因此就回过头来对着猎人跑,不论怎么赶它,它总是这样。
猎人知道麋鹿很狡猾,就举起兽网迎着麋鹿跑,这样就捕获了麋鹿。
现在诸侯明知韩朋很狡猾,可是要想捉他的人却很多。
舍弃他吧,大王不要掌握他了。
韩朋的智谋是要被困在这次战役里的。
”楚王听了陈轸的话。
宜阳果然被攻下来了,陈轸事先就预料到了。
唐且见春申君
原文:
唐且见春申君曰:
“齐人饰身修行得为益,然臣羞而不学也,不避绝江河,行千余里来,窃慕大君之义,而善君之业。
臣闻之贲、诸怀锥刃而天下为勇,西施衣褐而天下称美。
今君相万乘之楚,御中国之难,所欲者不成,所求者不得,臣等少也。
夫枭棊之所以能为者,以散棋佐之也。
夫一枭之不如不胜五散,亦明矣,今君何不为天下枭,而令臣等为散乎?
”
译文:
唐且拜见楚相春申君,说:
“齐国人修身养行,是为了得到爵禄,可是我以此为耻,所以不去学它。
我不避远涉江河,行走千余里,来到这里,是因为敬慕您的大义,想辅佐您完成大业。
我听说,孟贲、专诸怀藏锥、刃,而天下的人称他们为勇士,西施身穿褐衣,而天下的人称她为美人,现在您身为万乘楚国的相国,抵抗着中原诸侯这样的大敌,可是您想完成的却没有完成,想得到的却没有得到,就是因为缺少象我们这样的人,枭棋之所以能够取胜,这因为有散棋辅佐的缘故。
单独一个枭棋,不能战胜五个散棋,这也是很明显的。
现在您为何不做天下的枭棋,而让我们做散棋呢?
”
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