八下第二次月考1.docx
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八下第二次月考1.docx
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八下第二次月考1
北外附校八下第二大单元测试
语文试卷2020.5姓名
温馨提示:
本试卷共8页,六大题,满分120分(含卷面分3分),考试时间为100分钟。
请看清题目,认真答题,答案写在答题卷上。
一、积累(25分)
1.阅读下面文字,按要求答题。
(4分)
多彩的乡土民情总能拨动我们的心弦!
《社戏》中,月下夜航,听到歌吹,望见渔火,“我”觉得自己似乎要mí(A)散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里了;以陕北民歌“
”形式创作的诗歌《回延安》,生动再现诗人回到阔别十年的延安,扑进亲人怀,欢喜的眼泪在眼眶里转的情景;黄土高原上那一场酣畅淋漓的安塞腰鼓,更是让我们惊异于生命释放出的奇伟páng(B)礴的能量,容不得jī(C)绊;吴伯箫笔下的《灯笼》,物象纷至沓来,意绪纷繁,令人叫奇。
(1)根据拼音写汉字:
A▲B▲C▲
(2)根据内容填空:
▲
2.古诗文名句默写。
(每空1分,共8分)
(1)式微式微,胡不归?
▲,胡为乎中露?
(《诗经·邶风》)
(2)挑兮达兮,▲。
一日不见,如三月兮!
(《诗经·郑风》)
(3)▲,端居耻圣明。
(《望洞庭湖赠张丞相》)
(4)▲,并怡然自乐。
(《桃花源记》)
(5)王勃《送杜少府之任蜀州》中可用来鼓励和安慰朋友,道出了古今上下几千年人们心声的名句是:
,▲。
(6)《小石潭记》中写久坐潭边游人的感受,同时又是文章的点睛之笔的句子是:
,▲。
3.翻译下列句子中加点的字词。
(4分)
(1)未果,寻病终。
(▲)
(2)佁然不动(▲)
(3)心乐之。
(▲)(4)诎右臂支船。
(▲)
4.一位同学用归类、整理的方法复习第三单元的文言词汇,遇到了一些困难,请按顺序将他空缺补充完整。
(5分)
类型
示例1
示例2
一词多义
见渔人,乃大惊:
于是
去后乃至:
才
乃不知有汉:
⑴
不足为外人道也对,向
为宫室做(雕刻)
中轩敞者为舱⑵_______
(3)▲
阡陌交通:
交错相通
芳草鲜美:
(4)_______
无论魏晋更不用说
词类活用
其岸势犬牙差互:
像狗牙一样
潭西南而望:
向西南
石青糁之⑸_______
斗折蛇行像北斗星一样
5.综合性学习——我们的抬阁文化(4分)
去年关于《极限挑战》栏目组,来温州录制的消息,已经刷爆了乐清人的朋友圈,在微博上也一度登上了热搜榜。
节目里,演员们体验了一把乐清的抬阁。
视频中,黄渤扮演哪吒,孙红雷扮演牛魔王,形象颇为逗趣,而这也引发了网友对于抬阁的讨论。
【材料一】抬阁是乐清当地一项具有鲜明地域风情特色的民俗,是集舞蹈造型、绘画、戏曲、纸塑、杂技于一体的综合艺术。
距今已有170多年历史的抬阁,更是在2009年被列入第三批浙江省级非物质文化遗产名录。
【材料二】《乐清民俗之蒲岐抬阁吟》作者:
余灵
富饶秀丽乐清湾,民俗非遗不一般。
抬阁演台棋谱赛,巡游笑戏鼠家班。
观音送子尊神像,天女飘花慕世间。
美味佳肴馋有酒,怡情庆节乐时闲。
为了把我们的民俗文化传的更远,作为乐清学子,请用生动形象的语言向全国各地的朋友介绍我们的抬阁文化(至少使用一种修辞手法)。
(4分)
_____________________▲_____________________
二、阅读题。
(一)名著阅读(16分)
傅雷的文化教育
傅雷对儿子傅聪的教育可谓苦心孤诣,其中他将文化教育看作造就人才的重要方面。
【片段一】
你车上的信写得很有趣,可见只要有实情、实事,不会写不好信。
你说到李、杜的分别,的确如此。
写实正如其他的宗派一样,有长处也有短处。
短处就是雕琢太甚,缺少天然和灵动的韵致。
但杜也有极浑成的诗,例如“风急天高猿啸哀,诸清沙白鸟飞回,无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”那首,胸襟意境都与李白相仿佛。
还有《梦李白》、《天末怀李白》几首,也是缠绵悱恻,至情至性,非常动人的。
但比起苏、李的离别诗来,似乎还缺少一些浑厚古朴。
这是时代使然,无法可想的。
汉魏人的胸怀比较更近原始,味道浓,苍茫一片,千古之下,犹令人缅想不已。
杜甫有许多田园诗,虽然受渊明影响,但比较之下,似乎也“隔”(王国维语)了一层。
回过来说:
写实可学,浪漫底克不可学;故杜可学,李不可学;国人谈诗的尊杜的多于尊李的,也是这个缘故。
而且究竟像太白那样的天纵之才不多,共鸣的人也少。
所谓曲高和寡也。
同时,积雪的高峰也令人有“琼楼玉宇,高处不胜寒”之感,平常人也不敢随便瞻仰。
词人中苏、辛确是宋代两大家,也是我最喜欢的。
苏的词颇有些咏田园的,那就比杜的田园诗洒脱自然了。
此外,欧阳永叔的温厚蕴藉也极可喜,五代的冯延已也极多佳句,但因人品关系,我不免对他有些成见。
……在外倘有任何精神苦闷,也切勿隐瞒,别怕受埋怨。
一个人有个大二十几岁的人代出主意,决不会坏事。
你务必信任我,也不要怕我说话太严,我平时对老朋友讲话也无顾忌,那是你素知的。
并且有些心理波动或是郁闷,写了出来等于有了发泄,自己可痛快些,或许还可免做许多傻事。
孩子,我真恨不得天天在你旁边,做个监护的好天使,随时勉励你,安慰你,劝告你,帮你铺平将来的路,准备将来的学业和人格。
(一九五四年七月二十七日深夜)
【片段二】
每天我吃饭时总带一本书看,王国维的《人间词话》太好了,文艺欣赏能写得如此动人,许多话真使人豁然开朗,好像认识了一个新的世界,而每次重读,仍然是新鲜而动人心魄的,它给了我多少启发和灵感。
诗词常在手边,我越读越爱它们,也越爱自己的祖国,自己的民族,中国的文明。
那种境界,我没法在其他欧洲的艺术里面找到。
中国人的浪漫,如李白、苏东坡、辛弃疾那种洒脱、飘逸,后主、纳兰那种真诚沉痛,秦观、欧阳的柔媚、含蓄、婉转等等。
我说应该让学艺术的人都熟读《人间词话》,那里面深刻的教训,高超的见解太多了。
读这样一本文艺批评,就像是受了一次深刻的艺术家的修养和人格的教育。
很多波兰人说我非常爱国,当然有些实际的事情无形中使他们有了深刻的印象。
他们说:
假如中国人每人都像你一样爱国的话,那中国这民族太伟大了,真是不可战胜的了。
(一九五四年十二月十五日聪信摘录)
【片段三】
我们还想另外寄两瓶头发水给你。
此外又另寄书一包,计有:
(都有注解)《元朝散曲选》二册、《古诗源选读》二册、《唐五代宋词》二册、《世说新语选》一册。
你现在手头没有散文的书(指古文),《世说新语》大可一读,日本人几百年来都把它当作枕中秘宝。
我常常缅怀两晋六朝的文采风流,认为是中国文化的一个高峰。
《人间词话》,青年们读得懂的太少了……我个人认为中国有史以来,《人间词话》是最好的文学批评。
开发性灵,此书等于一把金钥匙。
光谈理论,其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣!
“通”才能不拘泥,不迂腐,不酸,不八股:
“通”才能培养气节、胸襟、目光;“通”才能成为“大”,不大不博,便有坐井观天的危险。
我始终认为弄学问也好,弄艺术也好,顶要紧的是“人”,要把一个“人”尽量发展,没成为某某家之前,先要学做人,否则,那种某某家无论如何高明,也不会对人类有多大贡献。
这套话你从小听腻了,再听一遍恐怕更觉得烦了。
(一九五四年十二月二十七日)
【片段四】
这些话使我非常感动,表示她多么真切的了解我;至少没有一个人曾经像她这样,对我用语言来说出我心中最微妙的感受。
她说:
“这种天赋很难说来自何方,多半是来自心灵的纯洁;唯有这样纯洁到像明镜般的心灵才会给艺术家这种情感,这种激情。
”
这儿,她的话不正是王国维的话吗:
“词人者,不失其赤子之心者也。
”
关于成功,我不愿再写,真是太多了,若是一个自己不了解自己的人,那是够危险的;但我很明白自己,总感到悲哀,因为没有做到十全十美的地步;也许我永远不可能十全十美。
不管这些罢,我是又快乐又矛盾。
最近的音乐会格外使我感动,看到自己竟有那么大的力量使人们如醉如痴,而且都是“音乐家”,都是波兰人!
我感到的是一种真正的欢乐,也许一个作曲家创作的时候,感到的也是这种欢乐吧!
我现在还看到听众的泪水,发亮的眼睛,涨红的脸,听到他们的喘息,急促的心跳,嘶嗄的声音,感觉到他们滚烫的手和脸颊;在他们拥抱我的一刹那,我的心顿时和他们的心交融了!
从波兹南寄来一个女孩子写得信,说:
“以前我从来不大想起中国的,中国真是太远太远了,跟我有什么关系呢?
但听到了你的独奏会以后,你和中国成了我整天思念的题目了。
从你的对萧邦深刻而非凡的理解,我感到有一个伟大的,有着古老文明的民族在你的心灵里。
”能够使人家对我的祖国产生这种景仰之情,我真觉得幸福。
(一九五五年一月十六日傅聪信摘录)
6.片段四中,傅聪为什么说“我是又快乐又矛盾(悲哀)”?
(3分)
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7.家书凝结了傅雷对儿子深切的爱,用心品味下面的文字,在横线上写下你的阅读批注。
(3分)
在外倘有任何精神苦闷,也切勿隐瞒,别怕受埋怨。
一个人有个大二十几岁的人代出主意,决不会坏事。
你务必信任我,也不要怕我说话太严,我平时对老朋友讲话也无顾忌,那是你素知的。
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8.从以上四封家书的内容中,你是否感受到了傅雷对儿子在文化教育方面的良苦用心?
结合家书内容谈谈你的理解。
(4分)
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9.阅读下面的资料链接,说说作为中学生的你,在《傅雷家书》中还读出了怎样的感动或启迪呢?
请写下你的读后感,150字左右(6分)
【资料链接】叶永烈,著名科普文艺作家、报告文学作家,他在《傅雷与傅聪》中写到:
《傅雷家书》的意义,远远超过了傅雷一家的范围。
哲学家可以从《傅雷家书》中研究傅雷的思想、哲理、方法;教育家可以从《傅雷家书》中研究教育子女的方式方法……文学家可以从《傅雷家书》中研究散文的笔法;艺术家可以从《傅雷家书》中吸取音乐、美术的营养;历史学家可以从《傅雷家书》中剖析二十世纪五十至六十年代中国知识分子的灵魂;广大读者可以把《傅雷家书》作为一本优秀的青年思想修养读物……
【小贴士】写读后感要注意以下几点:
(一)适当引述。
对自己感触较深的部分直接引述,也可以对原文加以概括,间接引述。
(二)感受力求深入。
要反复思考、提炼,把自己的感受明晰化、条理化。
(三)联系阅读积累及生活经验,这样才能使读后感内容丰富,容易获得读者认可。
_____________________▲_____________________
(二)文学类作品。
(17分)
老街
文/柳萌
①这是一条老街。
②我这里说的老街,其实不见得真的老,比起这座城市的年龄,这条街还算是年轻的。
我之所以把它称为老街,只是因为这条街与我的往昔经历有关,如今已经过去几十年了,对于我来说自然是老了。
就如同每每说起同街居住的人,总要加上个老字,即“老街坊”“老邻居”,似乎这样才够亲切才够人情味儿。
我对于这条街,亦是如此。
③这条街不长,最长不过两三百米;这条街不宽,最宽不过六七米。
这条街很普通,没有豪门重宅。
这条街的房舍,一水儿的灰色砖房;这条街的院落,都有树木花草。
这样的街道在这座城市,过去有好多好多,如今却是很少见了,它们正随着城市改造,渐渐地被拆除消失,这条街的命运也是如此。
正像人跟人一样,相处得久了就有感情,老居民们对这条街,同样都是难舍难分,明知道拆迁后的住房,比现在居住的老房子要好,可是在搬往周转房时,许多人还是一步一回头,尤其是那些上点岁数的人,走时还悄悄地抹眼泪呢,好像这一走就再也不回来似的了。
人们说:
“故土难离啊,走个半年一载,心里也还是老想着老惦记着。
”
④想着什么惦记着什么呢?
没有人说。
不过也无须说。
因为大家都清楚地知道,这里有自己度过的时光,这里有自己过去的生活,无论是喜是忧是爱是恨,都留下过温馨的气氛,只要想一想就觉得很舒心。
老房拆除新房即将建起,这就意味着,往昔生活从此结束,未来日子从此开始,想想心里真的不是滋味儿。
别的什么就不去说了,就是那家家的开门关门声,今后再也听不到了,就很让人有点儿怀念。
⑤每天早晨谁家去买早点,谁家大人去上班,谁家孩子去上学,开自家大门时若被邻居听到,准有人问候一声“早啊,您哪”,这时的心情,就像清新空气吸进胸腔,觉得特别清爽畅快。
晚上回来开自家大门,如果有邻居偶尔碰到,同样会有人说声:
“回来啦,您哪”,这一天的劳累就会消解,如同刚洗过热水澡,别提浑身多么轻松了。
尤其让人难以忘怀的是,早些年购买冬储大白菜的情景,只要一想起来就心里热乎。
几场瑟瑟的秋风过后,大白菜成车地拉来了,一堆一堆地码放在街上,整条街都弥漫着泥土芳香。
街坊们排队依次购买,过完秤就再也不分彼此了,他为她送回家,她为他抱上车,仿佛整个街道就是一家人。
⑥这就是老街的风情,这就是老街的习惯。
⑦后来一年到头都有新鲜菜蔬上市,冬天再无需储存大白菜了,人们自然会感到由衷地高兴。
只是一想到当年一起买菜的快乐,总还是多多少少有些眷恋呢。
老人们回忆说,那会儿多热闹啊,就像过春节似的,全街道的老老少少,都走出来买大白菜,趁排队时说说话,别提多么亲热了。
孩子们回忆说,那会儿真开心啊,在白菜堆中间来回窜,左邻右舍的小伙伴儿,就是这样渐渐窜大的,后来有的上学有的工作,偶然相遇说起这些往事,别提多么惬意了。
⑧这条老街宛如悠悠水流,即使河道被拆除了改向了,它依然还会在人们记忆的河上,托着思绪的风帆向前流淌……
⑨然而,这条老街对于我,恐怕还不止是这些,除了人人共有的东西,还有我个人的命运,跟这条老街也有关联。
我的最初的欢乐,我的后来的厄运,这条老街看得清清楚楚,只是它沉默不语,用最大的克制和忍耐,分担我的痛苦和怨愤。
这时它不再光是一条街道,它更是一部厚重的历史书,记载着普通人的生死欢忧,无论什么时候只要看到它,就如同掀翻陈旧的书页,过去那段荒唐残酷的岁月,就会重新呈现在眼前。
对于这条老街的感激,立刻从我的心底升腾起来,化成一柱神圣的香火,供奉在崇高的祭坛。
⑩如今这条老街被拆除了,往日的风情,往日的情份,还会不会保存住呢?
我不知道。
但是有一点我还比较清楚,那就是我对老街的记忆,永远也不会轻易地消失,即使它盖成崭新的楼房,人们静悄悄地独自上楼下楼,再听不到门的开关声,再听不到亲切的问候,我好像都不会介意和在乎。
只要老街的位置不被移走,它在我的心目中就风采依旧,绝不会因模样改变扯断缘分纽带。
我和老街的情感早就融合在了一起,我对老街的思念总是那么刻骨铭心。
⑪老街啊,我的老街。
(选自《2004年中国散文精选》,有删改)
10.根据文章第⑤段,按要求填写下表。
(4分)
时间
事情
修辞句
思想感情
早晨
①_____
就像清新空气吸进胸腔
清爽畅快
晚上
说声回来
②_____
多么轻松
③_____
购买白菜
整个街道就是一家人
④_____
11.结合上下文,赏析划线句子的表达效果。
(3分)
这条老街宛如悠悠水流,即使河道被拆除了改向了,它依然还会在人们记忆的河上,托着思绪的风帆向前流淌……
_____________________▲_____________________
12.文章有大量独立成段的单句,如第⑴⑹⑾段,请结合文章分析其作用。
(4分)
①这是一条老街。
⑥这就是老街的风情,这就是老街的习惯。
⑪老街啊,我的老街。
_____________________▲_____________________
13.结合文章和生活实际,谈谈你对“对于这条老街的感激,立刻从我的心底升腾起来,化成一柱神圣的香火,供奉在崇高的祭坛”这句话的理解和认识。
(6分)
_____________________▲_____________________
(三)古诗文阅读(19分)
四时田园杂兴
[南宋]范成大
(其一)
土膏欲动雨频催,万草千花一饷开。
舍后荒畦犹绿秀,邻家鞭笋过墙来。
(其二)
梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过,惟有蜻蜓蛱蝶飞。
14.诗歌鉴赏课上,小白等同学展开了讨论。
请你根据他们的对话,在横线上填写恰当的内容。
小烁:
根据诗歌内容判断,这两首诗歌描写的季节不同。
第一首诗描绘的是⑴____季的景象,第二首描绘的是⑵____季的景象。
小汝:
是的。
还有,这两首诗中都有一个“过”字,我觉得它们的表达的效果是不一样的。
小白:
你看,第一首中的“过”⑶__________________________________________________________。
小柔:
第二首中的“过”⑷_______________________________________________________________。
(二)苏轼《前赤壁赋》(节选)①(14分)
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来,水波不兴。
举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
白露横江,水光接天。
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之……客有吹洞箫者,倚歌而和之。
其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:
“何为其然也?
”客曰:
“……寄蜉蝣②于天地,渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
知不可乎骤得,托遗响于悲风。
”
苏子曰:
“客亦知夫水与月乎?
逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!
且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声目遇之而成色取之无禁用之不竭。
是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。
”(共适,一作:
共食)
客喜而笑,洗盏更酌。
肴核既尽,杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
【注释】①:
此文是苏轼被贬至黄州(今湖北黄冈)时所作。
②蜉(fú)蝣:
一种昆虫,夏秋之交生于水边,生命仅存数小时。
15.写出下列加点词在文中的意思(4分)
①盈虚者如彼(▲)②而卒莫消长也(▲)
③洗盏更酌(▲)④不知东方之既白(▲)
16.用“/”给文中画线的句子断句,限断3处。
(3分)
耳得之而为声目遇之而成色取之无禁用之不竭
17.“白露横江,水光接天”,展开想象,诗人泛舟江上,看到了一个怎样的月夜?
(3分)
_____________________▲_____________________
18.客由“悲”而“喜”的原因是什么?
从中,你了解到苏轼怎样的情怀?
(4分)
_____________________▲_____________________
附加题:
非文学类作品(13分)
《极限挑战》:
不一样的综艺节目
《极限挑战》是一档自2015年6月起登陆东方卫视播出的大型励志体验真人秀节目,截止2017年已播出三季,该综艺一经播出便获得极高收视率与网站点击率,好评如潮,屡屡成为微博热门话题。
在观众“自主性的丧失”和电视“通俗化的力量”影响下,当前中国综艺市场呈现一种中等的审美,节目趋于类似、通俗、随大流。
《极限挑战》在这样的市场大环境下成为赢家,必有其深层次优势,必然有其和其他综艺节目“不一样”的地方。
……
纵观传统的综艺节目,观众和路人参与度都极少。
《极限挑战》则不同,节目的进行完全设置在闹市、居民区或办公楼,六位嘉宾又都极热爱与路人互动,导致节目经常出现“高能”的路人甲路人乙,增添了许多亮点。
有一期节目里黄磊变身为出租车司机,一位毫不知情的女乘客上车后认出黄磊,激动不已,夸张的动作、表情及一路上的喋喋不休,下车自拍发朋友圈的可爱生活化的表现都让人忍俊不禁,这个片段当天也上了微博热搜,大大增加了节目的话题度。
再比如“3000步到海南”的游戏中,孙红雷为了稳定步数,搭收破烂的三轮“顺风车”,让骑车的大爷“一脸懵逼”;张艺兴则是看到了一群玩滑板的年轻人找他们借了滑板以减少步数。
除此之外,找路人唠家常,派路人当“眼线”或“保镖”藏箱子,和路人一起吃饭、被路人嫌弃都是节目中常见的场景。
观众的身份发生了巨大的转换,不再仅仅作为看客,而是参与其中,这一身份转变加强了明星与受众的互动,提高了观众的参与度和关注度。
《极限挑战》真正是一档去明星化,接地气儿的节目。
节目的定位就是关心和反映普通大众的生活,让明星脱下华丽的外衣去体验真实的普通百姓的生活。
因此节目的主题内容也与观众的日常生活息息相关,让观众产生很强的亲切感与感同身受感。
《上海滩2015》中,男人帮在上海求职,孙红雷变身幼儿园老师忍受了一天“熊孩子”的“折磨”;罗志祥成为了一名自己“跑业务”的家政工,被批评做得不干净扣工资;黄渤化身快递员遭到客户恶语相向和投诉。
节目充分展现了求职的不易,挣钱的艰辛,传达了职业平等,所有努力的人都值得被尊重的深层次理念。
在《漫步人生路》中,男人帮则体验了普通中国男人的一生,黄磊为了赶着去上班在地铁里被挤得站不稳脚,90后张艺兴当起“奶爸”,体会普通工薪家庭中男人的责任与担当。
引发观众共鸣,是《极限挑战》做得最出色的一点。
节目通过反映普通人的生活,让观众对节目产生了更大的认同感,这也是阿多诺所说的“文化工业视角”,即电视权利就是通过标准化的重复的社会生活描述,充分地构造他所谓的收视者的心理动力反应,这就是动态的意识形态权力。
产生很大的认同感自然就会造成节目的高收视率,隆·莱博在“收视过程”方面得出了结论可以证明这一点,当人们收看电视时,他们倾向于寻找合理的节目——那些与他们自己的体验相符合的节目,或是他们认为“真实”的节目。
《极限挑战》可以说是跑遍了中国的大部分省份及城市,在对文化理解的方面真正做到了入乡随俗,每到一个地方就会通过各种方式充分展现其地方特色风土人情。
比如在重庆录制的时候,巧妙地在游戏中融入了麻将文化和火锅的特色。
在广州,猜题环节以广州早茶文化为内容。
节目中既凸显了真人秀的娱乐性,又拥有深厚文化底蕴,培育了观众的品味,真正起到了教育作用。
在如今的全民娱乐时代,若是一味迎合受众口味,容易剑走偏锋无法长远发展。
电视节目想要吸引受众、抢占市场,除了避免庸俗化和同质化,保证节目的内容之外,文化内涵和价值观念是确保节目质量和档次的重要方面。
与当下大多综艺节目不同,《极限挑战》绝非是一档肤浅表面的、纯娱乐的真人秀综艺节目,它注重“寓教于乐”,在保证节目娱乐性的同时揭示深刻的精神内涵,向社会传播正能量。
比如《海岛求生记》男人帮患难与共,展现了团结的力量和兄弟的义气;《职场宫心计》描述了职场生涯的漂浮不易,向每一个为生活奔波的“小人物”致敬;《笑容保卫战》传递保持快乐与笑容的重要性;《漫步人生路》提醒观众时间宝贵需要珍惜,同时呼吁社会对老年人多一点关爱。
在节目里,我们能看到的,是善良战胜邪恶,团结战胜自私,大智若愚战胜不择手段,宽容和理解战胜刁狭与偏执。
这样的节目设定具有深远的社会影响,传播正能量,对社会公德的培养与提高具有很大作用,麦克斯维尔和唐纳德在《大众传播的议程设置功能》中指出,大众传播媒体报道量越大的话题越容易被公众关心和讨论。
格伯纳和格罗斯在培养分析理论中提到,“电视巨大影响主要来自于它是一个讲故事的人,故事不仅告诉我们世界是什么,更重要的是告诉我们应该如何做……电视在塑造我们关于现实的共同观念上具有累积的影响。
”《极限挑战》如此广泛的传播率对我们社会的共同价值观念产生了积极影响。
这也是大众媒体的“社会控制的结构”产生作用的方式:
强化主流社会规
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