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《工业文明中的社会问题》读后感
《工业文明中的社会问题》读后感
篇一:
《工业文明中的社会问题》读后感
《工业公民道德的社会问题》读后感
这是一本预知未来的神奇著作
——代前言
本来是想挑一本关于营销且撰写时间距现在比较近的经典著作进行学习的,挑这本可以直言是一时冲动。
记得老师在课上强调指出,这本已经出版了半个世纪的书居然能解释中国的很多现状,然后头脑一热回宿舍就机巧把书给网购了。
从阅读的感觉来说,这本书失望一点都没让我失望。
先总结一下这本书的内容。
这本书主要分为若两部分,第一部分是“科学与社会”,是关于经济、管理和社会发展的原理性的进行讨论;第二部分是“现场研究”,是以霍桑试验和类似的现实实验通过实验的分析和推导。
在第一部分中,梅奥主要阐述了两个观点。
第一个观点是:
会带来半导体技术的进步也会给社会带来负面的影响。
梅奥认为,技术的进步确实地带动社会了社会生产力的大发展,使社会从“定型型社会”逐渐转变成“适应型社会”。
但其生产关系,即雇主与雇员的关系和人与人的关系却跟没有并随着相应发展。
生产关系与生产力的不适应直接导致了社会关系链条的断裂,造成了社会项目合作的崩坏,从而给社会生产造成严重的紊乱。
而造成来源于发展不平衡的原因主要这种对于社会合作效率的忽略,即对生产关系优化的忽略。
其中,最大幅度的一点体现在教育上。
根据梅奥的说法,不论哪一种型式的社会,都需要两种能力:
“处理技术的能力”和“处理人事的能力”,只有潜能两方面的能力同时重视了,社会才不会失衡。
但在当时,由于技术的进步导致了生产的大的发展,使得人们一般只关注于“处理技术的能力”。
因此,其时的教育培训模式(包含现在的教育模式!
)只重视理论知识的传授而忽略了实践经验的获得,只重视培养学生处理技术的能力而忽略了的处理人事其能力,这就人使得学生丧失了与人正常开展合作的能力,造成了社会的失衡。
第二个观点是:
自发高效的合作是影响社会发展的核心因素之一。
在“定型型社会”中,主流的经济管理经济政策思想都把人导出为“经济人”,即几乎每个人都单纯以自身利益最大化为出发点,而不会考虑考量组织机构和社会的利益。
因此,激励国家需要去规范和引导世人的行为,这样才能保证权利国家利益最大化,保证国家的发展。
从这个观点出发,不难得出高度法制、计划化的集权国家才是比较不合理的国家模式,这就不难不难解释独裁国家的发生。
但是,梅奥对此提出了杯葛正式的反对。
他认为,向氏族关系中所那种“每一个个体成员渴望在社会活动中进行业务合作,这是自发的和全心全意的”的组织关系,在社会中也是混杂的,知识程度的区别高低会有所差异。
根据梅奥的观点,
任何一个正式组织即将正式都可能需要考虑两个层面的问题:
1、三人物质需要的满足;2、成员间合作项目的自发高效进行。
梅奥的观点表面上强调了合作的重要性,其本质上才承认了非正式牵涉到组织的存在,并强调了人是“社会人”而非“经济人”。
第二部分,梅奥主要描述了一系列实验的情况,并对实验或进行总结,得出结论。
第四章中,梅奥主要说明了“自我利益不是工人行动的没有唯一动力”的观点。
在“棉纺部工人”的案例中,在福利待遇较好的情况下,工人的流动性但他却很高,激励通过单纯的大笔激励情况也没有好转。
工人普遍轻视自己的其他工作,组织工作中觉得很孤寂。
而在引入休息制度且将休息时间的控制权交给工人后,外工人的积极性出乎意料之外地大幅大幅下跌。
梅奥认为,其中最重要的改变在于管理者将“孤寂”阶层的工人个体转变成了一个社会群体,这种彻底改变效果惊人。
第五章中,梅奥说明了研究合作的重要性,同时重新强调了“现场研究”的重要意义。
这章中,梅奥以“访谈实验”的内容和结果贯穿全个章节。
在当时的年代,科学管理思想盛行,人们更关注的是动作的研究和管理的科学化,对团队内部的合作十分忽略。
但“访谈实验”表明,访谈工作能让阐明员工更好的表达自己的情感,充分同时同他人更好地相处和交流,从而令工厂使到的效率得以大幅提升。
这就证明了加强合作的重要性。
同时,“访谈实验”要求实验组织人员通过细致的观察,以找到真正问题之所在,是“现场研究”的典型方式之一。
这种观察的结果,由于其未知性,是不能通过“逻辑推导”和“理论知识”所得出的。
所以,必须重视“现场研究”的价值。
第六章中,梅奥主要研究学术研究了缺勤的问题。
通过大量数据的详细罗列,梅奥分析并总结得出:
公司内良好的合作还有优秀的组织建设,可以有效降低缺勤率。
第六章是一个总结,梅奥重新阐述了社会的失衡状态。
重新表明对“人事处理能力”的忽略将加剧社会的继续失衡。
硬是读完这本书,印象最深的不是技术进步不在乎会对社会的发展带来不良影响,也不算梅奥做出的研究和分析,而是对于当时大学教育和大学生状况的描述。
和梅奥描述的情况非常类似,现代的教育也主要关注“处理事情的能力”而忽略了“处理人事的能力”。
现在本科生的教育,还是以传统的授课模式为主,即教师单方面的灌输。
通过这种方式,学生能在其选择理论知识的领域当中快速地获得大量理论知识,构建起自己对该领域的观点看法和理论知识管理体制。
但由于缺少直接地接触接触学术研究对象,学生间很多学术讨论都是脱离实际的“空想”,使得学生空有相应的思维能力,但在面对复杂的现实状况却没有相应的处理能力。
最明显的体现着眼于两点:
一是敏锐的体察能力,二是充分的好胜。
由于欠缺对实际例子的观察,缺乏对现实的感性认识,靠拢的学生在理解现实事件的时候很容易会往原有的认知上现在。
这就使得现代学生看不清现实事件的真实状况,大自然自然就不存在应该的洞察能力。
其次,学生一般比较擅长逻辑推导。
在面对现实该事件时,
学生们能根据已有条件想到其中的利益关系。
但由于缺乏处理庶务人事的经验,断定现代学生往往不能判定各利益的轻重,从而不知如何做出合理的科学决策,缺乏必须的判断力。
这是现代教育的重要弊病,也是现在教育最为百姓的地方之一。
为了处理这一结构性问题,开始实施政府多年来一直提倡要试行“素质教育”。
只能说,理想是好的,现实是残酷的。
主要关注“处理事情的能力”这一状况植根于中国教育工作现状,在一些情况没有得到根本前不可能得到解决。
个人认为,中国教育的核心特点在于:
人多资源少。
人多资源少必然会导致激烈的竞争,这就需要一种合理的制度高且公平地进行鉴别筛选。
“处理事情的能力”和“处理人事的能力”有一个很明显的分别:
“处理事情的能力”能通过科研成绩、、答辩等方式比较简单地进行量化,从而来判断孰优孰略。
但“处理人事的能力”却很难判定其高低。
由于社会竞争、社会筛选的需求,“处理事情的能力”不可避免地将成为关注的重要一环。
如何解决这一环境问题,个人思考了较长时间但一直没有答案。
特别是近年来,习惯性市场化的趋势已经不可避免。
市场化不可避免地会导致教育资源的竞争日趋激烈,在这种状况下,“处理人事的能力”如何培养和加强,真心真诚地值得我们继续思考探索。
其次,本书的内容也引起了序言我对管理的一些思考。
首先,管理者要高度关注员工的需求。
根据梅奥的观点,员工的需求是多层面的。
根据山东老家的CEO赵永强的观点,员工的融资需求可以归纳为“三子”(虽然感觉不够全面可是很通俗易懂),即肚子、脑子和位子。
肚子是指基本的生存需求,包括薪酬和福利。
脑子是指能力,其中核心涉及对员工涉及的培训。
而位子是指权利,在企业中体现为员工的民企升迁和发展。
在企业运营管理的过程中,要注意同时满足员工的多方面消费需求,不能顾此失彼。
其次,管理要注意与时俱进,根据实际情况或进行调整。
在梅奥的年代,科学管理是最大的命题,很多工厂都实行动作管理,追求所谓的最高运行效率。
在这个年代里,工厂的气氛压抑,工人与工人缺乏交流,工人一天从早到晚都只是重复单一且无聊的工作。
在这么一个大背景下,“访谈实验”可以排解工人们心中的愤懑与孤寂,其对效率的持续提升是科学合理十分合理的。
这个例子说明,管理需根据成功进行现实问题的不同进行调整。
在现今,80后开始成为社会生产的主力,而90后也开始步入社会。
80后和90后有一个较为明显的特点,在于以自我为中心。
以自我为中心一方面可能使人自信积极,且培养出较高的管理素养;另一方也可能使人不顾别人的感受,不顾组织的利益。
这么一个背景下,管理者在管理时可能需要注意更过地使用引导的可能方式而非强制的方式。
同时,在智能手机高度普及如今的现在,时间的碎片化也是一个不可避免地大趋势。
在这么一个情况下,怎么调整关键性自己的管理去适应时间的碎片化也是一个重要命题。
最后,企业的管理需要有极佳极好的战略意识。
企业的战略目标包括企业的目标、愿景等等,其对企业的方向
与企业的文化有决定性的影响。
根据梅奥的观点,人不能定义为单纯的“经济人”,而是“社会人”。
虽然“社会人”也非完全完美,但是其反映了人与述说人的相互影响,还有人与组织的相互影响。
而企业也一样,作为社会中的一个组织工作,其不仅有社会中所弱势群体的最小个体——人所组成,也隶属于最大的组织——社会,还跟别的企业有非常重要的互动。
所以,不能把企业看看作单纯的“经济人”,即企业的运营不能单纯地以利润最大化为目的。
根据利益相关者理论,一个企业的利益相关者分为三类:
核心利益相关者(包括员工、股东等),蛰伏利益相关者(消费者、分销商、政府等),边缘利益相关者(社区、特殊利益团体等)。
作为一个管理者,要学会平衡各方的自身利益,达到各方“满意度”最高的情况。
最后,不知以下的理解要是不是会有失失实:
国内这本书最令我震撼的地方在于其叙述与国内现象的相似程度,而非其理论本身。
作为70年前出版的书籍,居然能有和现如今类似的描述,这本来就是事会一件很神奇的事。
而更重要的事是,梅奥对一些状况的描述与分析让我对外部环境一些思考观察了很久的风险问题,特别是自身的发展战略问题有了很多新的思考,这可能可能是我读完这书名最大的收获。
而在理论方面,在马查多的那个年代,社会中管理思想的主流是科学管理。
梅奥的理论的出现是对思想科学管理思想基本要素假设的根本冲击,也是对科学管理思想的补充,其显现出来具有划时代的意义。
但在现今,“企业文化”、“企业社会责任”、“员工的满意度”等等基本概念都已经广为人们所熟知。
在这种背景下,从某个角度而言,“社会人”的概念可能比“经济人”的语汇更加容易让人接受。
所以,梅奥的理论方面没有给我很大的震撼。
篇二:
工业文明的社会问题
人际关系学说与企业如何进行管理
—《工业文明的社会问题》读后感
新航路开辟以后,世界各地的联系更加紧密,世界愈来愈联系一个整体。
从第一次工业革命到第二次工业革命科技到第三次的再革命,世界各地都世界各地在加紧工业发展的步伐,却未曾仔细弄清工业文明的发展而留给未曾的社会问题。
乔治·埃尔顿·梅奥的《工业文明的社会风险问题》以霍桑实验为基础,共分为两个部分,第一部分是“科学与社会”,属于对余元支配管理观念的元理论探讨,第二部分是“临床式调研方法”,属于对霍桑实验以及其他类似的调查结果研究和分析论证。
在这本书中,梅奥开宗明义就强调,工业社会的根本问题,是工业的导致产生了社会的反常状态。
他强调,工业革命以后,社会在物质物质方面和技术方面的进步和成就是十分巨大的。
但正是这种进步和辉煌成就,使社会失去了原有的协调与平衡。
其中他的人际关系理论以以人为本为核心思想强调人存在于组织环境中,而不是在社会中。
管理者需要在组织中理解人而不是在社会中理解人。
人际关系理论随着时间的推移其影响也人生观在逐渐扩大,一些大学开始创办开设出该相应的课程,人际关系学说及其观点也还逐渐学术思想进入企业世间重要领域。
人才培养是企业转型的动力之源。
人、财、物是一个企业经营管理必不可少的三大要素,而人力又是其中最为非常活跃,最富于创造力的因素。
即便有最先进的技术设备,尤为完备的物质资料,
没有了人的准确而全力的投人,所有的一切将毫无意义。
对于人的有效管理体制,要成为创新的基本条件。
在这个科技迅猛高速发展的经济发展现代社会中会,创新是企业生存和发展的唯一途径。
而创新有必须优秀的人才,优秀的人才是化工企业发展的最大动力。
哪个企业拥有更好的人才,那么他就能立于不败的位置,那么这个企业就会不断地发展壮大。
但是一个人创新能力的创新能力是极小的,是以其主观能动性而改变的。
僵硬的管理体制只会抹杀人的主观能动性,人们不能拓展自己的思维,没有工作的动力,企业的发展也会停止不前。
所以,在管理层中,就要加强对人材的了解,分析他们真正的思想,了解他们的真正需,不仅是物质当更上以的更需要是精神上的。
要充分的顺从他们,重视他们,让他们认识到自我客观存在的价值。
将他们的目标和企业的经营目标完美地统一起来,从而激发出更大的工作出新热情,发挥其主观能动性和创造性。
毕竟,富有生产力的员工才是企业真正的人才,才是企业发展的动力之源。
有效沟通是管理中方法的艺术创作方法。
俗话说沟通是心与心的桥梁,能拉近人与人之间的距离。
方法而管理也是要讲究一点点方法艺术的,那种高谈阔论,教训下属,以自我为中心的领导方式已不中心站适用了。
而亲善的沟通方式不仅可以了解到员工的需求,更可以彼此之间改善捷尔恩河之间的关系,从而雇主使员工更加自愿地努力工作。
倾听是一种有效地联系方式。
在员工之间很好的倾听的管理者是具有非凡智慧的。
他能够帮助和启发他人表达自己的情感,不主动的发表
意见,擅倾听员工的内心,能够激发员工的创造性和主观能动性。
这样不仅可以使员工增强对管理者的信任感,还可以使管理者从中获取有用的信息,更有效地组织工作工作。
适时的赞美别人也是管理中有效的一个手段。
真正的管理者能够在沟通中不断从、心态、能力等管理方面不断提高自己的能力。
因此,有效的沟通对企业或组织的有重要的影响。
企业能够收集到有益的建议和智慧,发现和解决企业群众组织或组织内部问题,改进和处室提升绩效提升和改进企业或组织内各部门的合作。
不仅如此,对管理者而言能够得到他人或的支持和信赖,能够提高个人在公司或部门内外的影响力,能够获得良好的工作气氛氛围和健康的人生观,更必须使自己成为受欢迎的管理者充分激励办公地下属的积极性。
企业文化也应该是企业管理者要重视的。
外贸企业文化以人为本,尊重人的感情,从而在一类企业中造成了一种团结友爱、彼此间的和睦气氛,强化了团体意识,企业职工之间形成强大的凝聚力和向心力。
一个金融机构如果没有核心理念就相当于一个就是指宗教没有信仰,一个组织工作没有宗旨。
在这个充满竞争的环境中所,所以人们认为企业之间竞争的最高境界就是企业文化的竞争。
不管我们抓不抓民营企业文化建设,企业文化底下都实实在在地存在于企业之中。
人的行为习惯受思维习惯的作用,如果不够努力认真地抓,就会演化成不良文化。
企业文化具有一种强大的力量。
有些物质资源恐怕会枯竭,惟有文化生生不息。
企业纯粹文化是一种无形的生产力,一种潜在的生产力,无形的优质资产和财富。
企业文化会极大的促进企业的发展,所以只要办到企业和企业文化的互相
协调,互相补充、互相促进,使两者同步运行,建设出一套优秀的金融机构文化来,一定会对企业的长远发展起到积极大力的、不可估量的作用。
所以说,企业文化是企业的灵魂,是推动民营企业发展的不竭动力。
一个企业能否成功的行政管理经营,靠的是管理者能否很好的告之人才,利用人才;靠的是管理者能否和员工进行有效地;靠的是这个企业是否拥有良好极佳的企业人文?
?
所以管理者应当充分重视这三个方面,这样一个要企业才会蒸蒸日上,才会保有灿烂辉煌的未来!
篇三:
《再造新文明》--读后感
《第三次浪潮》是托夫勒于1980年作曲的一部作品,其影响力很巨大,它引起全世界学者们的广泛广泛传播注意和研究,虽然托夫勒不是经济学家,但他的观点在今天已经基本实现了,我们不得为他的一律卓越预测能力鼓掌!
《再造新文明》是托夫勒的第二部作品,它的第一部作品《未来的冲击》奠定了他在未来学上的地位,而《第三次浪潮》更是他成为当今最具有思想力的社会学家和未来学巨擘!
齐丁前后创作了《未来的冲击》、《第三次浪潮》、《权力的转移》、《再造新文明》、《未来的战争》、《财富的革命》等。
可以说《再造新文明》是《第三次浪潮》的续篇。
从弱势群体和国家诞生起,人类经历了3次浪潮的冲击,其中的趋势是:
每次经历的时长比上次更为短暂,科技水平更为更发达,变化更加迅速,要求更高等特点,那么,从浪潮爆发的时间出发区别:
1,第一次变迁的浪潮——农业革命,经历了数千年完成,总体上是从公元前约800年——1650-1750年前后,也就是在17世纪后期基本完成。
2,第二次浪潮源于工业文明的兴起,从蒸汽机英国工业革命燃气轮机开始,前后只用300年时间完成。
3,第三次浪潮,就是由工业文明转向新兴文明,从量子东升开始或者说从1955年开始,新兴文明的星期指示人类向更高的目标前进,坚持不懈,不断创新。
急速即便社会发展进程如此快速,然而其矛盾和冲突并不可少,矛盾或民族矛盾冲突也在某一方面阻碍社会进步,但另一方面矛盾和冲突也会使人类去如何分析流血冲突问题和解决问题。
冲突并不可怕,可怕的是没有冲突,适当的冲突总是有宜的。
那么,这三次的浪潮其间八次的矛盾是什么?
1,第一次浪潮一直与土地紧密联结,也就是农业革命时期,其主要冲突是地主与教会的冲突。
2,第二次浪潮发生在蒸汽机时代,理念产业革命以及大胆创新性的理念的时代(进步的观念、个人权利理论、社会契约论、世俗主义)。
政教分离以及君权民授而专制主义非神授的胜利,在大众工业化社会,工商势力威望抢占很重要的地位。
独立机械制造时代并非是独立的社会片段,其中包括一些王启的等等社会残余,一旁是怀中第二次浪潮的文明的兴起,另一边则是第八次第一次浪潮的殖民地势力残余。
3,第三次浪潮与第二次浪潮的冲突,事实上是贯穿于今日最主要的制度,是基本的政治环境问题,不在意不是谁仰仗了工业社会的最后时日,而是即将取代而代之的新兴文明将有谁来塑造。
五次浪潮直接提供为社会提供了什么?
以及以什么为形式贡献社会:
1,第一次潮风潮向社会提供了农业和矿产资源,农业经济占总体经济很大比重。
2,第二次浪潮向社会提供了廉价的劳动力,劳动密集型工厂蓬勃发展,商业活动活跃。
3,第三次浪潮是由第二次浪潮的体力型经济转向智能型经济过度的完尚未完成。
三次洪流并非都是独立的,每一种领先方式社会风气都包括一些尚未消除的社会残余。
譬如,尽管我们也处于第三次浪潮中,但是有些地方由于经济、文化和交通障碍等处于第一次或第二次浪潮中,也就是说,任何方式的浪潮都并非是完美无瑕的。
第三次浪潮中最为鲜明的是的产生,只是将是终极副产品。
正如托夫勒说,“任何经济体系都建立在一个知识基础常识之上,必先要有社会建构出这项资源,才有工商活动产生。
第三次浪潮的高度复合型经济体系的兴起,必须归因于人类社会知识基础的剧变,而不是电脑风暴或单纯的金融操作系统方式转变所能保险业解释得清楚。
”因此,他接着又说“知识减少原材料、劳动力、时间和空间等方面的需求,成为终极替代品。
”
第三次浪潮的特色是:
1,生产要素的转变,第二次是土地、劳动力、资金、原材料等,第三次是知识,而知识包括资料、信息、图像、符号、文化、意识形态及价值观等。
2,无形价值。
第二次是建筑物、机器、股票及库存,第三次是猎取制造、传播、运用知识能力。
3,分众化。
第二次构造主要特征是批量生产,而第三次是信息根据集约化的自动生产设备是批量生产分众化。
4,工作。
第一二替代是低技能替换性高的体力其他工作所推动,也就是教育工作单一化。
第三次是不可替换的劳动生产率技能高超,而且第二次是是直接生产性,第三次是间接非生产性有附加价值存在。
5,创新。
急速第三次浪潮需要不断地创新,不时地注入创造性地。
6.规模。
第二次企业在逐渐变有大,跨国公司出现,垄断集团也出现,大型公司甚至控制国家命脉而第三次要求企业在变小,也就是小的即好。
7,组织结构。
由金字塔、一元指挥及集权作业式的组织转向矩阵组合式管理组织、特定的项目团队、赢利中心、以及战略联盟、合资公司已国际财团。
8,系统整合。
整合企业的资源及重要信息。
9,整体建设。
建立信息共享,是信息畅通、便利、及时。
10,加速度。
速度经济汰换了规模经济,由过去的等待时间就是金钱,转向下所一刻的时间比上一刻的更值钱。
《再造新文明》——阿尔文·托夫勒(2012-02-0522:
33:
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杂谈分类:
读书
这篇文章是第四次第三次浪潮的政治思想:
人类不只在过度,而是在转型;我们要面对的不仅是一个新社会,而是一个崭新文明的再创造。
社会的危机并非源自其失,而是源自其得,我们并非在历史的终点,而是在“前”历史的终点。
公司目前社会存在的是“工业社会的普遍债务危机”:
整个家庭结构开始风崩离析,大众媒体分众化,体人民生活形态与价值观也趋于多元化。
旧有设计模式的政治分析框架绝不会适应,原有的政治分类都不复原来的意义,意义长期性的一件事是:
政治权利逐渐从国会、白宫、政府部门实体机关及政党等有形的政治架构,转移到以电子网络互通声息的社团组织草根组织及媒体身上。
全球性博弈所意味的是,世界不能再装配线工业社会那样讲求服从领导、统一样式、官僚主义、霸道经济的时代。
知识革命所带来的第三次第三次演变,将对许多国家造成相同影响,认识到这个历史现实的政党及团体,将生存下来,为我们的子孙刻划未来,而无视这个现实的人,会被历史的洪流所吞没。
全书分为九大章,主要思想如下:
大争战思想:
人类面临七次量子跃进,面临历来最彻底的社会剧变及创造性的重建,这就是第三次浪潮的意义:
革命的前提是垂死的第二次浪潮文明及新兴的第三次浪潮文明间的冲突,后者来势汹汹要将前者取而代之。
许多国家经历甚至两个着三个截然不同的变化浪潮的同时冲击,初次浪潮是农业,开始在公元前8000年,第二次是纺织工业文明,开始在公元1650-1750年前后,而第三次浪潮是原始数据文明,发生在1955年后的十年间。
两大阵营社会主要的政治剧变是第二次浪潮与第三次浪潮今日的冲突,基本的认清政治问题不是谁掌握了工业社会的最后时日,而是即将取而代之的新兴文明将由谁来塑造。
不同文明的冲突:
全球即将划分为三个截然分明且可能暴发爆发冲突的文明,而这是传统的定义方式所无法界定清楚的。
第一次文明浪潮的文明一直和土地紧密联结在一起,第二次浪潮的文明和工厂及大众工业化相关联,第三次浪潮的文明与电脑相关。
在向着工业化的国家中,第二
次浪潮的工商新兴势力势力和第一次浪潮的地主及教会之间,经常爆发恶斗乃至血战。
时至今日,不同文明之间的形势又有改变,我们权利正加速迈向一个别列卡的权利结构,世界将不再是一分二,而是一分为三,成为三个大致相同而相争的文明,第一个仍是以锄头为象征,第二个以装配线为象征,第三个以笔记型电脑为象征。
目前整个社会结构都在改变,第二次取代的同质性社会被第三次浪潮的多样性社会所浪潮,大众化被分众化所摒弃:
生产上所大众营销被市场细分所取代,大众媒体变得分众化,标准化的的的与单亲家庭、再婚配偶、无监护人家庭及独身者共存。
当经济落后地区的人及知识分子忙着礼赞国家时,第五次浪潮国家的人及知识分子,却在歌颂着无国界的世界及地球村意识。
在这庞大的权力重组过程背后,知识的角色、根本话语权与本质发生了根本的变化。
知识是终极的替代品:
新的信息科技让产品多样化的花费为零,业务规模经济模式日落西山。
而信息革命而使单位资金需求降低。
创造财富之道:
生产要素、无形价值、分众化、间接工作、创新、规模、组织架构、系统整合、基本建设及加速度这十大要素是未来财富可以预见创造之道。
物质至上观点的颠覆:
失业问题越来越多的是由量变成了质的问题,而智力工作让无产阶级变成了知产阶级,经济型根据知识的密集程度分为低档和高档,低档企业的意识形态是物质至上主义,高档金融机构的意识形态是智力工作的重要性日益重要。
传统性的社会主义与未来的冲突:
前时代的机器是不具备反馈功能的运转,而众所周知最重要的财产是看不见的、无形的。
社会主义中央中央组织部的计算问题是致命伤,社会主义对硬件的过分强调令冲突不可避免。
选民的冲突:
第三次浪潮危及第二次浪潮精英的权力和财富,所
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