西安中学级高三月考语文试题.docx
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西安中学级高三月考语文试题
西安中学2020级高三月考
语文试题
第I卷(选择题,30分)
一.语言知识及运用(12分,每小题3分)
1.下面加点字读音全都正确的一项是()
A.恣(zī)肆舂(chōng)米木讷(nà)唾(tuò)手可得
B.虫豸(zhì)托庇(bì)憎(zèng)恶面面相觑(qū)
C.口角(jué)羞赧(nǎn)怃(wǔ)然杞(qǐ)人忧天
D.僭(jiān)称戏谑(xuè)迂(yú)腐魂萦(yíng)梦绕
2.下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是()
A.那句著名的诗句“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明”,想必凡是读过初中的人都耳熟能详,它砥砺人们在黑暗中奋进,向着光明跋涉,这是多么美好的意境啊!
B.有的父母习惯在饭桌上表扬或批评孩子,一边吃饭,一边轻描淡写的说几句,显得不够重视,孩子也没听进去,效果自然会差一些。
C.NBA季后赛中,由于缺少了主力姚明,火箭队内线空虚,在防守上往往捉襟见肘,实力明显削弱。
D.时间真如行云流水,第一次走进高中校门时的情景仿佛就在昨天,转眼间,我们已是高三,即将告别让人难忘的中学时代。
3.下列各句中没有语病的一句是()
A.他们本着以保证质量、降低成本、便于服用为原则,改革了药品的处方、工艺和剂型,从而赢得了市场。
B.研究性学习是学生在老师指导下,从自然、社会生活中选择和确定专题进行研究,并在研究过程中主动获取知识、应用知识、解决问题的学习方式。
C.为什么《红楼梦》这么难读?
一方面是因为我们的鉴赏水平不高,另一方面是因为我们生活的时代离曹雪芹相去太远。
D.如果在幼儿期能有意加强负责控制感觉、想像力的右脑的开发,那就会对其成年后的创新能力起十分积极的推动作用。
4.下列各项中最适合填在横线上一项是()
他们视中文为“中国文化之长城”,以身为中国人而自豪,以能使用中文而幸福。
他们写作是为了“把李杜传给我们的文化的载体,接过棒来尽量地不要在我们手中落地。
”一个人即使无志于当这样的作家,也应该努力让自己的汉语功底好起来,多阅读李白、杜甫、屈原的作品,因为“在现代经济挂帅的时代,我们学习这古老的诗歌,_____________________,成为学习、品行、修养都达到很高境界的人。
_________________________。
”
A.不但使得你的心灵在跟随古人提升,而且使你有一颗不死的心灵/不但会有一种心灵的交汇,而且在这种心灵之中,体验到你自己当下的存在,提升了你存在的意义和价值
B.不但使你有一颗不死的心灵,而且使得你的心灵在跟随古人提升/不但会有一种心灵的交汇,而且在这种心灵之中,提升了你存在的意义和价值,体验到你自己当下的存在
C.不但使你有一颗不死的心灵,而且使得你的心灵在跟随古人提升/不但会有一种心灵的交汇,而且在这种心灵之中,体验到你自己当下的存在,提升了你存在的意义和价值
D.不但会有一种心灵的交汇,而且在这种心灵之中,体验到你当下的存在,提升了你存在的意义和价值/不但使你有一颗不死的心灵,而且使得你的心灵在跟随古人提升
二.阅读下面一段文字,完成5—7题。
(9分,每题3分)
文艺创作:
少一点低俗,多一些责任
①这些年来,创作的尊严面临严峻的挑战。
创作成果被随意地歪曲,经典名著被任性地拆分;只要点击率高就好,只要票房收入多就好,只要名利双收就好。
这种流行文化的无序状态正影响着阅读者的视听,影响着人们对传统文化的解读和对流行现象的理性判断。
其主要原因还是一些文艺创作者责任意识的缺失。
②历史终会以其特有的坚韧来淘沥出属于那个时代的作品,作品价值是要经过历史来证实的。
而时下的创作却越写越粗糙,创作态度越来越轻薄,作品流于表面的热闹和肤浅已渐成势头,迎合与趋从的态势正在蔓延。
不少人囿于一室之中,通过网络的便利下载着自己的梦想,写作状态越来越倾向于闭门造车,仿佛一夜即可成惊世之作。
其实电脑网络抓去了你的眼球,也抓走了你的认识和判断力,使你的眼界不宽,胸怀狭窄;没有创意,毫无生机。
这种剪接、拼凑成的“创作”,是丝毫没有生命力和美学价值的。
③当盛行的风气把消遣和娱乐奉为第一宗旨,那么创作的目的自然是把迎合与趋从当成立身的准则,结果是投合了市场的趣味,降低了作品的美学标准,丧失了作者的人格魅力、搅乱了大众的视听评判。
大多数人根本不从历史的传承和文化的精神来进行思考和创作,很少有人从民族的世道人心来触摸时代脉搏,透过风云变幻的表象把握社会发展的规律;某些文化人在利益的驱动下,自觉不自觉地加入到创作粗鄙化的行列中,在娱乐新闻里“发掘”材料,在茶楼酒肆“激发”智慧,在流行时尚中“附会”思想,文学的星空划过了太多爱情的弧线和哭泣的泪痕。
他们只是想经过简单的克隆和复制、毫不费力地收取名利,结果是平庸自不必说,道德沦落则日见明显。
要让创作走出困境,有必要建立一种学术秩序和道德规范。
他们既不能把极端个性的东西展现给观众,英才也不能把属于极端个人的观点强加给大众。
要把对观点的解读放到时代的背景上去阐释,要把对真理的感情放到大众的层面去引导、把对艺术美的表现放到民族文化的发展中去挖掘;站在大众的角度去尊重他们的理解,站在思想的高度去提升他们的境界;以创作的严谨和责任意识来从事自己的工作。
④一个健康的社会不能容忍错误的倾向,总是沉默,必须有清醒者从缄默中站出来说话,坚守住人类精神的“月亮”,这是一个时代的迫切期待。
可是现实中人们都是希望别人去作守住“月亮”的孤独的树,而自己则愿作树的旁观者。
殊不知,这正是社会缄默的缘由,一个充满思想活力和精神自由的社会全然不是这样的。
现代文学史上鲁迅的成就不仅是他写出了惊世小说,更在于他用杂文和人格为民族立起了不屈的脊梁。
⑤古人曾有“二句三年得,一吟双泪流”的至情,“吟安一个字,拈断数茎须”的执着,“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”的浩气,我们应该少一些物欲的功利思想,多一些写作的平常心;多一些可传承的思想创作,让人涵咏,让人沉醉,让人扼腕悲吟,让人为之倾倒。
“剑桥法律系宽敞明亮的教工休息室里,只是在最右边不足一米半宽的架子上,展示着本系教工的科研成果。
如果从梅特兰开始算起,100多年来这里教师的成果仅此一小架,委实不能算多。
”这是留学剑桥的学者最切实的感受。
⑥宋代鸿儒张横渠把“为天地立心,为生民立命,为先圣继绝学,为万世开太平”的思想当成自己的读书理想,我们也应以此为文学创作中自觉遵守的规范和准则,若如此,那是我们这个时代幸甚,我们国家幸甚,我们民族幸甚。
5.作者认为要建立“学术秩序和道德规范”,下列说法不符合这种“秩序与规范”的一项是()
A.作家要关注我们民族的历史文化,要有一定的积淀,在民族文化的发展中挖掘、吸取营养,更好地表现作品的艺术美。
B.作家要承担起社会责任,尊重大众的理解,以大众的喜好作为自己创作的根本,从而引导大众去感悟真理,提升大众的思想境界。
C.作家要有清醒的意识,没有容忍错误的倾向,为社会充满思想活力和精神自由作出自己的贡献。
D.作家要站在时代、国家、民族的高度来严格要求自己,不为功利思想淹没,必须具备严谨的创作精神和强烈的责任意识。
6.下列不是造成目前文艺作品低俗的原因的一项是()
A.作者的创作态度比较轻薄,作品流于表面的热闹和肤浅,作者丧失了其独特的人格魅力。
B.有的文艺创作者极少接触和关注社会人生,造成视野狭窄,心胸不广,因此写出来的作品没有了创意和生机。
C.电脑和网络的迅猛发展,给人们提供了许多便利,使人们变得懒惰而浮躁,出现了拼凑、剪接式的文章。
D.文艺创作者不能把极端个性的东西展现给观众,也不能把属于极端个人的观点强加给大众,使文艺作品的传播遭遇障碍。
7.下面对本文的理解,不符合文意的一项是()
A.时下流行文化处于无序状态,搅乱了大众的评判。
文艺创作者追求点击率、票房收入等,投合市场趣味是造成这一状态的原因之一。
B.作品的价值要经过历史的淘洗与证明,可见时下这些粗糙的、缺乏美学价值的作品是不会有长久的生命力,是会被历史淘汰的。
C.电脑网络会让人丧失认识和判断力,令人胸怀狭窄,丧失创意和生机。
科技的高速发展对文艺创作也是一个很大的障碍。
D.因为站出来批判错误倾向、坚守社会的良心是孤独的,所以人们自己总是不愿不敢批判,保持缄默,只做一个旁观者。
三.阅读下面文言文,完成8—10题。
(每小题3分,共9分)
优孟,故楚之乐人也。
长八尺,多辩,常以谈笑讽谏。
楚庄王之时,有所爱马,衣以文绣,置之华屋之下,席以露床,啖以枣脯。
马病肥死,使群臣丧之,欲以棺椁大夫礼葬之。
左右争之,以为不可。
王下令曰:
“有敢以马谏者,罪致死。
”优孟闻之,入殿门,仰天大哭。
王惊而问其故。
优孟曰:
“马者王之所爱也,以楚国堂堂之大,何求不得,而以大夫礼葬之,薄,请以人君礼葬之。
”王曰:
“何如?
”对曰:
“臣请以雕玉为棺,庙食太牢,奉以万户之邑。
诸侯闻之,皆知大王贱人而贵马也。
”王曰:
“寡人之过一至此乎!
”于是使以马属太官,无令天下久闻也。
楚相孙叔敖知其贤人也,善待之。
病且死,属其子曰:
“我死,汝必贫困。
若往见优孟,言我孙叔敖之子也。
”居数年,其子穷困负薪,逢优孟,与言曰:
“我,孙叔敖子也。
父且死时,属我贫困往见优孟。
”优孟曰:
“若无远有所之。
”既为孙叔敖衣冠,抵掌谈语。
岁余,像孙叔敖,楚王及左右不能别也。
庄王置酒,优孟前为寿。
庄王大惊,以为孙叔敖复生也,欲以为相。
优孟曰:
“请归与妇计之,三日而为相。
”庄王许之。
三日后,优孟复来。
王曰:
“妇言谓何?
”孟曰:
“妇言慎无为,楚相不足为也。
如孙叔敖之为楚相,尽忠为廉以治楚,楚王得以霸。
今死,其子无立锥之地,贫困负薪以自饮食。
必如孙叔敖,不如自杀。
”于是庄王谢优孟,乃召孙叔敖子,封之寝丘四百户,以奉其祀。
后十世不绝。
(节选自《史记·滑稽列传》)
8.对下列句子中加点词语解释,不正确的一项是
A.长八尺,多辩辨:
辩才
B.席以露床,啖以枣脯啖:
喂。
C.马病肥死,使群臣丧之丧:
举丧,吊丧
D.于是庄王谢优孟谢:
感谢
9.下列各组语句中加点的词语,意义和用法都相同的一组是()
A.①衣以文绣,置之华屋之下,②乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡。
B.①皆知大王贱人而贵马也。
②其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?
C.①父且死时,属我贫困往见优孟。
②臣死且不避,卮酒安足辞?
D.①病且死,属其子曰……②举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
10.下列理解和分析,不符合文意的一项是()
A.优孟“以谈笑讽谏”,表现了他性情的不羁和思路的不循常规,往往能取得出人意料的好效果。
B.优孟为孙叔敖的儿子向楚庄王进谏,其目的完全是为了报答孙叔敖生前对他的善待,表现了他作为贤人知恩图报的品行。
C.从文中来看,楚庄王虽然在为政上常有过失,但他知错即改的一面无疑是值得肯定的。
D.楚庄王对待孙叔敖后代的做法,会让所有的忠臣良将心灰意冷,如不及时纠正,将会造成人才的流失,进而影响社稷安危。
第II卷(非选择题,120分)
四.(24分)
11.文言文语句翻译。
(10分,每小题5分)
①以楚国堂堂之大,何求不得,而以大夫礼葬之,薄,请以人君礼葬之。
译文:
②臣请以雕玉为棺,庙食太牢,奉以万户之邑。
诸侯闻之,皆知大王贱人而贵马也。
译文:
12.阅读下面一首诗,然后回答问题。
(8分)
杏帘在望林黛玉
杏帘招客饮,在望有山庄。
菱荇鹅儿水,桑榆燕子梁。
一畦春韭绿,十里稻花香。
盛世无饥馁,何须耕织忙。
注:
这首诗是林黛玉替贾宝玉为大观园中“杏帘在望”一处景点所作题诗,元妃认为是众姊妹中最好的。
(1)联系学过的诗词,分析颔联景物描写的突出特点。
(4分)
答:
(2)这首诗表现了作者怎样的思想情感?
作者采用了什么的抒情手法?
(4分)
答:
13.文化常识及诗文名句默写(任选一题,每空1分,6分)
(1)写出下列含有“柳、杨柳”意象的诗句:
①,何人不起故园情?
(李白《春夜洛城闻笛》)
②渭城朝雨浥轻尘,。
(王维《送元二使安西》)
③今宵酒醒何处?
。
(柳永《雨霖铃》)
④,春风不度玉门关。
(王之涣《凉州词》)
⑤,悔教夫婿觅封侯。
(王昌龄《闺怨》)
⑥,夕阳山外山。
(李叔同《送别》)
(2)写出下列含有“明月”意象的诗句
①,影入平羌江水流。
(李白《峨眉山月歌》)
②,夜深还过女墙来。
(刘禹锡《石头城》)
③星垂平野阔,。
(杜甫《旅夜书怀》)
④,蓝田日暖玉生烟。
(李商隐《锦瑟》)
⑤小楼昨夜又东风,。
(李煜《虞美人》)
⑥二十四桥仍在,。
(姜夔《扬州慢》)
五.阅读下面的文字,完成14~17题。
(22分)
死是生者的事
陈蓉霞
阴阳相隔,生死两界,这是人们常用来描述死亡的说法。
活人永远都无法见证自己的死亡,然而,恰是自己至亲的死亡,才让我们体悟到上述说法的痛心彻肺。
从这一点上来说,死亡,永远都是生者的事。
据考证,甲骨文中“死”的含义,就是一个活人跪在死者旁边。
正如当代哲学家海德格尔所说,只有人才有死亡,动物只是生命的终结。
人类面对死亡,沉思死亡,这就有了葬礼。
举行葬礼,正是人类史前文明一块重要的文化界碑。
人类的旁亲——尼安德特人,早在一万年前就已有某种仪式来埋葬死者。
在哲学家的眼中,这恰是人类自我意识觉醒的开始。
在我看来,葬礼的意义非同小可。
首先,它提供了一种情感的慰藉。
人非草木,孰能无情?
人除了智商,还有情商。
真正的情商,或者说情感,乃是人性的自然流露、本真表达。
黛玉为葬花而悲的对象乃是由落花而及天下所有的生命,这样的情感流露足以打动所有的生者。
更何况当失去我们的至爱亲朋,此刻生者对死者无尽的痛惜、思念、追忆、缅怀,若是没有某种形式的葬礼,又该如何宣泄、表达?
其次,恰是面对死亡,才有人类情感中某种最为神圣情感的升华——敬畏感的形成。
面对迫在眉睫的威胁,我们只有恐惧,亦即畏;仰望头顶的星空,或是远处的群山,我们会生出膜拜之情,这就是敬。
但唯有面对死者,尽管爱恨已去,恩怨不再,但生者对死者所有的情与爱都升华为一种神圣的敬畏之情。
我们更为尽心地呵护死者,唯恐他(她)受到伤害;我们更为尽职地恪守曾经许下的诺言,唯恐他(她)受到怠慢。
其实我们心知肚明,这样的伤害或怠慢都不属于当下的世界,那当然只能属于一个神圣的境界。
是的,正是直面死亡,才令我们升华至神圣境界。
面对死者,我们的先人或许早已萌生这样的问题:
为何他的身躯渐渐冰冷不再温暖我们?
这样的事情有一天也会降临于我的身上?
生命就是这么回事?
这意味着什么?
于是,这就有了对生命的意义的沉思。
我们最先是通过葬礼来表达这种沉思。
正如托马斯·林奇在他的《殡葬人手记》中所说,安葬死者经过那么多的程序,就是要表明,他们曾经生活过,他们的生活方式有别于一块石头、一棵杜鹃花,或一头猩猩,他们的生活值得叙说和回忆。
正是这种叙说和回忆,带来了人类特有的历史感。
只要有人类的地方,就会有历史。
不管它是刻在有形的物上,还是有形的音(口头传说)上。
一部史诗或史书,不就是一部关于死者的传说?
当然,历史或许不会记载或留下芸芸众生的故事,但众多生者却会铭记他们的至爱亲朋留下的点滴回忆。
正是这些生动细节的无处不在,随时随地即可呼之欲出,令死者尽管出了家门,却永远走不出生者的心灵。
在此意义上,谁又能说生死是永不相通的两重门?
最后,正是面对死者的葬礼,才令生者有暇驻足倾听来自生命底层的细语:
生之无常,死之迫近。
生命如同黑暗中的一道闪电,倏忽即逝。
生命之根恰恰扎在死亡的土壤中。
生命来自虚无,又归于虚无。
生之饱满恰由死之虚无所衬托,正如夜空衬托出繁星那样。
怠慢死亡,快速打发死亡之过程,其实也就是漠视生命。
面对死亡,我们才会自问:
生命是什么?
在我看来,生命的过程是一道减法。
一旦出生,我们就步步逼近死亡。
可惜在很多时候,我们尽做加法和乘法,以为在有生之年,只要累积财富就会积攒幸福。
殊不知,生命尽头的最后一道算式是除数为死亡的除法,结局归零。
视死如归,我们才能深切体会为何生命是一件礼物,它是上苍的恩惠,我们每一个人都是无功受禄,从虚无有幸来到这个世界,因而此生无论有怎样的遭遇,我们都理当充满感恩之情。
面对死亡,如果我们能怀有对生命的感恩,对生活的感动,生与死,或许就连成了一个圆圈。
14.结合文意,解答文中加点的几个词语的含义?
(6分)
(1)减法:
(2)加法和乘法:
(3)除法:
15.文中说:
“在这个意义上,谁又能说生死是永不相通的两重门?
”作者认为在什么意义上人类的生死是可以相通的?
(5分)
16.联系全文,归纳总结葬礼的意义。
(5分)
17.作者认为我们应当感恩生命的原因是什么?
结合文中内容,请就“感恩生命”谈谈你的看法和认识。
(6分)
六.(14分)
18.提取下面文段中的主要信息,写出两个关键词(每词4字)。
(4分)
没有一个国家像中国,把外语列为必修,而且为了考试而考试。
在大学里,英语永远是必修课,而我们的语文,则是无所谓的,学的不好,或者干脆不学,反正丝毫不影响毕业,知道不知道名家名篇又如何,了解不了解历史又如何;在大学本科,你必须拿到英语四级证书,否则你就拿不到学位证;职称外语,研究生外语,英语已经成为一道首要门槛,你的英语过不了,你的专业能力就是再好,也是没有资格参加这些考试的。
所以,很多享受高等教育的社会精英,他们的中文水平实际上可能只是相当于高中。
他们精通电脑,可是荒废了手写的书法艺术,写字漂亮的人越来越少;他们钻研外语,可是用自己的母语却分明笨拙。
大学生投递的求职信,甚至会有错别字,甚至文理不通。
语言本来是用于表达、交流的,我们却把它当成了考试工具。
外语只是专业的一种,只是技能的一种,没有必要把它抬高到如此显贵位置,人人必学,比我们的母语俨然重要了百倍千倍。
我们是应该学习西方先进文明,但是我们也不能厚此薄彼,从此轻薄了我们五千年文化的语言结晶,让承载了几千年中华文明的母语走向衰落。
19.补写出下面语段的结论。
(4分)
我国能源消费以煤为主,占72%,天然气仅占3%。
天然气消费所占比例远低于25%的世界平均水平,也低于8.8%的亚洲平均水平。
目前世界人均消费天然气403立方米/年,而我国仅为25立方米/年。
我国天然气主要用于化工、油气田开采和发电等领域,而居民用气在天然气消费结构中所占比例不到11%。
其他多种新型能源的开发和利用也发展缓慢,更谈不上进入普通家庭消费。
由此可见,
20.依照下面划线的句子写出两个比喻句,要求句式相同,连接顺畅。
(6分)
在命运的大起大落中,你别无选择,只有抖落一身的疲惫,咬紧牙关,积蓄力量,再次站起。
站起来,在惊涛骇浪中站成含笑的礁石。
站起来,______________________________________________
站起来,______________________________________________
站起来,______________________________________________
七.(60分)
21.阅读下面文字,根据要求作文。
父子和驴
一对父子牵着一头毛驴赶路。
父亲让儿子骑上毛驴。
路人看见了,纷纷指责儿子不孝顺,自己骑毛驴,却让父亲走路。
于是,儿子让父亲骑上。
路人又指责说,这样的父亲太不像话,自己骑着毛驴,却让儿子跟着他走。
于是,父子一起骑上毛驴。
结果,路人又说这父子俩太残忍,也不怕把毛驴累趴下了。
后来,父子只好一起跟在毛驴后面走。
路人讥笑他们太傻,放着毛驴不骑。
儿子困惑的看着父亲,父亲说:
“孩子,看来我们只有抬着毛驴赶路了。
”
…………
请从以上材料中提炼出恰当的话题作文,立意自定,文体自选,不少于800字。
语文答案
第I卷(选择题,30分)
一.(12分,每小题3分)
1.C.[A.恣zì讷nèB.憎zēng觑qùD.僭jiàn迂yū]
2.D.[A.耳熟能详:
听得多了,以至于能详细的复述出来。
形容对某人或某事物非常熟悉。
B.轻描淡写:
原指用浅淡的颜色描画;今多指说话、作文时将某些事情轻轻带过。
C.捉襟见肘:
形容衣服破烂,生活贫困;后多比喻顾此失彼,穷于应付。
D.行云流水:
形容文章、歌唱等像飘着的云和流着的水那样自然流畅。
不用来表示时间过得快,此处可用白驹过隙。
]
3.B.[A.句式杂糅。
可改为“本着……的原则”或“以……为原则”C.语意重复。
改为“我们生活的时代与曹雪芹相去太远”或“我们的生活时代离曹雪芹太远”D.D项“加强负责控制感觉、想像力的右脑的开发”,“加强”后缺少介词“对”,“对……右脑”合起来做“开发”的对象宾语。
]
4.C。
[本题中A项,“不但使得你的灵在跟随古人提升,而且使你有一颗不死的心灵”中“不但”“而且”分别领起的内容应调换才符合递进关系。
B项中“提升了你存在的意义和价值”与“体验到你自己当下的存在”有先后顺序关系,也应调换。
D项,要考虑与横线前后句的衔接问题,该项前后两句与上文“我的学习这古老的诗歌”衔接都没问题,但与后文的“成为学习、品行、修养都达到很高境界的人”的衔接,前一句就不如后一句紧密。
]
二.(9分,每题3分)
5.B(“以大众的喜好作为自己创作的根本”错误。
原文是“站在大众的角度去尊重他们的理解”)
6.D(这是如何建立“学术秩序和道德规范”的问题,不是原因。
)
7.C(“科技的高速发展对文艺创作也是一个很大的障碍”曲解原文。
)
三.
8.D.谢:
道歉,致歉。
9.A.[衣:
动词,穿(衣)。
B.①贱:
形容词的意动用法,以……为贱,认为……低贱。
②贱:
形容词,卑贱的。
C.①且:
副词,将要,快要。
②且:
副词,尚且。
D.①属:
通“嘱”,嘱咐,叮咛。
②属:
通“嘱”,劝,请。
]
10.B.“其目的完全是”表述错误,不排除有报恩的心理,但更重要的是从朝政的得失上考虑。
【译文】优孟原是楚国的老歌舞艺人。
他身高八尺,富有辩才,时常用说笑方式劝诫楚王。
楚庄王时,他有一匹喜爱的马,给它穿上华美的绣花衣服,养在富丽堂皇的屋子里,睡在没有帐幔的床上,用蜜饯的枣干来喂它。
马因为得肥胖病而死了,庄王派群臣给马办丧事,要用棺椁盛殓,依照大夫那样的礼仪来葬埋死马。
左右近臣争论此事,认为不可以这样做。
庄王下令说:
“有谁再敢以葬马的事来进谏,就处以死刑。
”优孟听到此事,走进殿门,仰天大哭。
庄王吃惊地问他哭的原因。
优孟说:
“马是大王所喜爱的,就凭楚国这样强大的国家,有什么事情办不到,却用大夫的礼仪来埋葬它,太薄待了,请用人君的礼仪来埋葬它。
”庄王说:
“怎么葬?
”优孟说:
“我请大王用雕刻着花纹的玉石给它做棺材,在庙里用牛羊来祭祀,用一万户的城镇封赏它作为封地。
诸侯听说了,都知道大王您把人看得很贱却把马看得很重。
”庄王说:
“我的过错竟到这种地步吗?
”于是庄王派人把马交给了主管宫中膳食的太官,不让天下人长久传扬此事。
楚国宰相孙叔敖知道优孟是位贤人,待他很好。
孙叔敖患病临终前,叮嘱他的儿子说:
“我死后,你一定很贫困。
那时,你就去拜见优孟,说‘我是孙叔敖的儿子。
’”过了几年,孙叔敖的儿子果然十分贫困,靠卖柴为生。
一次路上遇到优孟,就对优孟说:
“我是孙叔敖的儿子。
父亲临终前,嘱咐我贫困时就去拜见优孟。
”优孟说:
“你不要到远处去。
”于是,他就立即缝制了孙叔敖的衣服帽子穿戴起来,模仿孙叔敖的言谈举止,音容笑貌。
过了一年多,模仿得活像孙叔敖,连楚庄王左右近臣都分辨不出来。
楚庄王设置酒宴,优孟上前为庄王敬酒祝福。
庄王大吃一惊,以为孙叔敖又复活了,想要让他做楚相。
优孟说:
“请允许我回去和妻子商量此事,三日后再来就任楚相。
”庄王答应了他。
三日后,优孟又来见庄王。
庄王问:
“你妻子怎么说的?
”优孟说:
“妻子说千万别做楚相,楚相不值得做。
像孙叔敖那样地做楚相,忠正廉洁地治理楚国,楚王才得以称霸。
如今死了,他的儿子竟无立锥之地,贫困到每天靠打柴谋生。
如果要像孙叔敖那样做楚相,还不如自杀。
”于是,庄王
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