马原复习题答案1.docx
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马原复习题答案1
《马克思主义基本原理概论》复习题
一、单项选择题(按章节比例随机抽取35题,每小题1分,共35分)
绪论(共8个)
1.马克思主义从广义上说是(A)
A.不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系,也包括继承者对它的发展
B.马克思主义和列宁主义
C.关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说
D.马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系
2.马克思主义哲学直接的理论来源是(C)A.古希腊罗马哲学B.中世纪唯名论哲学
C.德国古典哲学D.近代英国唯物主义哲学
3.产生于19世纪的马克思主义,至今仍然具有强大的生命力的根本原因在于(C)A.马克思恩格斯具有高尚的人格魅力
B.马克思对资本主义罪恶的正确批判
C.以实践为基础的科学性与革命性的统一D.马克思科学地预见了全球化的性质和结果
4.无产阶级的科学世界观和方法论是(C)
A.主观唯心主义B.客观唯心主义
C.辩证唯物主义和历史唯物主义D.机械唯物主义
5.马克思主义最崇高的社会理想是(A)
A.实现共产主义B.消灭阶级、消灭国家
C.实现个人的绝对自由D.实现人权
6.马克思主义最重要的理论品质是(D)A.吐故纳新B.科学严谨
C.博大精深D.与时俱进
7.当人类即将迈入21世纪之时,英国广播公司(BBC)在全球范围内进行“千年思想家”网评,名列榜首的是(A)
A.马克思B.爱因斯坦C.达尔文D.牛顿8.对待马克思主义的正确态度应是(D)
A.凡是经典著作中阐述的思想我们都必须坚持B.产生于19世纪的马克思主义已经“过时了”
C.应当用儒家思想取代马克思主义在意识形态中的主导地位D.在实践中坚持和发展马克思主义
第一章(共42个)
1.哲学基本问题是(C)
A.哲学与人类生存活动之间的内在联系问题B.人与周围世界的基本联系问题
C.思维和存在的关系问题D.关于人的本质问题
2.对哲学基本问题第二方面的不同回答是划分哲学(C)的依据。
A.唯物主义与唯心主义B.形而上学和辩证法
C.可知论和不可知论D.主观唯心主义和客观唯心主义3.马克思主义认为,世界的真正统一性在于它的(C)
A.实践性B.运动性
C.物质性D.客观性
4.物质的唯一特性是(D)
A.实物B.具有体积和重量
C.运动D.客观实在性
5.一代伟人毛泽东的诗句“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”反映的哲学观点是(D)A.物质运动的客观性和时空的主观性的统一
B.物质运动无限性和有限性的统一C.时空的无限性和有限性的统一
D.运动的绝对性和静止的相对性的统一6.“机不可失,时不再来”说的是(B)
A.时间的有限性B.时间的不可逆性
C.时间的客观性D.时间的相对性
7.“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的东西而已。
”这个命题表明(A)A.意识是客观存在的主观映像
B.人脑是意识的源泉
C.观念上的东西物质的东西没有本质上的区别D.意识是人脑中特有的物质
8.关于人类意识的产生,正确的说法有(D)A.在意识的产生过程中语言起了决定性的作用B.人类的意识完全是自然界长期发展的产物
C.人类意识形成的初期不是社会的产物D.意识从一开始就是社会的产物
9.“一切以条件、时间、地点为转移”的观点是(C)A.取消了人的主观能动性B.夸大了主观条件的作用C.唯物辩证法的正确观点D.形而上学的错误观点
10.广大农民在致富奔小康的过程中深切体会到:
“要富口袋,先富脑袋”。
这一说法在哲学上的含义是(B)
A.精神是第一性的,物质是第二性的B.精神的力量可以变成物质的力量C.精神的力量可以代替物质的力量D.先有精神后有物质
11.世界上唯一不变的是变化。
这一论断的含义是(C)
A.变是世界的本原B.世界上只有变,没有不变C.变是绝对的,不变是相对的D.变与不变是绝对对立的
12.“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
”这说明(A)A.意识对物质有反作用B.物质决定意识
C.量变和质变的关系D.道德和意识的关系
13.有一首描述在战争中缺了钉子的马掌会导致国家灭亡的童谣:
“钉子缺,蹄铁卸,战马蹶;战马蹶,骑士绝;骑士绝,战事折;战事折,国家灭。
”这首童谣包含的哲学原理是(A)
A.事物是普遍联系的B.事物是变化的
C.事物的现象是本质的表现D.事物的量变引起质变
14.“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
”“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。
”这两句诗包含的哲学道理是(D)
A.矛盾是事物发展的动力B.事物是本质和现象的统一
C.事物的发展是量变和质变的统一D.新事物代替旧事物是事物发展的总趋势15.辩证唯物主义认为规律是(C)
A.思维对事物本质的概括和反映B.用来整理感性材料的思维形式C.事物内在的本质和稳定的联系D.事物联系和发展的基本环节
16.黑格尔说“割下来的手就不是真正的人手了”。
这句话表达的哲学道理是(D)A.承认世界的统一性B.承认世界的本原是物质的
C.否认联系的形而上学观点D.承认普遍联系的辩证法观点
17.矛盾的基本属性是(D)
A.普遍性和特殊性B.变动性和稳定性
C.绝对性和相对性D.斗争性和同一性
18.唯物辩证法最根本的认识方法是(B)
A.阶级分析法B.矛盾分析方法
C.具体问题具体分析D.唯物史观
19.主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面辩证关系原理要求我们(D)A.坚持均衡论和重点论的统一B.坚持均衡论和一点论的统一
C.坚持两点论和一点论的统一D.坚持两点论和重点论的统一20.“盲人摸象”与“管中窥豹,可见一斑”,告诉我们的哲理是(A)
A.看问题要全面,反对以点代面、以偏概全B.坚持两点论与重点论相结合
C.事物的发展是前进性与曲折性的统一
D.坚持适度原则
21.唯物辩证法关于矛盾问题精髓的原理是(C)
A.同一性和斗争性关系的原理B.主要矛盾和次要矛盾关系的原理C.共性和个性辩证关系的原理D.两点论和重点论的关系原理
22.我国的社会主义建设事业,尽管在发展中曾遇到和仍将会遇到各种困难和挫折,但它已经取得并将继续取得巨大的成就和胜利。
这说明(D)
A.事物的发展是量变和质变的统一B.事物的发展是运动和静止的统一
C.事物的发展是间断性和连续性的统一D.事物的发展是前进性和曲折性的统一
23.荀子说“不积跬步无以至千里,不积细流无以成江海”这说明(A)A.量变是质变的准备B.质变是量变的必然结果
C.量变和质变相互包含D.量变和质变相互渗透
24.下列说法中,说明要坚持适度原则的是(B)
A.因地制宜,因时制宜B.掌握火候,适可而止
C.兼听则明,偏信则暗D.欲擒故纵,声东击西25.辩证法的否定即“扬弃”,它的含义是指(D)
A.抛弃B.事物中好的方面和坏的方面的组合
C.纯粹的否定D.既克服又保留
26.唯物辩证法的对立统一规律揭示了事物发展的(D)A.方向和道路B.形式和状态
C.结构和功能D.源泉和动力
27.唯物辩证法有两个总特征,一个是普遍联系的观点,另一个是(C)A.质量互变的观点B.对立统一的观点
C.永恒发展的观点D.辩证否定的观点
28.既是自然界与人类社会分化统一的历史前提,又是自然界与人类社会统一起来的现实基础是
(B)
A.运动B.实践C.精神生产D.物质生产29.矛盾的普遍性原理认为(D)
A.事物发展过程的开始阶段只有差异,后来才有矛盾B.矛盾解决意味着矛盾终结
C.矛盾存在于每一事物发展过程的始终D.矛盾只存在于事物发展的一定阶段30.“存在就是被感知”,这是一个(B)
A.客观唯心主义命题B.主观唯心主义命题
C.庸俗唯物主义命题D.机械唯物主义命题31.哲学是(C)
A.自发的世界观和方法论B.科学的世界观和方法论C.系统化、理论化的世界观D.科学之科学
32.区分量变和质变的根本标志是(C)
A.事物的变化是否迅速B.事物的变化是否显著
C.事物的变化是否超出度的范围
D.事物的变化是否合乎规律
33.唯物辩证法的实质与核心是(
C
)
A.内容和形式相互作用规律
B.否定之否定规律
C.对立统一规律
D.质量互变规律
34.建设社会主义先进文化,对传统文化必须批判地继承。
这种态度依据的哲学道理是(D)A.世界是过程集合体的原理B.新事物必然战胜旧事物的原理
C.内容决定形式的原理D.辩证否定的原理
35.互联网给我们带来了丰富多彩、快捷的全球信息,但互联网本身还不完善,网上充斥着大量的垃圾信息和一些病毒程序,给人们造成了极大的经济损失,甚至一些邪教组织、贩毒集团、黑社会势力也在利用这一新的传媒手段进行新的犯罪活动。
这表明(B)
A.新事物的成长并不是一帆风顺的
B.矛盾是普遍存在的,互联网也不例外
C.矛盾双方的对立统一是消极和积极的对立统一
D.矛盾双方的转化总是在无条件地进行着,否则就不会有物质运动的绝对性36.“居安思危”这句话体现的哲学道理是(A)
A.矛盾双方在一定条件下可以相互转化B.矛盾既具有普遍性又具有特殊性C.内因和外因相结合推动事物发展D.事物发展是量变和质变的统一
37.“让一部分人通过诚实劳动和合法经营先富起来,然后逐渐扩展,达到共同富裕的目标。
”这体现了(A)
A.总的量变过程中的部分质变原理B.质变形式非爆发式的原理C.质变过程中量的扩张的原理D.质、量、度三者关系的原理
38.世界是过程的集合体,意思是(B)
A.世界都是过程,所以什么也不存在B.一切都在变化发展,没有永恒不变的事物C.世界只是过程,所以是无方向的运动D.否认事物存在的相对稳定性
39.“古之天下,亦今之天下,今之天下,亦古之天下”,这是(C)A.形而上学的观点B.唯物主义观点
C.辩证法观点D.唯心主义观点
40.唐代诗人顾况写道:
“冬青树上挂凌霄,岁晏花凋树不凋,凡物各自有根本,种禾终不生豆苗。
”这首诗蕴含的哲理有(C)
(1)事物变化发展的根据是内因
(2)量变是质变的前提和必要条件
(3)事物变化发展有其内在的规律性(4)特殊的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质A.
(1)
(2)(3)B.
(1)
(2)(4)C.
(1)(3)(4)D.
(2)(3)(4)
41.蚕蛹蜕茧时,要经过艰苦的挣扎,才能生出强有力的翅膀,变成蛾。
如果人们将茧剪开,它虽然可以毫不费力的爬出来,但身体十分臃肿,并很快死去。
这一现象给我们的哲学启示是(A)
A.矛盾双方在一定条件下会向相反的方向转化B.生命运动的过程是同化和异化的统一
C.外因对事物的发展也起决定作用
D.促进事物的发展必须遵循客观规律和发挥主观能动性的统一
42.宋朝有个画家叫文与可,在他住处周围有很多竹子。
他一年四季观察竹子的变化,对竹枝、竹叶在各个不同时期的形状、姿态有透彻了解,因而画出的竹子生动逼真,受到大家赞扬。
有诗云:
“与可画竹时,胸中有成竹”。
“胸有成竹”这个成语流传至今。
上述材料体现的哲学道理是(C)
A.意识是物质长期发展的产物B.意识是人脑的机能
C.意识是对客观存在的能动的反映D.物质具有不依赖于人的意识的客观实在性
第二章(共32个)
1.马克思主义认识论的首要的基本观点是(B)
A.客观实在性的观点
C.反映的观点
B.实践的观点
D.主体性的观点
2.从本质上看,认识是(
C
)
A.主体心灵的内省过程
B.主体对客体的直观反映
C.主体对客体的能动反映D.主体心灵对客体的感悟
3.宋代诗人陆游在一首诗中说:
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。
这是强调(A)A.实践是认识的来源B.实践是认识发展的动力
C.读书不能获得真知D.实践是认识的目的
4.“社会一旦有技术上的需要,则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进”,这表明(D)A.实践是沟通主客体的桥梁B.实践是检验认识真理性的标准
C.实践为认识提供物质手段D.实践的需要是推动认识发展的动力
5.“没有革命的理论,就没有革命的行动”这句话说明的哲学道理是(A)
A.科学理论对实践有指导作用B.理论高于实践活动
C.理论是革命工作的出发点D.理论对实践起决定作用
6.坚持从物到感觉和思想的路线是(A)
A.唯物主义认识论的路线B.唯心主义认识论的路线
C.先验论的认识路线D.唯理论的认识路线7.直接经验和间接经验的关系是(B)
A.第一性和第二性的关系B.认识的“源”和“流”的关系
C.主观和客观的关系D.绝对和相对的关系
8.由感性认识上升到理性认识的进程是(A)
A.积极能动的过程B.消极被动的过程
C.完全自发的过程D.主观随意的过程
9.实践是检验真理的唯一标准,主要由于它是(B)
A.人们的自觉活动B.主观见之于客观的活动
C.社会性的活动D.物质性的活动
10.概念、判断、推理是(A)
A.理性认识的三种形式B.社会心理的三种形式C.社会意识形态的三种形式D.感性认识的三种形式
11.感性认识和理性认识的区别是(D)
A.感性认识是可靠的,理性认识是不可靠的
B.感性认识来源于实践,理性认识来源于书本
C.感性认识来源于直接经验,理性认识来源于间接经验
D.感性认识是对现象的认识,理性认识是对本质的认识
12.通过实践和调查,获得十分丰富的感性材料,然后运用科学的思维方法对这些感性材料进行加工制作,透过现象.抓住本质。
从认识发展过程看,这是(A)
A.从感性认识到理性认识的飞跃B.从感觉到知觉的飞跃C.从意识到物质的飞跃D.从认识到实践的飞跃
13.有人把个别的、局部的经验当作普遍真理,到处搬用,否认科学理论的指导意义。
这在认识论上犯了类似于(C)
A.唯理论的错误B.经验论的错误
C.唯心主义先验论的错误D.直观被动反映论的错误
14.一个完整的认识过程需要经过两次飞跃。
下列选项中属于第二次飞跃的是(C)A.调查研究,了解情况B.深入思考,形成理论
C.执行计划,付诸实施D.精心安排,制定计划
15.真理是(C)。
A.没有人反对的认识B.多数人同意的认识C.人们对客观事物及其规律的正确反映D.有用的认识
16.下列属于马克思主义真理观的是(A)。
A.真理具有客观性B.有用即真理
C.谎言说一百遍就成为真理D.真理和谬误没有严格的界限
17.“实践是知识的母亲,知识是生活的明灯。
”这句谚语的哲学寓意是(C)。
A.知识既来自实践,又源于书本
B.理论必须在实践中接受检验,得到发展
C.实践是理论的基础,科学理论对实践有指导作用D.在生活中,学习知识比实践更重要
18.任何科学理论都不是终极真理,而是在实践中不断发展的。
这说明(C)。
A.真理具有客观性B.真理具有绝对性
C.真理具有相对性D.真理具有全面性
19.1633年,伽利略因宣传“日心说”被教廷判处终生监禁。
1979年11月10日罗马教皇在公开机会上正式承认伽利略在350年前受到教廷宣判是不公正的,公开为伽利略平反。
这说明(B)。
A.谬误在一定条件可以转化为真理
B.真理终将战胜谬误C.真理是不断发展的
D.真理在一定条件下可以转化为谬误
20.对不可知论及其他一切哲学上的怪论最令人信服的驳斥是(D)。
A.伟人的真知灼见B.权威的理论
C.圣人之言D.社会实践
21.检验认识的真理性,就是检验认识是否同(C)。
A.已被实践证实的理论相符合B.大多数人的主观愿望相符合C.客观事物及其规律相符合D.党的路线、方针、政策相符合
22.哲学上的“价值”是指(B)。
A.人类脑力和体力的耗费
B.具有特定属性的客体对于主体需要的意义C.凝结在商品中的无差别的人类劳动
D.某种活动的经济效益
23.价值最突出的特性是(B)。
A.客观性B.主体性
C.社会历史性D.多维性
24.解放思想、与时俱进就是要(D)。
A.不受任何框架的束缚,思想上达到绝对自由B.不受任何约束,做到随心所欲
C.抛弃原有的一切观念,重新评价一切D.突破落后观念的束缚,坚持实事求是
25.认识世界的根本目的在于(D)。
A.满足自己的求知欲望B.了解事物的各种现象
C.揭示事物的本质和发展规律D.指导实践有效地改造世界
26.认识运动是一个无限反复、无限发展过程的观点属于(B)A.主观唯心主义认识论的观点
B.马克思主义认识论的观点C.机械唯物主义认识论的观点D.客观唯心主义认识论的观点
27.雷锋同志有一句名言:
“我觉得要使自己活着,就是为了使别人生活得更美好。
”这句话体现了
(C)
A.每个人活着都是为了他人B.人活着就是为了自己
C.人的价值在于对社会的贡献D.人只有社会价值而没有个人价值
28.列宁在谈到检验真理的的实践标准时指出:
“这个标准也是这样的‘不确定’,以便不至于使人的知识变成‘绝对’,同时它又是这样的确定,以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。
”这句话说明(D)。
A.实践不是检验真理的唯一标准B.实践标准并不可靠
C.实践标准是不确定的
D.实践标准是绝对性和相对性的统一
29.在听完一位成功的企业家讲课后,一些来自企业的学员感到有些失望,便问他:
“你讲的那些内容我们也差不多知道,可为什么我们之间的差距会那么大呢?
”这位企业家回答说:
“那是因为你们仅是知道,而我却做到了,这就是我们的差别。
”这句话表明了实践高于理论认识,因为实践具有(D)
A.普遍有效性B.客观规律性C.主体能动性D.直接现实性
30.温家宝总理在给一位国务院参事的回信中,引用了两句诗:
“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”。
这一古训蕴涵的哲理是(D)
A.人的经验是判断是非得失的根本尺度B.直接经验比间接经验更重要
C.感性认识高于理性认识D.人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础
31.“人的思维是否具有真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。
人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量。
亦即自己思维的此岸性。
”这一论断说明了(B)
A.实践是认识的来源和动力B.实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准C.实践检验真理不需要理论指导D.认识活动与实践活动具有同样的作用和力量
32.实践基础上的理论创新,是(C)
A.决定了社会发展趋势B.决定着社会变革力度
C.社会发展和变革的先导D.一个国家兴旺发达的最终源泉
第三章(共29个)
1.划分历史唯物主义和历史唯心主义的根本标准是(A)。
A.是否承认社会存在决定社会意识
B.是否承认社会意识具有相对独立性C.是否承认社会发展有其规律性
D.是否承认社会发展是前进性和曲折性的统一
2.地理环境是(B)。
A.划分社会经济形态的依据B.社会存在和发展的必要条件C.社会存在和发展的决定性因素D.社会制度变更的决定力量
3.在社会发展中起决定作用的因素是(D)。
A.人口因素B.地理环境
C.文化传统D.生产方式
4.社会意识相对独立性的最突出表现是它(C)。
A.同社会存在发展的不同步性B.具有历史的继承性
C.对社会存在具有能动的反作用D.同社会经济的发展具有不平衡性
5.人类社会发展的基本规律是(D)A.生产方式内部的矛盾规律
B.物质生产和精神生产的矛盾规律C.社会存在和社会意识的矛盾规律
D.生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾运动规律
6.“手推磨产生的是封建主为首的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会。
”这句话是说
(B)。
A.生产关系对生产力的反作用B.生产力决定生产关系
C.生产关系决定生产力D.生产力同生产关系相适应
7.测度生产力水平的客观尺度是(A)。
A.生产工具的状况B.劳动对象的广度和深度
C.劳动者的主体素质D.劳动产品的数量和质量
8.生产关系中最具有决定意义的是(C)。
A.产品的分配关系B.产品的交换关系
C.生产资料所有制关系D.人们在生产中的地位
9.人类社会发展的根本动力是(C)。
A.人民群众B.阶级斗争
C.社会基本矛盾D.科技革命
10.生产方式包括(D)
A.劳动者和劳动工具两个方面B.地理环境和人口因素两个方面C.经济基础和上层建筑两个方面D.生产力和生产关系两个方面
11.上层建筑系统有两大部分组成,这两大部分是(B)。
A.国体和政体B.政治上层建筑和思想上层建筑C.政治法律制度和政治法律设施D.意识形态和政治法律制度
12.上层建筑的核心是(C)。
A.社会意识形态B.政治法律思想
C.国家政权D.政体
13.社会形态是(B)。
A.生产力和生产关系的统一
B.同生产力发展一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体C.社会存在和社会意识的统一
D.物质世界和精神世界的统一14.科学发展观的核心是(D)
A.全面发展B.可持续发展
C.协调发展D.以人为本
15.历史上杰出人物的产生(C)。
A.纯粹偶然的B.纯粹必然的
C.偶然与必然的统一D.有的是偶然有的是必然
16.制约人民群众创造历史的决定性条件是(B)。
A.法律制度B.经济条件
C.传统观念D.文化水平
17.阶级社会发展的直接动力是(A)。
A.阶级斗争B.社会革命
C.科学技术D.人民群众
18.英雄史观的理论出发点是主张(C)。
A.人是社会历史的主体B.人的意识对社会存在具有能动的作用C.社会意识决定社会存在D.社会运动受偶然性支配
19.群众路线是无产阶级政党的(C)
A.政治路线B.组织路线
C.一切工作的根本路线D.思想路线
20.唯物史观认为,人类的第一个历史活动是(A)A.物质生活资料的生产B.吃喝穿住
C.人的自觉意识活动D.结成社会关系
21.“你不奉献,我不奉献,谁来奉献;你也索取,我也索取,向谁索取”,这句话的人生观道理是(D)。
A.奉献和索取存在着对立的一面
B.奉献和索取可以由个人的主观动机来决定C.索取是实现奉献的前提和基础
D.奉献和索取是辩证统一的关系,人生的真正价值在于对社会的奉献22.一定社会形态的经济基础是(D)。
A.生产力
B.该社会的各种生产关系C.政治制度和法律制度
D.与一定生力发展阶段相适应的生产关系的总和
23.人民群众创造历史的活动受历史条件的制约。
这种观点是说(B)
A.人民群众不能推动社会形态的更替B.人民群众不能随心所欲地创造历史C.人民群众不是社会发展的决定力量D.人民群众不是社会历史活动的主体
24.人民群众之所以是历史的创造者,最根本的原因在于(C)
A.人民群众占人口的大多数B.人民群众具有先进的思想
C.人民群众是社会历史实践的主体D.人民群众通晓历史的发展规律
25.下列活动中
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