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名师整理最新部编人教版语文七年级课外文言文阅读分类训练智与勤篇含答案
七年级课外文言文阅读分类训练(四)——智与勤
智——思考人生的利器
“智”,是指辩是非、明善恶和知己识人这样的能力,即“智谋之力”。
作为中华传统美德的基本要素之一,很早就出现在文字记载里。
大家熟悉的《论语》中有“知之为知之,不知为不知,是知也”,是讲人的知识再丰富,总有不懂的问题,那么就应当有实事求是的态度,只有这样才能学到更多的知识,才是智慧之举。
这里讲的“是知也”就是指“这才是智慧、这才是聪明、这才是智者。
”
孔子、孟子在继承和发展唐尧、虞舜、商汤等关于认识自我、认识社会、认识是非、认识善恶这样聪颖的智慧思想的基础上,丰富了“智”的具体思想内容,提升了“智”作为一种道德要求在道德规范中的地位。
使之成为一个具有普遍意义的新的道德概念和价值取向。
成为对人们思想道德和文明素质方面最基本的要求之一。
[名言]
吾尝终日不食。
终夜不寝。
以思,无益。
不如学也。
——《论语·卫灵公》
博学而笃志。
切问而近思。
——《论语·子张》
博学而详说之,将以反说约也。
——《孟子·离娄下》
尽信《书》,则不如无《书》。
——《孟子·尽心下》
行成于思,毁于随。
——韩愈《进学解》
学而不思则罔。
思而不学则殆。
——《论语·为政》
见贤思齐焉。
见不贤而内自省也。
——《论语·里仁》
第1篇
鲁人徙越
鲁人身善织屦①,妻善织缟②,而欲徙于越。
或谓之曰:
“子必穷矣。
”鲁人曰:
“何也?
”曰:
“屦为履之也而越人跣③行;缟为冠之也,而越人被④发。
以子之所长,游与不用之国,欲使无穷,其可得乎?
”
(选自《韩非子•说林上》)
【注释】①屦:
古时用麻葛等织成的草鞋。
②缟(gǎo):
古代的一种白绢。
③跣(xiǎn):
赤脚。
④被:
同“披”。
[阅读训练]
1.解释下列句子中加点的字词。
(1)鲁人身善织屦()
(2)或谓之曰()
(3)屦为履之也()(4)以子之所长()
2.请用“/”给下列句子划分处节奏。
屦为履之也而越人跣行
3.用现代汉语翻译文中画线的句子。
(1)鲁人身善织腰,妻善织缩,而欲徙于越。
(2)缟为冠之也,而越人被发。
4.文章告诉了我们什么道理?
[参考答案]
1.
(1)擅长
(2)有的人(3)鞋,这里用作动词,穿鞋(4)凭借、用
2.屦为履之也/而越人跣行。
3.
(1)鲁国有个人自己善于织草鞋,(他的)妻子善于织白绢,(他们)想搬到越国去。
(2)白绢是用来做帽子的,可越人是披头散发的。
4.①凡做事,必须先做好调查研究,从实际出发,万不可心血来潮、莽撞行事。
做生意特别要了解顾客的需要(做事要切合实际,实事求是,从实际出发,分析客观条件,这才能收到良好的效果)。
②要学会换个角度考虑问题,要善于对同一对象从不同角度、不同方面进行思考,从而得出自己的独特见解,这样才会创新,才能更好地把握时机。
[参考译文]
鲁国有个人自己善于织草鞋,(他的)妻子善于织白绢,(他们)想搬到越国去。
有的人对他们说:
“你们一定会很穷的。
”鲁国人问:
“为什么呢?
”(那个人)说:
“草鞋是用来穿的,可是越人光脚走路;白绢是用来做帽子的,可越人是披头散发的。
凭你所擅长的技能,到用不着这些东西的国家去(谋生),想要不贫穷,可能办到吗?
”鲁国人就反问他说:
“到了不用我们专长的地方,我们可以引导他们穿鞋戴帽,随着使用范围的不断扩大,我们怎么会穷呢?
”
第2篇
欲食半饼喻
譬如有人,因其饥故,食七枚煎饼。
食六枚半已,便得饱满,其人嗔恙①,以手自打,而作是言:
“我今饱足,由此半饼。
然前六饼,唐②自捐弃,设知半饼能充足者,应先食之。
”
(选自迦叶思《百喻经》)
【注释】①嗔恙【chēnyàng】):
恚,忿怒而懊悔;责怪自己有病。
②唐:
空,徒然。
[阅读训练]
1.解释下列句子中加点的字词。
(1)因其饥故()
(2)食六枚半已()
(3)而作是言()(4)设知半饼能充足者()
2.请用“/”给下列句子划分一处节奏。
设知半饼能充足者应先食之
3.用现代汉语翻译文中画线的句子。
我今饱足,由此半饼。
然前六饼,唐自捐弃。
4.选文中的故事讽刺了哪一类人?
[参考答案]
1.
(1)原因、缘故
(2)停止(3)这样(4)假如
2.设知半饼能充足者/应先食之。
3.我现在吃饱了,是因为吃了这半个饼。
(这样)前面的六个饼都白白地浪费了。
4.讽刺了那种钻牛角尖、遇事不分析前因后果、徒生苦恼的糊涂虫(愚蠢的人),也讽刺了不注重过程的人。
[参考译文]
比如说有一个人,因为他肚子饿的缘故,买了七块饼吃。
当吃到六块半饼时停止了,就觉得已经吃饱。
他责怪自己有病,用手打了自己,却说:
“我现在饱了,是因为吃了这半个饼,前面的六个饼都白白浪费了!
假如知道这半个饼能吃饱,就应该先吃的。
”
第3篇
苻融验走
前秦①苻融,为冀州牧②。
有老姥③于路遇劫,喝贼④,路人为逐擒之,贼反诬路人。
时已昏黑,莫知其孰是,乃俱送之。
融见而笑曰:
“此易知耳。
可二人并走,先出凤阳门者非贼。
”既而还入,融正色谓后出者曰:
“汝真贼也,何诬⑤人乎!
”贼遂服罪。
盖以贼若善走,必不被擒,故知不善走者贼也。
盖辨诬之术,唯博闻、深察,不可欺惑,乃能精焉。
苻融验走而得其实,可谓察之深而辨之明矣。
(选自宋·郑克《折狱龟鉴》)
【注释】①前秦:
晋朝末年氐族人在中国北部建立的秦国。
②冀州牧:
冀州的行政长官。
冀州,古州名,在今河北省一带。
③姥:
年长的妇人。
④喝贼:
拉长声音喊“有贼”。
⑤诬:
冤枉。
1.解释下列句子中加点的字词。
(1)为冀州牧()
(2)莫知其孰是()
(3)乃俱送之()(4)既而还人()
2.请用“/”给下列句子划分一处节奏。
故知不善走者贼也。
3.用现代汉语翻译文中画线的句子。
(1)路人为逐擒之,贼反诬路人。
(2)苻融验走而得其实,可谓察之深而辨之明矣。
4苻融通过验走而查清了事实,这说明了什么?
[参考答案]
1.
(1)做、担任
(2)谁、哪个(3)就、于是(4)过了一会儿
2.故知不善走者/贼也。
3.
(1)一个过路人追上去,替她抓住了贼,可是贼反而诬陷过路人(是贼)。
(2)苻融检验赛跑而查清了事实,可以说是观察深刻、辨析明了啊。
4.只有见闻广博、观察深刻,才能辨析明了、不被迷惑,进而查清事实。
【参考译文】
前秦的苻融担任冀州牧时,有个老妇人在路上遇到了劫盗,大声呼喊捉贼。
一个过路人追上去,替她抓住了贼,可是贼却反诬过路人是贼。
当时天色已经昏黑,无法辨认他们谁是贼,只好一并送到官府。
苻融见了笑着说:
“这是容易查清的。
可以让他们二人一起跑,先跑出凤阳门的就不是贼。
”过了一会儿两人跑完了回来,苻融严厉地对后跑出凤阳门的人说:
“你是真正的贼,为什么要冤枉好人呢!
”贼于是服罪。
原来这是因为这个贼如果善于奔跑,决不会被人抓住,所以就知道不善跑的人是贼。
大概辨明诬陷的方法,只有见闻广博,观察深刻,不被欺骗迷惑,才能够精通。
苻融检验赛跑而查清了事实,可以说是观察深刻,辨析明白了。
第4篇
南辕北辙
今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾①,告臣曰:
“我欲之楚。
”臣曰:
“君之楚,将奚为北面?
”曰:
“吾马良!
”臣曰:
“马虽良,此非楚之路也。
”曰:
“吾用②多!
”臣曰:
“用虽多此非楚之路也。
”曰:
“吾御者③善!
”此数者愈善,而离楚愈远耳。
(选自刘向《战国策》)
【注释】①持其驾:
拿着缰绳,驾着他的车子。
②用:
资用,即路费。
③御者:
驾车的仆夫。
[阅读训练]
1.解释下列句子中加点的字词。
(1)我欲之楚()
(2)将奚为北面()
(3)吾马良()(4)此数者愈善()
2.请用“”给下列句子划分一处节奏。
用虽多此非楚之路也
3.用现代汉语翻译文中画线的句子。
(1)马虽良,此非楚之路也。
(2)此数者愈善,而离楚愈远耳。
4.请说说你从这则故事中得到的启示。
[参考答案]
1.
(1)到、去、往
(2)为何、为什么(3)好(4)越、更加
2.用虽多/此非楚之路也。
3.
(1)马虽然好,(可是)这不是去楚国的道路啊。
(2)这些条件越好,(走的方向不对)却离楚国越远罢了。
4.在做一件事之前,我们要找到正确的方向,并付诸努力,才能成功。
【参考译文】
刚才我来时,在大路上碰见一个人,脸朝北方手里拿着缰绳,驾着车,告诉我说:
“我想到楚国去。
”我说:
“您往楚国去,为什么要朝北走呢?
”他说:
“我的马好!
”我说:
“马虽然好,这不是通向楚国的路啊。
”他说:
“我的路费多!
”我说:
“路费虽然多,这不是通向楚国的路啊。
”他说:
“我的车夫能干!
”这些条件越好,离楚国就越远了。
勤——走向成功的保障
“勤”,是中国传统美德中最闻名于世的。
中国人以农为本,“锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”。
农民们日出而作,日落而息,长年累月辛勤地劳动,以汗水换来硕硕成果,造福子孙后代;同时也因为“勤”,加上极富锲而不舍的研究精神,中国人创造了四大发明、圆周率、浑天仪、《本草纲目》等智慧的结晶,在人类历史上,写下了极其光辉的篇章。
[名言]
学而不厌,诲人不倦。
——《论语·述而》
敏而好学,不耻下问。
——《论语·公冶长》
学至乎没而后止。
——《荀子·劝学》
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
——《礼记·中庸》
善学者,假人之长以补其短。
——《吕氏春秋·用众》
莫等闲,白了少年头,空悲切。
——岳飞《满江红·写怀》
少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
——朱熹《劝学》
第1篇
傅永
傅永字修期,清河人也。
幼随叔父洪仲自青州入魏,寻复南奔。
有气干,拳勇过人,能手执马鞍,倒立驰骋。
年二十余,有友人与之书而不能答。
请洪仲,洪仲深让①之而不为报②。
永乃发愤读书,涉猎经史,兼有才干。
帝每叹曰:
“上马能击贼下马作露布③唯傅修期耳。
”
(选自李延寿《北史·傅永列传》)
【注释】①让:
责备。
②报:
回复,回答。
③露布:
公开的文告。
[阅读训练]
1.解释下列句子中加点的字词。
(1)幼随叔父洪仲自青州人魏()
(2)寻复南奔()
(3)洪仲深让之而不为报()(4)涉猎经史()
2.请用“”给下列句子划分两处节奏。
上马能击贼下马作露布唯傅修期耳。
3.用现代汉语翻译文中画线的句子。
(1)有友人与之书而不能答。
(2)永乃发愤读书,涉猎经史,兼有才干。
4.结合文章内容来看,傅永是个怎样的人?
你从傅永的故事中得到了什么启示?
[参考答案]
1.
(1)从
(2)不久(3)代词,代傅永(4)粗略而广泛地阅读
2.上马能击贼/下马作露布/唯傅修期耳。
3.
(1)有一个朋友给他写信,他却不会回信。
(2)于是傅永发奋读书,广泛阅读经书和史书,成为兼有文才和武艺的人。
4.傅永本是武将,勇力过人;由“上马能击贼,下马作露布”可见他读书后成为了兼有文才和武艺的人;“发愤读书”说明他勤奋有志气。
启示:
开卷有益;发奋读书,终能成才。
【翻译】
傅永,字修期,是清河人。
小的时候跟随叔父傅洪仲从青州进入魏国,不久又投奔南方。
他很有气魄和才干,勇气过人,能够用手抓住马鞍,倒立在马上飞快地奔跑。
他二十多岁的时候,有个朋友给他写信,但是他却不会回信,就请教洪仲,洪仲狠狠地责备他,不给他答复(帮他回信)。
于是傅永就发奋读书,广泛阅读经书和史书,兼有文韬武略。
皇上常赞叹说:
“战场上能击退贼兵,平时能作文书,只有傅修期了。
”
第2篇
王冕读书
王冕①,字元章。
幼贫,父使牧牛,窃入学舍听诸生读书,暮乃反,亡其牛,父怒挞②之,已而③复然。
母曰:
“儿痴如此,曷不听其所为?
”冕因去依僧寺,夜坐佛膝上映长明灯读书。
会稽④韩性⑤闻而异之,录为弟子,遂称通儒⑥。
性卒⑦,门人事冕如事性。
【注释】:
①王冕:
人名。
②挞:
打。
③已而:
不久。
④会稽:
地名。
⑤韩性:
人名。
⑥通儒:
博通经典的儒士。
⑦卒:
死。
[阅读训练]
1.解释下列句子中加点的字词。
(1)暮乃反()
(2)亡其牛()
(3)遂称通儒()(4)门人事冕如事性()
2.请用“/”给下列句子划分一处节奏。
夜坐佛膝上映长明灯读书。
3.用现代汉语翻译文中画线的句子。
(1)儿痴如此,曷不听其所为?
(2)会稽韩性闻而异之。
4.你最喜欢文中哪个人物?
请说说喜欢的理由。
[参考答案]
1.
(1)才
(2)丢失(3)于是、就(4)侍奉、服侍
2.夜坐佛膝上/映长明灯读书。
3.
(1)儿子(对读书)痴迷到这种地步.为什么不让他读书呢?
(2)会稽韩性听说了这件事感到很惊异。
4.示例:
喜欢王冕母亲。
因为她能尊重孩子的兴趣爱好,不逼迫孩子,是一位好母亲。
(盲之有理即可)
[参考译文]
王冕,字元章,年少时,家里很穷,父亲让他就放牛。
他(常常)偷偷地到学堂听各个学生读书,到了傍晚才回家。
丢失了牛,父亲发怒打他,不久还是这样。
母亲说:
“儿了(对读书)痴迷到这种地步,为什么不就让他读书呢?
”王冕因此去了依僧寺,夜晚坐在佛的腿上映着长明灯读书。
会稽韩性听说了并对他很惊异,收他为弟子,就称他博通经典的儒士,韩性死了,门人对待王冕象对待韩性一样。
第3篇
承宫樵薪苦学
承宫①,琅邪②姑幕人。
少孤,年八岁,为人牧猪。
乡里徐子盛明《春秋》经,授诸生数百人。
宫过其庐下,见诸生讲诵,好之,因忘其猪而听经。
猪主怪其不还,求索。
见而欲笞之。
门下生③共禁乃止。
因留宫门下。
樵薪④执苦⑤,数十年间,遂通其经。
【注释】①承宫:
东汉人。
②琅邪:
古郡名,在今山东境内。
③门下生:
指学舍里的学生。
④樵薪:
砍柴。
⑤执苦:
干苦活。
[阅读训练]
1.解释下列句子中加点的字词。
(1)为人牧猪()
(2)乃止()
(3)数十年间()(4)遂通其经()
2.请用“/”给下列句子划分-处节奏。
门下生共禁乃止
3.用现代汉语翻译文中画线的句子。
(1)乡里徐子盛明《春秋》经,授诸生数百人。
(2)猪主怪其不还,求索。
4请用简洁的语言概括承宫的特点,并说说你读完这个故事后受到的启发。
[参考答案]
1.
(1)替,给
(2)才(3)几(4)终于
2.门下生共禁/乃止。
3.
(1)乡里的徐子盛精通《春秋》这本经书,传授的学生有几百人。
(2)猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。
4.承宫的特点:
好学、认真、勤奋。
受到的启发:
吃得苦中苦,方为人上人;只要功夫深,铁杵磨成针;想要收获,必须付出。
[参考译文]
承宫,是琅邪姑幕人,小的时候父亲就死了,他八岁的时候,帮别人放猪。
乡里徐子盛精通《春秋》这本经书,给许多学生讲解《春秋》。
承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,于是忘记了他的猪就听徐子盛讲经书。
猪的主人对他不回来感到奇怪,去寻找他。
看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。
众位学生一起阻止,猪的主人才没有打他。
承宫于是就留在徐子盛门下学习。
承宫上山砍柴,吃苦受累,几十年里,就精通了这本经书。
第4篇
邴原①泣学
邴原少孤,数岁时,过书舍②而泣。
师曰:
“童子何泣?
”原曰:
“孤者易伤,贫者易感。
夫书者,凡得学者,有亲也。
一则愿其不孤,二则羡其得学,中心③感伤,故泣耳。
”师恻④然曰:
“欲书可耳!
”原曰:
“无钱资⑤。
”师曰:
“童子苟⑥有志,吾徒相教,不求资也。
”于是遂就书⑦。
一冬之间,诵《孝经》《论语》。
(选自明李贽《初潭集》)
【注释】①邴原:
三国时人,当时著名的学者,与管宁、华歆并称“辽东三杰”。
②书舍:
书塾。
③中心:
内心里。
④恻:
怜悯。
⑤资:
费用。
⑥苟:
如果,要是。
⑦就书:
上书塾(读书)。
[阅读训练]
1.解释下列句子中加点的字词。
(1)数岁时()
(2)凡得学者()
(3)中心感伤故泣耳()(4)吾徒相教()
2.请用“/”给下列句子划分处节奏。
中心感伤故泣耳。
3.用现代汉语翻译文中画线的句子。
(1)童子何泣?
(2)童子苟有志,吾徒相教,不求资也。
4.邴原身上的哪些精神和品质值得我们学习?
请你再举出一些你所知道的古人勤学的例子。
[参考答案]
1.
(1)几
(2)能够(3)所以(4)白白地
2.中心感伤/故泣耳。
3.
(1)小孩,为什么哭泣?
(2)你如果有读书的志向,我可以免费地教你,不收你的学费。
4.贫不丧志、立志求学,在学习中刻苦勤备的精神都值得我们学习。
举例:
悬梁刺股,凿壁偷光囊萤映雪等。
[参考译文]
邴原幼时丧父,几岁时,从书塾经过,(听见书声琅琅)忍不住哭了,书塾的老师问他说:
“小孩子为啥哭泣?
”邴原答道:
“孤儿容易悲哀,穷人容易感伤。
那些读书的,凡是能够学习的人,必然都是些有父母的孩子。
我一来羡慕他们不孤单,二来羡慕他们能够上学。
内心感伤,因此而哭泣。
老师怜悯屿地说:
“你想读书就来吧!
”邴原进了学堂,学习异常努力。
一个冬天,就读熟了《孝经》和《论语》。
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