中考文言文150实词doc.docx
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文言文常用实词默写
序号
例词
词义
例句
出处
1
比
1
23
其两膝相比者,各隐卷底衣褶中比吾乡邻之死则己后矣
比至陈,车六七百乘,骑千余
核舟记
捕蛇者说
陈涉世家
2
鄙
1
2
蜀之鄙有二僧
刿曰:
“肉食者鄙,未能远谋。
”
为学曹刿论战
3
兵
1
23
威天下不以兵戈之利
扶苏以数谏故,上使外将兵行收兵
天时不如地利陈涉世家陈涉世家
4
病
1
2.
3.
4.
未果,寻病终
向吾不为斯役,则久已病矣
是己而非人,俗之同病
圣人非所与熙也,寡人反取病焉!
桃花源记
捕蛇者说问说
橘逾淮为枳
5
察
1
2
小大之狱,虽不能察,必以情以咨i取善道,察纳雅言
曹刿论战出师表
6
彻
日光下彻,影布石上,伯然不动
小石潭记
7
乘
1
2.
3.
公与之乘
自京师乘风雪,历齐河、长清比至陈,车六七百乘,骑千余
曹刿论战登泰山记陈涉世家
8
从
1
2
3、
战则请从
从先人还家
太守归而宾客从也
小惠未遍,民弗从也
乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也从小丘西行百二十步
曹刿论战伤仲永
醉翁亭记曹刿论战陈涉世家小石潭记
9
当
1.
2.
3.
4.
5.
6
陈康肃公尧咨善射,当世无双皆次当行
咨臣以当世之事
当其南北分者
崖限当道者,世皆谓之天门云
失期当斩
吾闻二世少子也,不当立
当奖率三军
僻不当道者,皆不及往
募有能捕之者,当其租入
今当远离
募有能捕之着,当其租入
卖油翁陈涉世家出师表登泰山记登泰山记陈涉世家陈涉世家出师表登泰山记捕蛇者说出师表捕蛇者说
10
道
1
2.
3.
伐竹取道,下见小潭,水尤清洌
先帝创业未半,而中道崩殂
以咨i取善道,察纳雅言
将军身披坚执锐,伐无道,诛暴秦
小石潭记
出师表
出师表
陈涉世家
4.
不足为外人道也
桃花源记
11
得
1
()
2
一狼得骨止
卒买鱼烹食,得鱼腹中书虽鸡狗不得宁焉
狼
陈涉世家
岳阳楼记
捕蛇者说
12
定
1
2
今南方已定,兵甲2足当奖率三军,北定中原
出师表
出师表
13
伐
1
2
伐竹取道,下见小潭,水尤清洌十年春,齐师伐我以至仁伐至不仁
小石潭记曹刿论战孔孟论学
14
犯
1
2
3
并皆暴犯百姓
若有作奸犯科及为忠善者触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疡
周处出师表捕蛇者说
15
方
1
23
4
石苍黑色,多平方,少圜今齐地方千里,百二十城北方有侮臣者,愿藉子杀之方欲行,转视积薪后
登泰山记
邹忌讽齐王公
输
狼
16
负
1.
()
2.
至于负者歌于途,行者休于树及既上,苍山负雪,明烛天南师略授小技,此来为不负也
醉翁亭记
登泰山记劳山道士
17
赋
1.
2.
3.
更若役,夏若赋,则何如?
岁赋其二
刻唐贤今人诗赋于其上
捕蛇者说捕蛇者说岳阳楼记
18
更
1.
2
更若役,复若赋,则何如?
更相庆
更有小说家言,各种传奇恶曲
捕蛇者说周处
19
故
1.
2.
3
4
骨已尽矣,而两狼之并驱如故既克,公问其故
将尉醉,广故数言欲亡故克之
狼
曹刿论战陈涉世家曹刿论战
20
顾
1.
()
2
3
顾野有麦场
王顾左右而言他
三顾臣于草庐之中
人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉
狼
王顾左右而出师表
21
观
1
2
3
可远观而不可亵玩焉其文理皆有可观者以俟夫观人风者得焉此则岳阳楼之大观也
爱莲说伤仲永捕蛇者说岳阳楼记
22
归
1
23.
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨往借,不与,归而形诸梦而其归书也必速
云归而岩穴暝
噫!
微斯人,吾谁与归?
狼
黄生借书说黄生借书说醉翁亭记
岳阳楼记
23
过
1
2
3
4
□
67
读书以过目成诵未能岂以一过即过,遂了其事乎一眼即过,于我何与也能面刺寡人之过者,受上赏人恒过,然后能改以其境过清,不可久居过中不至,太丘舍去
24
好
1
余幼好书,家贫难致敏而好学,不耻下问有好事者船载以入
黄生借书说孔孟论学黔之驴
25
号
1
(
)
3.
4.
阴风怒号,浊浪排空
号呼而转徙,饥渴而顿踣号令召三老、豪杰与皆来会计事故自号曰醉翁也
陈涉乃立为王,号为张楚
岳阳楼记捕蛇者说陈涉世家醉翁亭记陈涉世家
26
还
1
2
明道中,从先人还家便要还家,设酒杀鸡作食兴复汉室,还于旧都郑人买其梗而还其珠
伤仲永桃花源记出师表中国古代寓言
27
会
1.
2.
3.
又以钥鹿之战垓下之会为
最
迁客骚人,多会于此
无由会晤,不任区区向往之至
会天大雨,道不通,度己失期
潍县署中寄舍弟墨第一书岳阳楼记答司马谏议书陈涉世家
28
惠
小惠未遍,民弗从也
曹刿论战
29
及
1
23
4D
僻不当道者,皆不及往
及郡下,诣太守,说如此
及既上,苍山负雪,明烛天南君美甚,徐公何能及君也若有作奸犯科及为忠善者今所经中岭及山巅
登泰山记
桃花源记
登泰山记
邹忌讽齐王出师表登泰山记
30
极
1.
2、
()
3、
极天云一线异色,须臾成五彩渔歌互答,此乐何极
感极而悲者矣
然则北通巫峡,南极潇湘
初极狭,才通人
登泰山记岳阳楼记
31
计
1
2.
3.
通计一舟,为人五
则汉室之隆,可计日而待也虎因喜,计之曰:
“技止此而!
”号令召三老、豪杰与皆来会计事卒见使于一鼠,堕此虫之计中今亡亦死,举大计亦死
核舟记出师表黔之驴陈涉世家黠鼠赋陈涉世家
32
济
1、
读书以过日成诵为能,最是不济事
潍县署中寄舍
33
加
1、
牺牲玉帛,弗敢加也,必以信
曹刿论战
34
假
1.
2.
非夫人之物而强假焉乃悟前狼假寐,盖以诱敌
黄生借书说狼
35
间
1
2.
3.
4.
5.
6.
傅说举于版筑之间以为神,蔽林间窥之奉命于危难之间数月之后,时时而间进肉食者谋之,又何间焉又间令吴广之次所旁从祠中中间力拉崩倒之声
生于忧患
黔之驴
出师表
邹忌封齐王曹刿论战陈涉世家口技
36
简
1、
2、
盖简桃核修狭者为之是以先帝简拔以遗陛下
核舟记出师表
37
见
1
2
3
于舅家见之,十二三矣斗折蛇行,明灭可见下见小潭,水尤清洌曹刿请见
于是入朝见威王此鼠之见闭而不得去者也
伤仲永小石漂记小石潭记曹刿论战邹忌讽齐王
黠鼠赋
38
竭
1
()
()
一鼓作气,再而衰,三而竭蜂其地之出,竭其庐之入庶竭驾钝,攘除奸凶
捕蛇者说曹刿论战
39
尽
1
()
2
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨
林尽水源,便得一山
以尽吾齿
尽信书
进尽忠言
狼
桃花源记捕蛇者说孔孟论学出师表
40
进
1
23
譬如平地,虽覆一筏,进,吾往也!
是进亦忧,退亦忧
令初下,群臣进谏,门庭若市
孔孟论学
岳阳楼记
邹忌讽齐王纳
谏
41
居
1
23
以其境过清,不可久居而半山居雾若带然佛印居右,鲁直居左居庙堂之高,则忧其民自吾氏三世居是乡
小石潭记登泰山记核舟记岳阳楼记捕蛇者说
42
举
1.
2
3、
傅说举于版筑之间
是以众议举宠为督今亡亦死,举大计亦死死即举大名尔
43
具
1
2
3.
罔不因势象形,各具情态此人一一为具言所闻,皆叹惋仲永生五年,未尝识书具
44
俱
1.
蛟或浮或没,行数十里,处与之俱虽与之俱学,弗若之矣为一说,使与书俱
岳阳楼记出师表
2.
宫中府中,俱为一体
45
聚
太医以王命聚之
捕蛇者说
46
遽
1.
2.
是方啮也,而遽死也
其父虽善游,其子岂遽善游哉
黠鼠赋
《吕氏春秋》两则
47
绝
1、
2
3
4
读《易》至韦编三绝率妻子邑人来此绝境佛印绝类弥勒
忽然扶持一下,群响毕绝
48
决
1.
2.
舍问,其奚决焉?
孔子不能决
49
类
1.
2.
义不杀少而杀众,不可谓知类今黄生贫类予,其借书亦类予佛印决类弥勒
公输
黄生借书说
核舟记
50
临
1
23
4
有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也临溪而渔
把酒临风,其喜洋洋者矣
今当远行,临表涕临
故临崩寄臣以大事也
醉翁亭记醉翁亭记岳阳楼记天目出师表
51
虑
1
23
智者千虑,必有一失
困于心,衡于虑,而后作
必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已
问说
生于忧患,死于
安乐
黄生借书说
52
论
1
23
曹刿论战
先帝在时,每与臣论此事乃不知有汉,无论魏晋宜付有司论其刑赏
曹刿论战
出师表
熟读精思
出师表
53
漫
1.
2.
亭东自足下云皆漫其远古刻尽漫失
登泰山记
登泰山记
54
明
1
()
()
2
3.
4
斗折蛇形,明灭可见
晦明变化者,山间之朝暮也及既上,苍山负雪,明烛天南庭下如枳水空明
至若春和景明
理明矣,而或不达于事。
以昭陛下平明之理
恐托付不效,以伤先帝之明越明年,政通人和
55
名
1
2
3.
4.
即书诗四句,并自为其名
盖儒者所争,尤在于名实
名之者谁?
且人患志之不立,何忧令名不彰邪且壮士不死即已,死即举大名耳山不在高,有仙则名
伤仲永答司马谏议书醉翁亭记周处陈涉世家陋室铭
L0
人有百口,口有百舌,不能名气一处也。
56
命
1
()
2
3
4
5
其始,太医以王命聚之奉命于危难之间受命以来,夙夜忧叹夫子何命焉为?
苟全性命于乱世五十而知天命
57
谋
肉食者谋之,又何间焉?
陈胜、吴光乃谋曰
曹刿论战陈涉世家
58
难
1
2
夫大国,难测也,惧有伏焉余幼好书,家贫难致奉命于危难之间
曹刿论战黄生借书说
59
平
1
23
4
土地平旷,屋舍俨然
石苍黑色,多平方,少圜
譬如平地,虽覆一簧,进,吾往也平生书不再读,迄无佳文以昭陛下平明之理
桃花源记登泰山记孔孟论学潍县署中出师表
60
戚
1
2
言之,貌若甚戚者寡助之至,亲戚畔之
捕蛇者说
61
启
1.
启窗而观,雕栏相望焉
核舟记
62
强
1
2
凶强侠气,为乡里所患争而不得,不可谓强非夫人之物而强假焉
周处
公输
黄生借书说
63
窃
1
2
有蛮隶窃其其橐装王窃忻慕,归念遂息
64
请
1.
2.
请画地为蛇,先成者饮酒
为其来也,臣请缚一人,过王而行
请献千金
曹刿请见
中国古代
橘逾淮为枳公输曹刿论战
65
穷
1.
()
四时之景不同,而乐亦无穷也愈往而不知其所穷
复前行,欲穷其林
醉翁亭记
桃花源记潍县署中寄舍弟墨第一书
66
求
1
2
3.
4
舟止,从其所契者入水求之忽啼求之
客之美我者,欲有求于我也予尝求古仁人之心不求闻达于诸侯又夹百千求救声
《吕氏春秋》伤仲永邹忌岳阳楼记出师表
67
取
1
2
3
()
乃取一葫芦置于地
必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已圣人非所与熙也,寡人反取病焉伐竹取道,下见小潭,水尤清冽
卖油翁
黄生借书说
橘逾淮为枳
小石潭记
5、
吾于《武成》,取二三策而已矣
孔孟论学
68
去
1
23
4
睨之,久而不去
嘻!
此鼠之见闭而不得去者也
乃记之而去
停数日,辞去
西蜀之去南海
今日存明日去,吾不得而见之矣去死肌,杀三虫
卖油翁黠鼠赋小石潭记桃花源记为学黄生借书说捕蛇者说
69
全
1
2
全石以为底苟全性命于乱世
小石潭记出师表
70
任
1
2
3、
故天将降大任于是人也
受任于败军之际以此任物,亦必悖矣
71
入
1
()
()
()
2
3
便舍船,从口入
微言精义,愈探愈出,愈研愈入
自钱孔入
入则无法家拂士
蜂其地之处,竭其庐之入
募有能捕之者,当其租入
桃花源记潍县署中寄舍弟墨第一书卖油翁生于忧患捕蛇者说捕蛇者说
72
善
1
2
34
以咨谢善道
齐人固善盗乎?
陈康肃公尧咨善射,当世无双
弈秋,通国之善弈者也
王曰:
“善
有韩存宝者,尤与之善
73
少
1.
2.
3.
4.
L0
少杂树,多松,生石罅,皆平顶
但少闲人如吾两人者耳
周处年少时
而少时之岁月为可惜也
少时,一狼径去
宾客意少舒
登泰山记记承天夜游问说登泰山记黄生借书说
74
舍
1.
2.
土地平旷,屋舍俨然便舍船,从口入
桃花源记
桃花源记
75
涉
1.
2
3
涉寒暑不溃
楚人有涉江者
但当涉猎,见往事耳
卖柑者言
《吕氏春秋》两则
76
生
1.
橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳虽有天下易生之物也
少杂树,多松,生石罅,皆平顶仲永生五年,未尝识书具
2
3.
生于忧患,死于安乐而相邻之生日蹙
()
4.
君将哀而生之乎?
隶而从者,崔氏二小生黄生允修借书
77
胜
1.
2.
3.
4.
5.
驴不胜怒,蹄之
此所谓战胜于朝廷
射者中,弈者胜,觥筹交错弗胜,守丞死,乃入据陈头茶之香者,远胜龙井予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖臣不胜受恩感激
黔之驴
邹忌封齐王纳
谏
醉翁亭记
陈涉世家
天目
岳阳楼记
出师表
78
师
1.
2
3
十年春,奇师伐我温故而知新,可以为师矣自京师乘风雪
曹刿论战
《论语》八则
79
施
1
2
悉以咨之,然后施行施八丈屏障
出师表口技
80
实
1
2
3
叶徒相似,其实味不同实际三横唯余其一此皆良实,志虑忠纯
橘逾淮为枳答司马谏议书出师表
81
食
1
2
3
肉食者谋之,又何间焉?
退而甘食其土之有
衣食所安,弗敢专也,必以分人便要还家,设酒杀鸡作食谨食之,时而献焉
曹刿论战捕蛇者说曹刿论战桃花源记捕蛇者说
82
使
1
2
34
扶苏以数谏故,上使外将兵得无楚之水土使民善盗耶不使学
不宜偏私,使内外异法也为一说,使与书俱晏子将使楚
使弈秋诲二人弈
83
释
有卖油翁释担而立
卖油翁
84
市
1
百里奚举于市
愿为市鞍马,从此替爷征若所市于人者
85
恃
富者曰:
“子何恃而往?
”
为学
86
属
1.
2.
3.
4.
属予作文以记之
召令徒属曰
忠之属也
有良田、美池、桑竹之属神情与苏、黄不属
岳阳楼记陈涉世家曹刿论战桃花源记核舟记
87
说
1
请说之
及郡下,诣太守,说如此
公输桃花源记
2
3
4
D
辟邪说,难壬人,不为拒谏为一说,使与书俱故为之说
或说处杀虎斩蛟
公输盘不说
答司马谏议书黄生借书说捕蛇者说周处公输
88
素
1.
2.
3.
素嶂灰丝时蒙卷轴
可以调素琴,阅金经吴广素爱人,士卒多为用者
黄生借书说陋室铭陈涉世家
89
汤
1
2
日初出沧沧凉凉,及日中如探汤浩浩汤汤,横无际涯
两小儿辩日岳阳楼记
90
亡
1.
2.
3
4
今亡亦死,举大计亦死出则无敌国外患者,国恒亡此诚危急存亡之秋也河曲智叟亡以应为蛇足者,终亡其酒
陈涉世家生于忧患死于安乐出师表愚公移山
91
为
()
()
()
()
()
()
()
()
4.
5.
()
行拂乱其所为
为坛而盟
能以径寸之木,为宫室、器皿为一说,使于书俱
若为佣耕,何富贵也?
是以众议举宠为督
生于淮北则为枳
为诋,为屿,为曜,为岩然得而腊之以为饵
其诗以养父母、收族为意
全石以为底
橘生淮南则为橘为乡人所患
92
务
1
2
此三者皆务欲得其前利蒙辞以军中多务
螳螂捕蝉
93
徙
非死则徙尔
捕蛇者说
94
狭
1
2
初极狭,才通人盖简桃核修狭者为之
桃花源记核舟记
95
鲜
1.
2.
芳草鲜美,落英缤纷菊之花,陶后鲜有闻
桃花源记爱莲说
96
向
1.
2.
狼不敢前,眈眈相向向吾不为斯役,则久已病矣便扶向路,处处志之
狼
捕蛇者说
桃花源记
97
效
1.
2.
3
王效其所为
而试其方,亦不甚效
原陛下托臣以讨贼兴复之效
劳山道士口技出师表
98
信
1
2
牺牲玉帛,弗敢加也,必以信小信未孚,神弗福也今以蒋氏观之,犹信
忌不自信,而复问其妾曰尽信《书》,则不如无《书》愿陛下亲之信之
99
行
1
2
3
4
()
0
行十日十夜,而至于郢山行六七里
月色入户,欣然起行行拂乱其所为
悉以咨之,然后施行问与学,相辅而行者也必能使行阵和睦陈胜、吴广皆次当行行收兵
将军向宠,性行淑均
公输醉翁亭记记承天夜游生于忧患出师表问说出师表陈涉世家陈涉世家出师表
100
形
1
()
2
3
无案牍之劳形
邹忌脩八尺有余,而形貌映丽日星隐曜,山岳潜形罔不因势象形
不与,归而形诸梦
101
兴
1
2
3
左刻“清风徐来,水波不兴”越明年,政通人和,百废俱兴大楚兴,陈胜王
此先汉所以兴隆也
兴复汉室,还于旧都
核舟记岳阳楼记陈涉世家出师表出师表
102
修
1
23
乃重修岳阳楼
并云欲自修改而年己蹉花,盖简桃核修狭者为之
岳阳楼记周处核舟记
103
徐
清风徐来,水波不兴
核舟记
104
许
1
2
局可一黍许潭中鱼可百许头
遂许先帝以驱驰
核舟记小石潭记出师表
105
寻
1
2
乃入吴寻二陆
遂至承天寺,寻张怀民寻向所志,遂迷,不复得路未果,寻病终
周处
记承天寺夜游
桃花源记
桃花源记
106
业
1
2
3.
4.
先帝创业未半
晋太元中,武陵人捕鱼为业
吾业是有年矣
若业为吾所有
桃花源记
卖柑者言
黄生借书说
107
遗
1
()
2
以光先帝遗德
至于今日,十年一理,犹不遗忘是以先帝简拔以遗陛下
出师表勉学出师表
108
贻
尝贻余核舟一
核舟记
109
夷
其船背稍夷
核舟记
110
异
1
水土异也
橘逾淮为枳
2.
3.
陟罚臧否,不宜异同览物之情,得无异乎?
然往来视之,觉无异能者永州之野产异蛇父异焉,借旁近与之渔人甚异之
出师表岳阳楼记黔之驴捕蛇者说伤仲永桃花源记
Ill
易
1.
2.
虽有天下易生之物也寒暑易节,始一反焉
孔孟论学愚公移山
112
诣
酒酗,吏二缚一人诣王及郡下,诣太守,说如此
橘逾淮为枳桃花源记
113
益
1
2
3.
4.
所以动心忍性,曾益其所不能至于斟酌损益,进尽忠言以思,无益,不如学也必能裨补阙漏,有所广益香远益清益狎
益习其声
生于忧患死于安乐出师表
《论语》八则出师表爱莲说黔之驴黔之驴
114
阴
1.
2.
3.
其阴,济水东流
朝晖夕阴,气象万千
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴
登泰山记
岳阳楼记醉翁亭记
115
引
1.
2.
3.
友人惭,下车引之一人蛇先成,引酒且饮之不宜妄自菲薄,引喻失义
陈太丘与友期
中国古代寓言
出师表
116
盈
1
2
而记其长,曾不盈寸彼竭我盈,故克之
核舟记曹刿论战
117
余
1
2
3
4.
余幼好书,家贫难致
余将告于莅事者
余于乾隆三十九年十二月
实冀三横唯余其一
荆国有余于地,而不足于民
车六七百乘,骑千余,卒数万人
其级七千有余
其余,则熙熙而乐
余人各复延至其家,皆出酒食
黄生借书说捕蛇者说登泰山记周处公输陈涉世家登泰山记捕蛇者说桃花源记
118
狱
小大之狱
曹刿论战
119
御
1.
2.
盗起而不知御
以啮人,无御之者
卖柑者言捕蛇者说
120
缘
缘溪行,忘路之远近
桃花源记
121
远
1
()
2
3
可远观而不可亵玩焉俶尔远逝,往来翕忽衔远山,吞长江香远益清
其远古刻尽漫失肉食者鄙,未能远谋
爱莲说小石潭记岳阳楼记爱莲说登泰山记曹刿论战
4
亲贤臣,远小人
出师表
122
云
1
2.
3.
孔了云:
“何陋之有。
”
自云先世避秦时乱
盖大苏泛赤壁云
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝亭东自足下云皆漫
123
章
1
2
又用篆章一
黑质而白章
核舟记捕蛇者说
124
知
1.
()
()
2.
3.
然后知生于忧患,而死于安乐也知幸与不幸,则其读书也必专汝亦知射乎
不可谓知类
两小儿笑曰:
“孰为汝多知乎!
”与知府朱孝纯
125
111
1
2
3
一狼得骨止,一狼仍从
譬如为山,未成一簧,止,吾止也一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨技止此耳
河区智叟笑而止之曰
狼
孔孟论学狼黔之驴
126
致
1.
余幼好书,家贫难致不专心致志,则不得也
黄生借书说孔孟论学
127
质
黑质而白章
捕蛇者说
128
众
1.
2.
3.
义不杀少而杀众,不可谓知类
牡丹之爱,宜乎众矣!
是以众议举宠为督
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕泯然众人矣!
公输爱莲说出师表陈涉世家伤仲永
129
专
1.
2.
衣食所安,弗敢专业,必以分人有蒋氏者,专其利三世矣不专心致志,则不得也然后叹借者之用心专
曹刿论战
捕蛇者说
孔孟论学
黄生借书说
130
志
1
23
寻向所志,遂迷,不夏得路便扶向路,处处志之。
燕雀安知鸿鹄之志哉
131
走
1.
2.
两股战战,几欲先走永之人争奔走焉
捕蛇者
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