中队辅导员工作中的教育艺术.docx
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中队辅导员工作中的教育艺术
中队辅导员工作中的教育艺术
陈海燕
本课程的主题为教育艺术。
为便于启发学员理解课程,在每小节后均穿插案例讲析,但并非严格对应章节内容。
这是因为,教育案例难以作学科化的单纯分析。
结合一系列生动详细的案例,学员将更容易综合领会教育艺术的要诣。
同时,通过讲析,学员也将体会到其中的教育思想。
一、辅导员工作要“艺术化”
少先队工作不仅是一门科学,而且是一门艺术。
作为科学,它是严密而深邃的,已经引起了研究者的重视;作为艺术,它是生动而复杂的,但还未引起充分的探讨。
研究少先队工作的科学化和艺术化,对提高辅导员的专业水平都是十分必要的,是缺一不可的。
(一)什么叫“教育艺术”
少先队工作在本质上是一种教育工作。
因此,少先队工作的艺术即是指少先队教育的艺术。
在少先队工作中,不少辅导员经常注意“运用艺术手段,贯穿美育因素”,并将这种做法称为“艺术化”。
其实,这只是指少先队教育中要包括美育内容(即“艺术的教育”),或指少先队教育要利用艺术形式(即“艺术地教育”)。
我们所说的“艺术化”,是指少先队教育要讲究方法和技巧,要“运用教育技巧,解决具体问题”(即“教育的艺术”)
把巧妙的教育方法称为“教育艺术”,是一种形象的比拟。
艺术重视细节,而教育技巧则是在教育细节中体现的;艺术强调感性经验和形象思维,而教育技巧的具体运用则多与敏锐的感觉和形象思维相联系;艺术重视个性,而教育技巧也重视特殊性。
举例说明。
有位在低年级任教的老教师上课前常站在教室门口看着学生鱼贯而入,如学生玩得满头大汗、情绪兴奋,他便慈爱地轻拍一下肩膀。
拍肩的作用竟很神奇,学生立刻镇静下来,到座位上去安心听讲了。
一位在高年级任教的青年教师见了,马上把这一方法运用到自己的班里去,结果事与愿违,被拍过肩膀的学生全都烦燥不安。
此例告诉我们:
教育工作是细致入微的,连一个动作都大有讲究。
具体的教育技巧,只是在特定的集体、特定的情境、特定的师生关系之中,由特定的教育者来使用才特别有效。
这就是教育的艺术。
教育艺术案例讲析:
不是陷井是洞天
做一件事能否达到预期的成功,有赖于客观环境所提供的条件和具有能动作用的当事人的条件。
后者又包括精神性的条件和物质性的条件。
信念、勇气、热情等属于精神性的条件,脑能、体能等属于物质性的条件。
让我们设想,在一条漫长跑道的起始,有三个体质和技能相同的竞争者。
第一个人无精打采地面对跑道,显得无聊和尴尬,对这场竞争毫无热情和兴趣;第二个人正紧张等待着发令枪声,对即将到来的激烈竞争感到莫名的惊恐,仿佛预先就为失败而悲哀,他的腿肚子开始微微颤抖;第三个人用热盼和兴奋的眼睛注视着前方,他对胜利充满渴望和自信,他的肌肉已经象绷紧的弓弦。
于是我们可以断言,成功将属于精神状态最佳的第三人。
哲学的论证似乎并不必要。
让我们来看一下在教育中发生的有趣事例。
强强并不笨,但他的英语成绩总是很糟糕。
对那些陌生的单词,他既无热情也无自信。
班上新来了一位有些漫不经心的男性英语教师。
强强的父亲知道后,到学校抱怨英语教师的屡次更迭。
“不,”校长和气地解释说,“他们都是好教师。
”
新老师好象并不在意学生的英语成绩。
一天,他漫不经心地对强强说:
“如果你能悄悄帮我一点忙,我会很高兴。
”他望着惊讶的孩子,继续说:
“我需要一些教学卡片,可我总没时间。
”强强领回几张写着汉字的卡片,开始吃力地查找字典,以便在卡片背后写上相应的英语单词。
第二天英语课上,老师真的开始用卡片教学。
强强一眼就认出了自己所写的卡片,他瞟一瞟周围的同学,心里很得意。
但他也有些惭愧:
比起其它卡片来,自己书写的字母毕竟显得差劲了些。
于是,强强更加用心地去写那些卡片,而且领到的卡片渐渐多了起来。
父亲叹口气说:
“现在的教师也真懒!
”要知道,早先那位女教师就非常勤恳,还经常牺牲休息时间上门来给强强补习英语。
接着是一位老教师,工作责任心也很强,常给强强讲学英语的重要意义,每次糟糕的考试成绩出来后都要找强强严肃谈话。
强强却对这份秘密的课外工作很满意。
他喜欢看到教师出示他写的卡片,更喜欢听到全班同学高声朗读他的卡片。
每当这时,他念的声音总是最响亮的。
终于有一天,老师满意地看着他交来的一叠卡片说:
“写得不错,真的不错。
”然而老师似乎越来越懒了,因为他甚至让强强悄悄地帮助批改一些英语作业!
父亲生气了。
要不是看到强强那样兴致勃勃地翻书查字典,他差点要去向校长告状。
学期结束时奇迹发生了:
强强的英语成绩名列前茅。
不仅如此,班上那几个英语差的学生都取得了好成绩,而且都对英语发生了浓厚兴趣。
原来,接到秘密工作的并不止强强一个人。
我们眼前的跑道上出现了强强。
他的无聊、尴尬、沮丧、紧张、畏惧和自卑统统不见了。
他渴望表现和成功,他赢回了勇气、兴趣、热情和自信。
一个教师用漫不经心的方法改变了一切。
学习目的的确立是学习的重要精神条件,当远大的目标未被理解时,如果为了表现自我而产生学习动力,为什么不呢?
学习兴趣是学习的另一个重要精神条件,当枯燥的作业不被接受时,如果抄卡片能够激发学习兴趣,为什么不呢?
教育的方法多种多样,当直接的、显露的方法不能奏效时,如果用间接的、隐蔽的方法能够达到目的,为什么不呢?
强强学习进步的客观条件是有一个聪明的教师。
他带领学生在知识的山林轻松愉快地漫游,然后把学生引进一个蓄意设置的陷阱。
而学生在其中却惊喜地发现别有洞天。
(二)“艺术化”与“科学化”的关系
少先队工作的科学化是指对于少先队员成长规律和少先队教育规律等客观规律的认识和掌握。
少先队工作艺术化则是指这些客观规律的灵活的、具体的、有效的应用。
举例说明。
美学与力学是科学,而雕塑是艺术。
在雕塑创作中要动用美学和力学原理,但每一刀的横竖深浅和具体细节并不能由科学原理来直接安排,而需依据作者的经验和感觉。
最后成功的雕塑作品又是美学和力学原理可以解释的。
少先队工作的科学与少先队工作的艺术也是这样一种关系:
前者可以指导后者、解释后者,但不能代替后者;后者可以促进前者、丰富前者。
前者是缜密严格、强调普遍性的,后者是灵活多变、强调特殊性的。
前者更多地与逻辑思维相联系,后者则不仅运用逻辑思维,还运用形象思维和灵感思维。
教育艺术案例讲析:
通融五分钟
孩子们在操场上游戏,欢声笑语,兴致正浓。
辅导员老师匆匆赶来。
她需要立即把孩子们召集起来,因为原定的班级清洁大扫除就要开始了。
“同学们,我们该干活了!
”辅导员扫了一眼因突然中止游戏而满脸懊丧的学生们,继续说道:
“这样吧,再给你们五分钟。
但五分钟以后必须集合!
”孩子们重又高兴起来,他们得赶紧去给快乐的游戏划上一个完满的句号。
仅仅五分钟,这就够了。
五分钟,这是一种交换。
它抵消了孩子们可能产生的怨愤,换得了心甘情愿的服从。
五分钟,这是一种宽厚。
它不致于撕破孩子们的完整的欢悦,而只是善意地将这种欢悦加以浓缩。
五分钟,这是一种通融,它使教育者显得富于人情、善于理解和易于沟通,同时又不失权威和原则。
五分钟,这是一种策略。
它使孩子们觉得本来要放弃的东西又意外地获得,造成了心理平衡。
五分钟很短,但毕竟是额外的给予,因而比10分钟显得更宝贵。
教育者和被教育者在价值判断上常常会发生分岐,通常,前者的价值判断应起主导作用。
但在许多时候,分岐并不在孰是孰非上,而只不过是孰轻孰重、孰先孰后、孰多孰少的问题。
又因教师与学生的身份不同、观察与体验的角度不同而产生异见。
这些异见又常常不值得去讨论和分辩。
例如,在教师看来,大扫除当然比玩游戏重要的多;而在孩子们看来,他们正在做的游戏可能是一件正儿八经的大事。
在这种情况下,教师不要把自己的要求看得千钧重,也不要把学生的要求看得四两轻。
只要给一点理解、搞一点妥协、作一点通融,冲突就消泯了,教育者的要求也就不失原则地实现了。
反过来设想一下。
辅导员对正在游戏的孩子们命令:
“立即停止!
马上集合!
快去干活!
”孩子们无可奈何地服从了。
但他们的委屈、抵触甚至愤怒是可以想见的。
“不通人情!
”“太专制了!
”孩子们可能这样悄声骂道。
糟糕的是,大扫除也被无精打采的孩子们弄得不成样子。
噢!
太不值得。
本来用五分钟就可以解决的问题,变得有些棘手了。
妥协与通融是一种艺术,是一种智慧。
首先要掌握原则,有些事情和场合自然是不能妥协和无法通融的。
其次要掌握分寸,过一分就成了迁就,过五分就成了放任,过十分就变成纵容了。
再次要掌握技巧,“先进后退”,降低对方的期望值,让步就可以少些。
最后要掌握得失,即通融所付出的,能否在教育上获得更多。
妥协与通融是一种缓冲器,是一种润滑剂,是一种调节阀,是教师每天都要放在口袋里不时取用的一件小小的法宝。
得放手时须放手,该通融处且通融。
(三)为什么要提倡“艺术化”
提倡少先队工作的艺术化有什么现实意义呢?
第一,在提倡少先队工作科学化的时候,有些辅导员苦于理论素养差,又鄙薄自己在实际工作中积累起来的大量感性经验,因而怀疑自己在少先队工作领域里能否有所作为。
其实,从“艺术化”的角度来看,丰富的感性经验是非常有价值的。
提倡“艺术化”将为这些辅导员展示发挥聪明才智的新领域。
第二,不少年轻辅导员曾经学习过有关教育的科学原理,但不知道怎样与工作实际有效结合。
提倡“艺术化”正是要回答这样的问题。
第三,有些辅导员经常组织生动有效的教育活动,但很可惜,这些活动如再细加琢磨,本来是可以获得更大的教育效果的。
提倡“艺术化”正是要使少先队工作精雕细刻,获得最大的效益。
第四,教育的目的是塑造人,而人与人总是各不相同的。
但有些辅导员仍然习惯于思想教育的公式化、一刀切、大呼隆。
提倡“艺术化”正是为了使辅导员树立一切从实际出发,对于具体情况作具体分析、具体处理的实事求是的教育思想。
教育艺术案例讲析:
“请让我坐下来”
老师照例准点走进教室,讲课开始了。
10分钟在不知不觉中过去,一切都进行得还算顺利。
至于有几个学生在下面做小动作或思想开小差,那也是课堂上司空见惯的事。
但老师的声音渐渐低了下来,语言节奏也放慢了。
接着,老师的讲课停顿了。
他喘了一口气,抱歉地向大家笑了笑,然后轻声说道:
“同学们,真对不起。
今天我身体不大舒服,有点坚持不住。
请让我坐下来讲,好吗?
”教室里刹时鸦雀无声,似乎连呼吸都凝固了。
学生们这才注意到,老师的脸比往常苍白了许多,他的手似乎也在擅抖。
教室里突然爆发出热烈的掌声,有的学生眼里还噙着泪水。
老师感激地向大家点了点头,在椅子上慢慢坐下,讲课又继续了。
这是一堂秩序和效果多么好的课啊!
尽管老师的声音很轻、很缓。
在这里,老师运用什么技巧了吗?
没有,他只是表现了真实。
但从教育艺术的角度来看,这也可以说是一种技巧。
中国的教师群,向来清贫、辛勤而坚韧,他们大都将一切忧愁苦痛默默吞咽,而不向自己的学生流露半分,这是可敬可佩的。
如果在那位带病上课的老师的处境中,许多教师的选择将是硬撑到底。
也许他们认为,病痛只是自己的事,不应因此影响学生的情绪;也许他们认为,不该向学生表现哪怕是暂时的软弱,以免影响教师的威仪;也许他们什么都没想,只觉得这是理所当然的习惯。
然而,除非硬挺到当场晕倒,否则,单纯幼稚的学生们会了解老师的苦心和处境吗?
也许,他们根本没注意教师在忍受病痛;也许,因为带病的教师精神不济而使一堂课归于失败。
其实,还有另一种选择,这就是前述那位老师的选择。
他毫不作做地坦白了自己病痛,让学生顿时感到了他沉甸甸的付出,因而崇敬他的劳动。
他并不一味逞强,而是用“示弱”的方法更加凸显了刚强。
他只要求坐下来,并且以商量的语气,用尊重换得了加倍的尊重。
“请让我坐下来”,这句话,这件事,将让学生铭记终生。
在学生面前,教师不必时时封闭自己。
可以打开一扇心扉,让学生走进来,目睹你的情感世界,目睹你的欢乐、忧烦和痛苦。
“老师”,不再是一种概念,不再仅仅是一种社会职业的人格化身。
你真的是一个有血有肉的人,然而是高尚的人。
有一位女教师近来在家里遇到了难题。
我建议她找学生们谈谈,并且建议她说这样一番话:
“同学们,我的儿子兵兵像你们一样活泼可爱,见到他是我回家最快乐的事。
可是他病了,而且高烧不退。
他每一声呻吟都扯着我的心。
我真想像你们的妈妈那样,好好照顾自己的孩子。
但我无法早回家;回家后还得赶着批改作业。
我只好请你们帮一个忙:
这几天尽量减少作业差错,这就节省了我的批改时间。
我想,只要三天就够了。
”
二、怎样把握教育艺术
教育艺术是不易把握的。
这首先是因为它具有灵活性,没有固定不变的方法,只能在具体的教育实例中得到体现;其次是因为它具有复杂性,涉及教育对象的年龄特征、思想特征和个性特点,涉及教育的时间、地点、事件背景和环境气氛,涉及教育者的语言、动作、姿态、表情等等因素。
它是各种教育因素微妙的综合,难以作单纯分析。
但是,任何教育技巧的应用都离不开教育者和被教育者、时间和空间这四个要素。
因此,教育艺术也可以从这四个方面去把握。
(一)教育对象
辅导员要研究“对什么人说和做”。
同样的说法和做法,对不同的对象会产生不同的效果。
前面所举“拍肩膀”的例子说明,对不同年龄阶段的学生应采用不同的教育方法。
老师对年幼学生轻拍肩膀,也许能使他们感到老一辈的爱抚,但年轻教师对已有独立意识的学生随便拍肩膀,则可能引起他们的反感了。
辅导员不仅要从科学原理上了解学生的一般年龄特征,而且还要从学习生活细节中熟悉他们由年龄带来的各种微小差异。
例如,什么年龄爱打弹子,什么年龄爱踢足球,什么年龄爱跳皮筋,什么年龄爱做艺术体操;什么年龄爱嘻闹,什么年龄爱争辩;什么年龄最相信父母,什么年龄最相信老师,什么年龄最相信书本等等。
只有这样,才能有更多的教育主动权。
熟知学生的个性对于教育技巧的运用是特别重要的。
举例说明:
有位性情暴烈的学生常常扰乱课堂秩序,而且顶撞老师,从不认错。
有经验的辅导员接任班主任后,先对他的小吵小闹故意不闻不问,避免轻意“正面交锋”,而是努力吸引全班同学的注意力。
一次,正当全班同学听得津津有味的时候,那位学生突然放飞一只小鸟,惊忧了全班。
早有准备的辅导员猝不及防地立刻给予了严厉的批评,使该生当场流泪认了错,从此上课再也不闹了。
辅导员的决窍在于他完全把握了该生的个性特征,在他错误最明显的时候给予批评,使他没有顶撞的借口;在严厉批评中又巧妙地保护该生的自尊心,以削弱他顶撞的动机。
如果不熟悉学生的个性,严厉的批评常常会产生相反效果。
辅导员面对许多学生,深入了解每个孩子的个性并不容易。
但孩子的个性是常有许多外部特征的,辅导员要逐步培养敏锐的洞察能力,学会透过外部特征去迅速把握内在个性基本特点的本领。
对不同的少先队集体,教育方法也应有所区别。
队员们在一个集体中相互影响和感染,就逐步形成了该集体的舆论、习惯、规范,乃至价值判断倾向。
有的中队是队委起主导作用,有的中队则是非正式群体起主导作用;有的中队热衷于球赛,有的中队则热衷于艺术;有的中队喜欢激昂欢快的音乐,有的中队则更喜欢舒缓优美的音乐;有的中队倾向于崇拜强者,有的中队则更倾向于同情弱小等等。
对于这些集体特色,辅导员应掌握之,或可利用之。
教育艺术案例讲析:
笑一笑就算了
一年级新生刚入学就出了一件事:
一个胖乎乎的小男孩在邻座的小女孩脸蛋上亲了一下。
这发生在学校里,而且是在中国的学校里,就得当回事了。
可以把小男孩叫来教训一通,可他究竟有什么过错呢?
可以告诉他:
“这不适合中国国情”,可7岁的孩子怎么能理解呢?
他总是这样和妈妈相互亲吻的;而且,每当客人来家,妈妈总让他“亲亲叔叔”或是“亲亲阿姨”;而且,电视上要好的大人总是要亲吻的,连外国动画片上的小朋友也是这样。
亲吻,是他唯一知道的亲密表示。
他不会想到,教师们正为这件事而在办公室里认真讨论对策呢。
我想可以对小男孩说:
“你亲了女同学,是吗?
”然后笑一笑就算了。
对大一些的孩子,才能解释道理。
不过,笑要藏有含义。
小孩子不能理解你讲的道理,但对你通过表情所传达的信息是很敏感的。
你可不要给那位小男孩一个灿烂的笑,否则他会得到鼓励,接着去亲第二个女孩。
你应该不以为然地笑一笑,眼神里略带一点善意的责备。
孩子将会想:
看来我的行为有点滑稽可笑,以后可不能再做这样让人笑话的事了。
他不会有什么精神压力,因为老师并没有批评,只不过笑了笑而已。
鲁莽的孩子不小心打碎了你的茶杯,你不经意地笑一笑就算了。
开公开课时,孩子因为紧张而说错了话,虽然有点丢你的脸,但你谅解地笑一笑就算了。
孩子无意中犯了无伤大雅的小过错,你摇摇头,再笑一笑就算了。
(二)教育时机
辅导员要研究“在什么时候说和做”。
使用教育语言或作出教育动作,在时间上总有一个最佳点,辅导员要善于选择最适合的时机。
有时要善于耐心等待时机,有时则需要在当口上及时作出决断,解决问题。
在个别教育工作中,辅导员应经常注意学生的思想发展和变化的情况,发现“问题苗子”,立即进行教育。
因为“苗子”的出现说明“问题”已有了一定量的积累,但还没有定型,正是进行教育的恰当时机。
但在有些情况下,辅导员的教育工作不能过于急躁。
例如,一位犯错误的学生准备了许多对付辅导员的办法,打算侥幸过关。
但辅导员并没有立即找他谈话,甚至显得若无其事。
该生暗地观察,觉得捉摸不透,开始坐立不安。
这种情况持续了三天,使该生有充分的时间进行自我反省,于是更感到错误的严重,原先准备对付辅导员的思想防线全部瓦解了。
正在这时,辅导员突然找该生谈话,取得了很好的教育效果。
可见,教育是需要掌握“火候”的。
组织少先队教育活动如果在时间上不恰当地提前或延迟了,就可能使效果大打折扣。
选择活动的时机,可以看活动内容与时事背景能否巧妙吻合。
许多单位将爱国主义教育活动排在国庆节之前或重大国际体育比赛之后,就是出于这种考虑。
选择活动时机,还应当看学生注意力的移动方向。
例如,有位辅导员在学生复习考试期间组织了难度较大的人生观教育活动,结果因学生不予关心而告失败;另有一位辅导员同时组织了学习互助活动,却取得了成功。
选择活动时机,还可以看各种辅助教育因素何时更充分、最成熟。
需要指出的是,掌握教育时机并不意味着总是消极等待良机。
时机也常是可以促成或创造的。
有时固然需“水到渠成”,有时则可以“开渠引水”。
在社会生活中和集体生活中,常会有一些偶然的事件在学生中引起反响,激发了他们的某种内心情感。
辅导员要善于观测学生感情的波动,抓住时机“推波助澜”,通过及时组织的教育活动把学生美好的情感推向高潮,从而收到强烈的教育效果。
例如,一部好影片感动了学生,辅导员可以立即组织影评讨论,而不要等学生心情完全平定之后再去组织。
辅导员应当学会这种“即兴辅导”的工作艺术。
教育艺术案例讲析:
“有时需要“棒喝”
不要总让学生接受轻歌软语,不要总让学生沐浴和风细雨。
真的,有时他们需要“当头棒喝”。
八十年代初,国家女子排球队在一次艰苦的国际赛事中终于获得世界冠军。
夜幕中的一所名牌大学顿时沸腾起来。
刚看完电视转播的青年学生从各幢宿舍楼里不约而同地涌向操场。
他们激情难抑,敲饭碗、敲脸盆,呼喊着、跳跃着,并且燃起了熊熊篝火。
现成的燃料一时可不易找到,于是宿舍里的拖把和扫帚被扔进了火堆,有些学生开始攀折校园的树枝。
他们要渲泄喷泉般的欢悦,实际上还要释放久伏书案所蓄积起来的青春活力。
狂欢的人流如席卷校园的旋风,篝火则成了旋风的中心。
有几位教师试图劝告学生要注意爱护公物,但在这种非理性的场合,无人有耐心来认真听取劝告,也不可能逐一去劝说成群的狂欢者。
况且,在学生们看来,与他们自发庆典的意义相比,少许公物损失只是微不足道的代价。
局面变得难以控制,有人甚至将教室里的板凳也扔进了火堆。
团委书记闻讯赶来了。
“你们这是什么行为!
”他怒不可遏地质问篝火旁的学生。
“我们这是爱国行为!
”学生们毫不示弱,气氛剑拔弩张。
但结果是戏剧性的,团委书记用一句话就扭转了局势。
他厉声喝道:
“把你们的衣服脱下来扔进火里,我就承认你们的爱国主义!
”学生们顿时张口结舌,然后一个个满面羞愧地退去。
刚从木工修理间拉来板条的学生,也悄悄地将东西送回原处。
事态平息了,像突然而来的暴风雨又突然逝去。
面对火爆纷乱的局面,不得要领的个别规劝,恰如杯水车薪。
而有份量的当头棒喝,才产生了震憾力,使冲昏头脑的学生冷静下来。
团委书记的巧妙还在于,他没有花时间去争论该不该造成公物损失,而是换一个角度,一针见血地提出问题——既然损公,为何不损私?
公与私形成了鲜明的对照,被爱国激情所掩盖着的小小的自私立刻暴露在熊熊火光前了。
学生们可以为“爱国”而辩解,但却羞于为自私而辩解。
何止“棒喝”,有时甚至需要“羞辱”。
这是前苏联杰出社会活动家加里宁所主张的。
苏联卫国战争期间,一所工艺学校被德机炸毁,惊恐的学生们四散逃离了学校。
后来,多数学生被找回,教育主管向他们讲了一番大道理。
“这次轰炸也和整个战争一样,是希特勒需要的。
”他详细说明,“要用自己的力量把学校修复起来,”并且解释“我们务必造就工业中的干部”等等。
加里宁对这种做法很不满意。
他认为应该把学生集合起来,并对他们说:
“嘿,你们这些怕死鬼!
都跑掉了,你们还能成为什么战士呢?
你们的父兄都在打法西斯分子,你们却跑散到村子里去了。
我们本来以为你们会抢救学校的,哪知你们却一齐跑散了,你们还成什么勇士?
”“你们这些怕死鬼,臭名传遍了全国,只一架飞机飞来,你们就东逃西散了。
”正是要这样羞辱他们一番,然后再对他们说:
“我们要想安全一些,大家就来建筑防空洞,防备敌机空袭吧。
”
为什么要采取羞辱学生的办法呢?
加里宁解释说:
“孩子们吃了惊,当然就跑走了,但是他们个个都想成为勇敢的人,我担保他们有百分之九十九都想成为勇敢的人。
”可见加里宁对学生逃跑是理解的,他只是想用激将法来调动他们对于怯懦行为的羞耻感,从而激发他们的勇敢精神。
面对这样的突发事件,加里宁首先想到的是不失时机的教育,同时也周全地想到了诸如挖防空洞这样一些善后工作。
他不愧为教育专家。
回过头去再说说前述“篝火事件”的善后工作吧。
团委书记决定在全校学生中推广集体舞。
他认为,应该教给学生一些表达欢悦心情的共通的文明方式,以避免破坏性的方式,就象许多民族喜庆时载歌载舞那样。
(三)教育情境
辅导员要研究“在什么场合说和做”。
教育艺术不仅要从时间上把握,做到“因时制宜”,还要从空间上把握,做到“因地制宜”。
但教育情境涉及的不单是物质空间,而是物的因素和人的因素的结合,是带有情感色彩的具体教育场景。
辅导员要善于将教育活动安排在合适的地点、合适的环境、合适的气氛之中。
一位辅导员打算搞一次热爱家乡的教育。
中秋之夜,她把孩子们领到村头小河边,那里有一幢爱国华侨为家乡捐造的小楼。
在溶溶月色之下,在花树掩衬之间,在小河清流之侧,小楼显得分外美丽。
辅导员轻声给孩子们讲述了老华侨爱家乡的故事。
孩子们被美的环境深深陶醉,被美的故事深深吸引了。
在这里,辅导员把物质环境中的月光花树等自然因素全都动员起来,成为教育因素的一部分了。
这是善于利用环境的例子。
为了提高教育效果,辅导员应当在各种活动中组织合适的气氛。
根据活动的内容和要求,设计并成功地创造符合需要的气氛。
在气氛的拱托之下,教育活动的成功率将会提高。
如组织赛诗会,可铺上雪白的台布,可放上鲜艳的花束,可缀以优美的字画等,使场内充满高雅的气氛,这样可以提高孩子们的兴致。
精心组织活动的气氛,除了需要借助各种物质手段以外,辅导员及事先安排的活动骨干的现场表现也是不可忽视的因素。
如搞一个热闹的集会,场地布置要有热烈气氛,内容安排也要生动有趣,在关键时刻少数活动骨干要表现出快乐的情绪。
这种情绪会立刻感染全体,又在全体中相互感染,使集会的气氛升向高潮。
把组织气氛等同于“形式主义”是不对的。
好的形式可以增强教育效果,反之则削弱教育效果。
嘹亮的鼓号,整齐的队列,庄严的仪式,这些形式本身就具有某种教育因素,使人体会一种高尚的情感,感受到集体的力量和集体主义的美。
摆样子的无效形式是必须抛弃的,否则就会陷入形式主义。
总之,辅导员在教育过程中应十分准确地分析情境,随机应变地利用情境,机智有效地创造情境,在特定的情境之中进行特定的教育。
教育艺术案例讲析:
鼓乐之妙
鼓动、鼓励、鼓舞、一鼓作气——这些词语谁都熟悉。
的确,鼓的重要性是超越一般乐器,琴瑟管笛都不具备鼓所独有的神圣意味。
鼓乐与人的精神生活有着密切的关系,在各种场合使用鼓乐,是不
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