最新中考初中文言文阅读大全+文言文练习题.docx
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最新中考初中文言文阅读大全+文言文练习题
中考初中文言文阅读大全
初中文言文阅读训练
(一)
(一)五柳先生传
先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。
闲静少言,不慕荣利。
好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。
性嗜酒,家贫不能常得。
亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。
既醉而退,曾不吝情去留。
环堵萧然,不蔽风日;短揭穿结,箪瓢屡空,晏如也。
常著文章自娱,颇示己志。
忘怀得失,以此自终。
赞曰:
黔娄之妻有言:
“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
”其言,兹若人之俦手?
衔觞赋诗,以乐其志。
无怀氏之民欤?
葛天氏之民欤?
1.解释下列句子中加点的词语。
(2分)
(1)性嗜酒,家贫不能常得 嗜:
(2)造饮辄尽,期在必醉 造:
2.用原文回答。
(4分)
“赞语”中“ , ”这两句体现了五柳先生的品德;“传文”中的“ , ”体现了五柳先生的思想性格,
“ ”,“ ”体现了五柳先生的生活爱好,“ , ”体现了五柳先生居室的简陋。
3.“亲旧知其如此”中的“此”指代的是(用原文回答) (1分)
4.请联系五柳先生的《桃花源记》、《归园田居》(其三)和《饮酒》,说说“常著文章自娱,颇示己志”中的“志”是什么。
(2分)
(二)记承天寺夜游
苏 轼
①元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
②念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。
③怀民亦未寝,相与步于中庭。
④庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
⑤何夜无月?
何处无竹柏?
但少闲人如吾两人耳。
1.下面对加点词解释不正确的一项是( )。
(2分)
A.念无与为乐者(思念) B.遂至承天寺(于是,就)
C.怀民亦未寝(睡觉) D.相与步于中庭(共同,一起)
2.用现代汉语翻译“但少闲人如吾两人耳”。
(3分)
3.本文集中写景的句子是第 句,其主要内容可用4个字概括为:
□□□□。
(3分)
4.这篇文章主要表现了作者 的心境。
(2分)
(三)桃花源记
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:
“不足为外人道也。
”
1.文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后,虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活?
他们为什么不愿离开?
(4分)
2.下列说法中不正确的是哪一项?
( )(2分)
A.选文中加点的“俨然”的意思是整齐的样子,“妻子”指的是妻子、儿女。
B.从这两段文字中,可以看出“渔人”的行踪是发现桃花源——进入桃花源——辞别桃花源。
C.“便要还家,设酒杀鸡作食”,“余人各复延至其家,皆出酒食”表现了桃源人的淳朴、热情、好客。
D.“此人一一为具言所闻”一句中的“此人”指的是桃源人。
3.下面是陶渊明《桃花源诗》的节选,选择对其内容分析不正确的一项( )(3分)
相命肆①农耕,日入从所憩。
桑竹垂余荫,菽稷随时艺。
春蚕收长丝,秋熟靡②王税。
荒路暧③交通,鸡犬互鸣吠。
俎④豆⑤犹古法,衣裳无新制。
童孺纵行歌,斑白欢游诣。
【注释】①肆:
尽力。
②靡(mǐ):
没有。
③暧():
隐蔽。
④俎(zǔ):
古代祭祀时放祭品的器物。
⑤豆:
古代盛食物用的器具。
A.前面选文中“土地平旷,……黄发垂髫并怡然自乐”一段文字,与《桃花源诗》节选部分的内容是一致的。
B.节选的诗句与前面的选文有许多内容上相对应的句子,如:
“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”——“阡陌交通,鸡犬相闻”;“童孺纵行歌,斑白欢游诣”——“黄发垂髫并怡然自乐”等。
C.诗中的“相命肆农耕,日入从所憩”和选文中的“其中往来种作”都暗含了作者对桃源人终日耕作不得休憩的同情。
D.《桃花源记》是《桃花源诗》的序,二者都是通过虚构一个世外桃源,寄托作者的社会理想,也反映了当时人民的美好愿望。
初中文言文阅读训练
(一)答案
(一)五柳先生传1.①特别爱好 ②到,往 2.不戚戚于贫贱 不汲汲于富贵(1分) 闲静少言 不慕荣利(1分) 好读书性嗜酒(1分) 环堵萧然 不蔽风日(1分) 3.性嗜酒,家贫不能常得, 4.“志”是洁身自好,淡泊名利,不与世俗同流合污。
(二)记承天寺夜游
1.2分 A
2.3分 只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
3.3分 ④(即“庭下……盖竹柏影也”) (1分) 概括:
庭中月色(或:
月色如水、月色空明)(2分,只要能扣紧“月”来概括即可给满分,其余酌情给分)
4.2分 旷达(答“豁达”也给2分;答“怀才不遇”、“愤愤不平”、“乐观”等给1分;答“闲适”、“热爱自然”不给分)
(三)桃花源记
1.不足为外人道也(2分)①桃花源中的生活和平、宁静②百姓能安居乐业③人与人之间和睦相处(2分,以上三点答出两点即可) 2.D(2分) 3.C(3分)
初中文言文阅读训练
(一)答案
(一)五柳先生传1.①特别爱好 ②到,往 2.不戚戚于贫贱 不汲汲于富贵(1分) 闲静少言 不慕荣利(1分) 好读书性嗜酒(1分) 环堵萧然 不蔽风日(1分) 3.性嗜酒,家贫不能常得, 4.“志”是洁身自好,淡泊名利,不与世俗同流合污。
(二)记承天寺夜游
1.2分 A
2.3分 只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
3.3分 ④(即“庭下……盖竹柏影也”) (1分) 概括:
庭中月色(或:
月色如水、月色空明)(2分,只要能扣紧“月”来概括即可给满分,其余酌情给分)
4.2分 旷达(答“豁达”也给2分;答“怀才不遇”、“愤愤不平”、“乐观”等给1分;答“闲适”、“热爱自然”不给分)
(三)桃花源记
1.不足为外人道也(2分)①桃花源中的生活和平、宁静②百姓能安居乐业③人与人之间和睦相处(2分,以上三点答出两点即可) 2.D(2分) 3.C(3分
)
二、初中文言文练习题
2.阅读下面的文言文选段,完成小题。
【甲】
世有伯乐,然后有千里马;千里马常有,而伯乐不常有。
故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石;食马者不知其能千里而食也。
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见;且欲与常马等不可得,安求其能千里也!
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之曰:
“天下无马。
”呜呼!
其真无马邪?
其真不知马也!
(韩愈《杂说(四)》)
【乙】
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督:
愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
(选自诸葛亮《出师表》)
(1)下列各项中划线词的意义相同的一项是( )
A. 一食或尽粟一石 食马者不知其能千里而食也
B. 不以千里称也 先帝称之曰能
C. 策之不以其道 不足为外人道也(《桃花源记》)
D. 是以众议举宠为督 管夷吾举于士(《生于忧患,死于安乐》)
(2)下列各项中划线词的意义与用法不相同的一项是( )
A. 千里马常有,而伯乐不常有 予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)
B. 其真无马耶 宜付有司论其刑赏(《出师表》)
C. 骈死于槽枥之间 有亭亦然临于泉上者(《醉翁亭记》)
D. 则汉室之隆,可计日而待也 自得之,则居之安(《孔孟论学习》)
(3)将下列句子翻译成现代汉语。
①且欲与常马等不可得,安求其能千里也!
②此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。
(4)下列对选文的理解和分析不正确的一项是( )
A. “说”和“表”分别是选文的体裁,“说”就是“谈谈”的意思,写法比较随意,“表”是古代臣子写给皇帝的奏疏。
B. 选文内容都与人才有关,【甲】文作者希望统治者能够发现人才,策之以其道;【乙】文作者希望后主刘禅亲贤远佞,知人善任。
C. 【甲】【乙】两文都具有情理交融的特点,但【甲】文重在说理,在说理中渗透强烈的情感,而【乙】文重在抒情,通过抒情让后主明白道理。
D. 【甲】文巧用比喻,语言严谨,字里行间洋溢着一种浩然之气;【乙】文语言率直质朴,句式骈散结合,富有音韵美。
【答案】
(1)D
(2)B
(3)①想让它和普通的马一样尚且做不到,又怎么能要求它日行千里呢?
(或:
况且想让它和普通的马一样都做不到,又怎么能要求它日行千里呢?
)②这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚不二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。
(4)C
【解析】【分析】
(1)A吃;通“饲”,饲养,喂养。
B著称;称赞。
C方法;说。
D推举、推荐。
故选D。
(2)A表转折;B副词,难道/代词;C在;D连词,那么。
故选B。
(3)翻译文言文句子,首先要是否为特殊句式,然后再把关键词语翻译准确,最后再根据现代汉语的规范翻译。
①且:
尚且;等:
等同;安:
怎么,哪里。
故此句可以翻译为:
想让它和普通的马一样尚且做不到,又怎么能要求它日行千里呢?
(或:
况且想让它和普通的马一样都做不到,又怎么能要求它日行千里呢?
)②良实:
善良诚实,这里形容词做名词,指善良诚实的人;忠纯:
忠诚纯正;简:
挑选;拔:
选拔;遗(wèi):
给予。
故此句可以翻译为:
这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚不二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。
(4)ABD理解和分析正确。
C错在“【乙】错在“文重在抒情,通过抒情让后主明白道理”,正确的分析应为:
乙文重在晓之以理,即让后主明白亲贤远佞的道理。
故答案为:
⑴D;⑵B;
⑶①想让它和普通的马一样尚且做不到,又怎么能要求它日行千里呢?
(或:
况且想让它和普通的马一样都做不到,又怎么能要求它日行千里呢?
)②这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚不二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。
⑷C
【点评】⑴本题考查对文言词语理解的能力,重在考查一词多义,文言词语的解释要放在具体的语句中识记更事半功倍。
另外,在积累的基础上积累一些推断词义的方法,比如:
字形推断法,语境推断法,结构推断法等。
⑵此题考查对文言虚词的理解掌握能力。
掌握常用文言虚词的意义和用法,可以从以下几方面入手:
识记常用文言虚词的意义和用法;结合语句翻译确定该虚词在句中的意义;根据虚词在语句中的作用,巧妙的用现代汉语中的词语来代替;先多朗读,体会语气,进行判断。
⑶考查文言文句子翻译。
在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。
翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意尽量达到完美。
⑷本题属于综合考查题,考查学生阅读文言文多方面的能力:
了解文言文问题的能力、理解文章内容和主旨的能力以及分析写作手法的能力。
答这样的题,必须着眼全篇内容的理解和分析。
3.阅读下面文言文,完成小题。
【曱】
大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
是谓大同。
(《大道之行也》)
【乙】
晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人——为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:
“不足为外人道也。
”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
未果,寻病终。
后遂无问津者。
(《桃花源记》)
(1)解释下列句子中划线的词。
①选贤与能________
②不独子其子________
③屋舍俨然________
④寻病终________
(2)翻译下面的句子。
①货恶其弃于地也,不必藏于己。
②乃不知有汉,无论魏晋。
(3)【甲】文构想的大同社会理想包含哪些方面?
请用自己的话简要概述。
(4)渔人“一一为具言所闻”,桃源人听了之后为什么“皆叹惋”?
(5)【乙】文的“世外桃源”与【甲】文的“大同”社会有什么关联之处?
两文各自侧重于哪种表达方式?
【答案】
(1)同“举”,选拔;以……为子;整齐的样子;随即,不久
(2)①对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。
②竟然不知道有汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。
(3)①人人都能受到社会的关爱;②人人都能安居乐业;③货尽其用,人尽其力。
(4)桃源外的世界依旧如此动乱、黑暗;桃源外的人不能过上和平安定的生活。
(5)两文反映的都是古人对理想(大同)社会的向往与追求。
【乙】文“世外桃源”的境界是根据【甲】文“大同”社会的体制构想出来的(或:
“世外桃源”是对“大同”社会生活风貌的艺术再现)。
【甲】文侧重于议论;【乙】文侧重于记叙(或描写)。
【解析】【分析】
(1)根据对文言词语的积累并结合语境理解词语意思,注意“与”是通假字,“子”属于词类活用,“寻”属于古今异义词。
(2)翻译文言文句子,首先要是否为特殊句式,然后再把关键词语翻译准确,最后再根据现代汉语的规范翻译。
①恶:
厌恶,憎恨;藏:
私藏。
故此句可以翻译为:
对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。
②乃:
竟然;无论:
不用说,更不必说。
故此句可以翻译为:
竟然不知道有汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。
(3)从“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 ”可以归纳出人人都能受到社会的关爱;从“男有分,女有归”归纳出人人都能安居乐业;从“货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己”可以归纳出货尽其用,人尽其力。
(4)结合文章内容和当时社会背景分析,桃花源中的人为避战乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
外面的人已经经历了好几个朝代,经历了一个又一个的战乱,他们过着非常黑暗的生活,而桃花源中的人对此一无所知,他们听了渔人的讲述后,皆叹惋的就是这些。
据此理解答题,意对即可。
(5)【甲】文“大同”社会的特征是:
①人人都能受到社会的关爱;②人人都能安居乐业;③货尽其用,人尽其力。
【乙】虚构了一个没有压迫、没有剥削、环境优美、人人都能安居乐业的理想境界。
关联之处都是古人对理想(大同)社会的向往与追求。
从表达方式来看,【甲】文侧重于议论,重要是阐述观点,【乙】记叙了渔人进出桃花源的经过,并对桃花源的自然环境和人情风貌进行了细致的描写。
故答案为:
⑴同“举”,选拔;以……为子;整齐的样子;随即,不久
⑵①对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。
②竟然不知道有汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。
⑶①人人都能受到社会的关爱;②人人都能安居乐业;③货尽其用,人尽其力。
⑷桃源外的世界依旧如此动乱、黑暗;桃源外的人不能过上和平安定的生活。
⑸两文反映的都是古人对理想(大同)社会的向往与追求。
【乙】文“世外桃源”的境界是根据【甲】文“大同”社会的体制构想出来的(或:
“世外桃源”是对“大同”社会生活风貌的艺术再现)。
【甲】文侧重于议论;【乙】文侧重于记叙(或描写)。
【点评】⑴本题考查对常见文言实词意义的理解能力。
解答本题要借助于平时的知识积累,因此平时要对文言词语归类记忆。
如文言实词可从词类活用、古今通假、古今异义、一词多义等多方面归类。
解题时,如遇到课本中学过的,可运用联想法,结合语境分析比较做出选择。
⑵本题考查的是句子的翻译能力。
文言文翻译一般要求直译。
所谓直译,就是将原文中的字字句句落实到译文中,译出原文中用词造句的特点,甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。
翻译要求字字落实,译出原文用词的特点,译出原文造句的特点。
⑶本题考查概括文章内容要点的能力。
答这样的题,必须反复阅读文章,在理解文章内容的基础上用简洁、恰当的语言概括文章的内容要点。
⑷本题考查理解人物思想感情的能力。
理解人物的思想感情既要结合文章的内容,也要结合当时的社会背景。
⑸本题考查比较阅读能力。
解答此题,要在理解文章内容和主旨的基础上从内容和表达方式方面进行比较。
文章的表达方式有:
记叙、描写、议论、抒情、说明五种,平时学习时要掌握这五种表达方式的特点,答题时要根据具体内容分析所使用的表达方式。
4.阅读下面文言文,回答问题。
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。
登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。
而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!
登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!
予尝求古仁人之心,或异二者之为。
何哉?
不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
然则何时而乐耶?
其必曰:
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。
噫!
微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日。
(1)解释下列划线词语。
①至若春和景明________
②去国怀乡________
③宠辱偕忘________
④予尝求古仁人之心________
(2)翻译下列句子。
①不以物喜,不以己悲。
②浮光跃金,静影沉璧。
(3)“古仁人”能做到不以物喜,不以己悲,滕子京也有这样的胸襟吗?
请结合文章内容说明理由?
(4)“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”表达作者怎么样的思想境界?
【答案】
(1)日光;国都;一起;探求
(2)①不因外物和自己处境的变化而喜悲。
②水面映着月光,金波闪动,静静的月影像下沉的碧玉。
(3)有。
政通人和,百废俱兴,乃重修岳阳楼,体现滕子京,屡遭贬谪,却没有因此沉沦,而是积极整改,政绩显著,所以他做到不以物喜。
(4)忧国忧民的以天下为己任的政治抱负,积极向上,奋发有为的思想,吃苦在前,享乐在后的品德。
【解析】【分析】
(1)“至若春和景明”翻译为“至于春风和煦、阳光明媚时”,“景”意思是“日光”。
“去国怀乡”翻译为“离开京城,怀念家乡”,“国”意思是“国都”。
“宠辱偕忘”翻译为“光荣和屈辱一并忘了”,“偕”意思是“一起”。
“予尝求古仁人之心”翻译为“我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情”,“求”意思是“探求”。
(2)①“不以物喜,不以己悲”句中“以”意思是“因为”,该句运用了互文的修辞手法,翻译时要注意。
②“浮光跃金,静影沉璧”句中“跃”意思是“跳跃”,“璧”意思是“玉璧”。
该句运用了比喻的修辞手法,翻译时需要注意。
(3)结合文章内容“滕子京谪守巴陵郡,越明年,政通人和,百废具兴”这些句子可以看出滕子京虽然被贬,但却放下个人得失,做出了一番事业,可见他做到了“不以物喜,不以己悲”。
(4)“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这两句话的意思是,在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。
它表现了作者旷达的胸襟和以天下为己任、忧国忧民的伟大政治抱负,也表达了对滕子京的慰勉和规箴之意。
他提倡的是吃苦在前,享受在后的精神。
故答案为:
⑴日光;国都;一起;探求
⑵①不因外物和自己处境的变化而喜悲。
②水面映着月光,金波闪动,静静的月影像下沉的碧玉。
⑶有。
政通人和,百废俱兴,乃重修岳阳楼,体现滕子京,屡遭贬谪,却没有因此沉沦,而是积极整改,政绩显著,所以他做到不以物喜。
⑷忧国忧民的以天下为己任的政治抱负,积极向上,奋发有为的思想,吃苦在前,享乐在后的品德。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解,词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断,考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。
解答此题要遵循翻译的原则,掌握翻译的方法,要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要顺畅,翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查考生对对文章内容的理解能力。
解答此题要求考生读懂文章,理解文章的内容,结合关键语句进行分析。
⑷本题考查考生对作者情感的感悟。
要求考生抓关键语句,结合文意进行分析概括。
【附参考译文】
像那连绵细雨纷纷而下,整月不放晴的时候,阴冷的风怒吼着,浑浊的波浪冲向天空;日月星辰隐藏起光辉,山岳也隐没了形迹;商人和旅客无法通行,桅杆倒下,船桨折断;傍晚时分天色昏暗,只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。
这时登上这座楼,就会产生被贬官离开京城,怀念家乡,担心人家说坏话,惧怕人家讥讽的心情,再抬眼望去尽是萧条冷落的景象,一定会感慨万千而十分悲伤了。
至于春风和煦、阳光明媚时,湖面波平浪静,天色与湖光相接,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的白鸥,时而飞翔时而停歇,美丽的鱼儿或浮或沉;岸上的小草,小洲上的兰花,香气浓郁,颜色青翠。
有时湖面上的大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,有时湖面上微波荡漾,浮动的月光闪着金色;有时湖面波澜不起,静静的月影像沉在水中的玉璧。
渔夫的歌声响起了,一唱一和,这种乐趣真是无穷无尽!
这时登上这座楼,就会感到胸怀开阔,精神愉快,光荣和屈辱一并忘了,在清风吹拂中端起酒杯痛饮,那心情真是快乐高兴极了。
唉!
我曾经探求古时品德
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