学年高考语文模拟试题一分析.docx
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学年高考语文模拟试题一分析
2017年高考模拟试题
第I卷(满分160分,考试时间150分钟)
一、语言文字运用(15分)
1.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是(3分)
(1)听爸爸说,那个烟斗是祖上 下来的,已经有两百多年了。
(2)直到今天,一遇到天旱,农村还有人抬着祭品祭天, 龙王降雨,保佑丰收。
(3)事前有周密的计划、部署,遇事有正确的应变措施,就不至于 、左右为难了。
A.流传乞求畏首畏尾B.留传 乞求 举棋不定
C.留传祈求举棋不定D.流传 祈求 畏首畏尾
2.汉字书面用语必须规范化,下列语句用语使用规范的一项是(3分)
A.近日,国家新闻出版广电总局发出通知,要求广播电视节目规范使用通用语言文字。
这其中,明确要求主持人除节目特殊需要外,一律使用标准普通话。
B.为落实国务院发布的《大气污染防治行动计划》,国家能源局按照“先急后缓、先易后难、安全经济、科学务实”的原则提出优先建设“西电东送”输电通道的方案。
C.今天跟大家分享澳大利亚艺术家用硬纸板制作出来的作品。
这些作品手工精致,极富想象力,可谓首屈一纸。
D.今年1一9月,全国城镇新增就业人数1082万人,同比增加16、7万人,提前完成全年就业1000万人以上的预期目标。
3.下列句中加点的词语,得体的一项是(3分)
A.多年不见的老乡捎来了家乡的土产,我推辞不了,最后只好笑纳了。
B.您的文章写的真好,本世纪散文百家,您定能忝列其中。
C.尽管只是绵薄之力,但他费了很大的劲,我们应该感谢。
D.我的作品发表了,现抄寄给您,请雅正。
4.下面四句本为湖南长沙岳麓书院中的一副对联,请依照文意与对联的一般原则,选出最适当的排列方式:
甲、江阔天高乙、鸢飞鱼跃
丙、识此心之分量丁、见斯道之流行
A.甲、乙,丙、丁。
B.乙、丁,甲、丙。
C.甲、丙,乙、丁。
D.丙、甲,丁、乙。
5.把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一组是(3分)
①好的散文家是旅人,他只是如实记下自己的人生境遇和感触。
②他知道自己是易朽的,自己的文字也是易朽的,不过他不在乎。
③这个世界已经有太多的文化,用不着他再来添加点什么。
④另一方面呢,他相信人生最本质的东西终归是单纯的,因而不会永远消失。
⑤这境遇也许很平凡,这感触也许很普通,然而是他自己的,他舍不得丢失。
他写时没有想到读者,更没有想到流传千古。
⑥他今天所拣到的贝壳,在他之前一定有许多人拣到过,在他之后一定还会有许多人拣到。
A.①⑤②③④⑥B.①⑥③②④⑤
C.③⑥④②①⑤D.③②①④⑤⑥
二、文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成6—9题。
昔归震川尝自恨足迹不出里闬
(1),所见闻无奇节伟行可记。
承命为征君作传
(2),此吾文托记以增重也,敢不竭其愚心。
所示群贤论述,皆未得体要。
盖其大致不越三端:
或详讲学宗指及师友渊源,或条举平生义侠之迹,或盛称门墙广大,海内向仰者多。
此三者,皆征君之末迹也,三者详而征君之事隐也。
古之晰于文律者,所载之事,必与其人之规模相称。
太史公传陆贾,其分奴婢、装资,琐琐者皆载焉。
若萧、曹世家而条举其治绩,则文字虽增十倍,不可得而备矣。
故尝见义于《留侯世家》,曰:
“留侯所从容与上言天下事甚众,非天下所以存亡,故不著。
”此明示后世缀文之士以虚实详略之权度也。
宋元诸史,若市肆簿籍,使览者不能终篇,坐此义不讲耳。
征君义侠,舍杨、左之事(3),皆乡曲自好者所能勉也;其门墙广大,乃度时揣已,不敢如孔、孟之拒孺悲、夷(4)之,非得已也;至论学,则为书甚具。
故并弗采著于传上,而虚言其大略。
昔欧阳公作《尹师鲁墓志》,至以文自辩。
而退之之志李元宾,至今有疑其太略者。
夫元宾年不及三十,其德未成,业未著,而铭辞有曰:
“才高乎当世,而行出乎古人。
”则外此尚安有可言者乎?
仆此传出,必有病其太略者,不知往昔群贤所述,惟务征实,故事愈详而义愈狭。
今详者略,实者虚,而征君所蕴蓄转似可得之意言之外。
他日载之家乘(5),达于史官,慎毋以彼而易此。
惟足下的然昭晰,无惑于群言,是征君之所赖也,于仆之文无加损焉。
如别有欲商论者,则明以喻之。
注释:
[1]归震川:
归有光,字熙甫,人称震川先生,昆山(今江苏省昆山县)人。
明代散文家。
于散文创作力排明前后七子的拟古主张,著义朴素自然,长于言情叙事,为桐城文家所推重。
著有《震川先生集》。
闬(hàn):
里门。
[2]征君;即孙奇逢。
[3]杨、左之事:
指孙奇逢营救杨涟、左光斗的事。
[4]孺悲:
鲁人,鲁哀公曾派他向孔子学礼,孔子以有病为由,推辞不见。
夷之:
墨家信徒,曾通过徐辟求见孟子,未见。
[5]家乘:
家谱。
“乘”(shèng)本为春秋时晋国史书的名称,后因以称记载史事之书为“乘”。
6.解释文中加点的词。
(4分)
①昔归震川尝自恨足迹不出里闬恨:
②此三者,皆征君之末迹也末:
③坐此义不讲耳坐:
④必有病其太略者病:
7.文中“三者详而征君之事隐也”中的“而”字,与下列句子中的“而”字意义和用法相同的一项是()(3分)
A.某所,而母立于兹B.且举世而誉之而不加劝
C.吾尝终日而思矣D.侣鱼虾而友麋鹿
8.把文中划线的句子翻译成现代汉语。
(9分)
(1)古之晰于文律者,所载之事,必与其人之规模相称。
(2)此明示后世缀文之士以虚实详略之权度也。
(3)不知往昔群贤所述,惟务征实,故事愈详而义愈狭。
9.方苞为征君作传,主要写了征君什么事迹?
目的是什么?
(3分)
三、古诗词鉴赏(10分)
10.阅读下面的一首唐诗,回答问题。
落日怅望
马戴
孤云与归鸟,千里片时间。
念我何留滞,辞家久未还。
微阳下乔木,远烧入秋山。
临水不敢照,恐惊平昔颜。
(1)简要概括首联的作用。
(2分)
▲▲
(2)“远烧入秋山”中的“入”,从景的特点到心情的抒写上都用得很准,请简要分析。
(4分)
▲▲(3)结合全诗,分析尾联所表达的情感。
(4分)
▲▲四、名句名篇默写(8分)
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(8分)
(1)君子不以言举人,▲。
(《论语》)
(2)适莽苍者,▲,腹犹果然。
(庄子《逍遥游》)
(3)朝搴阰之木兰兮,▲。
(屈原《离骚》)
(4)春冬之时,▲,回清倒影。
(郦道元《三峡》)
(5)巫医乐师百工之人,▲,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
(韩愈《师说》)
(6)▲,凝绝不通声暂歇。
(白居易《昆琶行》)
(7)▲,多于机上之工女。
(杜牧《阿房宫賦》)
(8)老夫聊发少年狂,左牵黄,▲。
(苏轼《江城子•密州出猎》)
五、现代文阅读
(一)(20分)
阅读下面的文章,完成12〜15题。
陶虎臣
汪曾褀
每到天气暗朗,上午十来点钟,在这条街上,就听到从阴城方向传来爆裂的巨响:
“砰一一磅!
”大家就知道,这是陶虎臣在试炮仗了。
阴城是—片古战场。
相传韩信在这里打过仗,现在还能挖到一种有耳的尖底陶瓶,当地人说这种陶瓶冬天插了梅花,能结出梅子来。
现在这里是乱葬冈,不知道什么时候起叫做“阴城”。
到处是坟头、野树、荒草、芦荻。
草里有蛤蟆、野兔子。
早晨和黄昏,有许多白颈老鸦。
人走过,就哑哑地叫着飞起来。
这里只有一个破财神庙,里面住着一个侉子。
陶虎臣家的货色齐全。
除了鞭炮,还出一种别家不做的鞭,叫做“遍地桃花”。
不但外皮,连里面的筒子都一色是梅红纸卷的。
放了之后,地下一片红,真像是一地的桃花瓣子,如果是过年,下过雪,花瓣落在雪地上,红是红,白是白,好看极了。
他还有一项绝技,是做焰火。
做焰火,除了配料,关键是串捻子。
串得不对,会轰隆一声,烧成一团火。
弄不好,还会出事。
陶虎臣的一只左眼坏了,就是因为有一次放焰火,出了故障,一个火星迸进了瞳孔。
陶虎臣坏了一只眼睛,还看不出太大的破相。
他依然随时是和颜悦色的,带着宽厚而慈祥的笑容。
这种笑容,只有与世无争,生活上容易满足的人才会有。
但是,鞭炮生意,是随着年成走的。
什么时候风调雨顺,国泰民安,什么时候炮仗店就生意兴隆。
这样的年头,能够老是有么?
这一年,伏汛安然度过,保住了无数人畜。
秋收在望,市面繁荣,城乡一片喜气。
有好事者倡议:
今年放放焰火!
东西南北四城,都放!
一台七套,四七二十八套。
陶家独家承做了十四套。
东城定在八月十六放。
地点:
阴城。
这天万里无云,一天皓月。
阴城的正中,立起一个四丈多高的架子。
有人早早吃了晚饭,就扛了板凳来等着了。
人们寻亲访友,说短道长,来来往往,亲亲热热。
阴城的草都被踏倒了。
人们的鞋底也叫秋草的浓汁磨得滑溜溜的。
忽然,上万双眼睛一齐朝着一个方向看。
人们的眼睛一会儿睁大,一会儿眯细;人们的嘴一会儿张开,一会儿又合上;一阵阵叫喊,一阵阵欢笑;一阵阵掌声。
一一陶虎臣点着焰火了!
最热闹的是“炮打泗州城”。
起先是梅、兰、竹、菊四种花,接着是万花齐放。
然后,一声炮响,照眼的灯球之中有一座四方的城,眼睛好的还能看见城门上“泗州”两个字。
城外向里打炮,城里向外打,灯球飞舞,碎辞有声。
最有趣的是“芦蜂追瘌子”,一阵火花之后,出现一个泥头的纸人,手里拿着一把破芭蕉扇。
霎时间飞来了许多马蜂,这些马蜂一一火花,纷纷扑向他,他四面躲闪,扇不停地挥舞。
看到这里,满场大笑。
这些辛苦得近于麻木的人,是难得这样开怀一笑的呀。
最后一套是火花之后,吊下四个大字:
“天下太平”。
年头还是不好。
头一年,四乡闹土匪,县政府出了布告:
“冬防期间,严禁燃放鞭炮。
”明年,蒋介石搞“新生活”,取缔了鞭炮。
陶虎臣别无产业,只好做一点“黄烟子”和蚊烟混曰子。
第三年,陶家炮仗店的铺门上了锁,再也打不开了。
陶家的锅,也揭不开了。
岁暮天寒,彤云酿雪,陶虎臣无路可走,他到阴城去上吊。
刚把腰带拴在一棵树上,把头伸进去,一个人拦腹把他抱住。
这人是住在财神庙的那个侉子。
(选自《汪曾褀文集》,有删改)
12.简要分析小说第二段在全文中的作用。
(4分)
▲▲
13.赏析画线的文字在语言表达方面的特色。
(4分)
▲▲
14.作者为何花较多笔墨写“八月十六”“放焰火”的情景?
(6分)
▲▲
15.请结合陶虎臣的生活经历和性格特点,探究小说的主题。
(6分)
▲▲
六、现代文阅读
(二)(18分)
阅读下面的作品,完成16〜18题。
重建历史意识
庄秋水
历史学家布罗代尔说:
所有“现在的事态”,都是具有不同起源和节奏的运动复合体,今天的时间既始于昨天、前天,也始于遥远的过去。
但某些地方某些部门却任意挥霍社会资源,不仅屏蔽遥远的过去,还在拆除昨天与前天。
近几十年里,城市被当作可以随时撕毁的白纸。
譬如出于商业利益拆毁过去幸存下来的建筑,代之以能够提供更多方便和更符合时代情趣的建筑。
北京梁林故居“维修性拆除”以及蒋介石重庆行营“保护性拆除”,让人觉得这种针对“历史意识”的暴力冲动,其戾气已积聚到无以复加的地步。
自19世纪以来,保护旧建筑和纪念建筑就是政府和个人的一项重要活动。
那些与神圣事物、世俗权力、艺术和历史等有联系的建筑,是构筑社会与个人的历史意识的重要元素。
历史意识是一种对过去事物的感受力.无论是对历史敬重、依恋,还是憎恨、厌恶,此种感受力传递给了每个人,成就了人在精神活动里不可缺少的时间维度。
作为单个人的历史意识,不会只满足于构造自己的生物世系来填补历之空白,它对自我的界定,一定关涉广泛的往昔事物。
于是,在代代相传中,某种宗教信仰、艺术风格、社会制度,既延续共同之渊源、主题,也会发生变异,然后形成一个社会的文化遣产。
梁林故居所承栽的正是建筑史和文学史某个阶段的重要价值,蒋介石行营作为抗战遗址则是那段“一寸山河一寸血”艰危时日的象征。
它们的存在,虽未必保存在大众记忆之中,但经由历史学家等人的记栽描绘之后,便会唤起大众对历史人物和文物、历史事件和信仰的回忆,从而加强人们的历史意识。
历史建筑使过去延续至今,在代与代之间、一个历史阶段与另一个历史阶段之间保持了某种连续性,构成了一个社会创造自我的文化密码,并给生存带来了秩序和意义。
我们并非要重建过去的生活方式,也无法想象一个布满旧建筑的城市是什么样子。
事实上,很少有人因热爱过去而愿意放弃当今界所提供的一切便利。
社会的迅速转型,会摧毁那些不再有适应性和灵活性的旧传统。
但正如霍布斯鲍姆在《传统的发明》中说的那样,“被发明的新传统”,必定是植根于旧传统,必然暗含与过去的连续姓。
没有历史的城市无法满足人的情感需求。
拆除所有旧建筑之后再假装古老只会诹小丑一般可笑。
当记忆不起作用时,想象力也会飞走;当遨游时间的翅欣被折断,人会变得急躁、幼稚、任性和愚蠢,人和城市一样,只是一件现代展品。
这是人类与过去的关系。
像布罗代尔说的那样,“过去和现在将永远互相给对方以启示”。
(选自《看历史》2012年第3期,有删改)
16.标题中的“历史意识”应怎样理解?
请简要概括。
(6分)
▲▲
17.文章在二、四两段中两次提到梁林故居和蒋介石重庆行营,各有什么作用?
(6分)
▲▲
18.简要分析文中画线句的含义。
(6分)
▲▲
七、作文(70分)
19.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
有人说,山坡上开满了鲜花,但在牛羊的眼里,那只是饲料。
我们今天并不是鲜花少了,而是牛羊的眼光多了。
以上的话引起了你怎样的思考?
结合现实生活,自选角度,自拟题目,写一篇文章。
要求:
(1)不少于800字;
(2)不要写成诗歌;(3)不得透露个人相关信息。
语文Ⅱ(附加题)
一、阅读材料,完成20-23题(10分)
文之难,而诗之难又难。
古今之喻多矣,而愚以为辨于味而后可以言诗也。
江岭之南,凡足资于适口者,若醯,非不酸也,止于酸而已;若鹾,非不咸也,止于咸而已。
华之人以充饥而遽辍者知其咸酸之外醇美者有所乏耳彼江岭之人习之而不辨也,宜哉。
诗贯六义,则讽喻、抑扬、停蓄、温雅,皆在其间矣。
王右丞、韦苏州澄澹精致,格在其中,岂妨于遒举哉?
贾浪仙诚有警句,视其全篇,意思殊馁,大抵附于蹇涩,方可致才,亦为体之不备也,矧其下者哉!
噫!
近而不浮,远而不尽,然后可以言韵外之致也。
(司空图《与李生论诗书》)
20、用斜线“/”给文中画线的文言文断句。
(限4处)(4分)
华之人以充饥而遽辍者知其咸酸之外醇美者有所乏耳彼江岭之人习之而不辨也
21、文中的“王右丞”和“韦苏州”分别是指▲和▲。
(2分)
22、下列作品中,论诗同样提到“滋味”的著作的是(▲)(2分)
A、曹丕《典论•论文》B、徐陵《玉台新咏》C、洪迈《容斋随笔》D、钟嵘《诗品》
23、从文中看,司空图诗论的核心内容是什么?
(2分)
▲
二、名著阅读题(15分)
24.下列有关名著的说明,不正确的两项是(▲)(5分)
A.《端午节》的主人公方玄绰在发现自己对社会上的种种不公愤愤然却于事无补时,便通过幻想来平复自己内心深处激荡着的不满情绪,以寻求内心的宁静。
B.《老人与海》以写实手法展现了捕鱼老人圣地亚哥在重压下仍保持的优雅风度,这种精神上永远不可战胜者成为文学史上最著名的“硬汉”形象之一。
C.《子夜》中,吴荪甫不满意范博文肤浅的议论,便郑重告诉林佩瑶,范博文气魄不大,不适合林佩珊。
林佩瑶对他的意见很是赞同。
D.《哈姆雷特》中,第五幕哈姆雷特和雷欧提斯比剑是全剧的高潮,在哈姆雷特和雷欧提斯都中了毒剑后,雷欧提斯揭穿了克劳狄斯的下毒害人的阴谋。
E.《欧也妮·葛朗台》中,吝啬和爱财致使葛朗台在家庭生活中锱铢必较。
家人安排好一天的伙食他都要亲自审核,连多用一块糖,多点一根蜡烛也不许。
25.简答题(10分)
(1)《红楼梦》五十八回中,宝玉在杏子树下留泪叹息,《脂砚斋》有批文“近之淫书满纸伤春,究竟不知伤春原委。
看他并不提伤春字样,却艳恨浓愁香流满纸矣”,此处宝玉因何伤春,请简述。
(6分)
▲
(2)《三国志•吴书•陆逊传》载:
“舟船器械,水步军资,一时略尽。
尸骸漂流,塞江而下。
”这是《三国演义》中的哪一次战役?
概述此次战役的经过。
(4分)
▲
三、材料分析概括题(15分)
文人画并非指特定的身份(如文人)所画的画,而是指具有“文人气”的画。
“文人气”,即今人所谓“文人意识”。
文人意识,大率指具有一定的思想性、丰富的人文关怀、特别的生命感觉的意识,一种远离政治或道德从属而归于生命真实的意识。
所以在一定意义上可以说,文人画,就是“人文画”,具有人文价值追求的绘画。
绘画不是涂抹形象的工具,而是表达追求生命意义的体验,因此,文人画的根本特点,就是它的这个价值性。
文人画是灵魂的功课,带有鲜明的智慧性。
中国道禅哲学有不立文字之思想,人的智性在语言(知识理性)中容易陷入困境。
而视觉艺术在宋元以来的发展中,在某些方面却解脱了语言的困境。
文人画既可表达人们所“思”,又可以克服知识理性的障碍,成为人们重视的一种方式。
陈衡恪论文人画,认为其重要特性“是性灵者也,思想者也”,他用“思”来概括文人画的基本特性。
戴熙说,文人画不仅要“可感”,更要“可思”,是说必由生命感觉上升到“可思”,要能打动人的智慧。
南田说得更有意思:
“秋令人悲,又能令人思。
写秋者必得可悲可思之意,而后能为之。
不然,不若听寒蝉与蟋蟀鸣也。
”
文人画的智慧表达毕竟不同于哲学论文,它不是概念的推理,更不是某种思想的强行贯彻。
它是一个情意世界,一种在体验中涌起的关于生命的沉思。
文人画的智慧与其说是某种观点的敷衍,倒不如说是建立一种立足于沉思的生命呈现方式,一种融进灵魂觉性活动的独特心理形式。
文人画的智慧表达,不是结论,而是过程;不是观念,而是生命;不是定性定义的传递,而是非确定性的呈现。
因此绘画便从此前的确定性中解脱出来。
这样就避开了中国哲学所警惕的“语言的困境”(如老子的“言无言”、庄子的“天地有大美而不言”、慧能的“不立文字”)。
(选自朱良志《南画十六观》,有删改)
26.请简要概括文人画的特点。
(3分)
▲
27.如何理解文人画的“智慧性”?
(6分)
▲
28.结合本文谈谈你对中国哲学所警惕的“语言困境”的理解。
(6分)
▲
语文I试题参考答案
一、语言文字运用(15分)
1、C(举棋不定:
比喻临事犹豫不决,拿不定主意。
畏首畏尾:
形容“瞻前顾后”,疑虑重重。
)
2、B(“这其中”,删掉“这”;“首屈一纸”乱用成语;“16、7万”不规范,应为“16-17万”或“十六七万”)
3、D(A“笑纳”是敬称,B项“忝列其中”是谦词,C“绵薄之力”是谦词。
)
4、C(首先,形式上,上下联字数相等、句法结构相同、对应词语词性相同。
对联又叫对子,它是一种运用对偶的修辞手法进行创作的传统的文学形式,字数相等是它最基本的特点,所以A项自然排除。
其次,音节上,对联讲究平仄相对,音韵和谐。
如“一元复始;万象更新”,上联平仄为“平平仄仄”,下联就为“JX仄平平”。
一般说来,上联尾字大多为“仄声字”,下联尾字大多为平声字。
故可判定(B)(D)两项的正误。
D项文意也不合对子的要求。
)
5.A
6.恨:
遗憾末:
次要的坐:
因为病:
不满
7.B例句的“而”和B项的“而”均为连词,表转折。
A项通“尔”,代词,“你”或者“你的”;C项连词,表修饰;D项连词,表并列。
8.
(1)古代明白写作规律的人,(人物传记中)所记载的事迹,一定与所记的人的才能气概相配。
(2)这就明确地告诉了后世写作文章的人如何处理虚实详略的标准。
(3)不知道以往众多贤者的记述,只求验证事实,所以事迹写得越详细,而意蕴反而更狭小。
9.主要写了孙奇逢营救杨涟、左光斗的事情(2分);目的是表现其义侠的精神品格(1分)。
参考翻译:
以前归有光曾经遗憾自己足迹没有出过乡里,所见所闻的人物中没有杰出节操、伟大行为可记述。
我承蒙您嘱咐为征君作传,这是我的文章仰仗所记人物来增加分量的机缘,我岂敢不竭尽自己的心力。
你给我看的那些别人给孙征君写的论述,都没有抓住最重要的东西。
他们所写的,大致不超过三个方面:
有的详细记述他平生讲学所宣扬的宗旨以及师友相承渊源关系;有的逐条列举他一生仗义行侠的事迹;有的极力称颂他弟子众多,国内向往仰慕他的人很多。
这三个方面,都是征君细微的事迹。
这三个方面写得详细,征君一生立志的大事反而被淹没了。
古代明了作文规律的人,人物传记中所记载的事迹,一定与所记之人的行为规范、事业格局相对称。
司马迁为陆贾作传,将陆贾给五个儿子分配奴婢财产等琐细的事情都写上去了。
如果《萧相国世家》《曹相国世家》中也逐条例举二人的政绩,那么文字即使增加十倍,也不可能全都写下来。
所以司马迁在《留侯世家》中标示了写作的道理:
“留侯生平经常和高祖谈论天下之事很多,但不是关系到天下存亡的事,所以不记载。
”这就明确地告诉了后世写作文章的人如何处理虚实详略的标准。
宋、元各史书,就像街市店铺里的流水账簿,使得读者无法将一篇文章读完,就是因为(作者)不懂得这一原理。
征君仗义行侠,除了营救杨涟、左光斗之事,其他的都是乡村里对自己的行为要求高的人能够努力做到的。
他的弟子门人众多,是因为他能够审度时势,正确估价自己,不敢像孔子、孟子那样拒绝孺悲、夷之,是不得已的。
至于他研究学问,他自己所写的书已说得很详细。
所以这些我都没有写入传中,只是用虚笔写了一个大略情况。
从前欧阳修作《尹师鲁墓志》,以至专门写文章为自己辩白。
韩愈为李元宾作“墓志铭”,至今还有人对他写得过于简略表示疑惑。
李元宾年纪不到三十,德行还没有修成,功业也不显著,而铭词中已说到:
“才高于当世,而品行超过古人。
”那么除此之外还有什么可说的呢?
我的这篇传公开后,一定会有人嫌我写得太简略,不知道以往各家的记述,只求验证事实,所以事迹写得越详细,而义蕴反而更狭小。
我现在把要详写的事迹写得简略,具体的事迹写得概括,而征君的真正精神品格反而能够在文字之外表现出来,以后载入家谱,交送史官,千万不要用别人写的替换我这篇。
只有您明辨是非,不被一般人的言论所迷惑,是征君所信赖的人,对我的文章并没有什么损害。
如果还有别的什么要商量讨论的,就请明确告诉我。
三、古诗词鉴赏(10分)
10
(1)紧扣“怅望”写所见;引发诗人的乡思(或:
引出下面颔联的直接抒情)。
(每点1分)
(2)“入”字写出了夕照逐渐黯淡的特点,表明诗人远望之久、忆念之殷切;夕照之景加重了诗人的乡愁,进一步触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。
(前后各2分,或每点1分)(3)诗人久居异地,思乡心切,渐感年华老去,徘徊水边不敢照见自己的容颜。
(2分)表达出惆怅落寞、感伤悲凉的心情。
(2分)
11.
(1)不以言废人
(2)三餐而反(3)夕揽洲之宿莽(4)则素湍绿潭
(5)君子不齿(6)冰泉冷涩弦凝绝(7)架梁之椽(8)右擎苍
【评分建议】共8分,每句1分。
12.叙写“阴城”的历史和现状,为人物活动提供典型场景;(2分)渲染荒凉冷落的氛围,暗示人物处境的艰难。
(2分)
13.灵活运用淳朴自然的口语,长短句结合,文笔简练;(2分)选取“红”“白”等表色彩的词语,并巧拟比喻,写出了“遍地桃花”鞭的不同凡响。
(2分)
14.“放焰火”把故事推向高潮,详写凸显最生动环节,给读者以震撼;(2分)侧面描写(人们的神态、心情和举动)和正面描写(焰火燃放景象)相结合为塑造人物形象服务,突出陶虎臣做焰火的才能;(2分)“焰火”的华丽和后文陶虎臣悲惨结局形成映衬,凸显主题。
(2分)
15.通过陶虎臣的故事,塑造了一个手艺精妙、与世无争却仍难逃悲惨命运的小人物形象;(2分)反映了特定的历史时期,乡镇经济的萧条,百姓生存的艰难;(2分)流露出
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