《论语名句》.docx
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《论语名句》
论语名句(附译文)
于丹的《〈论语〉心得》、南怀瑾的《〈论语〉别裁》激发了人们重读经典的热情,《论语》言简意赅,哲理深蕴,发人深省。
这里摘录名句并加以翻译,一则为学生高考名句默写,二则为学生应试作文储备论点论据,更重要的是为使学生继承民族优秀文化,提升思想境界。
1、子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
”
孔子说:
“在学习时时常的复习学过的知识,不也愉快吗?
有志同道合的人从远方而来,不也愉快吗?
别人不了解我,我却不生气(恼怒),不也是一个道德上有修养的人吗?
”
2、子曰:
“巧言令色,鲜矣仁。
”
孔子说:
“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。
”
3、曾子曰:
“吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”
曾子说:
“我每天都要多次反省自己:
为别人出主意做事,是否忠实?
交友是否守信?
老师传授的知识,是否复习了呢?
”
4、子曰:
“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
”
孔子说:
“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。
”
5、子曰:
“不患人之不己知,患不知人也。
”
孔子说:
“不忧虑别人不了解自己,但要忧虑自己不了解别人。
”
6、子曰:
“《诗》三百,一言以蔽之,曰:
‘思无邪。
’”
孔子说:
“《诗经》三百(零五)首,用一句话可以概括,即:
‘思想纯正,没有邪恶的东西。
’”
7、子曰:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”
孔子说:
“我十五岁时立志于学习;三十岁时做事符合礼仪;四十岁时(掌握了各种知识,)不受迷惑;五十岁时了解自然的规律;六十岁时一听别人言语,不用多想,便能明白;到了七十岁时便随心所欲,任何念头都不会逾越规矩。
”
8、子曰:
“温故而知新,可以为师矣。
”
孔子说:
“复习旧知识时,又能领悟到新的东西,才可以做导师啊。
”
9、子曰:
“君子周而不比,小人比而不周。
”
孔子说:
“君子团结而不互相勾结,小人互相勾结而不团结。
”
10、子曰:
“学而不思则罔,思而不学则殆。
”
孔子说:
“只学习不思考就会迷惑不解;只思考却不学习,就会劳神而无所得。
”
11、子曰:
“由,诲汝知之乎!
知之为知之,不知为不知,是知也。
”
孔子说:
“仲由,教导你的道理都知道了吗?
知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这才是真智慧啊!
”
12、子曰:
“人而无信,不知其可也。
大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
”
孔子说:
“一个人如果不讲信用,真不知道他怎么处世,这就像牛车没輗,马车没有軏一样,那车怎么能走呢?
”
13、孔子谓季氏:
“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
”
孔子说季氏:
“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?
”
14、子曰:
“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。
”
孔子说:
“《关雎》这篇诗,主题快乐却不过分,忧愁却不悲伤。
”
15、子曰:
“成事不说,遂事不谏,既往不咎。
”
孔子说:
“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。
”
16、子曰:
“朝闻道,夕死可矣。
”
孔子说:
“早晨理解真理,晚上死也值得。
”
17、子曰:
“君子喻于义,小人喻于利。
”
孔子说:
“君子通晓道义,小人通晓私利。
”
18、子曰:
“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”
孔子说:
“见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己(有没有像他一样的过失)。
”
19、子曰:
“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
”
孔子说:
“朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?
”
20、子曰:
“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
孔子说:
“勤勉好学,不把向地位比自己低,学识比自己浅的人请教,看作是耻辱,所以称他为‘文’。
”
21、季文子三思而后行。
子闻之,曰:
“再,斯可矣。
”
季文子做事要思考三次再行动。
孔子听说了,说:
“两次,就可以了。
”22、子曰:
“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。
其智可及也,其愚不可及也。
”
孔子说:
“宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就装做愚笨。
他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。
”
23、子曰:
“质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
”
孔子说:
“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华。
只有文采和质朴配合恰当,才是君子。
”
24、子曰:
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”
孔子说:
“知道它的人不如喜欢它的人,喜欢它的人不如以它为快乐的人。
”
25、子曰:
“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。
”
孔子说:
“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。
”
26、子曰:
“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
”
孔子说:
“将知识默记在心;学习时,不感到满足;教人时,不感到疲倦:
这些我做到了哪些呢?
”
27、子曰:
“不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
”孔子说:
“不到他苦思冥想时,不去启发;不到欲说无语时,不去开导。
不能举一例能理解多个类似的问题,就不要再重复教他了。
”28、子在齐闻《韶》,三月不知肉味。
曰:
“不图为乐之至于斯也。
”孔子在齐国听《韶乐》,好长时间吃肉不觉滋味。
他说:
“没想到音乐的创造竟能达到如此高的境界。
”
29、叶公问孔子于子路,子路不对。
子曰:
“汝奚不曰:
其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?
”
叶公问子路:
孔子是怎样的人,子路不回答。
孔子说:
“你怎么不说:
他这个人啊,发愤时就忘记吃饭,高兴起来就忘记了忧愁,竟然连自己衰老了也不知道,如此而已。
”
30、子曰:
“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”
孔子说:
“几个人走路,一定有值得我学习的人。
选择他的优点向他学习,借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。
”
31、子以四教:
文、行、忠、信。
孔子教学有四项内容:
文献、品行、忠诚、信实。
32、子曰:
“君子坦荡荡,小人长戚戚。
”
孔子说:
“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。
”
33、曾子言曰:
“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
”
曾子说:
“鸟将死时,叫声都很悲哀;人快死时,说话都很善良。
”34、曾子曰:
“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?
死而后已,不亦远乎?
”
曾子说:
“士不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远。
把实行仁道当做自己的任务,不是也很重大吗?
直到死才能罢休,不是也很遥远吗?
奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?
”
35、子曰:
“不在其位,不谋其政。
”
孔子说:
“不在那个位置上,就不要想那个位置上的事。
”
36、子曰:
“后生可畏,焉知来者之不如今也?
”
孔子说:
“年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?
”37、子曰:
“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”
孔子说:
“三军可以剥夺主帅,匹夫不可剥夺志向。
”
38、子曰:
“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
”
孔子说:
“明智的人不会迷惑,仁爱的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。
”
39、子曰:
“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”
孔子说:
“到了最寒冷的季节,(我)才知道松柏是最后凋谢的。
”40子曰:
“君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
”
孔子说:
“君子帮助人取得成绩,不促使人陷入失败。
小人相反。
”41、子贡问曰:
“有一言而可以终身行之者乎?
”
子曰:
“其恕乎!
己所不欲,勿施于人。
”
子贡问孔子:
“有没有一句话可以奉行终生?
”
孔子说:
“大概就是‘恕道’吧!
自己不愿做的事,不要强施加在别人身上。
”
42、子夏曰:
“仕而优则学,学而优则仕。
”
子夏说:
“做官有余力时就去学习,学习能够游刃有余时就去做官。
”43、子曰:
“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”
孔子说:
“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像天上的浮云一样。
”
44、子曰:
“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。
君子务本,本立而道生。
孝悌也者,其为人之本与!
”孔子说:
“如果在家中尊敬父母团结兄长,却在外边经常以下犯上,这种人很少;不犯上,却作乱的人,从来没有。
君子应该守本分,做好自己应做的事才是天地正道。
尊敬父母团结兄长,这是做人的根本啊!
”
45、有子曰:
礼之用,和为贵。
(礼的应用,以和谐为贵。
)
46、子贡曰:
“贫而无谄,富而无骄,何如?
”子曰:
“可也。
未若贫而乐,富而好礼者也。
” (子贡说:
“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?
”孔子说:
“这也算可以了。
但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人。
”)
47、礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。
( 就礼而言,与其奢侈,不如节俭;就丧事而言,与其仪式上治办周备,不如内心真正哀伤。
)
48、里仁为美,择不处仁,焉得知?
跟有仁德的人住在一起,才是好的。
如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?
)
49、苟志于仁矣,无恶也。
(如果立志于仁,就不会做坏事了。
)
50、人之过也,各于其党。
观过,斯知仁矣。
(人们的错误,总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。
所以,考察一个人所犯的错误,就可以知道他没有仁德了。
)
51、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
(士有志于(学习和实行圣人的)道理,但又以自己吃穿得不好为耻辱,对这种人,是不值得与他谈论道的。
)
52、不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。
(不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。
不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。
)
53、君子欲讷于言而敏于行。
(君子说话要谨慎,而行动要敏捷。
)
54、德不孤,必有邻。
(有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。
)
55、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
(至于仁人,就是要想自己站得住,也要帮助人家一同站得住;要想自己过得好,也要帮助人家一同过得好。
)
56、仁远乎哉?
我欲仁,斯仁至矣。
(孔子说:
“仁难道离我们很远吗?
只要我想达到仁,仁就来了。
)
57、以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚;犯而不校。
(自己有才能却向没有才能的人请教,自己知识多却向知识少的人请教,有学问却像没学问一样;知识很充实却好像很空虚;被人侵犯却也不计较。
)
58、子在川上曰:
“逝者如斯夫,不舍昼夜。
” (孔子在河边说:
“消逝的时光就像这河水一样啊,不分昼夜地向前流去。
”)
59、君子以文会友,以友辅仁。
(君子以文章学问来结交朋友,依靠朋友帮助自己培养仁德。
)
60、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
(自身正了,即使不发布命令,老百姓也会去干,自身不正,即使发布命令,老百姓也不会服从。
)
61、君子和而不同,小人同而不和。
(君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调。
)
62、贫而无怨难,富而无骄易。
(贫穷而能够没有怨恨是很难做到的,富裕而不骄傲是容易做到的。
)
63、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
(志士仁人,没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲自己的性命来成全仁的。
)
64、工欲善其事,必先利其器。
(做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。
)
65、人无远虑,必有近忧。
(人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。
)
66、君子求诸己,小人求诸人。
(君子求之于自己,小人求之于别人。
)
67、君子不以言举人,不以人废言。
(君子不凭一个人说的话来举荐他,也不因为一个人不好而不采纳他的好话。
)
68、巧言乱德。
小不忍则乱大谋。
(花言巧语就败坏人的德行,小事情不忍耐,就会败坏大事情。
)
69、当仁,不让于师。
(面对着仁德,就是老师,也不同他谦让。
)
70、子贡曰:
“君子之过也,如日月之食焉。
过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
(“君子的过错就像日食月食一样:
有过错时,人人都看得见;改正的时候,人人都仰望着。
”)
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