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作文范文之相生相克作文
相生相克作文
【篇一:
话题作文关于欲望的作文800字(5篇)】
话题作文关于欲望的作文800字(5篇)
第一篇:
hold住欲望
欲望,每个人或多或少都会有,对于青少年来说最为致命的有物质的欲望,也有精神的欲望。
它们就象一朵散发着醉人芳香的食人花,光鲜亮丽的外表下充满着诱惑和危机。
只有hold住欲望,才不会沉迷其中,不可自拨。
物质欲望
前车之鉴:
美国着名心理学家瓦尔特。
米歇尔曾做过一个有趣的实验,他给一群幼儿发了一些糖,并允诺不吃糖的可以得到更多。
刚开始,所有孩子都还能忍住不去吃糖,可隔了一段时间后,个别孩子开始抵挡不住美味的诱惑,结果接二连三,大多数都吃掉了糖,只有很少几个孩子忍住了欲望。
后来发现,吃掉糖的孩子长大后多碌碌无为,而那几个能忍住欲望的孩子却都创出了一番辉煌。
深刻教训:
很多人会为了眼前的利益而放弃长远的美好,只贪图暂时的感官快乐,却不知这些所谓的美妙诱惑其实是致命的毒瘤,如果不能克制对物欲的贪求,不能抗拒不良的诱惑,将会为此付出沉重的代价,甚至断送大好前程。
物欲侵蚀着人们的肌体,更腐蚀着人们的灵魂,hold住物质欲望,方能超越自我。
精神欲望
前车之鉴:
人类之所以高级,是因为相比动物,有精神层面的追求。
但是如果迷失于声色犬马的精神享受和感官刺激,则会令人玩物丧志,迷失心灵。
就在上月,本校初一三班一女生的跳楼自杀事件曾让满城哗然,据传原因居然是因为与早恋男友闹矛盾,挨了一巴掌,想不开便跳楼轻生。
鲜活的生命因为懵懂的爱情瞬间枯萎,那轻轻的一纵,抛却了多少亲人的伤悲、朋友的泪水和世人的叹息。
深刻教训:
人生之路,艰难曲折本是难免,用不屈的毅力、加倍的自信、淡定的心态方能战胜一切困难。
对于年纪尚轻的中学生,早恋本是不该,更何况为此寻死觅活。
hold精神的欲望,克制感情的冲动,方能控制情绪波动,保持身心的健康,用更多的精力投入到学习中去,为走好精彩的人生之路打下坚实的基础。
为了身心的健康,请拒绝各种美丽的诱惑,在物质和精神的欲望面前,请一定要hold住!
第二篇:
欲望
现实的残酷、精神的空虚、行尸走肉般的意识、腐败的社会——这一切的一切都来源于人类本身的不满足感,人类似乎还取了个名字,叫做欲望。
欲望来自于哪里?
欲望来自于人类本身。
就像动物的本能一样,人类也有着与生俱来的渴望,他们渴望着一切他们得不到的东西,得到后却又觉得索然无味随之抛弃,然后又接着寻找他们所没得到过的东西——这是一个残酷又现实的死循环。
或许还有个好听的名字,叫做动力。
失败者们为了能买得上房子,开得了名车,取得上老婆而奋斗着。
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欲望对他们来说就像是一个无底洞——等他们得到了房子,得到了车,得到了女人后,他们会渴望更加舒适而虚荣的生活。
毫无疑问,他们败倒在了欲望的石榴裙下,以最虔诚的姿态对着欲望高呼女王。
而成功者们都有着很强的自制力,他们在追逐着欲望的步伐时,同时也会自我反省,自我批评,等找到了最好的状态和最清醒的理智后,他们会得到他们想得到的东西——他们会拨开欲望设下的层层迷雾找到最本质的东西,他们会将他们最好的东西双手奉上,却不是给欲望当做祭品。
成功者们和欲望,他们是一生的死敌,也是一生的挚友。
他们在互相攻击并索取着对方企图榨干对方最后的价值,人类为了他们想要的,而欲望则为了人类失败后那愚蠢的姿态——那是他最美好的睡前故事。
人的一生注定是坎坷不平的,一帆风顺的人生注定毁掉任何一个人。
他们没有经历过灾难,没有拼尽全力的觉悟,没有积极向上的精神——这样的人,能得到什么?
成功者并不是这样的,他们有上进的精神,不灭的热情,他们为了他们想要的而拼尽全力,他们有着自我牺牲、并且勇于挑战的觉悟。
平庸而无趣的人在这个社会总是占了大多数,他们拿着死工资,麻木的生活在这个社会里,偶尔激发斗志,那也是三分钟的热度。
——嘴上说的好听,做起来不是过是个站在巨人肩膀上的矮子。
哦。
我讨厌矮子。
我是谁?
我是欲望。
第三篇:
欲望
人生在世,无所不欲,这就是人心之所欲。
欲望如太阳,有了它就有光,有了光就有热,有了热就有生机。
生活中每个人都有这样得体会,就有这样的一个例子。
有一个大学生毕业后没有找到工作,自己感觉到来到这世界上没有意义,在他同伴的劝阻下,他向银行贷款买了辆二手车,决定开出租,没想到的是,就在他开出租的这段时间里,意外出现了。
他在车祸中双腿残了,重重的打击了;沉重的打击了他,这使他更没有活下去的想法了。
他的家人就对他说了一番,让他不要灰心,就想办法让他活下去,就带他去一所残人所,在那里,他看到了有比自己更残的人,那些人很快乐,这使他产生了兴趣,这里的所长来到他面前对他说:
“你不必为你的悲惨而痛心,你要正视远方,要有目标,人有两件宝双手和大脑你不都有吗”他听了之后,好像懂了些什么。
就在这之后他有了自己的目标,他像张海迪一样也成就了一番事业{成了网上作家}。
其实每个人都一样。
欲望能改变人生,它能迷惑人的心理。
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使人走下坡路,落入迷潭之中,不能自拔,现在的人谁会说自己没有七情六欲。
和尚?
现在的和尚也有妻子,有情有爱,还有现在的星迷整天跟着明星满世界跑,这也是他们的欲望,使这些星迷们破财。
就像赌博一样就这样改变了他们的人生,越陷越深。
每个人都有欲望,但要明辩其是非。
这就要有较强的自我控制力,能加以约束自己,我也有欲望。
我的欲望大着呢?
国家主席,我没这个能力,更何况着不是可能的。
明星,我想过当明星,我也想过和一些大宛共位。
我也想过让国家更加富强,这只是我在说而已,我也想这样。
只有靠努力了,我看过一些历史性的东西,在这些里面,我特服一个
【篇二:
再话舍得(800字)作文】
精选作文:
再话舍得(800字)作文从小爸爸妈妈就教导我要学会舍得,不做小气之人,要做大气之人。
从小老师就告诉我舍得是大智慧大学问。
古往今来,那些伟大的人物都有许多舍得的逸事。
而他们也为此流芳百世,被后人所赞颂。
普通人的舍得呢?
记得学过一个金币的故事。
故事说有个年轻人第一次与别人分金币,他留下49个,给别人51个,时时处处帮助别人不求回报,等到老年就成了德高望重的人,被人尊敬。
这个小故事诠释了舍得的含义。
下面的小故事,却又让人困惑了。
他从小生长在一个富裕家庭,他聪明好学。
父亲的突然离世让他的生活陷入困境,幼小的他没有退缩,依然努力奋进。
他遇到一个知识渊博的老师,15岁正值新中国成立,学有所成的他踏入教育行业。
他诲人不倦,热爱着自己的事业。
19岁,他写了歌词,谱了曲子,指挥全校师生排练夺得小城的一等奖。
他命运坎坷,依然笔耕不缀。
一次朋友窃取他的一首歌卖给北京的大学生,在那次春晚联欢中获了一等奖。
他从电视上看到了,笑笑没说什么,而朋友只是带那个大学生来道个歉而已。
从此,他的朋友求他帮忙,稿费给你,荣誉归我,我要评职称,不然就错过了机会,朋友如愿以偿。
而另一个与他有着千丝万缕关系的人毫不客气地拿他辛苦写的东西赚取一次又一次的高升别人为他不平,而他只是笑笑。
他的楷书清秀,草书行云流水,他对别人有求必应,不求回报。
这样的人正值壮年却悄然离世,离开前夕,他把珍藏的手稿付之一炬,为了朋友,他的心血都灰飞烟灭可是有人记得吗?
他的舍又得到了什么?
也许生活中有千千万万个这样的他,正如埋在沙烁中的珍珠,是灿烂的,是伟大的,是人间最善良的人。
是啊,千里马因为伯乐的推荐功成名就的时候,没人认得伯乐,而正是伯乐无私推荐成就了无数千里马的事业,伯乐是伟大的。
曾经我用清脆欢快的声音说:
我愿意带着舍得一路前行!
如今再看舍得感到了它的重量,不是说说就可以的。
现在我依然愿意带着舍得一路前行,只是对此刻的舍得有了进一步的理解。
舍得我要用一生来感悟你。
六年级:
周宇珊
篇一:
话题作文舍得之间见智慧
话题作文“舍得之间见智慧”
“智慧人生,品味舍得”,这是四川名酒舍得酒花了重金在央视打的广告。
好酒需要细细品味,人生何尝不是如此?
造物主把我们带到这个世界之初,就已经赐予我们不完美,我们命中注定要过不完美的生活。
然而,可叹的是古往今来许多痴呆冥顽之辈始终不明白这个最简单的道理,一辈子这也放不下那也舍不得,这个也想要那个也想要,到头来,竹篮打水一场空,落得个期期艾艾,死了还带着一身怨气。
舍得是生活的必需,我们每时每刻都要学会舍弃一些,去争取另一些。
有些人知道该舍弃什么,该得到什么,什么时候该舍弃,什么时候该得到,有些人却根本不知道,这样,就有了境界的大小,品位的高低。
公元406年,著名隐逸诗人陶渊明一改传统文人的软弱形象,高呼“我怎么能为五斗米折腰向乡里小儿”,毅然而决然脱掉穿了八十一天的皂罗袍,踏上了自己心中的光明路,为浩浩中华竖起一面光照千古的智慧大旗。
曹雪芹说,世人都晓金银好,惟有功名忘不了。
他说的是凡夫俗子,叹的是冥顽之辈,伟大的陶渊明自然不在其
中。
东晋末年,上层的政权走马灯一样更迭,杀戮与卑鄙一幕幕上演,
眼前的黑暗现实终于把陶渊明心中的理想之火浇灭,早岁大济苍生的梦想终于停止了呼吸,陶渊明终于明白了七百年前孟老夫子说过的话,穷则独善其身,达则兼善天下。
是的,最后的时刻已经到来,坚守还是蜕变,是时候抉择了,这一次为了守住尊严与人格必须舍弃许多。
这里断不是理想的乐土,只有选择离开才能坚守理想,只有舍弃虚无的功名利禄才能保全神圣的人格。
于是,他痛痛快快地甩掉了无数人朝思暮想垂涎三尺的乌纱帽,快快乐乐地回到了无数人弃若敝履唯恐避之不及的田园。
从此,自己开荒种地,自己酿酒,赋诗,弹琴,采菊,即使遇到荒年不得已乞讨,也还是面无愧色,也还是拒不接受权贵的施舍,始终保持了人格的独立,坚守了自己心目当中最高的道德律令。
最值得称赞的是元嘉四年(427年)九月中旬,贫病交加卧床数月的诗人,趁着神志还算清醒的机会,给自己写了《挽歌诗》三首,在
狱?
人是需要一点精神的,没有精神的人的确无异于畜生,甚至不配被骂做畜生。
然而,面对现实利益,面对强大的黑暗势力时,人们还是很容易彻底放弃,放弃人之为人的价值。
朋友,从今天起,请把陶渊明记在心里,时时刻刻记在心里吧,你一定会从他身上汲取到智慧与力量,它们一定能让你的人生散发出迷人的精神之光。
“我怎么能为五斗米折腰向乡里小儿?
”这一声惊天动地,这一声光照千古。
而今,陶渊明早已化作一个符号,他代表的不仅仅是他自己,更是一种精神,一种勇于舍弃功名利禄,坚守人格尊严坚守理想的可贵精神。
千百年来,在他的感召之下,后世无数文人士大夫,无数志士仁人,面对强权,面对黑暗腐朽的制度,敢于说不,敢于抗争,谱写了一曲曲人间高歌,为天地树正气,为人间谋得福祉,正是他们,挺起了中华民族的脊梁。
千年之后的今天,又一次想起陶渊明,想起他的不为五斗米折腰,不由得被他的舍得智慧倾倒,不由得被他的无畏高洁精神鼓舞,恍惚之间,但觉脊梁直挺,呼吸也顺畅起来。
篇二:
高中作文:
舍得
作文:
舍得
舍得,可以是舍得钱财,名利,可以据一些例子,范蠡、梅兰芳、
也可以是舍得生命,海子,王国维,
舍弃凡尘:
弘一法师舍小我:
王昭君为代表的和亲女子
或是舍得自由,甘地,苏武
有首诗,生命诚可贵,爱情?
自由?
也可以用上
感动中国的人物,抗击非典的人物,地震救灾的
做出某一种牺牲,其实就是一种舍得,舍得是一种人生的境界,从最初等的财务,到欲望,到追求,到生命,是一个不断修习的过程
文1:
得亦失,失亦得植物失去了美艳的花朵,收获了甜蜜的果实;大地失去了鲜嫩的绿色,收获了纯洁的白雪。
人类得到了物质的满足,失去了心灵的感动。
得到与失去,似乎是两个必然要相连的次,失去的越多,或许将来得到的就会越多,得与失,应该是互为因果无法分离的。
失亦得,得亦失。
相信提起“非典”,我们每个人的心里都有一丝触动。
为什么会有这样的重创呢?
得亦失啊,我们太过于追求物质生活的发展了,忘记了自然的规律,我们向自然所取太多了,我们得到了可利用的资源,鲜美的果实,美味的肉食,上天给予我们已经很多了,但我们还不满足,还要去掠夺,所以他发怒了。
让我们失去的亦是更多。
让我们每个人的心中都记住,不要太贪婪。
如果你在抱怨生活的艰难时,不防看看你在艰难中得到的快乐;如果你在抱怨学习的枯燥,抱怨失去了童贞时,不妨想想将来你可能会得到的优越生活。
如果你拥有很多很多,那么不要被幸福冲昏了头脑,要有失去的准备。
人生是美好的,上天是公平的,我们都应该懂得:
有时候,得亦失,失亦得。
不要渴望太多,抱怨太多,你在左边失去那么右边会得其他。
享受得与失的快乐,相信公平的定则。
文2:
有这样一道面试题:
你开着一辆车,在一个暴风雨晚上经过一个车站。
有三个人正在等公共汽车:
一个是病人;
一个是曾经救过你的医生;还有一个女人(或男人),她(他)是你的梦中情人。
但你的车只能坐一个人,你会如何选择?
在200个应征者中,又有一个人被雇用了。
他并没解释任何理由,他又说了马下的话:
“给医生车钥匙,让他带着病人去医院。
而我则留下来陪我的梦中情等公共汽车。
”
我将这个故事说给很多朋友听,每一个人都认为这是最完美的答案。
但一开始却很少有人想到,我想这是因为我们从未想过舍得放入手中的优势(车钥匙)!
苦恼最大的来源便是患得患失。
人们常参不透,你要有所取,必须有所舍所谓舍得舍得,不“舍”怎么“得”呢?
舍得放弃优势,有时候是一种予人予已方便的做法,也是一种升华自己的途径。
从小到大,每个人都对我说抓好自己的优势,善于踩着优势站起来。
也许是有那么几次我站起来了,但心中却少了一份成就感和奋斗的动力。
逐渐,我产生了依赖感。
有一天,当我发现优势不再是优势的时候,我茫然了,少了一份精神的依托,这使我惶恐不安。
仿佛一只被束缚了双冀的鸟儿,眼看着同伴们已挥翅高飞,而无却在原地徘徊;仿佛一只被扔进深渊的小虫,在黑暗中摸索,在黑暗中挣扎,伸手碰触周围的一切,除了冰凉还是冰凉?
?
?
直到我看到这则故事,我才对“优势”给邓了重新的理解。
对得失有了重新的思考。
“优势”可以是一个人的荣耀,但绝不可成为依*。
有时要学会放弃优势。
有这样一句话“你在成熟的同时亦在不断抛弃那曾引以为荣的美丽”我们不能活在过去,那样只会成为历史的俘虏。
不了解这一“舍”的境界,则当取得越多时越觉得负累沉重,无从解脱,结果必致诸般牵绊与干扰纷至沓来,挥之不去,致使自己举步难艰,“取“之东就变得更为沉重了。
一旦优势变了质,成为负担那么其价值也就不存在了。
就像鱼和熊掌,(若我被取谁而搅得头昏眼花时,那我宁可不要)当无难以取舍,甚至被其搅得头昏眼花时,那我宁愿谁都不要。
优势仅仅是一种凭借,倘若你把它看得太重甚至将其扭曲,那么迟早有一天你将会被它绊倒!
“舍”与“得”原本就是两个简单得不能再简单的字,但有人却因此飞黄腾达而有的人却一败涂地。
其原因就是我们在面对优势时的舍得与不舍得。
有时,舍得会将你人格提升,也许一闪舍得便可让您邂逅一生中的她(他)。
总之,从这样的一个小故事让我明白优势不是至胜的法宝,在适当的时候舍得放弃,你的人生可能从此与众不同。
舍得放弃优势,你终究不能脚踏实地。
舍得放弃优势,也许你可以超越白云享受蓝天。
篇三:
高考作文:
舍得(放弃)
舍得
贾平凹说:
“舍得实在是一种哲学,也是一种艺术。
”
舍得二字看似简单,
其实充满哲理与智慧,古人对此都有很多论述,像吃亏是福、小不忍则乱大谋等都是说“舍”与“得”的这种关系。
《老子》也有这样一句:
“将欲夺之,必固与之。
”意思是,想夺取它,必先给与它,这就是先“舍”然后再“得”,我们的古人几千年前就总结出来这个道理了,《道德经》里这种哲理的论述很全面,不懂得这个道理者,往往碰得头破血流。
人们往往舍不得一点钱财,而送了性命,这种事历史上很多,西汉末年的王莽,历史上也有这样一段记载,当时起义军实力强盛,攻占了很多要塞,京城震动。
王莽任命了九位将军,号称“九虎”派兵镇压,但王莽舍不得钱,只赏给了九位将军少得可怜的一点钱,这九虎根本无斗志,很快就溃不成军,败下阵来,逃的逃,被杀的被杀,起义军很快就攻进了京城。
王莽爱钱,可是在这社稷命悬一线,十分危急的时刻却犯糊涂。
王莽最后连个尸首都没留下,这在历代皇帝是绝无仅有的。
这是舍不得钱财最后丢了性命,丢了政权,一个朝代就这样灭亡了。
现实中不是每个人都能运用好自己手中的钱财,做到有“舍”有“得”,很多男性往往还不如女性,巾帼不让须眉,这方面运用自如,让人留下深刻印象的是女皇武则天,武则天当时虽受到皇上的宠幸,但在宫中只是被册封为“昭仪”,在后宫排在
天通风报信。
最终,武则天取得了胜利,当上了皇后。
舍得既是一种处世的哲学,也是一种做人做事的艺术。
舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样,是既对立又统一的矛盾,相生相克,相辅相成,存于天地,存于人世,存于心。
平衡好舍与得的关系,才能达至和谐,达到统一。
舍得是选择、舍得是承担、舍得是忍耐、舍得是智慧、舍得是痛苦、舍得是喜悦、舍得更是一门艺术。
你若真正把握了舍与得的机理和尺度,便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇,要知道,百年的人生,也不过就是一舍一得的重复。
有人说,舍弃的目的是为了获得。
诚如是,世间万物有舍必有得,但二者又不可兼得。
从黑发到银丝,舍去的是青年的踌躇满志,得到的是暮年的壮心不已;从凌寒独自开到零落成泥碾作尘,舍去的是独赏繁华的孤身傲影,得到的是香留千古的佳话传奇;从居庙堂之高到处江湖之远,舍去的是至高无上的金钱权益,得到的是硝烟散尽的闲适与自由。
世间万物皆是在生而复死,失而复得的惯性规律中转换出岁月的荏苒,人生的苦乐。
我曾经一度抱怨命运的吝啬,因为它竟舍不得给我一点“从容”。
朋友则笑着提议:
“不如我们玩个游戏,现在你开始向前走,凡是在你的路上的石头你都要装进你的箩筐,直到前边那棵树下。
”于是我开始
走,开始拾,在半路上我便再也背不动了。
朋友笑着帮我扔了许多,等我背不动时再扔几块,只留下几块,终于,我到达了。
人生又何尝不是这样的经历呢?
从人能行走开始,我们便背起箩筐上路,一路上我们会遇到很多很多,诸如理想,利益?
?
如果不懂得取舍,终有一天会累倒在地,
【篇三:
2013年四川高考满分作文】
2013年四川高考满分作文:
过一个平衡的生活
生活是什么?
对此问题的回答不尽相同,正所谓一千个读者有一千个哈姆雷特,对于这个似乎偏离实际又紧贴日常生活的问题,当然是仁者见仁,,智者见智。
当前有一个被许多人普遍接受的回答是:
生活就是生下来,活下去。
什么叫做生下来,活下去?
由于水平有限,不敢对这个结论妄自加以评论,仅以己浅薄之见解来对此进行阐述。
在我看来,生下来,即是一种供给,活下去,是一种需求。
在当今社会当中,我们要“活下去”,并不是说简单地求生存,而是意味着我们要活得相对地好,这就产生了我们对教育的需求,当然,这并不是说受过教育就一定能够活得比未受教育的好,在此也就不再讨论。
其次,我们要“活下去”就必须通过自身努力去获取生活资料,这就产生了对消费品的需求。
最后,我们总是期望自己的未来是一片光明,这也就意味着我们对未来的一种高品质生活的一种需求。
同样,通过上述简单的分析,我们可以将“活下去”用演绎推理的方法归纳为是对社会的一种需求。
生活是什么?
生活就是简单的供给与需求的混合,在经济学上,可以利用供给曲线以及需求曲线对供给与需求的关系进行较为翔实的描述。
需求定理认为在其他条件不变时,一种物品的价格上升,对该物品的需求量会随之减少。
在生活当中,当消费品的价格上升时,我们对消费品的欲望以及能力都会削弱,反之,当消费品的价格下降时,我们对消费品的购买欲望及购买能力都会提升,这不难证明。
举
个例子吧,当我们受教育的成本下降时,我们为了获得更多的知识来为未来做储备,就会增强对教育的需求量,反之,则减少。
供给定理认为在其他条件不变时,一种物品价格上升,该物品供给量增加。
在生活当中,生孩子就好比生产一种商品,当这种特殊的商品的价格上升时,投资者做出的决定往往是增加供给,也就是多生孩子。
反之,则会减少,在此就不再举例。
当我们把供给曲线以及需求曲线画在同一图形当中,供给与需求就形成了一种交叉,供给随着需求的变动而变动,进而形成了一种平衡。
生活就是供给与需求的一种平衡关系,尽管在很多人的生活当中,并不平衡,但这毕竟只是一种趋近于平衡的一种趋势。
通过这些看似毫无意义的简单分析,我们其实不妨用经济学的眼光来看待我们的整个生活,其意义可想而知。
平衡之道
孔子曾说过“过犹不及”、“执两用中”的话,《中庸》标举:
“不偏之谓中,不易之谓庸;中者,天下之正道,庸者,天下之定理。
”过一种平衡的生活,我认为其实质就是追求中庸之道。
中庸是一个古老的话题了,仁者见仁,智者见智。
与之相类似,平衡到底是好还是不好呢?
也要一分为二来看。
如果平衡是指人与自然的和谐,人身心的和谐,为人处事的刚柔相济、张弛有度,等等,这无疑是好的。
陶渊明“采菊东篱下,悠然
见南山”,展现的是人与自然、人与自身的和谐;王维“行到水穷处,坐看云起时”,诉说的是自然的穷通之理。
我也相信,生活中的得失遵循能量守恒的法则,一扇门关闭了,另一扇窗会为你打开,所以,人应该有乐观的心态,去拥抱生活的苦乐,构筑自己内心的平和。
但如果平衡指的是平均主义、随波逐流、对抗与制衡、无原则地寻求心理补偿、等等,则未必可取的。
“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。
”固然是明哲之言,但实践起来又何其难哉!
古今之事,就一时一地而言,通常“不是西风压倒东风,就是东风压倒西风”!
所以,该有立场的时候就应该有立场,改拿态度的时候就必须拿态度。
大自然是一座象征的森林,能给我们无穷的启示。
如果说平衡代表着总体的天道原则,代表着和谐的终极结果,那么,追求平衡是值得鼓励与提倡的。
但是,在微观具体的层面,从来不乏极端或偏颇的存在。
有时候,事物正以其极端、极致的形态彰显着价值,人也是如此。
“岁寒,然后知松柏之后调也。
”松柏,以及后来的梅兰竹菊之所以能成为草木中的君子,是因为其自身的特异禀赋,也是人们把自己的理想和心志投射在其中的结果,可见不畏严寒、特立独行、坚持操守一直是我们民族所看重的品质。
人世间,屈原为了追求他的美政理想,“虽九死其尤未悔”;孟郊因为苦吟,“心与身为愁”;谭嗣同为了变法维新,舍生取义;陈天华为了唤醒同胞,蹈海自杀……这些执着也是足以令人为之动容的!
平衡不是唯一的真理,获得平衡的途径也从来不是单一的。
不是有诗句云“心有猛虎,细嗅蔷薇”吗?
世间万物,包括人,本身就是一个矛盾体,对峙的两极相生相克,以此为平衡,又或者平衡正是在两级之间跳跃而达成的。
生活需要平衡
人生就像一次驾车远行,生活是车轮,圆融的车轮跑得既快又稳,有缺口的车轮保持不了平衡,还谈何远行!
生活由工作、家庭、健康、朋友、精神几块组成,每一块都拥有自己特有的领地,不能相互入侵,更不能随意空缺,只有每一块都坚守自己的领地才能构成一个坚固的圆融的车轮。
而在生活中,人们往往出于各种各样的原因使得生活的车轮严重地变了形。
过度重视工作而导致家庭四分五裂的现象屡见不鲜;以顾家眷子为借口在却工作中表现平庸的行为早已司空见惯;过度追求物质享受而缺乏精神慰藉的结果更是层出不穷……生活本来是一个和谐而圆融的整体,却被人们以各种理由分解得支离破碎、面目全非,失去了应有的滋味。
在竞争激烈的环境中,你是否能将自己的事业和家庭同等地看待?
在以物质为导向的社会里,你是否能在物质享受与精神需求之间找到
平衡点?
在重重的生活压力下,你是否能在疯狂地工作的同时兼顾身体的健康?
……这些都是生活中人们经常会遇到的问题,关键在于你采用什么样的方法去解决
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