文言虚词包括解析和翻译.docx
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文言虚词包括解析和翻译
文言虚词之阿布丰王创作
时间:
二O二一年七月二十九日
1.而
兵者,危道也,须戮力同心.蟹六跪而
(1)二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者也,而况
(2)战乎?
故冯婉贞曰:
“诸君而(3)有意,瞻予马首可也.”婉贞,而(4)翁豪杰者,然青取之于蓝而(5)青于蓝.婉贞博学而(6)日参省乎己,非特效书生终日而(5)思也.众应之.既而(8),婉贞率诸少年结束而(9)出,果年夜捷.众皆叹:
婉贞,小女子而已(10);其行,乃巾帼英杰而(11).
解析:
(1)连词,表并列.
(2)复音词,即“何况”,用反问语气暗示更进一层的意思.(3)连词,表假设.(4)代词,通“尔”.你,你的.(5)连词,表转折.(6)连词,表递进.(7)连词,表修饰.(8)复音词,不久,一会儿.(9)连词,表承接.(10)复音词,放在句尾,表限制的语气助词,相当于“而已”.(11)语气助词,表肯定语气.
翻译:
用兵,是一种幻化莫测的方法.要同心协力,千万不要像螃蟹那样六条腿两只钳,否则,那么你凭什么取胜呢?
所以冯婉贞说:
“诸位将军如果想打胜仗,可以向我学习.”冯氏年龄虽然小,可是青出于蓝而胜于蓝,冯氏比其父更胜一筹.冯婉贞广泛的学习而且每天反省自己,不是效仿一般的书生那样整天思考(而不学习).多加考虑之后再去实施,所以抵当敌军能够取告捷利.(冯氏)不是人们所说的柔弱女子,而是巾帼英雄啊.
2.其
狐谓狼曰:
“羊肉其
(1)鲜乎!
君其
(2)有意,叼其(3)一而啖之,得饱其(4)口福.”狼曰:
“其(5)如猛犬何?
”狐间于犬曰:
“羊数詈言,其(6)言不胜入耳,君乃无所怒,其(7)无闻邪,其(8)畏主人邪?
及其(9)嬉逐,愿为一雪其(10)耻.君其(11)许之!
”犬笑曰:
“欲加之罪,其(12)无辞乎?
”犬乃悟狐之野心,知路曼曼其(13)修远矣,护羊愈谨.狐与狼遂去.
解析:
(1)副词,表测度语气,年夜概、或许.
(2),连词,表假设,如果.(3)指示代词,其中的.(4)第一人称代词,自己的.(5)副词,加强反问语气,又.(6)第三人称代词,他的.(7)(8)连词,连用,表选择,是……还是…….(9)第三人称代词,它们.(10)指示代词,那种.(11)副词,加强祈使语气,表希望、要求,相当于“一定”、“还是”.(12)副词,表反问语气,难道、怎么.(13)音节助词,起调节音节作用,不译.
翻译:
狐狸对狼说:
“羊肉一定很鲜美啊.如果你有意品尝,无妨叼一块吃吃,饱饱口福.”狼说:
“有凶狗守护着羊群怎么办?
”于是狐狸挑拨离间地对凶狗说:
“羊屡次在面前骂你,那些话太难听了,你竟然不生气,是果真没有听到,还是怕你的主人?
比及哪一天它们追逐嬉戏的时候,我也愿意为你一雪前耻.你一定要承诺我.”凶狗笑着说:
“想要加害于人,还怕找不到罪名吗?
”于是凶狗守护羊群更加谨慎.狐狸和狼的奸计没有未遂,悻悻离去了.
3.何
“徐公何
(1)能及君也?
”本谬也,然其妻如此言者,何
(2)也?
其所据何(3)为?
原其理,乃爱之深也.嗟乎,情之误,何(4)其年夜也!
然何(5)人能忘情耶?
何以(6)除此弊,望君教我以良策,何如(7)?
解析:
(1)副词,用在动词前,表疑问,怎么.
(2)疑问代词,表原因,后面常带语气助词“哉”“也”;相当于“为什么”、“什么”、“什么原因”.(3)代词,做宾语,什么.(4)用在形容词前,暗示水平深,相当于“何等”.(5)代词,做定语,相当于“什么”.(6)即“以何”,介宾短语,用在疑问句中作状语,相当于“拿什么”、“凭什么”.(7)即“如何”,暗示疑问或反问,相当于“怎么样”、“怎么办”.
翻译:
“徐公怎么能比得上您(美)呢?
”原本就是谬论,然而他的妻子这样说,是什么原因呢?
她的根据是什么呢?
探究她的原因是,是因为爱的很深啊.唉,情的迟误,是何等的年夜啊.然而什么人能忘情呢?
用什么来消除这个的弊端呢,希望您能用良策教我,该怎么做.
4.乎
王之好乐甚,则齐国其庶几乎
(1).然吾曾见一人,其家世代捕蛇,多人死乎
(2)是,而操此业不辍,问其故,曰:
“可塞赋敛也.”嗟乎(3),赋敛之毒有甚是蛇者乎(4)!
而王胡为乎(5)好乐甚?
若王专于理事,必恢恢乎(6)而有余,则王之所为其胜乎(7)好乐者也.臣之驽顿,所言者谬,王能谅之乎(8)?
解析:
(1)句末语气助词,表测度,相当于“吧”.
(2)介词,相当于“于”,“在”.(3)(4)句末语气助词,表感叹,相当于“啊”“呀”.(5)句中语气助词,表停顿.(6)形容词词尾,相当于“……的样子”、“……地”.(7)介词,表比力,相当于“比”.(8)句末语气助词,表疑问.
翻译:
如果齐王(果真)很喜欢音乐,那么齐国治理得年夜概很不错了吧.然而我曾见到过一个人,他的家里世代捕蛇,很多人死在这件事上了,然而做这件事情的人却不间断,问起原因,说:
“可以抵当兵赋征收钱财.”唉,兵赋征收钱财的迫害比捕蛇更厉害啊.然而年夜王为什么会这么喜好玩乐呢?
年夜王如果处置政事专心致志,一定会游刃有余的,(这样的话)年夜王的作为真是比沉沦于音乐强百倍啊.微臣资质愚钝,所说的话年夜大都是谬论,年夜王能否体谅我呢?
5.乃
尝闻放翁志节,毕现《示儿》,乃
(1)读之.至“王师北定中原日,家祭无忘告乃
(2)翁”一句,年夜为感佩,乃(3)忠贞之士也!
然亦有人不齿,乃(4)曰:
“此徒沽名耳.”众人质之以理,其辞穷,乃(5)不得已而谢.原其言,炒作乃尔(6),无乃(7)自高耳.解析:
(1)副词,表承接,于是.
(2)代词,用作第二人称,“你”、“你的”.(3)副词,表判断,相当于“为”、“是”、“就是”.(4)副词,表转折,相当于“竟然”、“却”.(5)副词,表条件,相当于“才”.(6)复音虚词,相当于“样子”.(7)复音虚词,表猜想,相当于“恐怕……吧”.
翻译:
我曾听说陆放翁的志气与节操,都体现在《示儿》中,于是阅读它,读到“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.”一句(的时候),(我)心中年夜为感动于佩服,(陆游)真的是忠贞的义士啊!
可是也有人(暗示)鄙夷,于是说:
“他只是沽名钓誉而已.”年夜家(听了)都来质问他原因,那人无言以对,于是不能不报歉,探究他的话,炒作的样子而已,恐怕是自己高看了自己吧.
6.且
“存者且
(1)偷生,死者长已矣”,此岂石壕一地,中晚唐王朝尽然耳.若此,帝尚每日笙歌,且
(2)委政不佞之人,则李唐且(3)亡,必矣.且夫(4)志士且如(5)河水清且(6)涟矣,于斯世则无进身之途.纵有“死且(7)不避,卮酒安足辞”之豪气,无用武之地,亦何用?
解析:
(1)副词,暂且、姑且.
(2)连词,表递进,而且、而且.(3)副词,将要.(4)复音词,用在句首,暗示下文要进一步议论,况且,再说.(5)复音词,就像.(6)连词,表并列关系,又.(7)连词,表让步关系,尚且、还.
翻译:
活着的人暂且偷生,死去的人已经长逝,这其实不是仅仅发生在石壕一个地域,整个唐王朝统治的处所都尽皆相同.像这种情况,皇帝还能每天声色歌舞,而且将政事委托给不妥的人,那么李唐王朝的灭亡,是肯定的.在这世上,河水清澈而有涟漪泛起,还算过得去,朝廷中的人如果像这样,则势必危殆.纵然有“我死尚且不怕,一杯酒哪里值得推辞”的豪气,也没有用武之地,还能有什么用呢?
7.若
“若
(1)为化得身千亿,散向峰头望故乡.”奇哉!
若
(2)人之思,若(3)天惊石破,花开铁树,非若(4)等凡人可及也,吾亦如此.恐吾辈但堪为其鱼之一鳞,若(5)龙之一爪也.
若夫(6)凡人思乡,常望月怀远,登高作赋,若(7)柳子厚则否则,以超人之思,抒难抑之情,绝矣.
解析:
(1)连词,表假设,如果.
(2)指示代词,此,这个.(3)副词,表推测,好像.(4)第二人称代词,你.(5)连词,相当于“或”.(6)和“夫”连用,构成复音虚词.句首语气词,用在一段或一层意思开头,暗示转换,有“在说”、“至于”的意思.(7)连词,暗示另提一件事,相当于“至”、“至于”.
翻译:
“如果能够化身为千亿个自我,那就散到那无数的山峰上眺望故乡.”(真是)奇妙啊!
这个人的想象,(就)像石破天惊,铁树开花一样,其实不是你们这些平常的人能够赶得上的.我也是这样.恐怕我们这些人只能够作鱼的一片鳞龙的一只爪了.至于一般人思念家乡,经常是眺望明月怀念远方,(或者)登上高处吟诗作赋,至于柳子厚就不这样,(他)凭借超越一般人的思路,抒发难以抑制的感情,绝了.
8.所
“吾所以
(1)为此者,以先国家之急而后私仇也”,蔺相如此言,足使之为天下所
(2)钦.以其所(3)居位,能如此,岂他人可及?
察其言,观其行,知其非所以(4)沽名钓誉矣.与之相昆季者,信陵君也,其于众人广坐之中,不宜有所(5)过之时,前访朱亥,其度岂凡人哉?
此二人皆所(6)以教人向上者也.
解析:
(1)助词,与“以”构成固定复音虚词“所以”,表原因,相当于“……的原因(缘故)”.
(2)助词,与“为”构成固定结构“为……所……”,表主动.(3)(5)助词,“所+动词”构成名词性的所字结构,暗示“……的人(事物、处所、情况)等”.(4)(6)助词,与“以”构成固定复音虚词“所以”,可译为用来……,……的方法(途径、手段).
翻译:
“我这样做的缘故,(是)把国家的危机放在前面而把一己的私怨放在后面.”蔺相如的这句话,值得使他被天下人钦佩.凭借他所居的官位,能够这样说这样做,难道是他人能比得上的吗?
仔细研究他的言行,就知道他其实不是凭此沽名钓誉了.与他八两半斤的人,是信陵君.侯生在年夜庭广众之间,不应该有过访(朋友)的事情的时候,前去访问朱亥,(而信陵君始终面不更色),这气度难道是一般人吗?
这两个人都是教人向上的典型啊.
9.为
“天行有常,不为
(1)尧存,不为
(2)桀亡.”此为(3)至理,当为(4)世人言之,切勿使之为(5)巫所惑.巫者,以诡为(6)业,其所为(7)皆为(8)利也.故为(9)其来也,即斥之以此理,彰其用心.为(10)天下除残去秽,乃吾辈天职,何辞为(11)?
解析:
(1)
(2)介词,表举措、行为的原因,相当于“因为”.(3)非虚词用法,动词,是.(4)介词,暗示举措、行为的对象,相当于“对”.(5)介词,与“所”构成固定结构“为……所……”,表主动,相当于“被”.(6)(7)动词,作为,做.(8)介词,表举措、行为的原因,相当于“为了”.(9)介词,暗示举措、行为的时间,相当于“当”、“比及”.(10)介词,暗示举措、行为的替代,相当于“给”、“替”.(11)句末语气助词,暗示疑问或反诘,相当于“呢”.
翻译:
“上天的运行有一定的规律,不会因为圣君尧就存在,也不会因为暴君桀就灭亡了.”这是真理,应当对世人说说它,千万不要让他们被巫师迷惑.巫师,拿骗人当职业,他所做的事情都是为了利益.所以当他来到的时候,就用这个事理叱责他,揭露他的用心.替社会清除坏的风气习俗,(这是)我们的分内之事,为何推辞拒绝呢?
10.焉
秦军过崤山间,见峭峭焉
(1),狭狭焉
(2),未料有伏焉(3),将士虽全力以搏,无奈进退不能,少焉(4),死之殆尽,故致年夜败.于是余有叹焉(5),骄而轻敌若此,焉(6)能不败?
万军于之何加焉(7)?
但以其傲,斥焉(8),则必无颜世上矣.
解析:
(1)
(2)形容词词尾,约同于“然”,相当于“……的样子”.(3)兼词,相当于“于彼”,在那里.(4)句中语气助词,暗示停顿.(5)语气助词,不译.(6)疑问代词,怎么,哪里.(7句末语气助词,相当于“呢”.(8)代词,相当于“之”,他们.
翻译:
秦军路过崤山,看到那里山势峻峭狭窄,没有料到晋国在那里设有埋伏,将士们虽然全力拼搏,无奈进退两难,不久,差未几都战死了,所以招致年夜败.对这件事我很有感慨,如此骄傲轻敌,怎么能不打败仗?
(即使)千军万马对他们又有什么益处呢?
就因为他们骄傲,叱责他们,他们一定没脸在世上活着了.
11.也
“师道之不传也
(1)久矣,汝何以能复之也
(2)?
”“吾将劝勉督责以行之也(3).”“汝之言,金玉也(4).汝之心胸,吾辈何能及也哉(5)!
”
解析:
(1)句中语气助词,表停顿,舒缓语气,引起下文.
(2)句末语气助词,表疑问或反诘语气.(3)句末语气助词,表肯定语气.(4)句末语气助词,表判断语气.(5)句末语气助词,与“哉”连用,表感叹语气
翻译:
“从师的风尚不流传(已经)很久了,你凭什么能恢复它呢?
”“我将劝勉并监督(年夜家和我一起)来践行它.”“你的话,如同金玉;你的心胸,我们怎么能比得上啊!
”
12.以
“秉烛夜游,良有以
(1)也.”若以
(2)己美于潘安,则出无伤;否则,以(3)吾之容现于当衢,则恐惊人.故自当以(4)书卷为伴,弃险以(5)远则不敢至之怯,慕“拥火以(6)入深穴”之勇,醉“木欣欣以(7)向荣,泉涓涓而始流”之美……畅游书海以(8)极夫天地之乐,如此,以(9)帝位予我,亦弃之也,岂以(10)一冕之故而弃心神之逸?
以(11)吾有如此之意,故方能长享逸乐.吾虽以(12)康熙六年至京师,然终未以(13)权贵交.以(14)上乃吾心之剖白,希汝能察之,故不用有“贤不见用,忠不见以(15)”之叹.
解析:
(1)名词,原因.
(2)动词,认为.(3)介词,举措行为所用或所凭借、依据的工具、方法及其他,凭借.(4)介词,把.(5)连词,相当于“而”,表并列.(6)连词,相当于“而”,表承接关系.(7)连词,相当于“而”,表修饰关系,连接状语和中心词.(8)连词,表目的关系,可译为“来”.(9)介词,起提宾作用,可译为“把”.(10)介词,暗示举措行为发生的原因,可译为“因”、“因为”.(11)连词,表原因,可译为“因为”.(12)介词,引进举措、行为发生的处所,可译为“在”.(13)介词,暗示举措、行为的对象,可译为“跟”、“和”.(14)助词,与“上”组合,表界限或范围.(15)动词,可译为“用”.
翻译:
举着烛光在夜间行游,确实是有原因的.如果认为自己比潘安更美,那么出去就没有伤害.否则,凭借我的容貌呈现在年夜街上,就要担忧吓到他人.所在向来以书为伴,效仿孟子书中的那种做不到就不做的豪情,,羡慕那种拿着火把进入很深的洞窟的勇气.沉浸在树木欣欣向荣的生长,泉水慢慢流下的美景中.
我畅游在书的海洋中,用来满足天地之间的乐趣.如果这样的话,及时授予我皇帝的位子,我也会抛弃,怎么能够因为一个称号的原因而舍弃了我心神上的高兴呢?
我虽然康熙六年就到了京城,可是最终还是没有和权贵有交往,上面所说的都是我的真心话,希望你能够明察,那样你就不会有“贤才没有被重用,忠才没有被提拔”的感慨.
13.因
因
(1)能授官,不以门第取人,且不因
(2)旧制,此乃曹操成年夜业之因(3).其常因(4)人不备,袭取之,如乌巢焚粮.此一役,摆荡袁绍军心,因(5)乘势击破之,成官渡年夜捷.此亦因(6)许攸之力而得.途经绍墓,因(7)守冢至前拜祭.其量岂凡人可比?
因(8)此其得众人之心,以一天下.因(9)其有非常之量,故能就非凡之业.
解析:
(1)介词,根据,依靠,凭借.
(2)动词,沿袭.(3)名词,原因.(4)介词,趁着,趁此.(5)副,于是,就.(6)介词,凭借(7)介词,经由,通过.(8)介词,因为.(9)连词,连接分句,用于因果关系复句的前一个分句,暗示原因,可译为“因为”.
翻译:
根据才华授予官职,不依据出生高低录用人才,而且不沿袭旧制度,这就是曹操成绩年夜业的原因.他经常趁仇敌没有准备,突袭击败他们,例如乌巢火烧粮草.这一次战役,摆荡了袁绍的军心,于是就趁着有理的时机打败了袁绍,取得官渡一战的年夜胜.这一战的胜利也是凭借许攸的帮手而取得的.后来曹操路过袁绍的坟墓,通过守墓人来到坟前拜祭他.这气量难道是一般人能比的?
因为这些他获得年夜家的拥戴,从而统一天下.因为曹操有非同一般的胸怀气量,所以他能够成绩非凡的事业.
14.于
“黄鸟于
(1)飞,差迟其羽”,何其美也.然于
(2)吾等,则久别矣.自十年前偶见之,于(3)今已十载,未睹其姿.今造林还草,生态渐复,黄鸟复见,其鸣之美则倍于(4)昔,吾乡之美誉于(5)四方.于是(6)吾有叹焉.然畅饮抒怀,陶然于(7)是,不亦乐乎?
解析:
(1)助词,动词词头,不译.
(2)介词,引进举措行为的对象,对.(3)介词,引进举措行为相关的时间,到.(4)介词,引进比力的对象,表水平的比力,比(5)介词,引进举措行为的主动者,暗示主动,被.(6)与“是”构成复音虚词“于是”,相当于“对此”.(7)介词,引进举措行为相关的处所,在.
翻译:
“黄雀缓缓地飞,美丽的同党整齐翩然”,何等美好啊.然而对我们来说,是长久没有看到的了.自从十年前偶而见过一次,到如今已经十年,没有看到它们的身影.如今造林还草,生态渐渐恢复,黄鸟又可以见到了,它的鸣叫比以前美一倍.我们乡的美已经闻名于四方.世界上的人都想在我们这里养老,这是好多人对我说的,不是我诬捏的.在这时候我们畅饮几杯酒来抒发情怀,陶醉在这里,不是很好吗?
15.与
朝过夕改,君子与
(1)之,吾亦赞同.然今人与
(2)古人孰智,庙堂与(3)坊间之识,相去甚远.为国者,与(4)清廉之君子,离奸佞之小人,身体力行,事乃成.今恩足以及外夷,而功不至于比苍生者,独何与(5)?
吾等与(6)君建言,又恐君自与(7)吾复算耳.
解析:
(1)动词,赞许.
(2)与“孰”组成文言固结构“与……孰……”,相当于“跟……比力,哪一个……”.(3)连词,表并列,和,跟,同.(4)动词,结交,亲附.(5)通“欤”,句末语气助词,表疑问,呢.(6)介词,表施动者发出举措行为所涉及的对象,相当于“为”.(7)介词,和,跟,同.
翻译:
(一个人如果)在早上犯了过错到晚上就能改正,(那么)君子就会赞许他,我也赞同.可是,现代人与古人谁更有智慧,(对此)朝廷与苍生的认识,相差很年夜.治理国家的人,亲近清正廉明的彬彬君子,远离奸邪而善于奉承的小人,(凡事)以身作则亲身实践,事业才会胜利.如今(您的)恩德足以惠及外邦,但却不能达到本国苍生那里,(这)唯独是为什么呢?
我们给您提建议,又害怕您跟我们算账啊.
16.则
“此则
(1)岳阳楼之年夜观也”,道出岳阳楼之美,然岳阳楼之闻名,非徒借此也;若如此,则
(2)天下如岳阳楼者多矣,何独显其名?
范希文若不应邀作赋,文播寰宇,则(3)岳阳楼能名扬天下与?
当世之风,位卑则(4)足羞,官盛则(5)近谀,范氏则(6)否则,高唱“不以物喜,不以己悲”之调.友人被贬,未分别去,及至河边,则(7)已在舟中矣,足见其性情之笃.
解析:
(1)副词,暗示肯定,起强调、确认作用,可译为“就是”,“是”.
(2)连词,表让步转折关系,用在前一分句,可译为“却是”.(3)连词,暗示条件、假设关系,用在后一句句首,暗示叙述的事、理中是一种假设或推断,可译为“那么”“那就”“就”.(4)(5)连词,并列,两个或两个以上的“则”连用,每个“则”字都用在意思相对,结构相似的一个分句中,暗示各分句之间是并列关系.译为“就”,或不译.(6)连词,转折,可译为“却”(7)连词,表承接,第一件事不发生在第二件事之前,只是有了第一件事之后才发生第二件事,译为“原来是”“原来已经”.
翻译:
“这就是岳阳楼的壮丽景观啊”,(这句话)说出了岳阳楼的壮美,可是岳阳楼名满天下,其实不是只凭借这个;如果这样,那么普天之下像岳阳楼的(建筑)多了,为什么只有岳阳楼天下闻名呢?
范希文如果不应邀作赋,文章散布天下,岳阳楼能名闻天下吗?
现今的风气,与位置低的人交往就认为这是值得羞耻的事情,遇到官职高的就追随着奉承奉承.范希文却不是这样,高唱“不以物喜,不以己悲”的调子.(他的)朋友被贬官,年夜家遁藏他都恐怕来不及.比及(他)知道了,急忙追赶到河边,朋友已经在船上了,可见他性情的忠厚.
17.者
李白者
(1),诗仙也.为当国者
(2)所拒,遂游于此山.今者(3),山中与幽人对酌,乃一浇其心中块垒也.力士脱靴,国忠捧墨,诗讽杨妃,此数者(4)乃其获咎之源,亦其个性之抒扬,故虽仕途失意,仍不辍伟志,发之于诗,其诗传于后世者(5)不成胜计,遂就其万世英名.
解析:
(1)助词,用在判断句主语的后边,起提顿作用,不译.
(2)助词,附在另外词或短语之后,组成名词性短语,指称上文所说的人、事、物,译为“的人”“的事”“的工具”“的想法”“的做法”.(3)助词,放在时间词之后,起语气助词作用,不译.(4)助词,放在数词之后,可译为“……方面”“……样工具”“个”“样”之类.(5)助词,定语后置标识表记标帜.
翻译:
李白,是诗仙啊.被统治者拒之门外,就在这座山中游赏.如今,(他)在山中与远离尘嚣的人对饮,是(为了)抒发心中的郁结之情啊.让高力士为他脱靴,让杨国忠为他捧墨,写诗讽刺杨贵妃,这几件事是他获咎统治者的根源,也是他个性张扬的暗示.所以他虽然仕途上不如意,却仍然不放弃伟年夜的志向,(并)在诗歌里抒发出来,他流传后世的诗篇不成计数,于是成绩了他万世英名.
18.之
一僧欲之
(1)南海,询于唐僧,久之
(2),唐僧不之(3)应.其独往,其待也与?
均之(4)二策,僧以箪食瓢饮至南海,夸之(5)于唐僧:
“此何难之(6)有?
”唐僧曰:
“汝之(7)坚定不移,实可钦佩.然汝之(8)言亦过矣,君将骄而笑之(9)乎?
”
解析:
(1)动词,可译为“到”、“往”.
(2)助词,调节音节,用在时间词后,不译.(3)代词,可译为“他”.(4)指示代词,表近指,可译为“这”.(5)代词,可译为“这件事”.(6)助词,宾语前置标识表记标帜,不译.(7)助词,用在主谓之间,取消句子自力性,不译.(8)结构助词,可译为“的”.(9)人称代词,表第一人称,可译为“我”.
翻译:
一个僧人想要去南海,向唐僧询问(筹算邀请他同去),过了很久,唐僧也不回应他.是单独去呢,还是等候(唐僧承诺他一起去)呢?
均衡了一下这两个想法,这个僧人凭借着很简陋的条件达到了南海,(回来后)向唐僧夸耀说:
“这件事有什么困难的呢?
”唐僧说:
“你坚定不移的精神简直值得钦佩.可是你的话也有些过分了吧,你要骄傲地笑话我吗?
”
时间:
二O二一年七月二十九日
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