《兰亭集序》导学案学生版.docx
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《兰亭集序》导学案学生版
高一年级语文导学案(教师版)
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《兰亭集序》第1课时
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2016、12、21
【教学目标】
1、掌握本文出现的“毕”“修”“引”“次”“是”等重点实词、“之”“于”“所”“夫”等重点虚词的含义及特殊文言句式。
(重点)
2、体会本文情景交融、叙议结合的写作手法及行文的技巧。
3、理解作者的写作意图,领悟作者对人生重大问题的深切感慨。
(难点)
【教学过程】
一、作者简介:
王羲之(303—361,一作321—379),东晋书法家,字逸少,号澹斋,历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。
后为会稽内史,领右将军,人称“王右军”、“王会稽”。
其子王献之书法亦佳,世人合称为“二王”。
王羲之代表作品有:
楷书《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、行书《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》等。
其中《兰亭集序》为历代书家所敬仰,被誉作“天下第一行书”。
他兼善隶、草、楷、行各体,广采众长,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。
书法平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀,后人评曰:
“飘若游云,矫若惊龙”,被后人誉为“书圣”。
二、写作背景:
兰亭,是东晋时期会稽郡治山阴(今浙江绍兴市)城西南郊名胜。
这里山清水秀、风景幽雅,是当时名流雅士时常集会的地方。
晋穆帝永和九年(公元353年)三月二日,五十一岁的王羲之(当时任会稽内史)邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会,他们做曲水流殇之饮,当时要求每人作四言、五言诗各一首。
之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集,是为《兰亭集》,并为此集作序一篇,这就是《兰亭集序》。
王羲之写这篇序时,已经喝醉了酒,下笔如有神助,醒后自己也感到惊异;他日更书数十本,比起原来的这一稿本,终莫能及。
稿本珍藏在王家,到了唐初为太宗所得,尊为“天下第一行书”,并命虞世南、欧阳询、褚遂良等临写了几本。
被呼为“行书之龙”的王羲之的《兰亭集序》,在古代书迹里,像一盏灿烂的明灯,照耀着东晋以来我国书体的前进道路。
三、文体知识:
文体“序”,也叫“叙”或“引”,是说明作品的写作目的或作者情况,也有对作品的评论和相关问题的阐发。
序一般写在作品前面,列在后面的称“后序”或“跋”。
四、文化常识
1、天干、地支:
天干地支,简称为干支,源自远古时代对天象的观测。
"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为十天干,"子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。
天干地支组成形成了古代纪年历法。
十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序相互配合,组成了干支纪元法。
从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在中国古代主要用于纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。
而用干支来纪年月日时的历法叫做干支历。
2、休禊:
修禊,是中国古代的风俗,又叫“拔楔”、“春楔”,是古代的一种祭祀活动。
传说这种习俗源于上古,在农历三月上旬巳日,人们到水边沐浴、采兰、嬉游、饮酒等,以求祛除不祥,得到幸福。
“拔”就是拔除,“楔”又通“祈祷”的“祈”,合起来就是去掉不祥而祈祷幸福。
《诗经》《周礼》中都有记载。
孔子和子路、曾皙、冉有等一起谈论志向时,当问到曾皙时,他答说:
“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
”曾皙的春风沂水、民生和乐大得孔子赞赏。
(《论语•先进》)南北朝丘迟在《与陈伯之书》中也说:
“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。
”想以江南暮春之美景、故国之思激发屈膝事敌的陈伯之幡然悔悟。
可见暮春三月是人间一段最美的时光。
又因为修禊,可知是3日,古人在这一天举行祈福消灾的仪式,这是一个吉祥美好的日子!
后文人饮酒赋诗的集会,也称为修禊。
历史上最为有名的修禊为兰亭修禊和红桥修禊。
3、兰亭是怎么来的?
兰亭:
是东晋时期会稽郡山阴(今浙江绍兴市)城西南郊名胜。
兰亭地处绍兴城西南12.5公里的兰渚山下,相传越王勾践曾在这一带种过兰花,汉代为驿亭所在,因名兰亭。
几经反复,于1980年全面修复如初。
五、整体感知:
1、朗读课文,给下列加点字注音。
癸()丑会稽()修禊()激湍()
流觞()管弦()骋()怀晤()言
形骸()趣()舍万殊()感慨系()之嗟()悼
彭殇()曾()不知老之将至
2、理清思路,划分层次。
全文共四个自然段,可以分为几层?
从文中找出标志每层作者情感基调的字眼。
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《兰亭集序》第2课时
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贾克文
2016、12、21
一、梳理第一、二段字词:
1、阅读一、二段,完成下面的填空题:
永和九年,岁在癸丑,暮春【】之【】初,会于会稽山阴之兰亭【句式:
】,修禊事也。
群贤【】毕【】至,少长【】咸【】集。
此地有崇山峻岭,茂林修【】竹,又有清流激湍,映带【】左右【句式:
】,引以为【
】流觞曲水【句式:
】,列【】坐其次【
】,虽【】无丝竹管弦之盛【句式:
】,一【】觞【】一咏,亦足以畅叙幽情【】。
是【】日也,天朗气清,惠风【】和畅。
仰观宇宙之大,俯察品类之盛【句式:
】,所以【】游【】目骋【
】怀,足以极【】视听【】之娱【】,信【】可乐也。
2、翻译下列句子:
(1)虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
(3分)
译文:
(2)仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
译文:
二、分析第一、二段内容:
1、《牡丹亭》里唱道:
“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”,说明人生有四大美事:
良辰、美景、赏心、乐事。
本文四美俱全,足可乐也。
一、二自然段的“乐”表现在什么地方?
2、第二自然段中关于天气情况的描写有什么作用?
3、作者写兰亭的景色突出什么特征,与作者的情有何关系?
4、讨论:
仰观宇宙,俯察万物,是极视觉之娱;竹木萧萧,流水潺潺,是尽听觉之乐。
但最令人快乐的还不在于此,而是游目骋怀,如何理解“游目骋怀”?
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《兰亭集序》第3课时
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贾克文
2016、12、21
一、梳理第三段字词:
1、阅读第三段,完成下面的填空题:
夫【】人之【】相与【】,俯仰【】一世,或【】取诸【】怀抱【】,悟【】言一室之内【句式:
】;或因【】寄所托,放浪【】形骸之外【句式:
】。
虽趣【】舍万殊,静躁不同,当其欣【】于所遇【句式:
】,暂得【】于己,快然自足,曾【】不知老之【】将至。
及其所之【】既倦,情随事迁【】,感慨系【】之【】矣!
向【】之所欣,俯仰【】之间,已为陈迹,犹不能不以之【】兴【】怀,况修短【】随化,终期【】于尽!
古人云:
“死生亦大【】矣”【句式:
】,岂不痛哉!
2、翻译下列句子。
(1)或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
译文:
(2)虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。
译文:
(3)及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
译文:
(4)向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。
译文:
二、分析第三段内容:
1、第二段中,作者表现了人生俯仰的哪些“痛”?
你能用自己的话或联系生活实际解释这些“痛”吗?
2、作者是怎样从“乐”转为第三自然段的“痛”的?
是否突兀?
三、梳理第四段字词:
1、阅读第四段,完成下面的填空题:
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临【】文嗟悼,不能喻【】之于怀【句式:
】。
固【】知一【】死生为虚诞,齐【】彭殇【】为妄作,后之【】视今,亦犹今之视昔,悲夫!
故列叙时人,录其所述【】,虽【】世殊事异,所以【
】兴怀,其致一【】也。
后之览者,亦将有感于斯文【】【句式:
】。
2、翻译下列句子。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
译文:
四、分析第四段内容:
1、找出和作者生死观有密切联系的一句话,说说体现了作者怎样的人生观?
2、第四段的“悲”与第三段“痛”是一样的情感吗?
作者的“悲”是否消极?
3、作者说“每览昔人兴感之由,若合一契”,你还读过哪些抒人生无常之感、发时不我待之叹的古代诗文?
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《兰亭集序》第4课时
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贾克文
2016、12、21
【课后训练】
1、积累下列成语:
崇山峻岭:
崇,高;峻,山高而陡。
高大险峻的山岭。
放浪形骸:
放浪,放荡;形骸,人的形体。
指行动不受世俗礼节的束缚。
感慨系之:
感,感触;慨,慨叹;系,联结。
有所感触,慨叹不已。
惠风和畅:
惠,柔和;和,温和;畅,舒畅。
柔和的风,使人感到温暖、舒适。
茂林修竹:
修,长。
茂密高大的树林竹林。
情随事迁:
情况变了,思想感情也随着起了变化。
丝竹管弦:
丝,指弦乐器;竹,指管乐器。
琴瑟箫笛等乐器的总称。
也指音乐。
游目骋怀:
游目,远眺;骋怀,放开胸怀,往远处想。
纵目四望,开阔心胸。
寄兴寓情:
寄,寄托;寓,含;兴,兴致。
指作品中寄托饱含了作者的兴致与情怀。
天朗气清:
朗,明朗。
形容天空晴朗,空气清新。
修短随化:
修,长;化,造化,旧指自然界的主宰者,迷信说法指运气、命运。
人的寿命长短,随造化而定。
一觞一咏:
觞,古代盛酒器,借指饮酒;咏,吟诗。
旧指文人喝酒吟诗的聚会。
2、一词多义
①修
例句
出处
释义
乃重修岳阳楼,增其旧制
《岳阳楼记》
内立法度、务耕织、修守战之具
《过秦论》
议法度而修之于朝廷
《答司马谏议书》
邹忌修八尺有余
《邹忌讽齐王纳谏》
况修短随化、终期于尽
《兰亭集序》
此地有崇山峻岭,茂林修竹
《兰亭集序》
②期
例句
出处
释义
会天大雨,道不通,度已失期
《史记·陈涉世家》
今夜半,方期我决斗某所
《大铁椎传》
上不顺天,下不惠民,征敛无期,求索无厌
《吕氏春秋》
良马期乎千里,不期乎骥骜
《察今》
期年之后,虽欲言,无可进者
《战国策》
况修短随化、终期于尽
《兰亭集序》
君与家君期日中,日中不至,则是不信
《陈太丘与友期》
③致
例句
出处
释义
皖师欲结欢于宁南,致敬亭于幕府
《柳敬亭传》
一篇之中,三致意焉
《屈原贾生列传》
假舆马者,非利足也,而致千里
《劝学》
家贫,无以致书以观
《送东阳马生序》
不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士
《过秦论》
女行无偏斜,何意致不厚
《孔雀东南飞》
专心致志
成语
所以兴怀,其致一也
《兰亭集序》
④临
例句
出处
释义
把酒临风,其喜气洋洋者矣
《岳阳楼记》
未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀
《兰亭集序》
居高临下
成语
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也
《出师表》
⑤次
例句
出处
释义
贤能不待次而举
《荀子·王制》
陈胜吴广皆次而行
《陈涉世家》
凡用兵之法……全军位上,破军次之
《孙子兵法》
师退,次于召陵
《左传·僖公》
又间令吴广之次所旁丛祠,夜篝火
《陈涉世家》
列座其次
《兰亭集序》
⑥一
例句
出处
释义
一觞一咏,亦足以畅叙幽情
《兰亭集序》
夫人之相与,俯仰一世
《兰亭集序》
固知一死生为虚诞
《兰亭集序》
所以兴怀,其致一也
《兰亭集序》
【素材阅读】
1、王羲之的认真态度
相传王羲之任临川太守时,乡民在城西北处兴建一座“飞云阁”,聘请王羲之书写横额巨匾。
王羲之在纸上写了几幅,总觉得“飞”字左轻右重,不甚满意,决心苦练三个月。
家人怕他劳累,便劝阻他。
王羲之严肃地说:
“为人切不可恃才自傲。
这‘飞云阁’乃全城百姓助资所建,传之后代,百世不凋,吾岂可潦草塞责,贻笑治所!
吾当练笔三月。
”此后,王羲之废寝忘食,临池练字,专写“飞云阁”三个字。
一天,他练字入了神,忘记吃饭。
家人把他爱吃的馒头、蒜泥甜酱端放到他身边。
王羲之一手继续揣摩运笔,一手抓起馒头蘸蒜酱吃,却错把砚池当成酱碗,弄得满口是墨,尚不觉得,直到家人前来看见道破,才恍然大悟。
点说:
王羲之错把砚池当酱碗,牛顿错把手表当鸡蛋,陈景润致歉电线杆,这些古今中外大家的趣谈,都包含着一个认真的习惯。
须知,无认真,便没有专注;无专注,便没有执著;无执著,便没有痴迷;无痴迷,便没有大发展。
其实,人与人的先天智力并没有大的区别,决定人差别的是后天形成的习惯。
当你抱怨成绩落后时,当你抱怨事业无成时,你千万要做一个反思,反思一下自己有没有一个好的习惯。
好的习惯有多种,最重要的是认真与专注。
有了认真与专注,便能持之以恒;有了认真与专注,便能克险攻坚;有了认真与专注,便能细节之处见真功;有了认真与专注,便能勤奋努力,勇往直前。
要想学业、事业有成,多些认真,多些专注;少点浮躁,少点抱怨。
2、王羲之之死:
以狭隘心气而早逝
三国英雄周瑜是气死的,这,我们都知道;可是史上第一书法家王羲之,也是被气死的,想来,真为之叹气。
王羲之不是被别人气死的,是被自己气死的。
实际上,周瑜不是被别人气死的,也是被自己气死的。
周瑜若大气一些,若大度一些,没有一股“既生瑜,何生亮”的羡慕嫉妒恨的恶劣情绪,又何至于被诸葛亮气死?
王羲之也算是得天独厚之人,老天对他是蛮偏爱的,出生于琅琊王氏望族,落地便带上了富贵籍;身世既好,人又聪慧,尤其是天赋了一门书法本事,少年即获得了高誉,左右邻里,上下诸侯,“论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙”,将其书法评价为“尤善隶书,为古今之冠”。
确实是的,王羲之的《兰亭集序》,冠绝群雄,千百年过去,至今没有超越者。
人生到此,夫复何求?
王羲之到此,却还有太多要求的。
王羲之喜欢与人争闲气,直白地说,就是易生羡慕嫉妒恨。
有位叫王述的,与他同门同姓同龄还同宗,生得还蛮有气质,王羲之从小就将王述视为假想敌,“时骠骑将军王述少有名誉,与羲之齐名,而羲之甚轻之,由是情好不协。
”两王齐名,齐的是身世名,在书法上,王羲之远远地将王述抛在后面。
一招鲜吃遍天,王羲之可以傲人了,还有什么不满足的?
既已足可傲人,更可以虚怀了,一个天下无双的书法大家,跟一个才气上名不见经传的人去比什么?
王羲之却喜欢攀比,其攀比不是一招鲜吃遍天,而是要招招鲜包圆天,书法、文章、地位、家庭、事业、财富、美誉……都不输人,这,活得就苦了。
王述,在书道与名气上,比王羲之差很远,但他后来在官阶地位以及在职场的美誉度上,却又高出王羲之很多,“王右军(王羲之)素轻蓝田(王述,曾被封为蓝田候,故叫王蓝田),蓝田晚节论誉转重,右军尤不平。
”
王述早先声誉并不蛮好,但后来做人与做官,较受好评,升迁也比王羲之升得快,升得高。
这下王羲之坐不住了,心里那股火熊熊烧。
王羲之在会稽当内史(地方行政长官),恰好王述母亲过世,在会稽守孝,他去吊丧,看到王述在那里哭娘,王述要来跟他打招呼,他转身就走了。
心里有嫉有恨,用得着在人家丧母之时,去羞辱人家吗?
王羲之还做了一件好笑事。
王述当了扬州刺史,会稽恰好归扬州管辖。
原先一个在艺界名气大,一个在官场美誉高,地位却基本相当,现在呢,王述要来“领导”王羲之了,这下,王羲之心里啊,无名火烧得更旺了,“初得消息,求分会稽为越州。
”打了报告,要从扬州划出地盘来,将会稽升格为越州,自己也因此可以跟王述平起平坐,一样刺史了。
就为了与王述斗气,竟要搞行政区域调整,这事说出去,不是笑话吗?
“大为时贤所笑”。
加上后来可能有把柄落在王述手上,“右军遂称疾去郡”,官场干不下去,辞职了。
王羲之辞职后,有书说他过的是好日子,与人打牌,跟人说书,优游林下……其实,王羲之过得并不那么好。
心胸不宽阔的人,难以过上神仙生活的。
刘义庆所著的《世说新语》里的说法可能更靠谱,“右军遂称疾去郡,以愤慨致终。
”王羲之过世的确是早的,终年59岁,未满花甲。
一代伟大的书法家,竟以狭隘心气而早逝,太可惜了。
嗯,你不输人,样样不输人,那就请你输命吧。
李林中学高一年级语文导学案
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《兰亭集序》第5课时
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贾克文
2016、12、21
【名句默写】
(1)《兰亭集序》中描绘山、竹风景的句子:
,。
(2)描写气候宜人的句子:
,。
(3)王羲之在兰亭集会时一仰一俯看到景象是,。
(4)王羲之认为寿命长短,听凭造化,最后都归结于消灭的句子,
。
(5)王羲之在《兰亭集序》中用了一句来表明自己关于生和死,长寿和短命的观点的句子是:
,。
(6)后代的读者,对《兰亭集序》有什么感受:
,。
(7)我们喜欢的事物由生到灭,时间极其短暂,自然也会令人生发感慨,正如王羲之《兰亭
集序》中所写:
,,,。
(8)针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向,王羲之在《兰亭集序》中用了一句来批评:
,。
(9)王羲之在《兰亭集序》中写到人们各有自己的情趣取向:
,
;,。
(10)每当我们看到古人对死生发生感慨的文章,就为此悲伤感叹,也说不出是什么原因。
正如王羲之《兰亭集序》中所写:
,;,
。
(11)纵使时代变了,世事不同了,但人们的思想情趣是一样的,正如王羲之在《兰亭集序》中所说:
,。
(12)兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出,循曲水而下,流到谁面前,谁就取来饮酒赋诗的句子,,,
,。
(13)王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后,眼力舒展,胸怀开畅,极尽视
听的乐趣,,,,
。
(14)我们在感叹时光流逝时,往往会说“光阴似箭,日月如梭”。
《兰亭集序》中有一句相似的感叹:
,。
(15)生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时,会达到忘我的状态而忽视时光的流逝,这很
容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子,,
,。
(16)我们喜欢的事物由生到灭,时间极其短暂,自然也会令人生发感慨,正如王羲之《兰亭
集序》中所写:
,,,
。
(17)王羲之的《兰亭集序》一开始就点明聚会的季节、地点和事由的句子是:
,,。
(18)《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是,,各路英才,老少皆有。
(19)生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时,感情会随着事物的变化而变化,感慨也随之产生。
这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子:
,,。
(20)《赤壁赋》中苏轼“状难写之景如在目前”,写天上的满月从东面山上升起,似乎也像游人一样,深深陶醉在这良辰美景之中,有意把脚步放得很慢、很慢,真是妙不可言的语句是:
,。
(21)《赤壁赋》中,苏东坡以回答客人的方式,提出了另一种对宇宙对人生的看法,他紧扣水月,阐述了变与不变的辩证关系,来攻破客人“羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游,抱明月而长终”的理想,指出我们若从变化的角度来观察,那么一眨眼之间,万事万物都在变化的语句是:
,。
又指出如果从不变的角度观察,则万物都是无尽的语句是:
,。
(22)在《赤壁赋》中,苏轼用“,”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
(23)在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法,感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是:
,。
(24)《赤壁赋》中,作者写出了飘飘欲仙的神态,好像身体在天空里,架着风飞行,脱离了现实社会,不知道哪里是尽头,抒发了作者心旷神怡的心情和飘然欲举的超然之乐,情和景已经达到融合的境地的语句是:
,。
(25)《赤壁赋》中描绘出秋江的朗爽与澄净,也恰好体现作者怡然自得的心境的语句是:
,。
(26)《赤壁赋》中写作者引吭高歌,吟诵古代咏月的诗歌的诗句是:
,
。
(27)《赤壁赋》中写在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片的诗句是:
,。
(28)《赤壁赋》中写作者任凭一叶扁舟飘荡,在水波不兴的辽阔江面上自由来去的语句是:
,。
(29)《赤壁赋》中用蛟龙、嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的语句是:
,。
(30)《赤壁赋》中借客人之口来感慨生命的短暂,羡慕江水的长流不息的语句是:
,。
(31)《赤壁赋》中写希望与神仙相交,与明月同在的语句是:
,
。
(32)《赤壁赋》中写清风与明月可激情享用,无人禁止,无穷无尽的语句是:
,
。
(33)《赤壁赋》中形容洞箫声“,,,
,。
”这都是通过音乐引起想像,运用一系列比喻描写听者的感受。
(34)《赤壁赋》中叙写江水流逝却始终长流不息,月亮盈亏却无所增减的哲理的句子:
,,,。
(35)《赤壁赋》中写清风明月为吾享用的句子:
,,
,。
(36)《赤壁赋》中写作者在江面上自由飘荡,似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行,飘飘忽忽升入仙境里去的句子:
,;,。
(37)《赤壁赋》中以月亮作比,描写世间万物变化的规律的句子是:
,
。
(38)《赤壁赋》中告诉我们别人的东西虽小也不能占有:
,。
(39)《赤壁赋》中写作者荡漾江中,与麋鹿为伴的句子是:
,
。
(40)《赤壁赋》中写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是:
,
。
(41)《赤壁赋》中描写诗人行舟的感觉,像身上长上了翅膀:
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(42)《赤壁赋》中诗人在饮酒后,唱出对远在天边的女子的思念:
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