部编本语文《记承天寺夜游》教学设计预习案课课练.docx
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部编本语文《记承天寺夜游》教学设计预习案课课练
部编本语文《记承天寺夜游》教学设计
课堂纵横
《记承天寺夜游》这篇短文,是苏轼在被贬于黄州的困苦境遇中所写的。
全文仅有84字,写一个月光皎洁的夜晚,作者无法入睡,到承天寺去找好友张怀民,两个人一同在月光如水的庭院中浸步。
作者以诗一样的笔触描绘了月色之美,创造了一个皎洁清寂的意境;同时也流露了自我排遣的特殊心境。
它好像一首清冷的月光曲,每一个音符都闪烁着熠熠银光,倾诉着作者不凡的情怀。
《语文课程标准》总目标中,明确要求学生“具有独立阅读的能力,注重情感的体验,有较丰富的积累,形成良好的语感。
能初步理解、鉴赏文学作品,受到高尚情操与趣味的熏陶,发展个性,丰富自己的精神世界。
阅读浅易文言文,能借助注释和工具书,理解基本内容”。
强调“学生是学习的主体”,“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”。
基于以上要求,考虑到学习主体经过初中阶段一年的学习,已初步掌握了一些学习文言文的方法,他们很容易接受这篇短文,能够从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感。
所以,课堂要聚焦于使学生主动加入到理解、背诵、探究的学习活动中来。
课时安排
1课时
三维目标
知识与能力
1.通过诵读,培养语感。
2.理解文中的重点词句,并做积累。
3.培养用朴素的语言表达感情的能力。
过程与方法
反复诵读,欣赏文中描写月色的句子,体会作者悠闲、超逸的心境。
情感、态度与价值观
1.领略文中月色的自然之美,感受作者胸怀旷达之美。
2.学习作者乐观的心境,培养自己良好的个性。
教学重难点
1.品析句子,分析文章的景色描写并体味意境。
2.领略文中月色的自然之美,感受作者胸怀旷达之美。
教学要点
诵读体味文意,领略篇章之美。
教学过程
一、情景导入
1.夜深人静皓月当空,月光如流水般洒落大地,一切都像笼着轻纱,若隐若现,缥缈而曼妙。
面对如此美景,你是否想出门欣赏一番,漫步月下你会萌生怎样的感情?
今天我们来学习苏轼的一篇文章《记承天寺夜游》,看看他在美丽的月色中会发出怎样的人生感慨。
2.老师给大家介绍古代一位名人:
读书——闭门书史丛,少有凌云志;写作——平生五千卷,一字不救饥;态度——人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全;一生——起舞弄清影,何似在人间。
他一生频遭贬谪,历典八州,身行万里,居穷山恶水,却如处天堂。
他被无数小人中伤下狱,朋友背叛,同道反目,见尽了人间丑态,却说:
“眼前天下无一个不是好人!
”同学们,你知道他是谁吗?
(苏轼)
谁来给大家介绍一下苏轼?
——苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋著名的文学家,在诗词、散文方面都有杰出成就,与他的父亲“苏洵”、弟弟“苏辙”合称“三苏”,均在“唐宋八大家”之列。
教师适当补充,如:
苏轼有不少随笔式的散文,大都取材于日常生活的片段,或渲染出一种情调,或表现一片心境。
《记承天寺夜游》是一篇写景小品,选自苏轼的一部笔记《东坡志林》,写他被贬湖北黄州之时月夜游历的快乐和闲适。
似乎是单纯写景,实则是有寓意的,现在我们不妨来一起仔细品味。
二、细细读,熟悉课文内容
1.请同学们小声自读课文,画出生字,然后迅速查工具书正音。
2.教师范读或放录音,请同学们注意朗读的节奏,然后自由朗读。
3.老师注意到了某一位同学读得很投入,现在我们请他范读,大家评价。
评价时要注意:
首先读准字音,读出停顿,读出节奏。
提示:
(1)念/无与乐者,遂/至承天寺。
寻张怀民。
(2)怀民/亦未寝,相与/步于中庭。
(3)庭下/如积水空明,水中/藻荇交横,盖/竹柏影也。
4.请同学们结合注释,读懂全文。
要求:
掌握文中重点字词的含义,教师巡回答疑;男女生准备分组竞赛。
5.出示抢答题卡,抢答题
(一):
(以演示文稿呈现)
解释下列加点字词的含义。
(1)欣然起行(高兴的样子)
(2)念无与乐者(思考、想到)
(3)月色入户(门)
(4)遂至承天寺(于是、就)
(5)怀民亦未寝(睡)
(6)积水空明(形容水的澄澈)
(7)盖竹柏影也(原来是)
(8)但少闲人如吾两人者耳(只)(罢了)
抢答题
(二):
翻译下列重点句子。
(1)念无与乐者。
(想到没有可以交谈取乐的人。
)
(2)庭下如积水空明。
(庭院中的月光像一泓积水一样清澈透明。
)
(3)水中藻荇交横,盖竹柏影也。
(水中藻、荇纵横交错,原来是那绿竹和翠柏的影子。
)
(4)何夜无月?
何处无竹柏?
(哪个夜晚没有月色?
哪个地方没有绿竹和翠柏?
)
(5)但少闲人如吾两人者耳。
(只是缺少像我们这样清闲的人罢了。
)
6.通过激烈的比赛,我们很快读懂了课文,请同学们把你们认为重要的词语记在卡片上。
接下来给大家3分钟的时间,背诵全文,当堂抽检了解背诵情况。
三、认真思考,合作探究情感
1.同学们已经背诵了课文,那大家明白作者为什么想着在初冬的夜里来到户外吗?
明确:
一方面作者被眨,心情郁闷,想出去走走,另一方面因为月色很美,想去赏月。
2.文中是怎样描写月色的?
作者所见夜景如何?
(用原文回答)你有何感受?
明确:
描写夜景之句:
庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
它给人的感受是空灵、皎洁、明净……
3.文中还有哪些句子进一步表达了作者的情感?
明确:
“月色入户,欣然起行。
”
“何夜无月?
何处无竹柏?
但少闲人如吾两人者耳。
”
4.教师设疑,引起学生更深入的思考,文中“何夜无月?
何处无竹柏?
”显然与实际不相符,因为并非每夜都能见到月色,并非每处都有竹柏。
你如何理解这句话的含意?
学生分组讨论后明确:
月光虽非夜夜明,竹柏亦非处处有,但大自然的美景却时时能觅,处处可见。
只要心胸开阔,淡泊名利,无论在哪里,都能在美好的大身然中享受到无穷乐趣。
作者正是借“何夜”“何处”点明这一真谛。
这也正是作者能保持乐观进取精神的缘由。
作者借“何夜”“何处”一句点明了“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”的人生真谛。
也正是作者保持乐观豁达、积极进取精神的原因。
5.追问:
“但少闲人如吾两人者耳”中的“闲”应怎样理解?
你认为“闲人”是怎样的一种人呢?
明确:
“但少闲人如吾两人者耳。
”作者最后这一句慨叹,看似平淡,意在点睛。
这句话至少有两层意思:
一是那些追名逐利的小人,趋炎附势,奔走钻营,陷入那茫茫宦海而难以自拔,何曾得暇领略这清虚冷月的仙境?
所以这里的“闲人”并非是闭极无聊,无所事事之人,是具有安闲自适心境的人,是具有闲情逸致,兴趣高雅之人,是有远大的政治抱负,但壮志难酬,一贬再贬的无奈之人。
赏月只不过是他借月抒情,自我排遣罢了(有贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲,种种难言的感情尽在其中)。
四、敞开谈,感受作者情怀
1.比较《小石潭记》中柳宗元和《记承天寺夜游》中苏轼心境的异同。
明确:
相同之处:
两篇文章,都在景中寓情。
它们借景抒情,抒写着自己的切身感受;他们托物言志,都因贬官,排遣着自己内心的郁闷。
两文的写作手法较为相似,都运用了描写、衬托等手法。
《小石潭记》一文,描写的是小石潭,以潭中的石、潭中的鱼来衬托,以潭四周的环境气氛来衬托心情;《记承天寺夜游》一文,描写的是月光.用积水空明与竹柏影来衬托此月光。
不同之处:
两篇文章的心情感受有微殊。
如,在《小石潭记》中,文章最后写到潭上的气氛,借景抒情,抒写了作者凄怆悲凉的心绪。
文章的结尾处,就以“其境过清”收尾,透出一股清冷凄凉。
而《记承天寺夜游》中如水的月色,静谧的庭院则更使人平静而豁达。
2.面对此景此情,难道你不想对苏轼说点什么吗?
你赞同苏轼的人生态度、处世之道吗?
自由发言,谈谈自己的感受。
(这一环节的设计意图,是教会学生辩证地看待人和事。
许多教师点到苏轼的乐观豁达即收尾,忽略了学生喜爱质疑、乐于探究的心理倾向,利用这个练习鼓励学生发表自己独特的见解,提出不同的意见,可以用现代人的眼光向苏轼提出建议,使课堂气氛再次达到高潮。
)
五、随堂演练
2007年湖州中考试题 阅读苏轼《记承天诗夜游》,完成1~3题。
1.解释下列加点的词语在文中的意思。
月色入户,欣然起行___
念无与为乐者____
庭下如积水空明____
2.翻译句子。
但少闲人如吾两人耳。
3.“闲人”一词,沧桑凝重,它隐含了作者怎样的心境?
参考答案:
1.高兴的样子 想到 形容水的澄澈
2.只是缺少像我们俩这样的清闲的人罢了。
3.贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲。
六、课堂总结
苏轼虽遭“文字狱”,被贬到黄州,心情郁闷,但是他没有灰心丧气,而是借游赏山水来消解内心的孤独,抚平心灵的创伤,表现了他坦荡的生活态度和旷达的人生信条。
学习本文,在欣赏庭院月夜美景的同时,我们更应该感受苏轼热爱生活、追求美好事物的执著;感受他面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵;相信他那从容应对苦难的人格,乐观的精神魅力会给同学们更多的滋养。
七、布置作业
1.熟练背诵课文。
2.收集关于咏“月”的诗句。
参考答案:
2.露从今夜白,月是故乡明。
——杜甫
春风又绿江南岸,明月何时照我还。
——王安石
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
——王建
举杯邀明月,对影成三人。
——李白
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
——李商隐
海上生明月,天涯共此时。
——张九龄
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好,明月明年何处看。
——苏轼
板书设计
活动与探究
亲爱的同学,你也许读过不少苏东坡的作品;也许赞叹过他诗文、绘画和书法方面的才艺;也许了解他几经放逐面对生活磨难的从容旷达。
读读以下几则小故事,也许可以让我们多角度、多侧面地窥探到苏轼的真性情、真感受、真思考,从而去欣赏他真实丰富的人生,品味他浓重厚实的精神内涵。
苏东坡故事选
故事一:
苏轼年少时,天资聪颖,他广泛阅读诗书,博通经史,又长于作文,因而受到人们的赞赏,自矜之情亦随之而萌。
一日,苏轼于门前手书一联:
“识遍天下字;读尽人间书。
”“尽”与“遍”对,活画出苏轼当时的自傲之心。
没料到,几天之后,一鹤发童颜老者专程来苏宅向苏轼“求教”,他请苏轼认一认他带来的书。
苏轼满不在乎,接过一看,心中顿时发怔,书上的字一个也不认识;心高气傲的苏轼亦不免为之汗颜,只好连连向老者道歉,老者含笑飘然而去。
苏轼羞愧难当,跑到门前,在那副对联上各添上两字,境界为之一新,乡邻皆刮目:
“发愤识遍天下字;立志读尽人间书。
”’
故事二:
与小妹谈诗——苏东坡与妹妹经常以谈诗的形式开玩笑,说来有趣,挺逗的。
苏小妹的额头较高,苏东坡下巴较长。
有一天,苏东坡作两句诗,拿妹妹开逗:
“未出厅前三五步,额头先到画堂前。
”
小妹毫不示弱,张口就说了两句:
“去年一点相思泪,至今方流到腮边。
”兄妹俩都用夸张的手法讽刺了对方生理上的特点,饶有情趣。
故事三:
寺态炎凉——苏东坡游莫干山时到一寺中小坐。
寺中主持和尚见来了个陌生人,就淡淡地说:
“坐。
”又对小和尚喊:
“茶。
”
两人落坐交谈后,主持和尚发现对方脱口珠玑,料想此人不凡,就请客人进厢房叙谈。
入室后。
主持和尚客气地说:
“请坐!
”又叫小和尚:
“敬茶!
”再一打听,方知来者是赫赫有名的苏东坡,主持和尚连忙作揖打躬地引他进客厅,连声地说:
“请上坐!
”并吩咐小和尚:
“敬香茶!
”苏东坡临走时.主持和尚请他题副对联。
苏东坡胸有成竹,含笑挥毫,顷刻书就:
坐,请坐,请上坐
茶,敬茶,敬香茶
故事四:
苏东坡被贬黄州后,一居数年。
一天傍晚,他和好友佛印和尚泛舟长江。
正举杯畅饮间,苏东坡忽然用手往江岸一指,笑而不语。
佛印顺势望去,只见一条黄狗正在啃骨头,顿有所悟,随将自己手中题有苏东坡诗句的扇子抛入水中。
两人面面相觑,不禁大笑起来。
原来,这是一副哑联。
苏东坡的上联是:
狗啃河上(和尚)骨。
佛印的下联是:
水流东坡尸(东坡诗)。
故事五:
东坡肉——在黄州期间,当地一书生马可卿替苏轼向当地官府求来一块数十亩的荒地,他亲自耕种,这块荒地在郡城旧营地的东面,因而取名“东坡”,他也自号“东坡居士”。
苏轼喜欢竹子,他的居室四周都种上各种竹子,平时有空儿就漫步竹林观赏竹子。
他,也喜欢吃肉,曾写诗一首:
“宁可食无肉,不可居无竹。
无肉令人瘦,无竹令人俗。
”
苏东坡曾经做过杭州的通判,治理了西湖,使之水路畅通,农田受益,连年风调雨顺,庄稼丰收。
农民都说苏东坡是好官,到了过年时家家杀猪宰鸡,送给苏东坡。
他收到后,记下人名。
然后把猪肉切成大方块,下好作料放在大锅里煮。
苏东坡亲自看火候,直到汤汁快完的时候,才命人停火。
这时的肉。
香喷喷,红酥酥.格外诱人。
到了中午时分,他又命人按名单给大家送去,让他们过年,苏东坡也约请一些官员和老人一块饮酒、吃肉。
大家都觉得这肉味道特别鲜美,酥软适口,肥而不腻。
瘦而不柴,众人给这肉起了一个名——“东坡肉”。
苏东坡因此受到当地人们的称赞,留下了美名。
大家给他的诗续了两句:
“若要不瘦又不俗,除非天天笋炒肉。
”
*读完以上小故事,结合你平时所了解的相关内容,请你以“我所了解的苏东坡”为话题写篇文章,题目自拟,体裁自定,字数不限。
之后,教师组织交流,开一次“读书报告会”。
教学反思
叶圣陶先生告诉我们,“教材无非是个例子”,总结以上教学设计,注重从文本出发,充分发挥教材的功能,教学环节由浅入深,由表及里,与学生的认识规律相符。
通过这一课的学习,学生不仅扎扎实实积累了文言词,还感受到月夜美景,进而感悟到了积极向上的人生态度。
充分体现以学生为主体的自主、合作、探究的学习方式。
在自读、讨论、交流的过程中学生的学习积极性被充分调动起来。
学习过程中,学生愉快地合作,多角度地展开思维活动,并且学会了辩证地看待问题,无形中培养了学生的思维能力和创新精神,利于学生知识、能力、情感的和谐发展。
不足的是,教师所提问题情景的设置不够灵动。
《语文课程标准》还告诉我们。
“语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源”,“应高度重视课程资源的开发与利用”。
于是,设计时选编了几则苏东坡的小故事,既有趣味,又注重与文本一脉相承,使学生在拓宽知识的同时有分析、有思考,有精神的滋养,更有对人性的熏陶与提升。
熟悉课文、掌握重要词句的方法还很老套,不利于激发学生学习文言文的兴趣,有待改进。
备课资料
一、学法指津
采用卡片积累文言实词和虚词
采用卡片积累文言词语是一种方便有效的方法。
许多会学习的人都十分重视做卡片,边读书,边做卡片。
养成好习惯,就可以成为我们的能力。
下面介绍一些做卡片的方法:
第一步,准备卡片纸。
可以到文具店购买,也可以用纸质好的旧挂历纸自己制作,卡片相当于32开纸的二分之一为宜。
裁好后按照自己平日书写字的大小画上横格,上方留有1厘米的天头。
第一行注明题目、类别等项目。
例如:
(卡片类型)
题目
类别
(在此标上卡号)
第二步,分类整理。
初中阶段需要积累的文言词语有:
通假字
一词多义
词类活用
古今词义变化
常用文言虚词
第三步,抄录整理。
刚开始使用此方法可以按照第二步的分类整理;其实,最好是一张卡片只记录一个词,留下空白等以后学习时填充,随学随记。
这样既便于比较学习,又为考前总复习作好了准备。
做好后,把卡片分类放一起,搁在床头、餐桌,用零碎时间翻阅复习,省时高效。
二、课文补遗
苏东坡的这种自省,不是一种走向乖巧的心理调整,而是一种极其诚恳的自我剖析,目的是想找回一个真正的自己。
他在无情地剥除自己身上每一点异己的成分,哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声。
他渐渐回归于清纯和空灵,在这一过程中,佛教帮了他大忙,使他习惯于淡泊和静定。
艰苦的物质生活,又使他不得不亲自垦荒种地,体味着自然和生命的原始意味。
这一切,使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨,也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华,他,真正地成熟了——与古往今来许多大家一样,成熟于一场灾难之后,成熟于灭寂后的再生,成熟于穷乡僻壤,成熟于几乎没有人在他身边的时刻。
幸好,他还不年老,他在黄州期间,是四十四岁至四十八岁,对一个男人来说,正是最重要的年月,今后还大有可为。
中国历史上,许多人觉悟在过于苍老的暮年,换言之,成熟在过了季节的年岁,刚要享用成熟所带来的恩惠,脚步却已踉跄蹒跚;与他们相比,苏东坡真是好命。
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。
勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖,结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响,一道神秘的天光射向黄州,《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。
(节选自 余秋雨《山居笔记·苏东坡突围》)
自主学习记录卡编号:
课题:
《记承天寺夜游》班级:
姓名:
用时:
25分钟
自
学
目
标
1.引导学生反复朗读课文,要求读准字音,读通文句;准确翻译全文、背诵全文。
2.联系文章的写作背景,了解作者的有关情况,进一步理解作者丰富微妙的思想感情
积累
1、作者:
2、字词
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户(门),欣然(高兴的样子)起行。
念(想)无与为乐者(共同游乐的人),遂(于是,就)至(到)承天寺寻(找)张怀民。
怀民亦(也)未寝(睡觉),相与(一同,共同)步于中庭。
庭下如积水空明(清澈透明),水中藻荇(泛指水草。
藻:
水草总称)交横,盖(表示推测,原来)竹柏影也。
何夜无月?
何处无竹柏?
但(只)少闲人如吾两人耳(罢了)。
自学提纲
1、作者在文中为我们描绘出一个怎样的世界?
表现了作者怎样的心境?
①作者描绘的世界:
空明澄澈,疏影摇曳;似真似幻的芙妙境界。
②作者的心境:
自我排遣的旷达(或虽遭贬谪依然旷达
2、本文有些平常的字,却包含有丰富的含意,值得玩味。
如“念无与乐者”句中的“念”,“寻张怀民”句中的“寻”,试选择其中的一例,谈谈你的理解。
“念”字含有两层意思:
一是写出作者贬居的寂寞寡欢,连老朋友都断绝了往来;二是说赏月应该是志同道合之人,考虑与谁一起赏月。
“寻”字也有两层意思:
一是揣测张怀民如何赏月,是庭中赏月,还是出门步月?
需要去寻。
二是写出了一种急欲寻找的迫切感,表现出渴望与知心好友共同赏月的急切心理。
3、“何夜无月?
何处无竹柏?
但少闲人如吾两人耳。
”你对这句话有怎样的理解?
明月是经常有的,美景也是经常在的,但人们的心情不同,欣赏景物的感受也不同,作者与张怀民当时都被贬官,有职无事,是个闲人,作者虽被贬,却能从随处可见的景物中,得到美的享受,并描绘如此充满诗情画意好文,表现出作者豁达宽广的胸襟。
质
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记承天寺夜游命题:
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得分:
一、本文的作者苏轼与其父苏洵、其弟苏澈并称“三苏”,同属“唐宋八大家”。
二、解释下列句中加点词语。
1.欣然起行高兴的样子2.念无与乐者想3.遂至承天寺于是,就
4.怀民亦未寝睡5.相与步于中庭一同,共同6.庭下如积水空明清澈透明
7.盖竹柏影也表示推测,原来8.但少闲人只9.寻张怀民 寻找)
三、翻译下列语句。
1.怀民亦未寝,相与步于中庭。
张怀民也没有睡,我们便一起在庭子里散步。
2.庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
月色洒满庭院,如同积水自上而下充满庭院,清澈透明,水中藻、荇交叉错杂,都是竹子和柏树的影子。
3.何夜无月?
何处无竹柏?
但少闲人如吾两人者耳。
哪个夜晚没有月光,哪个地方没有竹子和柏树,只不过少像我这样的闲人罢了。
四、理解性默写
1.全文的主旨句:
但少闲人如吾两人耳。
2.文中抒发作者感受的句子(全文的画龙点睛之笔):
何夜无月?
何处无竹柏?
但少闲人如吾两人耳。
3.本文运用比喻手法描写月色的句子:
庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
文中正面写月的句子:
月色入户。
4.文中侧面写月的句子:
庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
5.全文没有一处直接写友情,但可以从字里行间看出来。
找出表现苏轼与张怀民友情的句子:
①遂至承天寺寻张怀民。
②怀民亦未寝。
③相与步于中庭。
④但少闲人如吾两人耳。
6.文中表现作者兴奋和喜悦的句子是“欣然起行”,它与“解衣欲睡”一句相照应,显得一起一伏,一沉闷,一活跃。
7.文中“念无与为乐者”一句中“念”的结果是:
遂至承天寺寻张怀民。
8.作者夜游的原因:
月色入户。
9.作者寻张怀民的原因:
念无与为乐者。
10.文中比喻庭院中月光清澈透明的词语:
积水空明。
11.文中比喻月下美丽的竹柏倒影的词语:
藻荇交横。
五、研读课文内容。
1.“积水空明”、“藻、荇交横”写出了景物怎样的特点?
写出了月光清澈透明的特点
2.你认为文中哪些语句与“闲”字有关?
这个字透露出哪些信息?
如“月色入户”透露其门庭冷落,“念无与乐者”透露其交游之稀,“但少闲人如吾两人者耳”更是透露其闲.含蓄地表达了作者在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。
3.作者在文中为我们描绘出一个怎样的世界?
表现了作者怎样的心境?
①作者描绘的世界:
空明澄澈,疏影摇曳;似真似幻的芙妙境界。
②作者的心境:
自我排遣的旷达(或虽遭贬谪依然旷达
4.简要分析文中“何夜无月?
何处无竹柏?
但少闲人如吾两人者耳”这句话的含义。
闲人:
1.指不追逐名利,超脱世俗而又有情趣的意思;2.表现心怀愤懑,自嘲自解的心态。
表达了作者复杂微妙的心情:
既有郁郁不得志的悲凉,又有赞叹自己与朋友情趣高雅的自得。
5.范仲淹在《岳阳楼记》中有“微斯人,吾谁与归?
”的感慨,请在《承天寺夜游》中找出与此意义相近的一句,抄写在下面横线上。
念无与乐者
6.文人雅士,善借月抒怀。
“床前明月光,疑是地上霜”,如霜月色,引发李太白思乡之苦;“无言独上西楼,月如钩”,似钩弯月,触动李后主亡国之痛;《记承天寺夜游》中,苏东坡如何巧喻月色?
又表达了怎样的心情呢?
文中苏东坡将月色比喻成一泓空明的积水,又将松柏影比喻成水中藻、荇。
(答将月色比喻成一泓空明的积水即可给分);表达了作者复杂微妙的心情:
既有郁郁不得志的悲凉,又有赞赏自己与朋友情趣高雅的自得等。
7.在我国文学史上,有很多诗人对月有独特的感受,借月抒发自己的感情,请举出两个这样的例子,注明出处和作者。
明月松间照,清泉石上流。
(王维《山居秋瞑》)
床前明月光,疑是地上霜。
(李白《静夜思》)
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉(辛弃疾《西江月》)
8.“何夜无月?
何处无竹柏?
但少闲人如吾两人耳。
”你对这句话有怎样的理解?
明月是经常有的,美景也是经常在的,但人们的心情不同,欣赏景物的感受也不同,作者与张怀民当时都被贬官,有职无事,是个闲人,作者虽被贬,却能从随处可见的景物中,得到美的享受,并描绘如此充满诗情画意好文,表现出作者豁达宽广的胸襟。
9.如何理解“闲人”:
①指性情高雅的人;②包含了作者被贬的悲凉与对人生的感慨。
10.文章结尾流露出作者怎样的情绪?
有贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欢喜,漫步的悠闲等种种微妙复杂的感情。
11.本文有些平常的字,却包含有丰富的含意,值得玩味。
如“念无与乐者”句中的“念”,“寻张怀民”句中的“寻”,试选择其中的一例,谈谈你的理解。
“念”字含有两层意思:
一是写出作者贬居的寂寞寡欢,连老朋友都断绝了往来;二是说赏月应该是志同道合之人,考虑与谁一起赏月。
“寻”字也有两层意思:
一是揣测张怀民如何赏月,是庭中赏月,还是出门步月?
需要去寻。
二是写出了一种急欲寻找的迫切感,表现出渴望与知心好友共同赏月的急切心理。
12.全文最后一段抒
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