湖南省汨罗市学年高三上学期联考语文试题 Word版无答案.docx
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湖南省汨罗市学年高三上学期联考语文试题 Word版无答案.docx
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湖南省汨罗市学年高三上学期联考语文试题Word版无答案
2017-2018学年汨罗市高三年级语文联考试卷
本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,满分150分,考试时间150分钟。
第Ⅰ卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1-3题。
家族虽则包括生育的功能,但不限于生育的功能。
依人类学上的说法,民族是一个事业组织,再扩大就可以成为一个部落。
民族和部落赋有政治、经济、宗教等复杂的功能。
我们的家也正是这样。
我的假设是中国乡土社会采取了差序格局,利用亲属的伦常去组合社群,经营各种事业,使这基本的家,变成民族性了。
一方面我们可以说在中国乡土社会中,不论政治、经济、宗教等功能都可以利用家族来担负,另一方面也可以说,为了要经营这许多事业,家的结构不能限于亲子的小组合,必须加以扩大。
而且凡是政治、经济、宗教等事物都需要长期绵续性的,这个基本社群决不能像西洋的家庭一般是临时的。
家必须是绵续的,不因个人的长成而分裂,不因个人的死亡而结束,于是家的性质变成了族。
氏族本是长期的,和我们的家一般。
我称我们这种社群为小家族,也表示了这种长期性在内,和家庭的临时性相对照。
中国的家是一个事业组织,家的大小是依着事业的大小而决定。
如果事业小,夫妇两人的合作已够应付,这个家也可以小得等于家庭;如果事业大,超过了夫妇两人所能担负时,兄弟伯叔全可以集合在一个大家里。
这说明了我们乡土社会中家的大小变异可以很甚。
但不论大小上差别到什么程度,结构原则上却是一贯的、单系的差序格局。
以生育社群来担负其他很多的功能,使这社群中各分子的关系的内容也发生了变化。
在西洋家庭团体中,夫妇是主轴,夫妇共同经营生育事务,子女在这团体中是配角,他们长成了就离开这团体。
在他们,政治、经济、宗教等功能有其他团体来担负,不在家庭的分内。
夫妇成为主轴,两性之间的感情是凝合的力量。
两性感情的发展,使他们的家庭成了获取生活上安慰的中心。
我在《美国人性格》一书中曾用“生活堡垒”一词去形容它。
在我们的乡土社会中,家的性质在这方面有着显著的差别。
我们的家既是个绵续性的事业社群,它的主轴是在父子之间,在婆媳之间,是纵的,不是横的。
夫妇成了配轴。
配轴虽则和主轴一样并不是临时性的,但是这两轴却都被事业的需要而排斥了普通的感情。
我所谓普通的感情是和纪律相对照的。
一切事业都不能脱离效率的考虑。
求效率就得讲纪律,纪律排斥私情的宽容。
在中国的家庭里有家法,在夫妇间得相敬,女子有着三从四德的标准,亲子间讲究负责和服从。
这些都是事业社群里的特色。
(摘编自费孝通《乡土中国》)
1.下列关于中国乡土社会“家的性质”的理解,不正确的一项是( )
A.中国乡土社会的家庭注重绵续性,求效率,讲纪律,排斥私情的宽容,只有夫妻间的相敬如宾,没有两性之间的情感安慰。
B.氏族作为事业组织,不因个人的长成而分裂,不因个人的死亡而结束,这种长期性同样是中国乡土社会中的家庭所具备的。
C.家庭关系的主轴在纵向的父子、婆媳之间,而不是在横向的夫妇之间,这一显著特点是由中国乡土社会中家的性质决定的。
D.中国的乡土社会中,家作为一种事业社群,具有绵续性,而西方的家庭无需担负政治、经济、宗教等功能,一般具有临时性。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A.中国乡土社会中,家的大小根据事业的大小可以存在很大的差别,这些事业可以包括政治、经济、宗教等诸多方面。
B.依据人类学上的说法,部落是由氏族扩大形成的。
部落和氏族都具备事业组织的特点,在这一点上中西方是相同的。
C.作者在《美国人的性格》一书中曾用“生活堡垒”一词形容夫妻的两性情感。
这种情感可以在生活上安慰夫妻双方。
D.社群中各分子的关系的内容发生变化,跟该社群担负的功能有关。
西洋家庭担负生育功能,中国家庭担负事业功能。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )
A.中国乡土社会中,家的结构如仅限于亲子的小组合而不加以扩大,就会影响家的长期绵续性,也就不利于经营复杂性事业。
B.中国的家法和三从四德的道德标准,强调讲究负责和服从的纪律性,追求事业维系和发展的效率,冲淡了家人间的亲情。
C.在论述“中国的家”的特点时,作者一再强调“乡土社会”这一概念,表明这些特点的形成与乡土社会的性质密切相关。
D.中国乡土社会采取差序格局作为结构原则,这仅是作者的假设,由此得基本的家具有氏族性的判断并没有客观依据。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4-7题。
何师俭,字桐叔,浙江山阴人。
以纳赀,於康熙六十年选授兵部员外郎。
奉职勤恳,常数月不出署。
雍正元年,迁广西右江道佥事,部请留任一年,世宗命以升衔留任,赐人参、貂皮。
师俭以执法却重贿,忤要人,因诬以避瘴故留部。
侍郎李绂昌言曰:
“今部曹不名一钱,才者尤劳瘁,苟得郡,争趋之,况监司耶?
”期满,复请留,加按察司副使衔。
司疏奏皆出其手,他司事难治者亦时委之。
三年,出为江南驿盐道副使,上召对,勉以操守,复赐人参、貂皮,许上疏言事。
四年,调广东粮驿道副使。
岁大祲,师俭以存留米五万石给饷,饬所属缓征。
或疑专擅获咎,师俭曰:
“请而后行,民已苦箠楚矣!
”总唱孔毓珣与巡抚杨文乾不相能,以师俭署盐法道,欲引以为助。
文乾疑为毓珣党,令买铜,将以赔累困之。
明年,文乾入觐,上示以毓珣弹事,亦及师俭,乃知师俭非阿毓珣者。
令署按察使,毓珣又疑师俭昵文乾。
及文乾卒,劾师俭违禁开矿,侵蚀铜价。
逾年,署巡抚傅泰会鞫,事始白:
上知其无罪,命往陕西佐治军需。
师俭在兵部,谙悉诸边形势扼塞、战守机宜、刍饷缓急。
至凉州,每集议,指画如素习,总督查郎阿深重之。
署凉庄道参政。
师过凉州,檄至肃州支饷。
两路遥远,师俭即以凉州所蓄给之,师行无乏。
一日羽书数过,师俭策必调取生兵,峙以待。
已而果然。
肃州师将行,飞檄令截取公私骡马,官民皇皇。
师俭曰:
“在道官商皆赴肃者,若官顿於途,货弃於地,非军前所宜。
进剿未有定期何如听其至肃释所载而后供役军前得人与货亦省刍荛解送之烦是获两利也。
檄虽严,吾自当之。
”於是官商皆安,军事亦无误。
寻调补西安盐驿道副使。
关中旱,诏以湖广米十万石自商州龙驹寨运陕西。
师俭董其役,未半,大雨溪涨,骡马少,不足供转输。
商於山中无顿积所,水次隘,运艘不齐。
师俭以秋谷将登,请止运,民亦不饥。
军中马缺,檄取驿马。
师俭谓:
“置邮传命,如人身血脉,不能一日废。
”拒不可,事竟寝。
擢按察使,数平疑狱。
吏有故入人罪者,必按如法,虽贵势贤亲不徇纵。
十三年,以目疾乞休。
高宗即位,赦诏至,时目已失明,令吏诵案牍,谛听,得邀赦典者,立出之而后上陈.留两月,毕其事始归。
后卒於家,陕西祀名宦。
4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()
A.进剿未有定/期何如/听其至肃释所载/而后供役军前/得人与货亦省/刍荛解送之/烦是获两利也。
B.进剿未有定期何如/听其至肃释所载/而后供役/军前得人与货亦省/刍解荛送之烦/是获两利也。
C.进剿未有定期/何如听其至肃/释所载而后供役/军前得人与货/亦省刍荛解送之烦/是获两利也。
D.进剿未有定期/何如听其至肃/释所载而后供役军前/得人与货亦省/刍解荛送之/烦是获两利也。
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是(3分)()
A.纳赀,封建社会的选官办法,即交纳一定的钱财就可以取得入选作官的资格,实质上是公开的买官卖官。
B.兵部,古代官署名,六部之一。
相当于今日的国防部,掌管选用武官及兵籍、军械、军令等。
其长官为兵部尚书。
C.刍荛,割草打柴的人,指代乡野间见闻不多无知浅陋的人或普通百姓。
常用“刍荛之见”来批评别人见识短浅。
D.羽书,插有鸟羽的紧急军事文书。
《汉书》注:
“以木简为书,长尺二寸,用征召也。
其有急事,则加以鸟羽插之。
”
6.下列原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()
A.雍正元年,何师俭被提拔到广西担任右江道佥事。
因为他执法公正、拒绝受贿,被他得罪的权贵就诬告他想逃避瘴气,于是他又被滞留在兵部担任员外郎。
B.何师俭调任广东的那年,庄稼歉收,何师俭担心老百姓遭受疾苦,就自作主张把存留的五万石粮拿出来作为应急粮饷,并告诫下属官吏暂缓征收赋税。
C.何师俭在兵部时,就对各个地方的地势要塞、攻打守备的时机和军粮供应的情况很熟悉。
到凉州后,他对每次集会讨论的事情都了如指掌,受到总督的赏识。
D.何师俭晚年时已双目失明,但是仍然勤于政事,有时还让随从官吏把文书的内容读给自己听。
在家中去世后,陕西曾修建祠堂来纪念这位名臣。
7.把中文画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)明年,文乾入觐,上示以毓珣弹事,亦及师俭,乃知师俭非阿毓珣者。
(2)擢按察使,数平疑狱。
吏有故入人罪者,必按如法,虽贵势贤亲不徇纵。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面一首宋词,完成8—9题。
点绛唇丙寅①秋社前一日溪光亭大雨作
张元干②
山暗秋云,暝鸦接翅啼榕树③。
故人何处?
一夜溪亭雨。
梦入新凉,只道消残暑。
还知否,燕将雏去。
又是流年度。
【注】①丙寅,宋高宗绍兴十六年(1146),当时秦桧执政,张元干已去官多年。
②张元干,南宋主战派,曾入仕途,后因词得罪秦桧被削除名籍,长期闲居。
③“暝鸦接翅啼榕树”,指傍晚乌鸦啼声不断,一个接一个回到榕树宿巢。
8.从表达技巧的角度赏析“故人何处?
一夜溪亭雨”的妙处。
(5分)
9.这首词表达了作者哪些思想感情?
请结合全词概括分析。
(6分)
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(6分)
(1)《孔子语录》中,孔子强调:
“,”,意思是要提高个人修养,就要时刻把别人当成一面镜子照出自己得失。
(2)屈原《离骚》一诗中表现诗人虽遭不幸但决不同流合污、宁可随水流去也不改变节操的诗句是:
“,”。
从诗句中我们看到了屈原实施“美政”,振兴楚国的政治理想决不动摇的决心。
(3)苏轼《念奴娇﹒赤壁怀古》中“,”两句,收束了对赤壁雄奇景物的描写,引起后面对历史的缅怀。
乙选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意:
作答时请用2B铅笔在答题卡上把所选大题对应的题号方框涂黑。
只能做所选大题内的小题,不得选作另一大题内的小题。
如果多涂,按所答第一大题评分;多做,按所答第一大题评分。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成
(1)—(4)题。
(25分)
川主寺的夜晚
非鱼
旅游团到达川主寺镇的时候,是下午五点多。
圆脸的藏族导游普通话不太标准,他告诉大家尽量少活动,多休息,到街上买东西最好结伴。
他不想听导游絮叨,拿到钥匙就进了房间。
男团员是单数,他给导游提出来自己单独住,说怕影响别人。
其实,他是不想让别人打扰他。
这一路,他几乎不说话,大家唱歌讲笑话,他从不参与,也不笑。
他不知道怎么会弄成这样。
似乎所有通往未来的路都被堵死了,除了仰望天空一声接一声地叹息,他不知道该做什么,还能做什么。
看到贴在旅行社门口的广告,他毫不犹豫地选择了九寨沟,因为那美丽的水。
在把两千块钱交给了旅行社后,除了几百块钱零花钱,一张身份证,一间孤单的屋子,几样家具,他在那个城市,真的是一无所有,了无牵挂了。
十月末的川主寺寒气逼人,他躺在冰凉的床上,头疼欲裂。
走廊里旅行团的人们笑语喧哗,他们结伴去逛街。
他想起那句课文:
热闹是他们的,而我什么都没有。
他把柜子里的被子也拿过来盖上,还是冷,脑后像要炸开一样,他不停地用手去敲头。
有人敲门。
持续的敲门声让他很烦,他起来开了门,是那个圆脸的小导游,笑眯眯站在门外:
出去转转吧,现在就睡觉晚上会睡不着的。
走出宾馆,他朝和主街道相反的方向走去。
公路的右边有几个小饭店和小商店,左边是坡度很缓的草地。
远远的,一群白羊在草地上吃草,没有一点声息。
对面的山坡上,是一个藏族的小村落,五彩斑斓的经幡在微风中飘动。
他在草地上躺下,身边有一簇黄色的小花,天空阴沉得叫人难过,云层从四面八方压过来,他转个身,趴在草地上。
黄昏渐渐来临,他离开了。
他问路边一个小店的老板娘,哪里有藏刀卖。
年轻的藏族女人正在炉子上炖一锅牛肉,肉汤发出诱人的香味。
她指指他来的方向,用生硬的普通话说:
街上有。
又指指锅里的肉:
吃不吃?
他摇摇头。
门口一个老阿妈端坐着,沉默地望着远方。
他买了一把藏刀,刚回到房间,导游又敲门,后面跟一个四十多岁的男人,是他们团里的。
导游说:
他和你一起住。
男人很健谈,不停地说话,问东问西,问他头疼不,要不要喝红景天,要不要喝热茶。
他一直摆弄着那把藏刀,头也不抬地说:
不要。
不要。
第二天吃早饭的时候,导游问他是不是买了一把藏刀,他说是。
导游让他把刀交给他保管,说进景区要检查的,所有游客买的藏刀都要交给他保管。
他狠狠地瞪了同屋的男人一眼,把刀从怀里掏出来,交给了导游。
终于到九寨沟了。
他跳下车,那对一路上叽叽喳喳的恋人跟着跳下来:
大哥,我们一起走。
他说不用,女孩说:
导游安排的,必须结伴,要不走丢了怎么办?
走吧。
他远远地跟着那对年轻的恋人,他想独自走,一直走到没有人的地方去。
可那对年轻的恋人似乎很听导游的话,一直在不停地回头看,看到他离得远了,就停下来等着他。
每到一个景点,女孩都会发出阵阵惊呼,把那些惊艳的水指给他看,让他帮他们拍照,拉着他一起合影。
到最后,女孩子干脆让他和她的男朋友一左一右拉着她的手,女孩嗲嗲地说:
大哥,不行,我缺氧了,头晕,帮帮我。
他只好和她的男朋友拉着她的手。
他感觉她的手软软的,凉凉的,和他那个一声不吭就消失得无影无踪的女朋友一样。
他扭过头看了她一眼,她咧嘴一笑,很抱歉的样子。
一路走到长海,他趴在木栏杆上,呆呆地望着那一汪清澈的湖水。
女孩趴在他旁边说:
这里的水不能碰,都是有神性的。
他暗暗冷笑。
他笑女孩说的神性。
神在哪里?
神看得到他的苦难和绝望吗?
男孩子拍拍他的肩:
走吧,大哥。
我们俩任重道远呢,得把这个小东西拖回去。
他继续和男孩拉着女孩的手,走着看着,看着走着。
一路颠簸,一车人又回到那座让他伤心的城市。
他背起背包刚要下车,导游叫住了他,导游把那把精美的藏刀递给他:
还你的藏刀。
我们藏族人佩戴藏刀一是为了装饰,一是为了切牛肉羊肉。
他接过刀,对年轻的圆脸导游说:
谢谢。
导游在他身后幽默地说:
大哥,切肉的时候千万小心,别切了自己的手。
他抬起手冲背后摇了摇。
那对年轻的恋人在车旁等他。
女孩说:
大哥,再见啊。
我们拜见过神了,神会保佑我们的。
他走了。
那对恋人,那个中年男人,还有好多刚下车的团员们,当然,还有那个年轻的藏族导游,都微笑着和他挥手告别。
他弯下腰,给他们深深地鞠了一躬,匆忙离去。
(1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)()
A.小说以“川主寺的夜晚”为题,讲述了一个城市旅游团去九寨沟的路上,夜宿川主寺镇的时候发生的有趣的故事。
B.在川主寺镇,藏族导游告诉大家尽量少活动,到街上买东西最好结伴,说明这个地方的治安不好。
C.主人公“他”在去九寨沟旅游之前,情绪低落到了极点,他感到自己所有通往未来的路似乎都被堵死,只有仰天长叹了。
D.同游的男人看见他买了一把藏刀,劝他喝茶他也不喝,男子怕他一时想不开出现意外,就把买刀这件事告诉了导游。
E.导游说的“大哥,切肉的时候千万小心,别切了自己的手”,可以说导游看出了他是个心思很重的人,有开导他的意味。
(2)小说中写到的“那对一路上叽叽喳喳的恋人”,有怎样的作用?
请简要分析。
(6分)
(3)画线的两段文字中景物描写有什么作用?
请简要分析。
(6分)
(4)你认为小说的主人公是从苦难和绝望中解脱出来了,还是没有解脱出来?
请结合文本谈谈你的看法。
(8分)
四.实用类文本阅读(25分)
12.阅读下面的文字,完成
(1)~(4)题。
(25分)
马尔克斯,世界上最不孤独的人
陈众议
马尔克斯走了。
然而,只要我们还记得他的名字,就会不断地询问,他留下了什么?
他留下的当然是作品,但又不仅仅是作品。
1965年10月的一个周末,幸运女神真正眷顾了马尔克斯。
那天是晴日,他和妻子梅塞德斯带着两个年幼的孩子驱车从喧闹的墨西哥城到风景如画的阿卡布尔科过周末。
行至半途,马尔克斯突然产生了灵感。
他以前所未有的激情对梅塞德斯说:
“请给我10个月的时间,我的小说着床了。
”说罢,他掉转车头,匆匆赶回墨西哥城,把自己关进了狭小的书房——他的“魔巢”。
待他抱着一叠厚厚的书稿出现在众人面前时,时间已经过去了整整18个月。
稿子是打印出来的,一式两份。
他把两份稿子全都交给了梅塞德斯说:
“给你。
”
他明显瘦了,而且胡子拉碴,像漂流回来的鲁滨逊。
梅塞德斯接过书稿后开了一句玩笑:
“是难产。
”除此之外,他们就再也说不出别的话来了。
其时,梅塞德斯变卖了所能变卖的一切,而且已经债台高筑。
为了不影响丈夫写作,她卖掉了汽车和一切值钱的家当,末了东赊西借,咬牙坚持了漫长的18个月。
《百年孤独》上市不足一周后,马尔克斯和梅塞德斯手拉手走在布宜诺斯艾利斯的街头,当他们行至某个街角,忽然听到有人像发现了奇迹似的大声嚷嚷起来:
“瞧,他就是《百年孤独》的作者!
”书刚上市就被人认出自己,那天,马尔克斯生平第一次真正感受到了成功的喜悦。
第二天清晨,马尔克斯夫妇在一家咖啡馆用早餐。
坐在临街的位置上,马尔克斯不经意地朝外面张望,突然,他看到一位家庭妇女的菜篮里居然明晃晃地摆着一本《百年孤独》。
他不知如何是好。
他指着那人的篮子,半天说不出话来。
梅塞德斯顺着他的手指,一眼就看到了那本《百年孤独》。
顿时,夫妻俩热泪盈眶。
他们明白,《百年孤独》是一本单纯的文学作品,它已经走进人们的日常生活,视为生命。
于是,马尔克斯成了这个世界上最不孤独的人之一,各种文化出版机构争相邀请。
只有到了这时他才真正懂得:
做个凡人是多么幸福!
从此往后,他的一举一动都在人们的关注之下,他将不得安宁。
他每天要接待来自世界各地的记者和出版商,甚至还有好心的读者。
他们怀着各自的目的,毫不客气地侵占他的时间,把他变成了歌星一样的公众人物。
有人甚至寄给他求爱信和裸体照片,弄得他哭笑不得。
这样的情况在他1982年获得诺贝尔奖之后又一次达到高潮。
面对各色不速之客,马尔克斯不得不“退避三舍”。
1983年初至1985年中,他离群索居,在卡塔赫纳一个面向大海的书房里,按照自己惯常的时间表工作:
从周一到周六,从早晨8点到下午3点。
如果因为某一难以推诿的事由而被迫中断当天的工作或者由于某种意想不到的原因而“卡了壳”,他总设法在第二天予以弥补。
马尔克斯从文60余年,屈指算来,大约有十几部长篇小说、数十篇中短篇小说和各色脚本、随笔、评论及新闻稿若干。
这么一个作家,从地球的另一端旋风般进入中国,不仅风靡一时,而且落地生根。
这不可谓不魔幻。
但这是有历史原因的。
首先,上世纪80年代,冷战尚未结束,东西方两大阵营和全世界对以马尔克斯为代表的拉美作家的评价都非常高,甚至超乎寻常地高度一致。
这客观上对他进入中国起到了推动的作用。
其次,拉美作家的成功对中国作家无疑既是鼓励,也是鞭策。
再次,他的作品确实不同凡响。
中国受马尔克斯和拉美魔幻现实主义影响的作家何止莫言、阎连科或阿来、陈忠实,其中尤以“寻根派”为甚。
莫言获得诺奖前不久说,终于读完了《百年孤独》,“当初生怕读完了它,自己就不会写小说了”。
20世纪80年代,中国读者对马尔克斯没有理解得那么深,他们更关注他作品的形式,比如结构、技巧。
直到90年代,人们才开始注意到拉美文学更为本质和深层次的精神诉求:
《百年孤独》及其所代表的拉美文学在借鉴西方现代文学形式技巧的同时,并没有放弃民族大道;没有放弃替一个民族,甚至整个美洲大陆代言的责任感、使命感。
这种使命感触动了中国作家。
以莫言为例,他的中后期作品主要写本土内容,将注意力转向本土资源,甚至来源于童年时期听过的神怪故事。
这并非简单模仿,用莫言的话说,他是在跟马尔克斯搏斗,这种搏斗既为摆脱其影响,也为寻找属于自己的主题——替民族发声、替民族治病、承担国家道义的雄心壮志。
(有删改)
【相关链接】:
加夫列尔·加西亚·马尔克斯(1927年3月6日---2014年4月17日),哥伦比亚作家、记者和社会活动家,拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物,20世纪最有影响力的作家之一,1982年诺贝尔文学奖得主。
作为一个天才的、赢得广泛赞誉的小说家,加西亚·马尔克斯将现实主义与幻想结合起来,创造了一部风云变幻的哥伦比亚和整个南美大陆的神话般的历史。
代表作有《百年孤独》(1967年)《霍乱时期的爱情》(1985年)。
(摘自XX百科)
(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)()
A.马尔克斯原计划10个月创作完成《百年孤独》,实际用了18个月,因为多出了8个月,造成梅塞德斯卖掉了汽车和一切值钱的家当,债台高筑。
B.看到一位家庭妇女的菜篮里摆着一本《百年孤独》。
马尔克斯夫妻俩都很激动,他们意识到《百年孤独》已经成为人们日常生活的一部分。
C.1982年获得诺贝尔文学奖后,马尔克斯声名鹊起,门庭若市,为躲避各色不怀好意的拜访者,他不得不离群索居,寻找宁安。
D.中国读者对马尔克斯作品的理解也经历了一个由浅到深的过程,他们开始的时候只是关注他作品的形式,后来才慢慢注意到他作品中的精神诉求。
E.作为被全世界认可的拉丁美洲魔幻现实主义文学代表人物的马尔克斯以一部《百年孤独》而举世闻名,获得诺贝文学奖后,他又创作了《霍乱时期的爱情》,这显示其创作生命依旧旺盛。
(2)马尔克斯为什么能够成功?
请结合材料简要分析。
(6分)
答:
(3)文章为什么花大量笔墨叙述《百年孤独》诞生的故事?
请结合材料简要分析。
(6分)
答:
(4)为什么说马尔克斯“留下的当然是作品,但又不仅仅是作品”?
请结合文本谈谈你的理解。
(8分)
答:
第Ⅱ卷表达题(共80分)
五.语言文字运用(20分)
13.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是()
①状常物,即日常所见的鸟兽虫鱼,花草树木,庭院建筑,环境布置等等,,形态各异,写起来自然别有乐趣。
②网络自媒体时代,人人急于表达,“语出惊人才能吸引眼球,回归常识却无人喝彩”的情形,“表态先于判断,判断先于思考”的表达态势越来越严重。
③什么叫做美?
美不仅在物,也不仅在心,它是心借物的形象来表现情趣。
世间并没有天生自在、的美,凡是美都要经过心灵的创造。
A.触目皆是比比皆是俯拾即是B.比比皆是触目皆是俯拾即是
C.触目皆是俯拾即是比比皆是D.俯拾即是比比皆是触目皆是
14.下列各句中,没有语病的一句是(3分)()
A.汉字作为中华文化的骄傲,它不仅是一种交流工具,更有深刻、深厚的精神涵养和审美情趣,只要我们静下心来,多品味汉字的间架结构,就会有一种无法言说的安静气息抵达内心。
B.我国现在还处在劳动年龄人口比较充裕、人口抚养的负担比较轻、育龄人群开始减少的时期,这样一个时期调整完善生育政策,实施全面两孩政策,总的来看是适宜的。
c.近期,全国各地伤医事件此起彼伏。
社会上弥漫着暴戾之气,既令社会各界深深感到忧虑,又伤害了医务人员的感情。
D.利辛女子“犬口救子”诈捐一事曝光以来引起了社会热议,不少专家和网友谴责这种行为是在透支社会的善意。
社会上存在的这种诈捐现象,《慈善法(草案)》规定将依法查处。
15.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是(3分)()
作为人民币的重要防伪特征,2015年版第五套人民币100元纸币设计了两条安全线。
其中,光变镂空开窗安全线线宽4毫米,其光变性能对光源要求不高,颜色变化明显,集成镂空文字特征,更有利于公众识别。
磁性全埋安全线采用了特殊磁性材料和先进技术,机读性能更好。
中国人民银行表示,__
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