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浙江普陀山导游词
浙江普陀山导游词
【篇一:
浙江普陀山导游词】
普陀山导游词
普陀山是著名的观音道场,与五台山、峨眉山、九华山并称为佛教四大名山。
它位于浙江省东部,是舟山群岛中的一个小岛,全岛面积12.5平方公里,形似苍龙卧海,素有海天佛国、南海圣境之称。
相传,唐咸通四年,日僧慧锷从五台山请得观音像泛舟回国,途经普陀山海面时触新罗礁受阻,于此地登岸,留佛像于民宅中供奉,称“不肯去观音院”,这就是“佛选名山”——普陀山成为观音道场的开始
后历代皇帝拨币累建,全盛时期,曾有3大寺,88庵院,128茅蓬,僧尼达4000余人。
每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日,四方信众聚缘佛国,普陀山香烟燎绕、烛火辉煌;诵经礼佛,通宵达旦,其盛况令人叹为观止。
每逢佛事,信众求拜,时有天象显祥,更增添了普陀山的神奇、神圣、神秘的色彩。
绵延千余年的佛事活动,使普陀山这方钟灵毓秀之净土,积淀了深厚的佛教文化底蕴。
观音大士结缘四海,人人阿弥陀,户户观世音,观音信仰已被学者称为半个亚洲的信仰。
有人曾经对普陀山的美景作出这样的评价:
以山而兼湖之胜,则推西湖;以山而兼海之胜,当推普陀。
普陀山四面环海,风光旖旎,作为四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教胜地,被誉为第一人间清净地。
除了充满佛国神秘色彩的寺塔摩崖、山石林木以外,岛上林木丰茂、鸟语花香,不仅有树龄近千年的古樟树,还有我国特有的普陀鹅耳枥。
而岛四周白浪环绕、渔帆竞发,银涛金沙环绕着青翠的峰峦、幽静的古刹精舍,构成了一幅绚丽多姿的画卷。
海上有仙山,山在虚无缥渺间。
普陀山以其观音道场的神圣地位,以及优美的自然风景,成为驰誉中外的旅游胜地。
相信您也已经迫不及待地想踏上这次朝圣之旅了,现在就请带上我们精心为您打造的普陀山游览攻略,以及景点导游词,随我一同走进这海天佛国吧普陀山是我国佛教的四大名山,位于浙江舟山群岛以东的海面上,与沈家门隔海相望,系舟山群岛上千座岛屿中一处风光优美、古迹众多、环境怡人的小岛,这里供奉观世音菩萨,是观世音菩萨的道场,享有“海天佛国”、“南海圣境”等美誉想不出比“海天佛国”更适合的词汇来形容普陀山,普陀山是舟山群岛众多岛屿中的一个小岛,却是我国四大佛教名山之一、观音道场,山上寺院禅林星罗棋布,包括普济寺、法雨寺、慧济寺三大寺和三十余座禅院;山中古木参天、梵音与涛声交织,古人曾以“以山兼海之胜,当推普陀”赞之。
【篇二:
普陀山简单导游词】
普济寺是我国著名的佛教圣地普陀山三大寺之一,在规划布局和建筑设计上独具匠心,是我国寺院建筑的典型代表和浙江清代官式建筑的重要遗存,具有较高的历史文化和艺术价值。
——观世音菩萨应化处
普陀山位于东海之上,相传为观世音菩萨的应化道场,是中国著名的佛教四大名山之一。
普济寺又名前寺,坐落于灵鹫山麓。
i983年,被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
它的前身是“不肯去观音院”。
唐大中年间(847-859年),日僧慧锷请五台山观音像归国,因风阻上岸与山民张氏在潮音洞上共建此院供奉观音。
后梁末帝贞明年间(915-920年),由“不肯去观音院”扩大为寺,后迁到现在这个地方的(一说最早的不肯去观音院即建于此地)。
宋代先后改名为“五台圆光寺’’与“宝陀观音寺”,香火始盛。
宋嘉定七年(1214年),皇帝御书“圆通宝殿”匾额,定为专供观音的寺院。
明洪武十九年(1421年)实行海禁,命汤和进山烧殿毁佛,并将僧人迁到明州栖心寺(今宁波七塔寺),直至明孝宗弘治元年(1488年),才迎佛回山,重建寺院。
明孝宗嘉靖年间(1522一1566年),普陀山的寺庙被毁,宝陀观音寺也未能幸免。
明神宗万历三十三年(1605年),朝廷派太监张千来山扩建宝陀观音寺于灵鹫峰下,并赐额“护国永寿普陀禅寺”,寺庙规模宏大,一时甲于东南。
康熙八年(1669年),荷兰殖民者入侵普陀,该寺除大殿未毁外,其余均荡然无存。
康熙三十八年(1699年),修建护国永寿普陀禅寺,并赐额“普济群灵”,始称“普济禅寺”。
清雍正九年(1731年),扩建殿堂及用房,寺庙规模之大,前所未有。
进入普济寺一般都要经过一个石牌坊,此坊四柱三门,高约20米,柱上横楣雕刻有精致的云绫和石葫芦。
坊内北侧,树一石碑,上书,“文武官员军民人等到此下马。
”据说这是皇帝立下的圣旨,过去官吏到此,文官下轿,武官下马,以示对观音菩萨的崇敬。
普济寺前有一个广约15亩的莲池,名叫海印池,亦名放生池,建于明代。
池上筑桥三座。
中间一座,桥面平阔,北接着普济寺的正门,南衔御碑亭。
桥中有一湖心亭,又称八角亭,正对普济寺山门。
周围玉液拥抱,粉墙环绕。
夏日荷花盛开,绿叶田田,红花亭亭,景色迷人,憩此玩赏,凭栏临风,清香扑鼻,顿觉暑气全消,令人心旷神怡。
桥南的御碑亭,在湖心亭前,与海印池相连。
亭系清雍正九年(1731年)所建,中竖雍正所书丈六白玉碑一方,高3米,宽1.5米。
碑文记载普陀山历史,碑额上雕龙栩栩如生,书法遒劲刚健。
石刻非常精美,可谓双绝,碑极名贵。
东面一座为拱桥,称永寿桥,长40米,宽7.5米,高6米,系明万历十四年(1586年)所建。
桥上石栏柱头,刻有狮子40座,形态各异,生动逼真。
石桥古朴典雅,为雕刻中的珍品。
桥前有菩萨墙影壁,上书“观自在菩萨”五个大字,字高五尺,苍劲有力。
相传观音菩萨悲智双圆,从悲则称观世音,从智则称观自在。
墙旁刻有《心经》,颂云:
“海上有山多圣贤,众宝所成极清净;勇猛丈夫观自在,为度众生住此山。
”西面一座为长堍拱桥,四隅镂有龙首,逢雨水从龙嘴喷出,似袅袅轻烟。
莲花池三面环山,四周古樟参天,每年六月莲花盛开,池中树影、亭影、桥影倒映,构成一幅美妙的图画。
夏夜入静,荷香沁人,池中银花伴月影,形成普陀山十景之一——“莲池夜月”,令人流连忘返。
普济寺占地37019平方米,共有10殿、12楼、7堂、7轩,计23l间,建筑面积11400平方米。
全寺有六进殿堂,自南向北贯串在一条中轴线上。
山门。
面宽五间,重檐歇山,正山门平时关闭,僧人游客均从东山门出入。
僧人圆寂后由西山门出寺。
御碑殿。
在山门内,有明万历、清康熙时的御碑三块,正中一块刻的是
普济禅寺历史沿革,立于3.5吨重的赑屃上,赑屃昂首伸颈,服珠能转动,可见其雕刻之精。
钟鼓楼。
山门东侧是钟楼,重檐歇山,内悬大铜钟一口,重3500余公斤,铸于清嘉庆十二年(1807年)。
西侧有鼓楼,建筑形式同钟楼。
每天清晨撞钟,傍晚击鼓,召集僧众参加活动,这就是古代诗文中常说的“晨钟暮鼓”。
天王殿。
亦称金刚殿,面宽五间,进深四间,重檐歇山。
进门迎面是一弥勒菩萨,光首、笑脸、袒胸、盘坐,一手拿一只布袋。
据说他能将世人一切苦难装入布袋之中。
佛像两旁有一副对联:
“慈颜含笑笑天下之可笑之人,大腹可容容世间难容之事”,以劝人们慈悲大度为怀,用乐观态度对待风雨变幻的生活。
弥勒菩萨后面的塑像是韦驮菩萨,昂然挺立,手持宝杵,据传韦驮是神将之首,常于东、南、西三州巡游,守护伽蓝,属护法神。
两旁的四大天王宛如四名卫士在维护法门,他们是东、南、西、北四个方面的天王,各自手里拿着法器。
殿后有香樟8株,直径0.8-2米多,植茂盖庭。
大圆通殿。
是普济寺的主殿,相当一般寺庙的大雄宝殿,圆通是观音菩萨的别号,这座殿供奉的正是观音菩萨。
殿堂宏大巍峨,殿面阔7间,进深6间,重檐歇山,黄琉璃顶,九踩斗拱,门心板雕二龙戏珠。
大殿可容数千人,有“活大殿”之称。
殿前平台周有石雕栏板,台中有钢鼎炉,高约4米,上铸,“普济禅寺”、“千秋宝鼎”、“光绪辛丑(即1901年)冬月吉旦”等字样。
殿内正中端坐着高达8.8米(毗卢观音趺伽坐像本身高6.5米,座高2.3米)的观音菩萨,全身金黄,眉清目秀,慈祥含笑,身边站立着她的门徒善财和龙女,神态天真活泼。
东西两壁又各塑有16尊不同服饰,不同形态的菩萨,称观音三十二应身,即观音以不同身份教化世人时的现身说法形象。
她们是:
辟支佛身、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、毗沙门身、小王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆寒塞身、优婆夷身、长者妇女身、居士妇女身、宰官妇女身、婆罗门妇女身、童男身、童女身、天身、龙身、夜叉身、乾闼婆身、阿修罗身、边楼罗身、紧那罗身、摩睺罗迦身、执金刚神身。
再加上中间供奉的观音佛身,共33身。
这种塑法是观音道场的独特之处。
主殿两旁建有配殿。
东首文殊殿,供奉应化于五台山的文殊菩萨;西首普贤殿,供奉应化于峨眉山的普贤菩萨。
两侧回廊是罗汉堂,各塑9尊共18尊罗汉。
法堂。
面宽5间,重檐歇山,楼下是法堂,楼上为藏经楼。
收藏着万卷经书。
两侧又有配殿,东首为普门殿,西首为地藏殿,供奉应化于九华山的地藏菩萨。
这样排列,把中国四大佛山的主佛,都集中在一起了,宾主相比,使“震旦第一佛国”枣普陀山主佛观音菩萨显得更为突出。
再两侧东首是客堂,是接待香客和外来僧人、接洽佛事之处,西首也是客堂。
后殿立有功德碑,是供募化资金、建寺有功的人留名用的。
方丈殿。
5开间,殿内陈设清净,简朴大方。
殿东首为库房,殿西现为普陀山佛教协会办公室。
功德殿。
在寺最后,是佛教信徒为其祖宗立位做功德的佛堂。
殿堂四周附设斋堂、僧舍等。
普济寺内有龙眼泉、菩提泉、菩提井,均为煮云雾佛茶的上品泉水。
过去在附近设有茶室,招待香客。
这就是普陀山十景之一“静室茶烟”的所在地。
普陀山是著名风景区和佛山,到底有几大胜景?
众说纷繁,有据可查的有如下四说。
第一说为明朝戏曲家、文学家屠隆曾诗咏的普陀十景:
梅湾春晓、茶山风雾、古洞潮音、龟潭寒碧、天门清梵、干步金沙、莲洋午渡、香炉翠霭、洛迦灯火、静室茶烟。
第二说为在屠隆十景之说又加“磬陀晓日”,共十一景。
第三说为清裘瑶所编的山志,谓有十二景:
短姑胜迹、佛指名山、两洞潮
声、干涉金沙、华顶云涛、梅岑仙井、朝阳涌日、磐陀夕照、法华灵洞、光熙雪霁、宝塔闻钟、莲池夜月。
第四说为裘琏在十二景之外增加四景:
贡艘浮云、香船蔽日、廛客环春、戒徒拥雪,成为十六景。
各说自有特色,其中裘琏的十二景是“择最胜且切”的一说,所以现在多以第三说为准。
普济寺后湾有真歇庵遗址,为本山禅宗第一代祖师真歇和尚修静处,其东无畏石高五丈、周百丈,上携“海天春晓”、“空有境”,并有一对联“寰区照瑞相,刹海遍潮音”。
石巅过去有真歇禅师塔。
西例另有岩。
寺西过去有“清静庵”(又称“三摩地”),境中有亭,今已不存。
普济寺东南,海印池旁立有普陀山三宝之一的多宝塔。
元元统年间(1333一1334年),普陀山僧孚中托钵江南,见姑苏盛产美石,便立志建塔。
孚中名怀信,浙江奉化人,天历二年(1329年)迁住普陀山。
元顺帝曾赐号“广慧妙语智空宏教禅师”。
他住持宝陀观音寺(即今普济禅寺)14年,以勤俭简朴著称,为兴建名山道场;多次外出云游募化,得到江南诸藩王隆重接待,太子宣让王等出资建造多宝塔;故又名太子塔。
塔全用太湖石砌成,呈方派共五层,高32米,塔取《法华经》多宝佛塔之义定名。
桃台石栏柱端刻有护天神狮及莲花。
座基较宽,平台的转角处及四周栏下饰有螭首,作张口吐水状。
第二层之蟠龙柱,体态雄健,纹饰线条流畅。
余上三层,塔身每面镌有佛像一尊,全伽趺坐式,形象生动。
塔刹为仰莲宝瓶。
整座建筑造型别致,雕工精巧,具有浓郁的元代风格。
象这样的元塔,全国已罕见,现被列为省级重点保护文物。
昔日,每当清晨,人们在太子塔院中闻听由普济寺传来的碎扬钟声,颇能启人遐想,发人幽思,这就是普陀十二景之一的“宝塔闻钟”。
普济寺后有一石,宛如三扇门板并竖,状如宝岛,叫“灵鹫石”,又名“慈云石”,上刻明会稽陶望龄的题词:
“鹫岭慈云”。
石隙间有泉流入寺,清冽有香气。
明丁继嗣诗中“皈心来宝地,蹑足上慈云。
泉溜穿橱入,昙香满院闻?
?
何幸逢林远,幽探绝世氛”。
说的便是这慈云石的胜况。
普济寺是普陀山的佛教活动中心,一切重大的佛舜活动在此举行。
十年动乱中,殿宇佛像受到破坏。
1979年,国家重视名山修复,贯彻落实宗教政策,今殿堂楼阁,已修葺一新。
每日来普济寺进香的善男信女和寻胜探幽的旅游者络绎不绝。
第一篇关于景点
普陀山位于浙江舟山群岛新区的东部海域,与上海、宁波一水之隔,是中国佛教四大名山之一、首批国家级重点风景名胜区、首批国家aaaaa级旅游景区之一,素有“海天佛国”、“观音道场”之称。
神奇、神秘、神圣的普陀山,正成为闻名中外的世界佛教圣地和国际旅游胜地。
1.1普济寺景区以普济寺为核心,包括多宝塔、海印池、菩萨墙、御碑亭、文昌阁、法华洞、仙人井、朝阳洞、朝阳阁、百步沙等。
推荐:
普济寺、多宝塔。
普济禅寺又称前寺,始建于宋元丰年间,是普陀山第一大寺,也是全国重点寺院,历任普陀山方丈大和尚均住锡于此。
寺院规模宏大,全寺殿堂六进,自南向北贯串在一条中轴线上。
其中大圆通殿是普济寺主殿,殿中供奉高8.8米的毗卢观音为菩萨正身法像,两边端坐观音“三十二应身”,以示观音大士感应世间万物众生。
多宝塔在普济寺东南,海印池旁。
元元统二年(1334),普济寺住持孚中禅师云游募化,得宣让王资助,建此塔,故又名太子塔,系太湖美石筑成。
塔为富有元代建筑特色的三层宝箧印式塔,除壁画和浮雕外,是存世唯一的孤例。
多宝塔是普陀山镇山之宝,“宝塔闻钟”为普陀十二景之一。
1.2法雨寺景区以法雨寺为核心,有千步沙、望海亭、杨枝庵大乘庵、文物馆等。
推荐:
法雨寺、杨枝庵。
法雨寺又称后寺,初名海潮庵,清康熙三十八年赐“天华法雨”额,遂称法雨禅寺。
建筑布局依山取势,分群递升,宏大高远,气象超凡。
其中九龙殿最为辉煌,该佛殿是从南京明故宫整体搬迁而来的,为目前国内寺院建筑规格最高的一座佛殿。
殿内有普陀山三宝之一的“九龙藻井”,精工巧作,栩栩如生,艺术价值极高,为国家级文物。
杨枝庵,明万历三十六年(1608)始建。
庵内珍藏杨枝观音碑,系明万历间据唐代名画家阎立本所绘杨枝观音像刻成,所镌观音立像左手托净瓶,右手执杨枝,瑞相庄严。
杨枝庵几经兴废,此碑得以幸存,是普陀山镇山之宝之一。
1.3南海观音大佛景区主要有南海观音露天大佛铜像、紫竹林、不肯去观音院、潮音洞等。
推荐:
南海观音露天大佛、潮音洞。
南海观音露天铜铸宝相:
是海天佛国普陀山标志性景观,也是游客礼佛朝圣必到之处,从莲花洋乘船到普陀山游客在海上就可以望到。
宝相台座三层,总高33米,其中观音身长18米,左手托法轮,右手实无畏印,大慈大悲,光耀天日。
佛像基层是面积1000多平方的功德厅,上层供奉500尊形态各异的观音铜像,下层大厅饰有观音灵异故事的大型黄杨木雕和以普陀山景色为题材的彩玉浮雕,精美绝仑。
潮音洞:
位于紫竹林景区,登洞顶观看,洞体延入海中,崖壁高50余米,宽3至5米,洞内裂石嶙峋,海潮撞击,声若惊雷,来泻飞瀑,回溅明珠,惊心动魄,相传观世音菩萨在此灵现种种宝相,与梵音洞并称“两洞潮声”,为普陀十二景之一。
1.5佛顶山景区
以慧济寺为核心,有海天佛国石、普陀鹅耳枥树、刀劈石等。
推荐景点:
慧济寺,普陀鹅耳枥。
慧济寺,位于佛顶山上,是普陀山海拔最高的寺院。
全寺四面环山,隐于浓荫翠绿之中,主殿顶用天蓝、淡绿、鹅黄、紫红等彩色琉璃瓦盖成,在阳光照射下形成“佛光普照”奇景。
明万历、清康熙、清嘉庆所赐的三枚御印现就藏于慧济寺,是慧济寺的镇寺之宝。
普陀鹅耳枥:
慧济寺附近的一棵罕见的古树,这是我国特有的珍稀濒危树种。
据考证,普陀鹅耳枥成树世界上仅此普陀山一株,长在佛顶山慧济寺西侧,树龄约200年。
1.5宝陀讲寺景区宝陀讲寺坐落于普陀山后山,依山傍水,风景秀丽;是普陀山继普济寺、法雨寺、慧济寺之后修建的第四大寺,2011年5月10日正式落成开光。
寺院采用歇山式风格的普门大讲堂,宽敞明亮,常设讲经坛,可同时容纳600人。
寺院的建筑风格独特,融北方宫殿建筑的大气和江南古建筑的别致于一体,好一琉璃世界,令人叹为观止。
普门万佛宝塔采用清式仿木结构宝塔形式,融入中国园林艺术风格,塔高72.26米,九层十三檐,内供十种造型的观音宝像一万尊。
1.6西天景区以自然风貌为主,主要有心字石、磐陀石、二龟听法石、千年古樟树、炼丹洞(梅福庵)、观音洞等。
推荐:
磐陀石、心字石。
磐陀石:
自唐代开始就被信徒视为观音大士说法处。
“疑天外飞来,似神手搁置”,磐陀石是由两巨石相累而成,两石相接处仅10余厘米,险若欲坠,却稳固如磐。
石上刻的“磐陀石”出自明万历年间抗倭将军侯继高之手,孙中山也曾在此石上题字“金刚宝石”。
心字石:
位于西天途中半道,石坡广百余平方米,上镌一大“心”字,字宽7米,高5米,是全山最大的摩崖石刻,其中心一点就可容七八人,整字可容百余人。
“心”
在佛教中泛指一切精神现象,今人则喜其中“永结同心”、“心心相印”涵义。
1.7洛迦山景区洛迦山是‘普陀洛迦’的一部分,位于普陀山东南莲花洋上,远眺犹如一尊仰卧海上的大佛。
山上嘉木成荫,庵院鳞次栉比,传说是观音大士最早修行处,有“不到洛迦山,就不算朝完普陀山”之说;洛迦灵山又为普陀十二景之一。
需要从普陀山坐船前往,轮船一天有三班,分别为早上7点,8点以及下午13:
00,航行时间约为30分钟,在洛迦山上停留时间为1个半小时,参观后坐船返回。
1.8梵音洞景区主要有梵音洞、飞沙岙、善财洞、古佛洞等。
梵音洞,与潮音洞同名于世,并称“两洞潮声”,是普陀十二景之一。
洞高约80米,海潮日夜冲击,声若惊雷。
洞中雾霭弥漫,在阳光和波浪作用下,变幻莫测,时显奇形。
相传观音大士曾在此示现真身,现仍有信徒面崖礼拜。
洞北侧崖壁上刻有“梵音洞”三字,为清代康熙皇帝御笔。
第六篇关于餐饮6.1海鲜普陀山的活海鲜相当丰实。
黄鱼、墨斗鱼、海蟹、花蛤、淡菜、贝壳类、条纹虾等应有尽有。
在普陀山吃海鲜,建议选择星级宾馆,这里的价格并不比小饭店贵,而且保证质量。
如果下榻在家庭式旅馆,让老板帮助做一顿海鲜也是很实惠的。
贴士:
1、普陀山有很多海鲜饭馆,价格都差不多,记得问清海鲜价格,点较大众化的海鲜类,个别海鲜品种贵些。
2、控制好点菜的数量,尽量不要让店主帮你点过多的海鲜,防止被坑。
3、货比三家,其实每个饭店的价格都有高有低,可以选择些你中意的菜,都问问价格,然后再换饭店,不要因为某个菜的价格高或低来决定。
6.2素斋普陀山的素斋一向受到海内外游客的好评,如果有兴趣也可以在寺内吃一顿素斋。
普陀山的三大寺(普济寺、法雨寺、佛顶山慧济寺)早晚三顿都提供素斋,十分便宜。
早斋时间5:
30-6:
30;午斋时间10:
30-11:
30;晚斋时间16:
30-17:
30。
早斋价格为普济寺5元每人,8人一桌,四碟小菜,稀饭、白饭、馒头。
午斋、晚斋价格慧济寺是5元每人,紫竹林是4元每人,普济寺为10元。
用斋皆为八人一桌,坐满开席,四菜一汤。
饭和汤不限量,用斋前必须先在斋堂门口购买餐券,用斋时切忌大声喧哗,根据个人食量盛用米饭,千万不要浪费。
法雨寺早、午、晚斋都是2.5元每人;用斋为一人一碗菜,内有4,5个素菜,打了菜饭后自己找桌子吃便可,记得吃完后将碗筷带至外边走廊洗碗处即可。
贴士:
寺内早斋只对寺内住客开放,想要吃早斋的游客可以选择在寺内过夜。
第七篇关于购物7.1海产品普陀山是“东海渔仓”舟山的一个小岛,来此旅游,除了品尝新鲜海味,还可采购些独具特色的海产品。
主要有:
南海紫菜、金钩虾米、舟山白鲞、螟甫鲞、三矾海蛰皮、三抱鳓鱼、海带、海蜓、贻贝等。
购买海产品的场所:
普陀山客运码头、入三摩地附近、香华街等等,其中香华街一带是普陀山旅游品购物中心。
贴士:
在水产干货商店选海产品,注意:
好的虾米应该是不咸,鲜,偏透明那种;鱿鱼丝,要选不是纯白,有点颜色的;鱼松的话,白色,吃起来细腻、鲜。
均可还价,顺利的话花100元还是可以淘到不少好东西的。
7.2工艺品普陀山旅游纪念品,还是很富有宗教色彩和海岛特色的,有佛像(木雕、陶瓷、石刻、铜铸、镀金的观音像,弥勒像等)、护身卡、贝雕、用海螺贝壳制作的动物模型、用珍珠贝壳串缀的项链等等,此外,还有一些经书、艺术书签、书画作品、宗教音乐等。
每年观音文化节(一般在11月)还将评选出普陀山吉祥三宝,以往的有观音瓶、紫砂壶、吉祥香炉、摩尼宝珠等,有兴趣的朋友不妨带些回去,或自己赏玩,或馈赠亲友,不管是
【篇三:
普陀山导游词】
普陀山导游词
概况
普陀山是著名的观音道场,与五台山、峨眉山、九华山并称为佛教四大名山。
它位于浙江省东部,是舟山群岛中的一个小岛,全岛面积12.5平方公里,形似苍龙卧海,素有海天佛国、南海圣境之称。
唐咸通年间,日本僧人慧锷大师从五台山请观音像乘船归国,乘船行至普陀山附近的莲花洋时,因为风浪所阻,触礁,以为观音不肯东渡,于是便在潮音洞上岸,建不肯去观音院,成为普陀佛教开山之起始。
后历代皇帝拨币累建,全盛时期,曾有3大寺,88庵院,128茅蓬,僧尼达4000余人。
每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日,四方信众聚缘佛国,普陀山香烟燎绕、烛火辉煌;诵经礼佛,通宵达旦,其盛况令人叹为观止。
每逢佛事,信众求拜,时有天象显祥,更增添了普陀山的神奇、神圣、神秘的色彩。
绵延千余年的佛事活动,使普陀山这方钟灵毓秀之净土,积淀了深厚的佛教文化底蕴。
观音大士结缘四海,人人阿弥陀,户户观世音,观音信仰已被学者称为半个亚洲的信仰。
有人曾经对普陀山的美景作出这样的评价:
以山而兼湖之胜,则推西湖;以山而兼海之胜,当推普陀。
普陀山四面环海,风光旖旎,作为四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教胜地,被誉为第一人间清净地。
除了充满佛国神秘色彩的寺塔摩崖、山石林木以外,岛上林木丰茂、鸟语花香,不仅有树龄近千年的古樟树,还有我国特有的普陀鹅耳枥。
而岛四周白浪环绕、渔帆竞发,银涛金沙环绕着青翠的峰峦、幽静的古刹精舍,构成了一幅绚丽多姿的画卷。
海上有仙山,山在虚无缥渺间。
普陀山以其观音道场的神圣地位,以及优美的自然风景,成为驰誉中外的旅游胜地。
相信您也已经迫不及待地想踏上这次朝圣之旅了,现在就请带上我们精心为您打造的普陀山游览攻略,以及景点导游词,随我一同走进这海天佛国吧。
紫竹林导游词
当您看到眼前的这片茂密的紫竹以及同样为紫色的石头时,我们就来到紫竹林景区了,您也许觉得紫竹林这个名气非常耳熟吧?
看过《西游记》的朋友应该都记得,紫竹林就是观世音菩萨的住所,唐僧师徒在取经路上好几次遇到危难,孙悟空都是翻筋斗到南海紫竹林求助的观音大士。
紫竹林中有一座始建于明朝的紫竹林禅院,因为建在海边,涛声阵阵,所以最初也叫听潮庵,民国八年即公元1919年,康有为为这里题写了紫竹林禅院的匾额,禅院内供奉着紫竹观音坐像,是普陀山重要的历史文化景点之一。
往海边走,您可以看到前面的一块石碑上,刻着,是明代万历年间官府所设。
原来,过去许多善男信女到普陀山朝拜时,为表虔诚,在自己的手指上缠上棉花,沾上烛油点燃,作为香烛,希望能求见观音现身,引渡自己到西方极乐世界去。
明朝驻当地的一位督军觉得这种做法有违佛家慈悲为怀、普渡众生的本意,便颁令禁止并立此碑,言明如果再有人这样做,就一定要缉办。
从此,这种风气才慢慢被禁止下来。
随着历史的变迁,石碑上的裂纹随处可见,碑文也有些残缺不全了。
石碑旁边有一堵黄色矮墙围着三间朴质的佛堂,这就是普陀山著名的不肯去观音院,相传在唐咸通年间,日本僧人慧锷大师从五台山请得观音像乘船归国,经过普陀莲花洋的时候,突然风浪大作,船不能通行,此时慧锷省悟到,可能是观音菩萨不肯离开中国故土去日本。
于是他祈祷说,如是观音菩萨不肯去日本,那么就在船到之处建庙供奉。
船在普陀山下平安靠岸后,慧锷与岛上居民便在紫竹林中建了一座不肯去观音院,这也就是普陀山作为观音道场的来历。
潮音洞各位团友�大家看�这里有一个天然的石洞�岩石旁刻着“潮音洞”三个字。
它是由清朝的康熙皇帝御赐的�相传这是菩萨现身的地方。
大家看�这个洞是因为山石裂缝而形成的�从崖至洞底深大约有10米�这个洞的洞底通海�一半浸于海中�洞上方这两条缝隙形成的二门称为“天窗”�涨潮时�潮水涌入洞中�海浪和石头相撞击发出的声音好象打雷一样�而且晴天时�洞内像七彩霓虹闪现�非常壮观�这就是普陀十二景之一的“古洞潮音
洛迦山各位团友请朝东面看�对面就是洛迦山�它的形状很像一尊观音菩萨安
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