高二政治上册期中测试题5.docx
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高二政治上册期中测试题5
第一学期期中考试
高二年级政治试卷
命题人:
王铁军杨芳
说明:
1.考试时间90分钟,满分100分。
2.将卷Ⅰ答案用2B铅笔涂在答题卡上,卷Ⅱ用蓝黑钢笔或圆珠笔答在试卷上。
3.Ⅱ卷卷头和答题卡均填涂本次考试的考号,不要误填学号,答题卡占后5位。
卷Ⅰ(选择题共60分)
一.选择题(共60小题,每小题1分,计60分。
在每小题给出的四个选项中,只有一个选项正确,选错或不答的得0分)
1.台湾果农为提高水果附加值,把冰激凌灌入柿饼中,使之有双重口味,并别出心裁地将其取名为“你柿我的冰激凌”。
由于加入了文化元素,该商品推向市场后受到消费者热捧。
这体现了()
A.文化与经济相互交融B.文化创新决定社会实践的发展
C.文化总能推动经济的发展D.文化发展要以经济发展为基础
2.2012年的美国总统大选已经提前拉开帷幕,考虑到文化因素对竞选获胜具有重要意义,两党为围绕着文化问题展开了一系列的宣传,以期抢占文化的“桥头堡”。
这体现了()
A.文化是政治的基础B.文化与政治相互影响相互交融
C.文化是一种现实的物质力量D.文化教育对政治起促进作用
3.“小呀嘛小儿郎,背着书包上学堂”这一旋律勾起的是“70、80后”的少年回忆。
但00后的孩子是哼着“你是电,你是光,你是唯一的神话”,“快使用双节棍,哼哼哈嘿”这些旋律长大的。
不同时代的孩子唱着不同的歌曲长大,这表明()
A.文化有古今之别,又有先进与落后之分B.文化具有非常丰富的形式
C.文化可以促进不同时代的人的全面发展D.文化总是一定时代政治经济的反映
4.近日,由美国耶鲁大学华裔教授蔡美儿出版的《虎妈战歌》一书在美国引起轰动,并引起美国关于中美教育方法的大讨论。
美国人较为轻松地对待子女的教育,并不追求高学历好职业的功利性目标。
而中国人一般希望把孩子培养成“才”,将来有出息,有好职业,一生能在顺境中度过。
中美两国的差异表明()
A.文化环境决定着人们的价值取向
B.一定的文化环境中只能产生一种思维方式
C.不同的文化教育环境影响人们在实践中目标的确定和行为选择
D.美国人的思维方式比中国人的思维方式优越
5.“竖大拇指”在北美一般被认为是“做得好”的意思,但在澳大利亚就成了无礼的肢体语言;吃面条时发出声音,日本人和韩国人觉得很正常,而英国人可能感到不舒服。
这类现象表明()
A.各地的文化几乎没有共同性
B.一种行为是否影响人们的交往取决于特定的文化背景
C.不同文化背景下的人们对同一行为的评价是不同的
D.同一行为在不同的文化中会有不同的含义
6.人们文化素养的核心和标志是()
A.受教育程度B.世界观、人生观、价值观
C.学术水平D.道德修养
7.清华大学的“自强不息,厚德载物”、南京大学的“诚朴雄伟,励学敦行”、北京师范大学的“学为人师,行为世范”等校训影响着一代代莘莘学子。
这说明优秀文化能够()
①促进社会全面进步②丰富人的精神世界
③增强人的精神力量④促进人的全面发展
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
8.2011年6月11日我国第六个“文化遗产日”。
福建是全国文化遗产的资源大省,保存了大量古闽越文化、古中原文化和海洋文化的历史遗产,共有南音、妈祖信俗、剪纸、传统木结构建筑营造技艺四个项目入选联合国《人类非物质文化遗产代表作名录》。
我们之所以要加强文化遗产的申报与保护工作,是因为()
①文化遗产最能体现一个民族的精神面貌,是一国文化的集中体现
②文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志
③它对于展现世界文化的多样性具有独特作用
④文化遗产反映了人类共同的发展历程
A.①②B.②③C.①③D.②④
2011年1月17日,由中国国务院新闻办筹拍的60秒长的《中国国家形象片——人物篇》美国纽约时代广场首映。
中国各领域代表人物及普通民众陆续微笑亮相,让美国观众了解了一个更直观、更立体的中国国家形象。
据此回答9—10题
9.此片集纳了来自中国各行各业的59位杰出代表人物,他们当中既有如杨利伟、姚明这样的“名人”,也有在平凡岗位做出不平凡成绩的“普通人”,宣传片旨在向全世界展示立体的中国。
这表明()
A.中华传统文化是世界文化的重要基石B.普通百姓是中华文化创新的唯一源泉
C.典型人物是中华传统文化的集中体现D.文化的传播和交流离不开物质载体
10.中国首部国家形象片的播出()
①体现了文化与政治相互交融,为中国创造良好的国际环境
②表明中华文化成为了世界文化的一部分,体现了文化的多样性
③有利于加强中美文化交流,增进对中华文化的了解
④能够促进中美文化的融合,消除中美文化之间的差异
A.②④B.①③C.③④D.①②
11.近年来,西方的“母亲节”“父亲节”越来越为国人所接受。
一些中小学举行集体跪拜、为母亲洗脚等活动来表达感恩之情。
对此,你认为对待西方的“孝德”文化应()
A.全面继承,发扬光大B.博采众长,以我为主
C.批判继承,古为今用D.全面融合,洋为中用
12.2011年1月2日,经典巨作李玉刚《镜花水月》全球巡演歌会于人民大会堂荣耀回归。
歌会从文学、音乐、舞蹈、灯光、服装、舞美及多媒体,以国际化视角创制“镜花水月”,倾力打造一部中国式的歌舞盛宴,向海内外传播中国传统文化。
之所以向海内外传播中华传统文化,是因为()
①传统文化对经济、政治具有促进作用②文化既是民族的,又是世界的③传统文化具有相对稳定性④传统文化是维系民族存在和发展的精神纽带
A.②④B.③④C.①②③D.②③④
13.中国旅德歌唱家龚琳娜演唱了歌曲《忐忑》。
该曲以笙、笛、提琴、扬琴等乐器伴奏,运用戏曲锣鼓经作为唱词,融合老旦、老生、黑头、花旦等多种音色,在极其快速的节奏中变化无穷。
这首歌曲获得在欧洲举办的“聆听世界音乐”最佳作品演唱大奖。
这意味着()
①中国传统器乐文化已被全世界关注②中国的传统音乐博大精深,影响世界
③文化传承离不开发展与创新④文化的多样性是文化创新的源泉与动力
A.①②B.②④C.②③D.③④
14.为纪念辛亥革命100周年,某校团委准备开展形式多样、内容丰富的各类主题活动,在青年学生中营造爱国主义的良好氛围。
下列诗句属于抒发爱国主义情怀的是()
①臣心一片磁针石,不指南方不肯休②寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕
③愿得此身长报国,何须生入玉门关④千磨万击还坚劲,任尔东西南北风
A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④
15.浙江卫视观众互动节目《我爱记歌词》,把中国老百姓喜爱的卡拉OK方式和欧美的歌词记忆游戏相结合,深受观众喜爱。
这说明()
A.通俗文化就是我们所提倡的大众文化
B.通俗文化能满足人们多层次精神需求
C.文化活动应该要贴近生活、贴近群众
D.文化活动借助现代传播手段才能深受喜爱
16.2011年7月在阿根廷举行的美洲杯足球赛期间,很多商家都适时地推出了各类展现奥古特传统文化的足球纪念品,深受世界各地球迷的喜爱,这同时也让阿根廷文化传播到了世界各地。
阿根廷足球纪念品的热卖说明()
①商品交换可以推动文化的交流与发展②文化是人们社会实践的产物
③文化促进经济的发展④文化传承离不开一定的物质载体
A.①②B.②③C.①④D.③④
17.国家广电总局下发《中国广播电视播音员主持人自律公约》,严禁在播音和主持节目时滥用港台腔、方言和不必要的外语,避免节目格调庸俗。
这是因为()
A.文化产业不能走市场化道路B.价值观不同导致审美的多元化
C.不同文化对社会发展和人的发展的作用不同D.文化能够促进人的全面发展
18.经济全球化极大地推动了世界各国的商品流通。
而商品往往带有其自身的文化属性,如流行世界的牛仔裤和可口可乐,都被视为美国文化的代表,这说明商品贸易()
A.是文化传播的一种途径B.决定文化传播的发展
C.导致强势文化侵略和吞并弱势文化D.是文化传播的最重要的途径
19.大众传媒的出现是以()为标志的
A.语言的产生B.电视的广泛推广
C.网络的普及D.印刷媒体的推广
20.“十一五”规划的顺利完成,使我国社会发生了天翻地覆的变化,这为各族人民科学素质、文化素质的提高创造了条件;而人民素质的提高又为我国“十二五”时期的进一步腾飞奠定了良好的基础。
这主要说明()
A.社会发展和人的发展是相互促进的
B.人越全面发展,社会的物质文化财富就会创造得越多
C.物质文化条件越充分,越能推进人的全面发展
D.人的全面发展和社会发展都是逐步提高的过程
21.最近,河北农业大学一群毕业生默默帮助病逝同学李宝元父母的事迹被广为传颂。
15年前毕业之际,有人提议“宝元的父母咱们得管”,一个算不上约定的“约定”,让两位老人15年收到了15张汇款单和56封信。
同学们用实际行动使扶危济困、重情信诺的传统美德在当代得到完美绽放。
这一事迹表明()
A.传统道德准则完全适应现代生活
B中华文化的具体内涵是亘古不变的
C.传统道德对今天人们的价值选择有深刻影响
D.传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带
22.中国既是茶的故乡,又是茶文化的发源地。
人们在长期的茶叶生产和消费过程中,形成了包括茶俗、茶礼、茶艺、茶道和茶理等在内的独具特色的茶文化。
茶文化的发展不断丰富着中华文化,成为中华文化的一朵奇葩。
这说明()
①文化引导和制约着社会实践的发展②实践是文化创新的源泉和动力
③人民群众是文化创造和发展的主体④各民族文化共同构成中华文化
A.①②B.②③C.①④D.③④
23.自2011年7月15日《哈利•波特与死亡圣器(下)》在北美公映以来,在全球掀起一股势不可挡的魔符狂潮,并以首周4.76亿美元的票房成绩位居影史上全球首周票房冠军。
在研究其取得巨大成功的原因时,美国学者戴维•科尔伯特写到:
“读罗林女士(《哈》作者)的书的乐趣之一是你可以发现它游戏般地隐藏在文字中的一国历史、传说和文学典故。
”该学者的观点启发我们进行文化创新时要()
A.全盘继承和发扬本民族的传统文化B.注重发挥传统文化的积极作用
C.必须抛弃传统文化中落后的东西D.面向世界,博采众长
24.“无论您的五官会跳舞还是脖子会唱歌,只要您肯秀出绝活,就有机会登上《我要上春晚》的舞台。
只要您身怀才艺,富有创意,拥有梦想,您就是我们要找的人!
”——这则“开门办春晚”的广告内容,从文化生活看,强调了()
A.实现文化创新需要博采众长B.人民群众是文化创新的主体
C.文化市场的多元化发展D.要加强对文化的管理和引导
25.“公期”是海南的传统民俗节目。
以前每逢“公期”,人们都要拜祭“公祖”,举行“过火山”、“上刀梯”、“贯铁杖”等仪式。
今天,人们移风易俗,利用这一民俗节日“赛红歌”、“赛书法”、“赛技能”,建设和谐文化,倡导文明新风。
这表明民俗节日()
①体现了民族心理和情感,富有民族文化韵味
②是传统文化的组成部分,具有相对稳定性
③集中展示了本区域文化,是民族文明程度的重要标志
④是长期社会实践的产物,是文化创新的重要动力
A.①②B.①④C.②③D.③④
26.佛教、基督教、伊斯兰教既是不同的宗教信仰,也是不同的宗教文化,但都强调慈悲之心和慈善行为。
如佛教主张不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不离间;基督教主张孝敬父母、不杀人、不奸淫、不偷盗、不可做假证陷害人等,强调心灵的净化;伊斯兰教要人们在今世生活中力行善功,不作恶事。
这充分说明()
A.各种不同的宗教有相同的教义B.各种宗教的教规完全相同
C.宗教文化同祖同根D.文化具有共性
27.“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的共同点是()
A.一位的鼓手本民族的文化B.拒绝接受新文化和外来文化
C.有选择的借鉴和吸收外来文化D.一味推崇外来文化,全盘否定传统文化
28.南京中山陵是中西合璧的建筑。
它是当时的设计者在潜心研究中国古代皇陵和欧洲帝王陵墓建筑风格的基础上,根据紫金山地形设计而成的建筑精品。
这说明()
A.建筑是中华传统文化的重要标志 B.文化创新可以推动社会实践的发展
C.实现文化创新需要博采众长 D.潜心思考是文化创新的基础
29.20世纪20年代初,印度的甘地说:
“我希望各地的文化之风都尽情地吹到我的家园,但是我不能让它把我连根带走。
”下列对这句话理解正确的是()
A.扬弃传统文化
B.既吸取其他民族文化的长处,又不失本民族文化特色
C.外来文化和传统文化具有不相容性
D.不同民族文化具有共性
30.“信”是我国历史上儒家倡导的“五常”之一,今天我们仍然提倡“诚信”,表明传统文化具有()
A.较大的包容性B.较强的保守性
C.相对的稳定性D.鲜明的民族性
31.产生于西汉时期的儋州调声,是儋州人民自己创造的原生态歌谣,直到今天仍流传于海南省儋州一带,具有自己鲜明的特点。
这表明()
①传统文化具有区域性②传统文化具有民族性
③传统文化具有相对稳定性④传统文化具有先进性
A.①②B.①③C.②③D.③④
近年来,世界葡萄酒市场上出现一批后起之秀,如澳大利亚、美国等,他们采用现代工业化生产工艺生产,用易拉罐简化包装,通过添加橡木成分来缩短酒的陈化过程,同时运用广告宣传和现代化推销手段,从而赢得许多喜欢简洁明快的年轻人的青睐。
而法国葡萄酒生产者正好相反,他们陶醉于自己的传统酒文化,坚持家庭个体生产方式,坚持采用传统的玻璃瓶、软木塞,对酒广告严格限制。
致使连续六年法国葡萄酒的出口量都在下降。
固守传统吓跑顾客,法国葡萄酒不好卖了。
据此回答32—33题
32.从文化生产的角度看,“法国葡萄酒不好卖了”的主要原因是()
①没有正确对待传统文化,没有正确处理文化继承、发展与创新的关系
②没有批判地继承传统文化
③没有对传统的酒文化进行发展与创新,不符合市场发展的要求
④犯了“守旧主义”和“封闭主义”的错误
A.①②③④B.①②③C.①③④D.①②④
33.下列为法国葡萄酒业的复兴提供的建议中不应该采纳的是()
A.在实践中不断进行文化创新,根据市场实际改革产品的生产和销售
B.对传统文化要取其精华、去其糟粕,推陈出新、革故鼎新,把传统工艺和现代技术相结合
C.要博采众长,学习借鉴其他企业的有益经验和长处,做好广告宣传
D.完全采用美国或澳大利亚的工艺,放弃自己的传统做法
34.孔子是中国古代儒家思想的创始人。
中国在世界各地建立的孔子学院,作为中国语言和文化的传播平台,向世界展示了历史悠久的中华文化。
这表明()
A.中华文化走向世界 B.中华文化以开放的心态接受外来文化
C.儒家思想是中华文化的核心 D.儒家思想是特定历史时代的产物
35.春秋战国时期,经济的发展远比现在落后得多,但当时,诸子百家,群星璨灿,是中国文化发展的黄金时代。
这说明()
A.文化有其自身的传承性和相对独立性B.文化可以脱离经济发展水平的制约
C.人们的精神活动离不开物质活动D.文化对社会发展具有引导和制约作用
36.俗语讲“烽火连三月,家书抵万金”,但是随着现代技术的飞速发展,感情的交流、信息的传播越来越多地通过网络或发送短信来实现,年轻一代对“拇指文化”更是情有独钟。
对此理解不正确的是()
A.文化传播总是要通过一定的媒介才能实现
B.文化传播具有历史性
C.网络等现代媒体正逐步取代传统媒体
D.现代媒体的出现丰富了文化传播的手段
37.我国民族众多,民族文化也呈多样性。
对于各民族文化之间的关系认识正确的是()
A.各民族文化都有自己的特性,是本民族的宝贵财富
B.各民族文化相互独立
C.各民族文化相互融合,渐趋相同
D.各民族文化既有自己的个性,又有中华文化的共性
38.古代中华文化进入气度恢弘的全盛时代是在()
A.文化大革命结束以后B.秦始皇统一中国以后
C.宋明理学产生后D.文化开放氛围浓郁的隋唐时期
39.近代中国文化衰微的原因有()
①中国封建统治的日渐没落②西方近代工业文明的冲击
③维新运动出现④洋务运动出现
A.①②B.①②③C.③④D.①③④
40.“一个国家、一个民族或一个地区的经济强弱是动态的、可以浮动的,但是民族的文化却是自己国家永远的一张王牌,尤其是拥有五千年历史的中国。
”这段话的合理内涵有()
①中华文化源远流长②文化有顽强的生命力
③传统文化不因时而变④文化与经济相互促进
A.①②B.①④C.②③D.②④
41.《富春山居图》是中国的十大传世名画之一,该画在清代顺治年间惨遭火焚,断为两截,现分藏于浙江省博物馆和台北故宫博物院。
2011年6月,该画首次在台北合璧展出,这一文化盛事引起两岸同胞的热切关注,这表明()
①两岸同胞对同根文明和文化的认同
②民族精神体现了一个民族特有的精神品质
③传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带
④文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志
A.①②B.①③C.②④D.③④
42.为推动社会主义文化的繁荣与发展,我国高度重视文化典籍的整理工作。
这是基于()
①文化典籍是中华文化一脉相传的重要见证
②优秀的文化典籍可以直接转化为物质力量
③整理文化典籍有利于挖掘和保护传统文化
④阅读文化典籍可以帮助人们认识中华文化
A.①②④ B.①③④C.①②③ D.②③④
43.法国哲学家爱尔维修有句名言:
“人是环境的产物”。
某论坛上,主讲人让听众写下与自己关系最密切的6个朋友,并指出他们月收入的平均数大致就是你的月收入。
测试结果的准确程度让所有听众惊讶不已。
物以类聚,人以群分。
每个人的朋友圈子都是一个特定的文化环境,它彰显着你的现在,也预示着你的未来。
这种现象说明()
A.文化决定人们的交往行为和交往方式
B.文化影响人们的实践活动和思维方式
C.文化改变人们的价值观念,丰富精神世界
D.文化提高人们的道德修养,塑造完美人格
44.2011年2月15日,2010年感动中国十大人物颁奖举行,我国近代力学之父——钱伟长榜上有名,钱老的颁奖词以“爱国”为关键语。
当今时代需要弘扬这种精神,因为它是()
①中华文化源远流长、博大精深的重要原因
②维系中华各族人民共同生活的精神纽带
③发展本民族文化和世界文化的内在要求
④中华民族共同的精神特征和价值追求
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
45.福建省惠安女服饰以其“花头巾、短上衣、银腰带、大筒裤”的特色,在中华民族的服饰文化中独树一帜。
它适应了当地劳动的需要,汲取了闽越文化、中原文化和海洋文化的精华,在漫长的发展过程中不断完善。
这体现了()
A.传统服饰文化对人们的物质和精神生活产生影响
B.继承传统文化必须辩证地认识它们在生活中的作用
C.服饰文化使中华文化呈现出多民族文化的丰富色彩
D.坚持文化的包容性是形成和保持文化特色的重要因素
46.2010年农民歌手旭日阳刚翻唱《春天里》的视频在网络上迅速传播,很多人感动得热泪盈眶,龚琳娜演唱的“神曲”《忐忑》走红网络,已播放不下10万次。
这种现象说明()
①人们对文化的需求日益呈现多层次、多样化、多方面的特点
②人民大众需要多种类型、多种风格的文化产品
③时尚文化和经典文化充实了人们的精神世界
④贴近生活、贴近实际、贴近群众的文化就是优秀文化
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
47.2011年是辛亥革命100周年和中国共产党成立90周年,透过武昌城头飘过的历史烟云,回首南湖红船起航90年来的时代变迁,我们深刻感受到必须要大力弘扬中华民族精神,因为()
①它是中华民族的价值追求,是中华民族之魂
②各个时期的民族精神是完全一样的
③它是提高全民族综合素质的必然要求
④它关系到国家的兴衰,成为经济建设的根本动力
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
48.古语云,“君子以厚德载物”,下列现象中能体现中华文化包容性的是()
①中医药学主张从整体出发辩证施治②各民族的文化各具特色相互交融
③清明祭扫、中秋赏月的习俗世代相传④佛教与道教在南岳的衡山共存于一庙
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
49.中华世纪坛序“大风泱泱,大潮滂滂。
洪水图腾蛟龙,烈火涅磐凤凰。
文明圣火,千古未绝者,惟我无双;和天地并存,与日月同光。
”其中,“文明圣火,千古未绝者,惟我无双;和天地并存,与日月同光”反映出中华文化的基本特征是()
A.源远流长B.唯我独尊C.博大精深D.独树一帜
50.爱国主义在中华民族精神中处于核心地位,这是因为()
A.爱国主义精神最重要
B.爱国主义贯穿民族精神的各个方面,民族精神的其他方面都体现着爱国主义这一主题
C.爱国主义不是抽象的,而是具体的
D.在不同的历史时期,爱国主义有共同的要求,也有不同的具体内涵
51.维吾尔族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族长调《成吉思汗》、纳西族《嫁女调》、鄂西土家族《神农溪纤夫号子》……各具特色的民族服饰、语言、曲调和歌声,展现在CCTV舞台上。
人们为多姿多彩的民族音乐而激动,更为音乐盛典丰厚广博的文化内涵而感动。
这从一个侧面表明()
①各具特色的民族文化都代表着中华文化的前进方向
②中华各民族的文化都是中华文化的瑰宝
③中华文化呈现着多民族文化的丰富色彩
④各民族传统文化相互融合,形成推动当代中国发展的时代精神
A.①②B.②③C.①④D.③④
52.建设当代中国先进文化,其核心的、本质的要求是()
A.发展“面向现代化、面向世界、面向未来”的文化B.培育“四有”公民
C.发展“民族的”、“科学的”、“大众的”文化D.发展“社会主义”文化
53.下列属于腐朽文化的是()
①看相、算命、测字、看风水等②封建主义、资本主义腐朽思想
③殖民文化、邪教文化、色情文化等④封建迷信、愚昧思想、庸俗文化
A.①②B.③④C.②③D.①④
54.“走红色线路,看红色经典”,从嘉兴南湖到北京天安门、从井冈山到延安,红色旅游活动不断升温,成为我国旅游业新的增长点。
开展红色旅游活动,有利于()
①发展文化产业,满足人们精神需求②传播优秀文化,推动社会经济发展
③满足文化需求,保障人民基本文化权益④引导文化消费,改变文化市场自发性
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
55.从永定门一路向北,前门、正阳门、社稷坛、太庙、天安门、故宫、景山、钟鼓楼……始建于元代的中轴线是古都魅力的重要部分,“北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生”(梁思成)。
如果为中轴线申报世界文化遗产撰写报告,可用的观点有()
①中轴线反映了北京城市文明的演进
②中轴线是北京历史文化的重要基础
③中轴线展现了北京城市文化的独特性
④中轴线的保护将确保文化传统的稳定
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
56.武汉市关工委公布的调研报告显示,中小学生崇拜的偶像,排名第一位的是演艺明星,而军人、教师、劳模、科学家等,均排名其后。
针对这种情况,你认为当前社会主义文化建设需要()
①尊重人们思想活动的独立性,支持人们的自主选择
②坚持先进文化的前进方向
③用社会主义核心价值体系引领人们的思想
④提倡多元化的指导思想,尊重人们价值选择的差异性
A.①②B.②③C.①③D.①④
57.2011年3月,中共中央发出通知,要求广泛开展
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