中秋节主题队会.docx
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中秋节主题队会.docx
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中秋节主题队会
中秋节主题队会
篇一:
中秋节主题班队会
月圆知中秋
一、活动背景:
中秋节是我国传统佳节。
为了引导学生从小就了解中国
传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日、过好传
节日,增强爱国主义情感,所以召开了此次班会。
二、活动目标
以中华民族传统节日――中秋节为契机,以“我们的节
日?
中秋”为主题,让学生知道每年农历八月十五是中国人
的传统佳节;为什么叫中秋节;中秋节民间的传说、民间庆
祝方式;了解民族的风俗。
传承民族的文化,弘扬民族的精
神。
利用多种形式进行宣传,在校园内营造喜庆祥和的节日
气氛,使“我们的节日”深入人心,推进学校创建文明城市
的工作,促进学生快乐成长。
三、活动准备
㈠多媒体课件
㈡中秋节的故事和风俗。
四、活动时间:
9月13日
五、活动过程
㈠导入:
农历八月十五日,是我国传统的中秋节,也是
我国仅次于春节的第二大传统节日。
八月十五恰在秋季的中
间,故谓之中秋节。
我国古历法把处在秋季中间的八月,称
谓“仲秋”,所以中秋节又叫“仲秋节”。
你们知道中秋
节有什么传统吗?
对!
吃月饼,赏月。
关键就是一家人要乘
着皎洁的月光,围坐在一起,感受亲情的温暖。
我们虽然没
有血液关系,但我们能坐在一起,我们就是一家人,今天我
们围坐在一起一起来感受集体的温暖,让圆圆的月亮,映着
我们的笑脸。
㈡分组交流中秋节的传说,每组选一名最好的讲给全班
听。
㈢师点评。
㈣介绍中秋节的来历
农历八月十五日,是我国传统的中秋节,也是我国仅次
于春节的第二大传统节日。
八月十五恰在秋季的中间,故
谓之中秋节。
我国古历法把处在秋季中间的八月,称谓“仲
秋”,所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋之夜,月色皎洁,
古人把圆月视为团圆的象征,因此,又称八月十五为“团圆
节”。
古往今来,人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲
欢离合”,客居他乡的游子,更是以月来寄托深情。
唐代
诗人李白的“举头望明月,低头思故乡”,杜甫的“露从
今夜白,月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸,
明月何时照我还”等诗句,都是千古绝唱。
中秋节是个古老的节日,祭月赏月是节日的重要习俗。
古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭
月之风,到了后来赏月重于祭月,严肃的祭祀变成了轻松
的欢娱。
中秋赏月的风俗在唐代极盛,许多诗人的名篇中
都有咏月的诗句,宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏
月活动更具规模。
我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、
“拜月亭”、“望月楼”的古迹。
北京的“月坛”就是明
嘉靖年间为皇家祭月修造的。
每当中秋月亮升起,于露天
设案,将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上,拜月后,
全家人围桌而坐,边吃边谈,共赏明月。
现在,祭月拜月活
动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
吃月饼是节日的另一习俗,月饼象征着团圆。
月饼的制
作从唐代以后越来越考究。
苏东坡有诗写道:
“小饼如嚼月,
中有酥和饴”,清朝杨光辅写道:
“月饼饱装桃肉馅,雪
糕甜砌蔗糖霜”。
看来当时的月饼和现在已颇为相近了。
中秋节时,云稀雾少,月光皎洁明亮,民间除了要举行
赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动,有些地方还有
舞草龙,砌宝塔等活动。
除月饼外,各种时令鲜果干果也是
中秋夜的美食。
中秋节起源的另一个说法是:
农历八月十五
这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家都拜土地神。
中秋可能
㈤古诗结尾
有许多诗人都写过歌颂中秋明月的诗词,让我们在那优美的诗词中结束这次的班会。
月圆中秋
一、活动背景:
中秋节是我国传统佳节。
为了引导学生从小就了解中国传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日、过好传
节日,增强爱国主义情感,所以召开了此次班会。
二、活动目标
㈠通过活动,使学生明白中秋节这一传统节日的时间、由来和特征。
㈡通过活动,使学生了解传统佳节-中秋文化。
让学生初步懂得人类优秀文化的共性和追求美好生活的共同信念,培育学生的爱国主义情感。
三、活动准备
㈠多媒体课件
㈡准备背景音乐(相亲相爱的一家人)
四、活动时间:
9月13日
五、活动过程
㈠今天老师也给同学带来了一份月饼,你们看看是不是很想吃啊,那你们想想老师今天为什么给同学们带月饼,下
面就让老师告诉你,因为马上就是中华民族的传统节日——中秋节。
㈡齐读班会的主题,交流对主题的理解,教师并出示图片(中秋节是月亮最圆的时候,是团圆的日子,我们心里也会喜洋洋、甜滋滋的、高高兴兴的)
㈢中秋节是中国三大传统节日之一,我们谁能说出是其它两个节日吗?
㈣指名汇报交流。
㈤中秋节是中国非常重要的传统节日,它有许多习俗,如拜月娘、赏月、吃月饼等等。
㈥中秋节在我们中国人眼里,可是非常重要的佳节。
“月圆人团圆”,那是一个温馨和谐、及富诗情画意的节日。
中秋节最有名的传说故事就是嫦娥奔月了,现在就让老师来给你们介绍一下《嫦娥奔月》
㈦中秋节的故事还有许多,今天老师就给同学们讲这一个,等以后有时间老师再讲给同学们听好不好?
(好)那我们回家时可以把这个故事讲给你的朋友听。
㈧介绍中秋节的水果:
我们刚才读了这首小儿歌,知道了还有好多水果,说说这个季节(苹果、梨、红果、葡萄、香蕉、柿子、)你自己最爱吃的水果吧。
利用句式说话“我爱吃ⅩⅩ”。
㈨联系班级学生实际,说说中秋节在家准备做些什么。
篇二:
中秋节主题班队会方案
中秋节主题班队会方案
准备:
每人准备一个关于中秋节的故事或传说。
分组4人准备一个月饼。
一、引出:
农历八月十五日,是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
八月十五恰在秋季的中间,故谓之中秋节。
我国古历法把处在秋季中间的八月,称谓“仲秋”,所以中秋节又叫“仲秋节”。
你们知道中秋节有什么传统吗?
对!
吃月饼,赏月,还有吃鸭子、芋奶和毛豆。
关键就是一家人要乘着皎洁的月光,围坐在一起,感受亲情的温暖。
二、了解中秋的来历、传说。
分组交流中秋节的传说,每组选一个最好的讲给全班听,老师点评。
中秋节的来历:
农历八月十五日,是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
八月十五恰在秋季的中间,故谓:
之中秋节。
我国古历法把处在秋季中间的八月,称谓“仲秋”,所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,因此,又称八月十五为“团圆节”。
古往今来,人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”,客居他乡的游子,更是以月来寄托深情。
唐代诗人李白的“举头望明月,低头思故乡”,杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”等诗句,都是千古绝唱。
中秋节是个古老的节日,祭月赏月是节日的重要习俗。
古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之风,到了后来赏月重于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的乐趣。
中秋赏月的风俗在唐代极其盛大,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句,宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。
我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。
北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。
每当中秋月亮升起,于露天设案,将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人围桌而坐,边吃边谈,共赏明月。
现在,祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游戏活动替代。
吃月饼是节日的另一习俗,月饼象征着团圆。
月饼的制作从唐代以后越来越考究。
苏东坡有诗写道:
“小饼如嚼月,中有酥和饴”,清朝杨光辅写道:
“月饼饱装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜”。
看来当时的月饼和现在已颇为相近了。
中秋节时,云稀雾少,月光皎洁明亮,民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动,有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。
除月饼外,各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。
中秋节起源的另一个说法是:
农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家都拜土地神。
中秋可能就是秋报的遗俗。
(捡重要的念)
三、队会结尾
有许多诗人都写过歌颂中秋明月的诗词,让我们在那优美的诗词中结束这次的队会。
例:
水调歌头苏东坡丙辰中秋,欢饮达旦。
大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?
把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年?
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒!
起舞弄清影,何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
中秋月(宋)苏轼暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘,此生此夜不长好,明月明年何处看。
篇三:
中秋主题班会——《我们的节日——中秋》
中秋主题班会——《我们的节日——中秋》
一、活动目的:
通过本次班会活动,让学生进一步了解中秋节是我国的一个传统节日,在这个信息化社会里,应该拥护我们自己的传统节日,保留一点炎黄子孙传统的东西。
此外,借助于“团圆”,让学生感觉到亲情、感情存在。
二、活动准备:
1、召集班委讨论、决定班会程序,构思班会主题、内容,确定主持人;
2、根据班会内容确定班会骨干同学;
3、排练朗诵、合唱《水调歌头·中秋》等节目;
4、学生查找有关中秋的信息。
三、活动过程:
1.主持人(顾佳卉、)致欢迎词;
2.周想朗诵《水调歌头·中秋》;
3.讲述中秋的由来、食俗;
4.讲述身边有关中秋的传说故事;
5.有关中秋的民谣表演;
6.冯文彬等全班合唱《水调歌头·中秋》;
7.主持人宣布班会结束。
四、活动内容:
女:
首先欢迎各位老师光临,参加我班的“我们的节日——中秋”主题班会。
男:
当冰峰上的一片雪花在阳光的拥抱中成了一滴水珠的时候,它便有了生命,有了与生俱来的蓝色的梦想。
女:
当这滴水珠将自己溶入涓涓细流、溶入汪洋大海的时候,它便有了勇气、有了追逐梦想的汹涌的力量。
男:
转眼间又到中秋佳节了,在此祝所有的同学老师——
合:
“中秋节快乐!
”
男:
我想同学们对“中秋”应该不会陌生吧?
我们来一起回忆一下,我们有没有学过什么诗词是有关中秋的?
女:
下面请欣赏周想朗诵《水调歌头·中秋》:
水调歌头·中秋苏轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉。
作此篇,兼怀子由。
明月几时有?
把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间!
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴睛圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共蝉娟。
男:
很好,谢谢周想同学给我们带来的朗诵《水调歌头·中秋》,同学们,我们谈中秋到现在,那有谁知道“中秋”的由来啊?
(同学们自由发言)
“中秋”一词,最早见于《周礼》。
根据我国古代历法,农历八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故称“中秋”。
一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,三秋中第二月叫仲秋,故中秋也称为“仲秋”。
随着社会的不断发展,古人赋予月亮许多传说,从月中蟾蜍到玉兔捣药,从吴刚伐桂到嫦娥奔月,丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。
自汉至唐,墨客骚人纷纷吟咏月亮及月中之事,八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。
至北宋太宗年间,官家正式定八月十五日为中秋节,取意于三秋之正中,届时万民同庆。
中秋之夜,明月当空,清辉洒满大地,人们把月圆当作团圆的象征,把八月十五作为亲人团聚的日子,因此,中秋节又被称为“团圆节”。
中秋节成为一年之中的重大节日,又与科举考试有着极其微妙的关系,在我国封建社会,开科取士,一直是统治者十分重视的一件大事。
而三年一次的秋闱大比,恰好安排在八月里举行。
胜景与激情结合在一起,人们便将应试高中者,誉为月中折桂之人。
每到中秋,必须进行隆重庆贺,成为全社会人民的重要风俗,经朝历代,盛行不衰,中秋节逐渐成为我国汉族三大节日(春
节、端午、中秋)之一。
(事先让学生利用网络资源查找)
女:
其实呢,最近几年我们这代人对这些节日慢慢淡化了,反而对圣诞节等比较注重。
在20XX年中秋节才被正式确立为法定节假日。
20XX年12月14日,国务院正式发布《关于更改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》(第二次修订),规定自20XX年1月1日起将清明、端午、中秋定为法定假日,清明、端午、中秋当日放假一天。
中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日,节期为农历八月十五,是日恰逢三秋之半,故名“中秋节”,也叫“仲秋节”;又因这个节日在秋季、八月,故又称“秋节”、“八月节”“八月会”;又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动,故亦称“团圆节”、“女儿节”。
因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”;在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。
关于中秋节的起源,大致有三种:
起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、是古代秋报拜土地神的遗俗。
男:
同学们知不知道到中秋了,我们这边有什么样的食俗啊?
(同学们自由发言)吃月饼、鸭子、芋头等。
女:
中秋节这一天人们都要吃月饼以示“团圆”。
月饼,又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等,是古代中秋祭拜月神的供品。
据史料记载,早在三千年前的殷周时代,民间就已有为纪念太师闻仲的“边薄心厚太师饼”。
汉代张骞出使西域,引入胡桃、芝麻等,出现了以胡桃仁为馅的圆形“胡饼”,唐高宗时,李靖出征匈奴,于中秋节凯旋而归,当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼,李渊很高兴,手拿胡饼指着当空的皓月说:
“应将胡饼邀蟾蜍(月亮)。
”随后分给群臣食之。
若此说确实,这可能是中秋节分食月饼的开始。
但“月饼”一词,最早是见于南宋吴自牧的红菱饼。
月饼是圆的,且被赋予团圆之意的时代是明,刘侗《帝京景物略》说:
“八月十五日祭月,其祭果饼必圆。
”田汝成《西湖游览志余》说:
“八月十五谓之中秋,民间又以月饼相遗,取团圆之义。
”沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况:
坊民皆“造月饼相遗,大小不等,呼为月饼。
市肆至以果为馅,巧名异状,有一饼值数百钱者。
”心灵手巧的制饼工人翻新出奇,月饼上做出各种花样,彭蕴章《幽州土风吟》描述说:
“月宫符,画成玉兔窑台居;月宫饼,制就银蟾紫府影。
一双蟾兔满人间,悔煞嫦娥窃药年;奔入广寒归不得,空劳玉杵驻丹颜。
”
清代,中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗,且制作技巧越来越高。
清人袁枚《随园食单》介绍道:
“酥皮月饼,以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅,食之不觉甜而香松柔腻,迥异寻常。
”北京的月饼则以前门致美斋所制为第一。
遍观全国,已形成京、津、苏、广、潮五种风味系列,且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多地方民俗,如江南的“卜状元”:
把月饼切成大中小三块,叠在一起,最大的放在下面,为“状元”;中等的放在中间,为“榜眼”;最小的在上面,为“探花”。
而后全家人掷骰子,谁的数码最多,即为状元,吃大块;依次为榜眼、探花,游戏取乐。
男:
中国是文明古国,有五千多年的历史,在历史的发展长河中,关于中秋也就有了很多的传说,同学们有谁能够给我们讲讲吗?
(同学们自由发言)
嫦娥奔月
相传,远古时候有一年,天上出现了十个太阳,直烤得大地冒烟,海水枯干,老百姓眼看无法再生活去。
这件事惊动了一个名叫后羿的英雄,他登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多余的太阳。
后羿立下盖世神功,受到百姓的尊敬和爱戴,不少志士慕名前来投师学艺。
奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
不久,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。
后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。
据说,服下此药,能即刻升天成仙。
然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。
嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被蓬蒙看到了。
三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎(:
中秋节主题队会)的蓬蒙假装生病,留了下来。
待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。
由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。
后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了。
气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。
悲痛欲绝的后羿,仰望着夜空呼唤爱妻的名字。
这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。
嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥,与古文献有关嫦娥的记载相比较,可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工,修饰,使娥娥的形象与月同美,使之符合人们对美的追求。
与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左,《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事:
“嫦娥,羿妻也,窃王母不死药服之,奔月。
将往,枚占于有黄。
有黄占之:
曰:
?
吉,翩翩归妹,独将西行,逢天晦芒,毋惊毋恐,后且大昌。
?
嫦娥遂托身
于月,是为蟾蜍。
”嫦娥变成癞蛤蟆后,在月宫中终日被罚捣不死药,过着寂寞清苦的生活,李商隐曾有诗感叹嫦娥:
“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
”
各地月饼的传说
月饼象征团圆,是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。
而中秋节吃月饼的习俗,是由元朝末年流传下来的。
元朝末年,汉人打算起来反抗蒙古人的统治,却苦于无从传递消息。
后来刘伯温想出一条计策,到处散布流言,说有冬瘟流行,除非家家户户都在中秋节买月饼来吃,才能避免。
人们买了月饼回到家中,发觉里面藏着纸条,上面写着:
“中秋夜,杀鞑子,迎义军!
”于是众人纷纷起义反抗统治者,中秋节吃月饼的习俗就是这样留下来的。
无锡人中秋早晨一般都吃红烧玫瑰糖芋头,据说也与此有关。
相传蒙古灭宋之后,民族压迫深重,汉人时刻都想反抗。
有一年,大家约好中秋之夜一齐动手。
为了厌胜,人们要吃红烧芋头,象征“鞑子”人头落地,这就是现在中秋节吃糖芋头的来历。
这个传说在潮汕各地则变异为:
当时元朝统治者规定,每户潮人家都要住一个蒙古兵,受汉人供养,监视汉人的行动,并且只允许三家共用一把菜刀。
老百姓恨极了,便趁着中秋节吃月饼的机会,把相约举事的纸条,放在月饼馅子里。
潮人取芋头与“胡头”谐音,且形似人头,因此每至中秋,则以芋头来祭奠祖先,历代相传,至今犹存。
广东广东各地有中秋节吃芋头的习俗,据说是纪念元末杀鞑子的历史故事。
中秋节杀鞑子后,便以其头祭月,后来改以芋头代替。
至今广东人剥芋皮时仍称为“剥鬼皮”。
(事先让学生利用网络资源查找)
女:
当然除了传说以外,我们还是有很多关于中秋的民谣,有谁能说说吗?
(同学们自由发言)
童谣
月亮光光骑马燃香东也拜西也拜月婆婆月奶奶保佑我爹做买卖
不赚多不赚少一天赚三大元宝
中秋拜月歌
月亮亮吃大饼
大饼勿吃吃小饼小饼勿吃吃香稃
吃了饼风调雨顺
吃了稃生活步步高
月饼
月饼月饼真好吃冬过爱吃大月饼
中秋佳节赏月圆冬过自在月饼中
月饼我爱吃月饼圆又圆咬一口香又甜教我如何不想念
盼中秋等月圆月饼端上我心欢
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