高考历史二轮专题复习 第4讲 古代西方文明的源头 希腊.docx
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高考历史二轮专题复习第4讲古代西方文明的源头希腊
第4讲 古代西方文明的源头——希腊、罗马的政治文明与思想文化
时间断限
古代希腊、罗马(公元前8世纪~公元6世纪)是西方文明的源头,为人类的政治文明、精神文明留下了宝贵遗产
线
索
特
征
政治
(1)古代雅典逐渐形成了城邦民主政治,其基本的民主原则为近代西方资本主义国家所借鉴,成为近现代西方民主政治的源头
(2)古代罗马逐渐建立了系统的法律体系和完整的诉讼程序,对近现代法治国家的建立产生了深远的影响
经济
古代希腊、罗马奴隶制经济迅速发展,尤其是工商业高度发达,在此基础上形成了灿烂的海洋文明
思想
古代希腊出现了世界上最早的人文主义思想,体现了以人为本的基本特征,是近代人文主义思想的源头
一、政治上:
西方政治文明的摇篮
1.希腊
(1)梭伦改革为雅典的民主政治奠定了基础,克里斯提尼改革确立了雅典的民主政治,伯利克里改革使雅典民主政治达到顶峰。
(2)人民主权、轮番而治、直接民主制、法律至上、权力相互制约成为雅典民主制的基本特点。
(3)雅典民主的理论与实践,为近现代西方政治制度奠定了最初的基础,其民主氛围使雅典在精神文化领域取得辉煌成就;但雅典民主基础狭窄,直接民主过于泛滥,造成雅典的政治腐败和社会动荡。
2.罗马
(1)罗马法经历了从习惯法到成文法、从公民法到万民法、最终形成完整体系的演变。
(2)罗马法缓和了社会矛盾,稳固了罗马帝国的统治;对近代欧美国家的立法和司法及西方资产阶级革命产生了重要影响。
二、经济上:
发达的奴隶制工商业经济
1.希腊:
雅典等希腊城邦,良港众多,航海和海外贸易条件优越,奴隶制工商业经济发达。
2.罗马:
公元前6世纪以来,随着罗马的扩张和国际交往的扩大,罗马的奴隶制商品经济和海外贸易得到了充分的发展。
三、思想文化上:
西方人文主义精神的起源
1.希腊
(1)智者学派强调“人是万物的尺度”,树立了人的尊严和权威,构成了古希腊人文精神的基本内涵,成为近代人文主义的起源。
(2)苏格拉底提出“美德即知识”的思想,使哲学真正成为一门研究“人”的学问,是人类精神觉醒的表现;柏拉图、亚里士多德进一步发展人文主义精神。
2.罗马:
罗马法律蕴含的自然法原则和理性精神,成为近代启蒙运动和资产阶级法律思想的根源。
[通史专题]
考向一 雅典民主政治的形成、特点及评价
视角1 从文明史观角度考查对雅典民主制度的认识
【典例1】(2013·课标全国Ⅰ,26)有学者说,在古代雅典,“政治领袖和演说家根本就是同义语”。
这一现象是雅典( )
A.政治体制的产物B.社会矛盾缓和的反映
C.频繁改革的结果D.思想文化繁荣的体现
解题思路
定位知识
雅典民主政治
解题关键
理解“政治领袖和演说家根本就是同义语”
辨析
选项
A
古代希腊的演说家是民主制的产物,那些政治上活跃、经常在公民大会上发表演讲的人,他们可以通过演讲获得民众的支持,从而成为政治家,正确
B
演说与社会矛盾缓和没有内在联系,错误
C
频繁改革促进雅典民主制度的完善发展,包含在A项内,错误
D
颠倒了因果关系,错误
答案 A
视角2 从历史发展评价角度考查雅典民主的特点
【典例2】(2014·课标全国Ⅰ,32)古代雅典法律规定:
如果公民试图自杀,必须事先提出申请,以获得批准;未经允许的自杀被视为犯罪行为。
这反映出在古代雅典( )
A.法律体系已达到完备的程度
B.法律具有尊重生命价值的人文精神
C.公民个人自由受到严格限制
D.自杀有违崇尚自然法则的理性精神
解题思路
定位知识
古代雅典民主政治的特点
解题关键
“古代雅典法律规定”“公民试图自杀须事先提出申请以获批准”
辨析
选项
A
题干材料只有一项法律规定,不能据此说明雅典法律体系的完备,错误
B
据题干信息“申请”“获得批准”“未经允许的自杀被视为犯罪行为”,错误
C
题干主旨在于强调公民的行为需要得到批准,而不在于强调行为本身,这说明公民个人自由受到严格限制,正确
D
自然法则的理性精神强调的是物质世界的客观存在在本质上是和谐统一的,与“自杀”无关,错误
答案 C
【主题深化】雅典民主政治的特点及实质
(1)特点
①主权在民:
公民大会是最高的国家权力机构;全体公民皆可参与的陪审法庭与公民大会具有同等的政治地位;雅典政治向全体公民开放,官职不再受财富和门第限制。
②权力制约:
这种权力制约主要是城邦的公民集体对官吏的监督和制约。
议事会这一具有立法、行政和司法职能的权力机构,受到公民大会,也受到由人民直接广泛参与的陪审法庭的制约。
陪审法庭还对官员和法律进行控制。
③法律至上:
雅典严格实行法治,法律神圣不可侵犯,在法律面前人人平等。
④公民意识:
由于任用官职不再受财产和门第的限制,人人皆可为政,统一的公民集体形成。
城邦至上、政治为本,成为雅典人的共识。
⑤直接民主:
古雅典民主实行的是直接民主,为近代西方的政治思想和政治制度提供了思想渊源,是西方民主的滥觞。
(2)实质
①雅典民主政治是原始小国寡民的产物,是一种直接民主形式,适用范围只限于雅典成年男性公民。
②维护的是奴隶主贵族的统治地位和利益,其实质是建立在奴隶制基础之上的极少数人的民主,广大的奴隶、外邦移民和妇女根本没有公民权和政治权利,其民主性质和运作方式是非常原始的,同时抽签选举有可能导致国家权力的滥用和误用。
考向二 罗马法律的演变、特点及影响
视角1 从社会现实角度考查罗马法的特点
【典例3】(2014·海南单科,9)公元前123年的罗马《索贿罪法》规定,主持审理贪污受贿案件的裁判官应按照法定程序,从拥有一定财产的居民中挑选50名陪审员,组成审判团参与审判。
由此建立起来的陪审制( )
A.照搬了希腊的司法制度
B.标志着罗马法律的日趋完备
C.反映了罗马政体的改变
D.体现了罗马司法程序的进步
解题思路
定位知识
罗马法的特点及影响
把握题眼
罗马、“法定程序”“审判团参与审判”等信息
辨析
选项
A
材料明确了法官处理贪污受贿案件的基本程序,所选取的陪审员必须是有一定财产的,所以不能说照搬了希腊的司法制度,错误
B
材料只是对个例进行了规定,不能以偏概全的说明罗马法律的日趋完备,错误
C
司法程序的完备与政体没有关系,错误
D
据“法定程序”“审判团参与审判”等信息,说明罗马司法程序的进步性,正确
答案 D
视角2 从人类文明延续的角度考查罗马法的发展及影响
【典例4】(2014·课标全国Ⅱ,32)罗马共和国早期,当罗马遭受外族进攻时,平民曾多次将自己组织的队伍撤离罗马,拒绝作战,迫使贵族在政治上做出让步。
《十二铜表法》的制定就是这种斗争的成果之一。
可见当时( )
A.贵族逐步丧失制定法律的主导地位
B.平民采取有效方式争取自身权益
C.贵族让步在法制发展中起决定作用
D.平民与贵族的政治诉求日趋一致
解题思路
定位知识
罗马法的形成与发展——《十二铜表法》
解题关键
《十二铜表法》制定的背景及过程
辨析
选项
A
罗马法的实质是维护奴隶主利益的法律,错误
B
据题意可知平民采取有效措施而不是用暴力抗争的方式争取自身利益,正确
C
据题干情境和史实可知,法制的发展是顺应社会需求而变化的,“决定作用”过于绝对,错误
D
据史实可知平民与贵族有不同的利益,二者诉求不可能一致,错误
答案 B
【主题深化】罗马法的特征
(1)从地位上看,罗马法是古罗马政治制度的核心,是欧洲最早的一部比较系统完备的法律体系,是西方政治文明的起源之一。
(2)从形式上看,罗马法体现出与时俱进、适应时代和形势需要而演变的特点。
(3)从内容上看,罗马法维护了罗马公民和自由民的社会地位,调整了财产关系,规定奴隶制度和私有财产神圣不可侵犯,具有时代性的特征;内容丰富、体系完善,涉及政治、经济、思想等多个领域。
(4)从作用上看,罗马法是维系帝国和巩固统治的强有力的工具,对后世的影响深远。
(5)从局限上看,罗马法体现出帝国统治者的意志和要求,对于被统治者而言,不可能真正实现法律面前人人平等。
因此,其实质是维护少数奴隶主利益的工具,属于奴隶制法律体系。
考向三 古希腊人文主义的内涵、特点及影响
视角 从获取材料信息角度考查对苏格拉底主张的认识
【典例5】(2011·课标全国,27)苏格拉底在受审时申辩说:
“打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。
”这段话表明苏格拉底( )
A.维护公民生存权利B.捍卫思想自由原则
C.抗议雅典司法不公D.反对贵族专权暴政
解题思路
定位知识
苏格拉底的思想主张
解题关键
结合苏格拉底的生活时代即古雅典民主政治时期,分析题干材料情境
辨析
选项
A
苏格拉底的本意是强调思想自由而不是公民生存权利,错误
B
根据材料关键信息“唤醒你们、说服你们、指责你们”体现了狂放不羁的自由思想;“对你们自己造成的损害”指对当时民主政治的破坏,“对我的残害”显然指生存权利的破坏;体现对思想自由的捍卫,正确
C
与题干材料本意不符,错误
D
苏格拉底反对极端民主政治,D项不符合史实,错误
答案 B
【主题深化】理解古希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞
(1)智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会上,提倡怀疑精神,强调人的价值,构成了古希腊人文精神的基本内涵。
(2)苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问,他对知识和自由的理性精神的探索与追求,对后世西方哲学产生了深远的影响。
(3)亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科,把希腊哲学智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰,给后人留下一笔丰厚的文化遗产。
他们的哲学思想对西方人文精神的发展起了不可估量的作用,成为西方人文精神的起源。
(4)与文艺复兴运动的关系。
普罗塔戈拉认为“人是万物的尺度”,为文艺复兴提供价值标准定位;苏格拉底“知识即美德”,为文艺复兴提供道德标准定位;亚里士多德“吾爱吾师,吾尤爱真理”,为文艺复兴提供科学思维方法定位。
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考向四 从政治、思想等角度综合考查古代中西文明的异同
【典例6】(2014·北京文综,37)(节选)区域的世界·联系的世界·多样的世界
材料 西周时期,周王自称“天之子”,其所居之地称为“中国”(即中央之国),文献准确记载的区域大致在黄河流域。
古希腊人认为,他们的主神宙斯的居住地就是世界中心。
文献中明确记载的地理范围不超过地中海周边地区。
罗马人则说,众神选择并指引罗马成为世界中心,罗马帝国初期所能明确认识的地理范围已远远超过了古希腊,但仍限于欧洲、非洲北部和亚洲中西部。
上述三个文明对于远离其统治区域的地方则认识模糊。
概括材料中各文明对世界认知的共同之处。
解题思路 本题考查对古代东、西方文明的分析比较。
解答本问主要分析西周政治文明与古希腊、罗马文明的差异与相似之处,综合分析当时各文明的特点及对世界的认知等。
答案 各文明都认为神灵在世界中占有统治地位;都认为自己是世界的中心;所能清晰认知的世界范围相对狭小;与其他文明之间缺乏交往和认识。
【主题深化】古代中国儒家思想与古希腊人文精神的异同点
(1)相同点
①都注重人与人类社会。
古希腊先哲的思想中充满了人文主义精神,强调人的尊严和价值。
孔子的“仁者爱人”,孟子的“人性善”,荀子的“人性恶”,董仲舒的“三纲五常”“天人感应”等,无不关心人与人类社会。
②都将道德看作是政治的基础。
孔子把“礼崩乐坏”的根源视为人们在道德上的沦丧,所
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